xin chào các huynh tỉ muội trong diễn đàn . đệ đang mún tìm 1 ngôi chùa để tu hành vậy các huynh tỉ muội có bit ngôi chùa nào thu nhận đệ được ko. xin cám ơn và hok có hậu tạ nha
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
xin chào các huynh tỉ muội trong diễn đàn . đệ đang mún tìm 1 ngôi chùa để tu hành vậy các huynh tỉ muội có bit ngôi chùa nào thu nhận đệ được ko. xin cám ơn và hok có hậu tạ nha
tâm bạn cũng là 1 ngôi chùa ,vậy ta còn đi đâu xa nữa , hãy lấy intenet làm kiến thức , sách vở mà tu hành
nam mô a di đà phật
Trước tiên phải biết công quả rồi là một phật tử quy chùa ,xong quá trình tu tập mới vào xuất gia ,tôi biết rất nhiều chùa hiện đang cần người vào hỗ trợ chăm sóc chùa .
1=CHÙA GIÁC VƯƠNG ở chợ QUANG TRUNG đường hướng về HÓC MÔN
2=CHÙA HÔNG LIÊN thầy trụ trì mới mất năm ngoái .
Muốn liên hệ người nên liên hệ hội phật giáo ,sẽ giúp cho người phân bổ về chùa , phải có giấy tùy thân như:
Giấy chứng nhận sự đồng ý của người thân như vợ ,chồng ,con cái ,cha mẹ thân thuộc đồng ý cho người được xuất gia .
Giấy đồng ý hội PHẬT GIÁO thu nhận người vào xuất gia
Giấy chứng minh nhân dân ,giấy phát nguyện xin xuất gia và xin được tuân thủ nội quy giới luật từ hội phật giáo .
Nếu là nam thì vào các chùa tăng ,nếu là nữ hãy liên hệ chùa ni ở chùa gần đài mộ các nghệ sĩ cũng đang cần người vào để tiếp nối trụ trì chùa .
Người muốn xuất gia nên chịu khó tầm gần gũi sư tăng để được hướng dẫn
đồng thời phải lựa chọn chùa NAM TÔNG hay BẮC TÔNG ,hòa hảo ....v vv...mỗi nơi đều có quy luật nơi đó
bạn liên lạc vời mình di co gì mình hường dẩn thêm cho sdt 01216989958
Mời bạn tham khảo
Các giai đoạn để đi Tu
Bất cứ vị tu sỹ Phật giáo nào, sau khi bỏ cuộc sống thế tục, cạo tóc xuất gia để bắt đầu một nếp sống tu hành, đều phải trải qua một giai đoạn học và hành hạnh Sa-di. Những người này trong chùa thường được gọi là chú tiểu hay chú điệu.
Tập sống trong cửa thiền
Giai đoạn làm tiểu có khi 5 năm, 10 năm, cũng có khi là 2 năm, 3 năm tùy thuộc vào tuổi đời lúc xuất gia cũng như khả năng cố gắng học hỏi của những người tập tu.
Đại đức Thích Minh Trí, trụ trì chùa Phúc Lâm (Biên Hòa) cho biết: "Người mới vào tu, để được đăng đàn thọ Cụ túc giới làm thầy trong Phật giáo, ngoài việc hàng ngày phải thức khuya dậy sớm lễ Phật, tụng kinh, và làm việc trong chùa, họ phải học nằm lòng và thực hành bốn quyền luật căn bản dành cho Sa-di, đó là Tỳ-ni, Sa-di, Oai nghi và Cảnh sách."
Tỳ-ni đó là những bài kệ chú giúp người tập tu tự huấn luyện tinh thần tự giác, tự biết, tự trách nhiệm, sự chú tâm, lòng từ ái và thái độ sống thanh thản, chấp nhận một đời sống giản dị.
Còn việc học thuộc lòng mười giới Sa-di nhằm để các chú tiểu loại bỏ tâm ác, tránh gây tổn hại đến chúng sinh, bảo vệ hạnh phúc, niềm tin giải thoát cho đời; ngoài ra còn giúp loại bỏ tham, sân, si của tự tâm, chế ngự dục vọng hầu tăng trưởng định và tuệ (tịnh tâm và trí tuệ – PV) hướng đến sự giải thoát.
