chữ nhẫn trong việc gọi vong
Trong cuộc sống văn hoá của dân tộc Việt nam chúng ta nói riêng và Á đông nói chung,chứ hiếu là bộ phận không thể tách rời trong đời sống tinh thần của mỗi gia đình hay cá nhân,mà vấn đề mộ phần cũng như đời sống của tổ tiên trong cõi âm là vấn đề rất được quan tâm của những người đã thành đạt muốn tìm về nguồn cội,vì thế các cụ mới có câu: ( sống về mồ về mả chứ có ai sống về cả bát cơm đâu ) và khẳng định thêm về tác động qua lại của người âm với ngưòi dương các cụ có câu :(âm phù dương trợ, âm có siêu thì dưong mới thái ).
để có thể phục vụ cho công việc tìm hỉêu đời sống tâm tư nguyện vọng của người âm,từ xưa đến nay đã xuất hiện ra một tầng lớp trung gian có khả năng làm cầu nối giữa hai ngả âm dương, đó là các pháp sư ,cô đồng ,các nhà ngoại cảm.Dù cho có nhiều bài viết phản đối về việc gọi vong,nhưng công việc này tính ra trong thời điểm này vẫn đang ngày càng phát triển âm thầm hoặc công khai,những tụ điểm gọi vong vẫn đông ngịt,và chồng hồ sơ xin được áp vong tại cơ sở Đông tác vẫn ngày càng dày không biết đến bao giờ mới giải quyết xong,những câu chuyện về cuộc gọi vong thành công đựợc đồn đại lan rộng qua đó cho chúng ta thấy tài nghê siêu quần của các nhà ngoại cảm pháp sư cô đồng,mà chẳng có ai thèm nhắc đến việc gọi vong thất bại của họ trong đó có một phần lỗi của gia đình,tỷ lệ thành công và thất bại ứớc chừng độ 7/3.
Để giúp cho bà con có một kiến thức chắn chắn mỗi khi đi gọi vong áp vong triệu vong thỉnh vong hay cái gì đó liên quan đến vong....Minh Thiên đã viết ra một số kinh ngiệm chỉ bày đúc rút ra trong quá trình đi gọi vong từ khi bắt đầu khởi sự làm công việc này trong 1 năm qua đến nay đã được đăng rải rác trong mục tâm linh tín ngưỡng ngoại cảm,và hôm nay lại chỉ thêm cho các bạn một kinh ngiệm nữa đó là chữ nhẫn.
trước khi nói đến chữ nhẫn thì phải nói đến chuyện tương hợp giữa vong và nguời ngồi để vong nhập,bạn có thấy là cơ sở gọi vong Đông tác có đề nghị là mỗi gia đình khi đi gọi vong là phải có từ 4 đến 6 nguời không,mục đích là để vong sẽ tìm ra trong số đó ai là người có dòng điện từ truờng sinh học có thể tương hợp với vong thì vong sẽ nhập,nhưng có gia đình đi đến Đông tác 3 lần vẫn về không bởi vì họ không hiểu rằng số người nhà của họ chẳng ai có dòng điện sinh học hợp với vong cả lên lần nào gọi thì vong cũng về đấy nhưng không thể nào nhập đựơc.Cách đơn giản nhất là chỉ cần đổi số nguời cũ ấy đi thay vào số ngưòi mới,và cũng không cần thiết phải là nguời nhà toàn bộ,chỉ cần 1,2 người trong nhà và mượn tạm mấy cô hàng xóm hay bạn bè gì đó là được,cần thiết thì thuê mấy bà chè chai lông vịt đồng nát một buổi mất đâu mấy chục thôi,còn hơn là gia đình bạn đi từ Nghệ an Thanh hoá ra đây ăn chực nằm chờ mấy ngày liền về không,vừa mất thời gian vừa tốn kém rất nhiều tiền bạc,nhưng hình như Đông tác quá bận và quá đông nên họ cũng chẳng hơi đâu hứơng dẫn tận tình.
Quay trở lại chữ nhẫn,Minh Thiên xin kể ra đây một trường hợp gọi vong cho bà con có thêm kinh ngiệm :
Ngày 12 tháng 11 tất nhiên là năm nay 2010,Minh Thiên có đến gọi vong cho một gia đình cán bộ công nhân viên chức tại phố Vọng hà gần Hàm tử quan Hà nội.
