Nam Mao Bắc Mã

ở diễn đàn này có nhiều bạn trẻ bị ảnh hưởng của phim ma nhiều nên hoang tưởng, có những bạn nhắn tin cho tôi nói là mình là người gia tộc Khưu Ma Long Tộc, sau đó kể ra những cái tên nghe rất lạ, sau đó tra lại mới thấy là tên trên phim. Vậy nay xin nói qua về vấn đề này.

Thuật Ngữ trong Huyền Môn Trung Hoa có câu Thiên Hạ Đệ Nhất Gia Tộc Khưu Tà Diệt Ma Nam Mao Bắc Mã, Nam Mao tức Mao Gia ở phía Nam Trung Hoa, bắc Mã Tức Mã Thị Gia Tộc ở Phía Bắc. Thực tế ra câu nói này lẫn lời giải là do nhà biên tập phim của Đài Loan dựng lên còn về thân thế thực sự của họ như sau.

Trước thời Dân Quốc trở về trước có những vị Thiên Sư chuyên đi Khử Tà Diệt Ma và nổi bật nhất ở Phía Bắc Trung Hoa là Mã Gia, ở phía Nam là Mao Sơn. Nam Mao ở đây chính là chỉ Mao Sơn chứ không phải là Mao Gia Tộc. Mã Thị Gia Tộc là 1 gia tộc chuyên về Đạo Thuật cha truyền con nối, theo gia phả thì Mã Thị Gia Tộc có truyền thống bắt đầu từ đời nhà Hán, thuỷ tổ của họ là Trương Đạo Lăng ( Trương Thiên Sư ) vị này lập nên phái Ngũ Đấu Mễ Đạo ( Thiên Sư Đạo ) vì ở Phương Bắc nên gọi là Bắc Thiên Sư Đạo ( Bắc Tông ) còn Lục Tu Tĩnh chân nhân thì lại đưa Ngũ Đấu Mễ Đạo lan truyền và huy tại Phương Nam cho nên gọi là Nam Thiên Sư Đạo ( Nam Tông ). Sau này hai tông phái Nam Bắc nhập vào làm 1 và cũng từ đó chia ra vô cùng nhiều các nhánh rễ khác nhau. Ở phía nam có Thượng Thanh Phái ( sau này là Mao Sơn Phái ) có 3 anh em nhà họ Mao là Mao Doanh, Mao Cố, Mao Trung, 3 vị này được gọi là Tam Mao Chân Quân ( Mao Sơn Phái ). Mã Thị Gia Tộc tuy là 1 gia tộc truyền đời học Thiên Sư Đạo nhưng không phải chỉ là truyền trong họ mà truyền thừa rất nhiều ra ngoài, Đạo Thuật của Mã Gia cũng chung 1 nguồn gốc với Mao Sơn đó là Thiên Sư Đạo do Trương Đạo Lăng sáng lập, chính vì vậy pháp thuật Mã Gia có nhiều điểm tương đồng với Mao Sơn, như hình thức Bùa, cách dùng bùa, vẽ Bùa, dùng chủ yếu Châu Sa vẽ trên giấy vàng, tuy nhiên do có gốc tích ở Bắc Tông nên Mã Gia có dung nạp thêm cả Phật Giáo vào với Đạo Giáo, đây là sự phát triển cùng lúc với thời kì Tam Giáo Đồng Nguyên tại Trung Hoa, mà điển hình là Cửu Tự Thủ Ấn của Mật tông được sử dụng như là bí truyền của Mã Gia, vì họ Mã là gia tộc có từ thời cổ đại của Trung Hoa, khi đó như 1 thị tộc lớn tại phía Bắc, và Mã Gia tự cho mình là con cháu của Long Thần, chính vì lẽ đó thần hộ mạng của Mã gia là Long Thần. Đạo thuật của Mã Gia mang tính chất gia truyền tuy nguồn gốc xuất sứ cũng chung 1 tổ với Mao Sơn nhưng lại có những khác biệt 1 chút trong các phép và cách luyện, sau thời kì dân quốc, vì Trung Hoa Cộng Sản mang tính chất vô thần nên Mã Gia không còn được chỗ đứng trên Đại Lục, con cháu Mã gia tứ tán các nơi và chuyển sang Đài Loan, truyền thừa cũng không còn kén chọn nữa, các kĩ năng cũng rơi rớt nhiều, nhà viết kịch Bản Mã Vương Bình là người đưa Mã Gia đến với mọi người qua tác phầm Khu Tà Diệt Ma, nhân vật chính là Mã Tiểu Linh, truyền nhân đời thứ 43 của Mã gia, thực tế Mã Gia Tộc rất lớn trải qua ngàn năm phát triển, nên tên Mã Tiểu Linh có rất nhiều, nổi lên trong số đó có 4 người là còn học Đạo Thuật. Nếu hiện nay về lý thuyết là không còn 1 gia tộc chuyên Khu Tà Diệt Ma nữa, vì không còn sự thống nhất và truyền thừa rõ ràng.

Nam Mao ( tức chỉ Mao Sơn tại phía Nam ) chứ không phải là Mao Gia Tộc, đạo thuật Mao Sơn thì có hàng trăm nghìn pháp môn, vì mỗi đời đệ tử lại chế ra 1 pháp môn, tuy nhiên điểm nổi bật của Mao Sơn là các phép từ nhỏ tới lớn đều có cả, và áp dụng được vào thực tế rất nhiều, các pháp Mao Sơn khi đem ra trình diễn đều vô cùng kì là thách thức hoàn toàn các khái niệm vật lý thông thường, chính vì sự phổ biến như vậy nên các phép Mao Sơn được rất nhiều người biết đến và học, nên còn gọi là Mao Sơn Thuật. Mao Sơn hiện nay cũng có rất nhiều nhánh rễ khác nhau, nhưng nổi bật nhất vẫn là Mao Sơn tại Đài Loan và Mã Lai Tây Á ( Malayxia ).

Vậy nên chốt lại khái niệm Nam Mao Bắc Mã chỉ là 1 thuật ngữ hiện đại ngày nay, vì sau thời dân quốc nó đã biến mất, ngày nay do sự phát triển của công nghệ thông tin nên nhiều người biết đến Đạo Thuật hơn, tuy nhiên vấn đề bí truyền không còn nữa và chuyện gia tộc Khưu Ma cũng chỉ là truyền thuyết mà thôi.wellcome

vậy nên những bạn còn mơ hồ đừng nhầm tưởng về cái gọi là Nam Mao Bắc Mã nhé, vì đó chỉ là câu chuyện quá khứ mà thôi, giống như Đạo Thuật Việt Nam vậy sự giao thoa lẫn lộn hiện nay đã làm cho khó mà phân biệt được đâu là chính tông đâu là lai tạo rồi.

9 xác 100% ko còn gì để bàn cãi,...............!nhưng mà có điều cho em hỏi mao sơn tông giờ vẫn còn nhưng tại sao mã gia đâu mất tiêu hết rồi,chẵng lẽ ko còn ai truyền thừa sao thất truyền àh

thất đâu mà thất Mã gia còn sờ sờ kia mà. Vô Lượng Thọ Phật, Hoa Tạng Tái Thế

Rất hay vì những bài viết này. Xin cám ơn huynh tantric đã đóng góp cho diễn đàn :)