Những người mới vào chùa để tập tu thường được gọi là chú tiểu
24 bài học về oai nghi dạy cung cách hành xử của Sa Di. Trong đó, xây dựng cho Sa Di lối sống và xử sự của một người xuất gia như: thể hiện lòng cung kính Tam bảo; khao khát giải thoát; tế nhị trong các việc nói năng, đi, đứng, nằm, ngồi; chân thật và lịch sự đối với người đời; tránh tranh cãi phải trái; tránh các ngộ nhận và phiền phức có thể xảy đến cho người tu.
Riêng đối với Cảnh sách, đây là những lời sách tấn, khuyến khích và cảnh tỉnh người mới tu cần thấy rõ nếu đã vì mong cầu giải thoát mà xuất gia thì không vì lý do gì mà lại không siêng năng tu tập; biết hổ thẹn về những việc cần làm mà không làm; cảnh báo cho họ thấy nếu vụng tu (tu không tốt - PV) thì sẽ nhận lấy hậu quả đau khổ trong hiện tại và khuyên nên tinh cần thực hiện giải thoát tự thân qua thiền định.
"Bốn quyển luật trên là để dạy cho người tập tu các kỹ năng sống, tu tập hướng đến sự thăng tiến tâm linh và cách đối nhân xử thế trong môi trường nhà Phật. Ngày xưa, những quyển luật này do các bổn sư truyền dạy trực tiếp cho đệ tử nhưng hiện nay có rất nhiều trường Phật học tại các tỉnh, thành nên các bổn sư thường gửi đệ tử của mình đến đó nhờ các giáo thọ giảng dạy." - thầy Minh Trí chia sẻ.
Người tập tu ngoài việc thức khuya dậy sớm lễ Phật, tụng kinh, làm việc trong chùa
còn phải học nằm lòng và thực hành bốn quyền luật căn bản
Tập tu để có sự sàng lọc
Thời Đức Phật còn tại thế, đối với người đến xin Ngài xuất gia, Ngài chỉ cần nói "lành thay, Tỳ kheo!" là người đó đã trở thành vị Sa-môn.
Nhưng, theo thầy Minh Trí, ngày nay trong đạo Phật không có chuyện người vừa cạo đầu xuất gia là đã trở thành nhà sư được, mà phải trải qua giai đoạn làm chú tiểu - là giai đoạn thử thách và uốn nắn suy nghĩ, lời nói, hành vi theo lối sống của nhà Phật cho người mới vào tu, dù người đó xuất gia lúc trẻ tuổi hay lớn tuổi.
Lý giải về vấn đề này, thầy Minh Trí cho rằng người khởi tâm đi tu cũng có nhiều lý do khác nhau, hoặc do thất tình, hoặc do sa cơ thất thế, hoặc do gia đình nghèo khó, hoặc do trốn tránh pháp luật, hoặc do thực tâm muốn tìm sự giải thoát v.v.
Giai đoạn làm chú tiểu là khoảng thời gian thử thách và uốn nắn suy nghĩ, lời nói, hành vi theo lối sống của nhà Phật
Vì thế, cũng giống như sàng gạo để chọn những hạt gạo chắc, tốt, nhà Phật bắt buộc người tập tu muốn trở thành một thầy Tỳ-kheo phải có thời gian làm chú tiểu/ hành điệu để thầy bổn sư sàng lọc, theo dõi xem người đó có thích nghi được với môi trường cửa Phật, có thực tâm cầu đạo hay không?
Trên thực tế, vị Sa di nào không thích nghi được với môi trường nhà Phật trong giai đoạn tập tu đều trở về lại với cuộc sống đời thường. Còn vị nào có căn tu, tức thực tâm xuất gia thì sẽ vượt qua giai đoạn làm tiểu để tiến đến hiến trọn đời mình cho lý tưởng giải thoát.
"Hơn nữa, nhờ trải qua giai đoạn này mà từ lời nói, suy nghĩ và hành động của vị chân tu khác hẳn với người giả sư. Nhìn người chân tu thì ta dễ phát sinh tâm cảm mến, tin tưởng. Nhìn kẻ giả sư, tự nhiên ta sinh tâm nghi ngờ họ" - thầy Minh Trí cười nói.