Theo như thông lệ đầu tiên Minh Thiên bao giờ cũng phải gọi vong bà tổ cô nhà họ lên trước,mối một gia đình đều có một bà tổ cô,bà này thường thì chểt trẻ và hay đi theo phù hộ cho con cháu mà không chịu đi đầu thai,cả một chi tộc thì có bà tổ cô 9 đời,còn mỗi gia đình thì có một bà tổ cô 4 hoặc 5 đời đến ngự tại gia trung,bạn cứ lấy vợ và ra ở riêng thì lập tức trong dòng họ sẽ cắt cử ra một bà tổ cô chưa có công ăn vịệc làm và có duyên hợp đến ở với bạn và phù hộ độ trì cho đời sống của gia đình bạn,cá biệt có bà tổ cô vừa quán xuýen công việc của cả dòng họ lại hay về phù hộ luôn cho cả gia đình bạn,bạn sẽ không bao giờ biết đến danh tính mộ phần ngày giỗ của bà tổ cô cho đến khi bà đựoc pháp sư đồng thầy hay nhà ngoại cảm gọi lên và khai khẩu nói lại.Những gia đình nào mà tín tâm hàng ngày hay hương khói thờ phụng,mỗi khi giỗ chạp đều khấn đến bà thì bà rất hiển linh phù hộ cho con cháu tối đa,vì bà cũng chẳng có đi đâu xa nên cũng suốt ngày chỉ quanh quẩn gần nhà nghĩ mưu để phù hộ con cháu,và khi bà đựoc gọi lên thì thường trong bộ dạng no đủ hạnh phúc,còn nhà nào mà chủ nhà không để ý lắm đến việc thờ bà chỉn chu thì bà thường lên trong bộ dạng đói rách trách móc giận dỗi cháu con.
Cô chủ nhà có tờ hướng dẫn của Minh Thiên in ra từ trang TGVH lên mọi sự cũng đã chuẩn bị đầy đủ,ngưòi cũng đã mượn đựoc từ bạn bè và mấy cô em chồng.
tập trung họ ngồi trứoc ban thờ và phổ biến những điều cần thiết,Minh Thiên yêu cầu cả gia đình họ nhắm mắt lại thả lỏng thân ra sẵn sàng chờ vong nhập.
Sau khi họ đã ngồi vào vị trí và nhắm mắt chờ đợi ,Minh Thiên tiến hành công tác gọi vong.Theo như lời khấn nguyện của Minh Thiên,các quan sứ giả ,chư vị bản gia thổ công thổ địa đã tiếp dẫn các vong vào,các vong đi quanh một lượt cố tìm xem ai là ngưòi có thể hợp với mình,vì thế mỗi khi vong cố nhập vào ai đó thì những người này sẽ thấy lạnh lạnh ở gáy,mắt giật giật chớp nháy và nguyên thần trong nguời bắt đầu trỗi dậy,nếu hợp thì vong sẽ nhập,còn không hợp thì nguyên thần sẽ đẩy vong ra và vong lại đi quanh tìm xem ai có vẻ hợp nhất,trong lúc đó Minh Thiên miệng vừa khấn đề nghị các vị sứ giả gia trì lực vừa quan sát xem ai có biểu hiện dễ bị vong nhập nhất ,sau 5 phút mà vong vì yếu vẫn không đủ lực thắng nổi nguyên thần của ngưòi gần bị nhập thì Minh Thiên sẽ yêu cầu mọi ngưòi mở mắt ra và hỏi tên ngưòi đó và tiến hành áp vong trực tiếp bằng cách kính nguyện chư vị sứ giả gia trì lực tiếp dẫn vong tốc nhập vào thân ngưòi đó, đứng bên ngoài quan sát chắc bạn sẽ nghĩ Minh Thiên chỉ có lẩm bẩm khẽ như thế thì chắc không mệt đâu nhỉ,nhưng thật sự lúc đó Minh Thiên không khác gì cái đài thu phát sóng ra đa liên tục phát ra sóng lệnh làm cầu dẫn cho vong nhập được,mà ra đa muốn hoạt động được thì cũng phải có nguồn năng lượng cấp ,vì vậy khi gọi đựoc vong vào thì Minh Thiên cũng rất mệt, đó là tại sao các nhà ngoại cảm cũng như các đồng thầy sau một thời gian gọi vong là mặt cứ tối sầm xanh lè nhợt nhạt là vì bị nhiễm âm khí và mất dần năng lực,còn Minh Thiên mặt vẫn giữ đựoc như bình thường là vì mình có tu tập Mật pháp Chuẩn đề và ngồi thiền..
Quan sát trong 5 phút mà chưa thấy có ai bị vong nhập hẳn mà chỉ có một cô em chồng nhà ấy mắt bị chớp giật rất mạnh nên Minh Thiên yêu cầu cả nhà mở mắt ra và tiến hành gọi vong bà tổ cô nhập trực tíếp vào cô em chồng.
Dưói tác động của chư vị gia trì theo lời khấn của Minh Thiên,bà tổ cô đã đủ sức nhập hẳn vào cô em chồng nhưng vẫn im lặng không có chịu nói năng gì hết.