Sa-di, tiếng Pāli là Sāmanera hay Samanuddesa, nghĩa là con của bậc Sa-môn (Tỳ-kheo), hay người đang tập tu để trở thành vị Sa-môn. Trung Quốc dịch Sa-di là ’tức từ’, nghĩa là dừng làm các việc xấu ác, thực hành các hạnh từ bi.
Theo Quần Anh - Hoài Lương Chùa Phúc Lâm
Bạn phải nói rõ b ở tỉnh thành nào, là nam hay nữ thì mọi ng mới tư vấn c.xác đc chứ.
Ngày 13,14,15 tháng 7 có mở lớp Pháp hội tại huyện Bình Chánh - TP HCM. Trước ngày 12/7 bạn cứ liên lạc với mình để đi dự 3 ngày Pháp hội để nhìn nhận rõ chân tâm Phật tánh của chính mình, còn được học hỏi nhiều điều hay lẽ phải nữa. Sau đó bạn có quyết định đi tu nữa hay không vẫn chưa muộn ! SĐT liên lạc: 0123.675.00.88
tu đâu cho bằng tu nhà , thờ cha kính mẹ mới là chân tu .
bạn có thể nói bạn ở đâu để được tư vấn rõ hơn
sẵn đây cho mình hỏi : mình muốn làm 1 hành giả , nhưng mình chẳng biết phải đi về phương nào , ở nhà ba mẹ ko hiểu , toàn bị chữi suốt thôi , mình nản lắm
bạn ơi , ở nhà bạn bị ba mẹ chữi mà bạn ko chịu dc thì sao bạn có thể làm 1 hành giả dc , mong bạn suy nghĩ lại nhaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoithichtu
Đêm nào cũng nghe 1 câu và lầu bầu dưới nhà vọng lên khi trì chú niệm Phật
" Cho nó ăn học cao để giờ nó niệm Phật đi tu" cứ thế nhằn mãi, nhằn thì cứ nhằn, ta tu thì ta tu , ăn nhập gì đâu. Cứ tinh tiến nhé bạn nguoithichtu.
k hiểu chủ topic vội quá hay là chỉ là phát sinh ý định này trong phút chốc nên ngắn gọn quá. cảm giác như việc xuống tóc đi tu thật đơn giản. pháp môn nào, ở đâu, thầy nào, chúng ra sao, tự mình đi và chiêm nghiệm bạn ạ. và quan trọng nữa là có đủ tín, đủ nguyện, đủ hạnh mà dù chướng ngại nào cũng vượt qua được không. ở trong chúng, có nhiều vấn đề lắm. tìm thầy cho ra thầy, để mình cho ra trò. không dễ. bạn cứ xin làm công quả ở các chùa một thời gian
hic miền bắc cơ ạ
thấy chủ topic chưa có định hướng j nhiều. thử tới các thiền viện "nghỉ dưỡng" kết hợp tập tu ít tuần xem sao. hê thống thiền viện Trúc Lâm của thầy Thích Thanh Từ (mọi người đăng nhiều rồi, chủ topic tự search đi. cầu đạo mà cũng ngại khoản này thì thua luôn rồi). nhiều nơi nhưng t k biết rõ nên k chỉ, chỉ biết chỗ này thì luôn welcome cư sĩ. sáng 3h dậy, ngày ngồi thiền 2 lần, mỗi lần tiếng rưỡi, không ăn quá ngọ. tùy từng nơi mà có khi phải lao tác rất vất vả, có khi lại khá nhàn hạ. khi t là cư sĩ ở Tây Thiên, đi nhặt củi, bốc mùn cưa, đẩy xe bò là chuyện bình thường (dù ở nhà thì bê cái nồi cũng kêu mỏi tay nhưng lên đó làm hết).
Làm ơn chọn thầy, xác định con đường cho thật rõ
Ở Việt Nam chỉ có một vài chỗ thôi đạo hữu ạ ^^ Nhưng còn tùy rằng đệ thích tu theo đường lối nào. Vì rằng đi tầm bậy là vào cửa ma chứ không phải là cửa phật đâu.