Như Minh thiên đã nói,những cái vong nào mà gia đình quan tâm cúng bái đầy đủ thì khi lên sẽ vui vẻ nói ngay vì họ cũng cảm nhận không khí yêu thương đầm ấm của gia đình,còn cái vong nào do sơ suất hoặc do sự thờ ơ vô tâm của gia đình đối với họ thì khi họ nên thường hay im lặng chảng nói năng gì,trong trường hợp này nếu gia đình mà không biết cách xử sự thì họ sẽ im lặng cả buổi rồi đi , đây cũng là trường hợp mà ở Đông tác hay gặp phải,còn Minh Thiên thì do đi gọi vong nhiều đã rút ra kinh ngiệm nên có cách xử lý..
Ngươì ta nói chiều như chiều vong nhưng thật sự đây phải nói là dỗ như dỗ vong,Minh Thiên đề nghị cả nhà xúm vào liên tục hỏi han rồi xoa chân bóp tay đấm lưng cho vong và lấy nước mời vong uống,lấy xôi mời vong ăn....
Lúc trước có trường hợp Minh Thiên đi gọi vong cho gia đình ngưòi ta,khi vong lên cũng chẳng nói gì dỗ mãi mới chịu nói,nhưng khi nói thì lại không nhận là ngưòi nhà và cứ tỉnh queo nói là mình là cái vong chết ở cầu thang làm ngưòi nhà rẩt bối rối và quay lại nhìn Minh Thiên xem tại sao lại có vong lạ vào nhà mình được,nhưng vì quá quen với những cảnh này và biết chắc là vong muốn thử xem gia đình có kiên nhẫn không mà thôi,với lại Minh Thiên khi đi gọi vong cho nhà ai thì phải bảo đảm chắc chắn phải là vong của nhà ấy về vì mình làm việc thì phải khấn nguyện các vị ban bệ từ trên xuống dưói và có chư vị hộ pháp đi theo ủng hộ tiếp dẫn,vì vậy Minh Thiên đề nghị gia đình họ cứ mặc nhiên coi cái vong ấy chính là gia tiên nhà họ đi và đối xử sao cho đúng phép,quả nhiên một lát sau vong thừa nhận mình chính ông nội của gia đình họ và đoì uống rươu,khi vong vừa uống rượu thì ông chủ nhà nhận ra ngay đây chính là ông nội mình vì cái cách uống rượu của ông thì không có sai...
quay trở lại vụ bà tổ cô,sau khi mọi ngưòi ra sức mời mọc ăn uống và nịnh hở như khen bà hôm nay về đẹp thế nhỉ,hồi xưa bà hát hay nhất vùng nhỉ,và hồi xưa bà đẹp nhất nhà nhỉ,ra đường trai làng mải ngắm bà ngã lộn cổ xuống bờ ao nhỉ,dù có cố gắng làm mặt giận vì con cháu mình nó chẳng để tâm đến vịệc thờ cúng mình cho chỉn chu,nhưng trứoc sự vồn vã ăn năn hối lỗi và nịnh nọt của con cháu về nhan sắc của mình mà thật ra không biết là ngày xưa bà có đẹp như thế không,bà bật cưòi và thế là mắc bẫy lũ con cháu tinh quái rồi thế là bà tuôn ra một tràng,nào là tao suốt ngày đi theo phù hộ cho thằng chồng mày mà nó không bao giờ đoái hoài đến tao,không bao giờ biết thắp đến cho tao một nén hương và khấn đến tao,tao giận nó lắm,vậy là cả nhà lấy máy ảnh ra ghi lại hình tiếng để ông chủ nhà về chuyến naỳ khi nghe xong sẽ thay đổi tư duy...bà tổ cô cũng nói rât nhiều về một số vong linh trong gia tộc đang sống rất khổ dưói cõi âm và mong muốn gia đình làm cách nào đó giúp những vong này thoát khỏi cảnh khổ.
Vậy là sau vụ gọi vong này thì gia đình đã biết được hai điều,một là bà tổ cô luôn đi theo phù hộ cho gia đình và gia đình nên chịu khó thắp hương kêu bà để bà phù trì cho,hai là những cái vong khác trong nhà mình đang chịu cảnh khổ rất đang ngày đêm mong ngóng con cháu làm gì đó để cứu mình,cứu làm sao thì Minh Thiên cũng đã có cách chỉ bày cho gia đình mà chẳng tốn kém đồng tiền nào.
Để giúp cho bà con có thêm phần đầy đủ kíến thức trong việc thờ cúng cũng như việc gọi vong,Minh Thiên đã tập hợp hết các bài viết của mình vào một chỗ trong trang TAMMAT.NET mục HUYỀN LINH TRONG ĐẠO PHÁP bài NHỮNG BÀI VIẾT CỦA MINH THIÊN,hy vọng với những kiến thức nhỏ bé đã góp nhặt trong qúa trình hành pháp sẽ giúp cho mọi ngưòi có thêm chút kiến thức ứng xử mỗi khi cần có việc giao tiếp vơi ngưòi âm .
Minh Thiên dt 0943666611 email minhthien_ngocanh@yahoo.com.vn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