Nếu như ba mẹ hông hiểu bạn mà bạn đi tu thì bạn chưa thể tu được đâu ^^ còn nếu như ba mẹ không hiểu đường lối tu học của bạn, thì bạn phải kiên nhẫn và tinh tấn, thử nhìn xung quanh xem có ai minh chứng được cho bạn Niết Bàn, hay Giái thoát là gì đâu, toàn là khổ đau, dối gạt, bản năng sống còn không thôi, thế thì bạn bảo ba mẹ bạn tin làm sao được ? Thế thì muốn tin thì chỉ còn cách là tự mình chứng đạt không còn khổ nữa thì mới giúp ba mẹ bạn tin được.Trích dẫn:
sẵn đây cho mình hỏi : mình muốn làm 1 hành giả , nhưng mình chẳng biết phải đi về phương nào , ở nhà ba mẹ ko hiểu , toàn bị chữi suốt thôi , mình nản lắm
Vậy bạn ạ, bạn phải vui vẻ lên nhé, đó là bạn đang tu tâm hỷ đấy. Hãy từ từ tìm cho được chân sư, nơi nào bạn vào là để tu, để giái thoát chứ không phải là đi lao động công ích cho thiên hạ, và cũng không phải tu để cầu tài lộc, bình an nhé ^^ Và trong khi tìm kiếm như vậy, mong bạn hãy thường xuyên rèn luyện tâm mình cho an tịnh, trừ đi chường ngại tham sân si từ từ trước đi, và đợi khi duyên đến thì sẽ xuất gia nhé
Chúc bạn luôn vui vẻ ( Bạn và mình cùng cảnh ngộ, nên hãy động viên nhau nha )
tu đâu cho = tu nhà
trọng cha kính mẹ như người đi tu
ở đời vui đạo cứ tùy duyênTrích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoithichtu
Đọc bạn NHP kể buồn cười và dễ thương thiệt. :DTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Người học Phật
@ HoasencungPhat: Bạn ở ngoài Bắc hả, theo QN là nếu quyết định xuất gia nhất định phải chọn Chùa và chọn Minh sư cho đàng hoàng, không thể chọn chơi chơi. Đôi khi "nhầm chùa" thì thật tiếc cho kiếp tu hành, vì mình đã dứt bỏ gia đình, bạn bè, người thân... để quyết theo con đường giải thoát mà gặp chùa và Thầy "không phải là minh sư" thì thật phí đời tu, phí sự dứt bỏ tình thân.
Nếu xuất gia, QN khuyên bạn nên vào miền Nam xin xuất gia, dù gì thì Phật giáo trong Nam cũng phát triển hơn và "thuần Phật giáo" hơn. Vì ngoài Bắc, các chùa đôi khi bị nhiễm phong tục, tập quán, tín ngưỡng dân gian thành ra "không được thuần Phật giáo lắm". Đó là nhận định của QN, mong các bạn ngoài Bắc đừng ném đá. ;)
Còn nếu muốn tu ngoài Bắc, không biết bạn ở tỉnh nào. Nếu Hà Nội thì có các Thiền Viện tu học khá tốt đó, như là Thiền Viện Sùng Phúc nè. Nếu bạn ở Bắc Ninh thì có chùa Diên Quang (chùa Guột). ĐT: 0982722244, chùa này cơ sở của Chùa Hoằng Pháp. Hoặc chùa Từ Xuyên (Thái Bình). Đây cũng là những địa điểm tu học khá lí tưởng.
Nhưng trước khi xuất gia bạn phải suy nghĩ thật chín chắn, xem là mình xuất gia vì điều gì. Nếu vì chúng sanh, nếu vì sự giải thoát giác ngộ thì được. Chứ chỉ xuất gia vì "chán đời" hay "ở đời khó tu" thì trước sau cũng lui sụt hoặc hoàn tục khi gặp nghịch duyên đến.
Trước khi đi tu, bạn thử chuyên tu đi, bằng cách nhập thất thử 1 tuần. Nếu được, bạn hãy đến địa chỉ nhập thất lý tưởng này nha => http://diendan.daitangkinhvietnam.or...hp?f=81&t=8675
Chúc bạn sáng suốt.
A Di Đà Phật.
nhưng cái nghĩ của mình lại khác bạn àh , mình bị chữi nhưng tâm chẳng hề động , nhưng ba mẹ mang nghiệp vì chữi thì phải làm sao ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi bulo_kun
bạn hãy nói vs ba mẹ bạn , nói rõ hết những suy nghĩ của 1 người lớn & giãi thích cho ba mẹ bạn hĩu là sẽ mang những nghiệp gì ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoithichtu