Huyền lực cũa đường xoắn ốc

ĐƯỜNG XOĂN ỐC /SPIRAL CŨA NAUTILUS
http://i941.photobucket.com/albums/a...uanautilus.jpg
(trich dan tu wikipedia)
http://i941.photobucket.com/albums/a...anautilus2.jpg
(from Ammonite III)
(http://www.youtube.com/watch?v=dCUkv...1&feature=fvwp)
đường xoăn; ôc; khăc trên đá, từ thời tiền sử :
http://i941.photobucket.com/albums/a...gthanh/3da.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...gthanh/4da.jpg
(http://spiralzoom.com/Culture/Prehis...storicArt.html
đường xoắn ốc trong cơ thể sinh vat:
http://i941.photobucket.com/albums/a...thanh/tim1.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...thanh/tai1.jpg
(http://spiralzoom.com/Science/Spiral...HumanBody.html)
ĐUONG XOĂN ỐC đã được con người (?) ghi nhân từ lâu lăm rồi, va các tông phái huyền môn chuyên về đường tròn xoan ốc chăc cũng hinh thành trong thoi ky này .Những chử phép này theo thoi gian bị và đựoc phân lạc vào các tông phái khác nhạu ….


Vài chử bùa/phép có hình xoắn ốc/spiral:
từ đơn giản:
http://i941.photobucket.com/albums/a...ongthanh/3.jpg
(trich dẫn từ BÙA CHÚ GIẢNG GIỚI)
http://i941.photobucket.com/albums/a...ongthanh/4.jpg
(TRICH DẪN từ BUA TỪ NÚI CẤM)

ĐẾN PHỨC TẠP:
http://i941.photobucket.com/albums/a...ongthanh/1.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...ongthanh/2.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...ongthanh/7.jpg
(Quy bạn nao chưa có cong phu tu luyện lâu năm, xin đừng theo dõi đường đi cũa net vẽ chử phép này.)
Chú thích: chử phep trên neu in ra, đem dung xai khong kết quả . bởi vì ,ở đây tui không trình bày cach luyên va cach xử dụng

Chư phep ĐỘC THỦY này TUY rắc rối, nhưng phần trên chỉ vẽ 1 nét, phần dưới chỉ vẽ 2 nét (không kể 4 chử phụ 1nét)
Đây cũng la đac điểm cũa những tông phái chuyên về chử phep’/bùa hình xoắn ốc : net vẽ bắt buộc đi liền 1 mạch, thong thường chỉ có 1-3 nét, ( như trong tông môn cũa đt tui ) tối đa la 7 net….
Theo lời thầy noi: đối tượng chính cũa bùa phép tròn xoắn ốc là sinh vật ( dưỡng sinh, bảo vệ hay đã thương, sat tử) . những tông phái này thường it quan tâm đến các đối tượng khác như: diet trừ tà ma quy quai, luyện ngoại lực ( ngãi, thần trùng, am binh, thien binh) chi bao vê con ngừoi phòng chống tác động cũa những đối tượng trên .
Ngừoi luyện phép tròn xoắn ốc phai dùng thần lực’, nội thân lam chinh , cho đến khi thấy được chử phep hiện rõ ở lòng ban tay thì mới gọi la thanh công vien mãn, người thường khong thấy được, chi ai có công lực ngang hay cao hon mới thấy ( Hởi ôi,, chỉ tội nghiêp cho đt tui…cho đến bây giờ quán tưởng chử phép mà nó chi xuất hiện ở trứoc ấn đường khi chớp khi tắt ..đành phải dùng đầu lưỡi hay nhan để tác pháp!!!) / chuyện là như vầy:
Sư phụ cũa Thầy tui,la hòa thượng trụ tri 1 chùa ở vùng thủ đức-bình dương, 1 hom co 1 ngừoi lạ đen thăm chùa…,1 hom vị kỳ nhân này đưa lòng bàn tay cũa mình và hỏi : ông có thấy gì khổng? sư tổ cũa đt tui ngạc nhiên, nhung chú ý nhìn thi thấy sao co lằn điên, màu đỏ giong như chử phép bản môn . vi kỳ nhân nói: tôi đến đây là để truyền lại cho ông cai yếu quyết cuối cùng cũa tông môn, vì đã đến lúc cũa ông ..Sau đó 3 ngày thi sư tổ luyên, thành công ,ngừoi khách ra đi khi noi xong cau này: bây giờ ban tay cũa ông co thể lam gì cũng được . không biet vị ky nhân co dặn dò sư tổ gì không, mà thầy cũa tui cũng không luyện đươc cac chử phép xuất hiện ở long bàn tay, ông là đệ tử duy nhât cũa Sư tổ.
Thầy tui kể, khi Sư phụ cũa thầy qua đời thi tín đồ trong vung Thu đức-binh dương, di theo sau quan taì dài hon 1 cây số .
Dt tui viet ra bai nay, cung chi hi vọng đựoc găp kỳ nhân chi dạy cai yếu quyết cuối cùng cũa Ngũ hành tông (kim môn,thủy mon,mộc môn,hỏa môn,huyền hoàng môn).
Thông tin duy nhất mà dt tui muốn trinh bày ở đây là:trãi rộng trên khắp miền Đong nam á, luon luon co những kỳ nhân lãng du hành đạo .Ở phương Tây này, tui không biết có hay không những vị như vậy ?chi biết là có quá nhiều các đồ trang sưc; cac “bùa trang trí” sử dụng huyền thoại kỳ bí cũa đường xoắn ôc…để kiếm tiên….
Đây chỉ la những hiểu biet nho hẹp trong tông môn cũa đt tui , nếu có sai lầm, sơ sot; xin quy bạn hửu vui long chi giạo
Dhs-dt


------------------------
Đầu ……Như lai
Chân ……Di lặc
Mặc ,,,,,,,,Vô tự chân kinh

BÀN TAY ….5 NGÓN ……
KHÔNG CHỈ ĐỂ RỜ ..SỜ ..MÓ MÁY …
http://i941.photobucket.com/albums/a...nh/bantay5.png
http://i941.photobucket.com/albums/a...h/bntayhoa.png
(TRICH TỪ video ANCIENT SPIRAL PETROGLYPHS )
vậy chăc la bàn tay cũa con người rồi !!!! là bàn tay cũa người tiền sử .
Nhưng xin thua với quý bạn hữu, những chuyện tui săp kể là chuyện hien tại, cóvẽ như thực nêu không gọi la láo ,vi người làm chứng va người thực hiện chỉ là 1 người : la dt tui đó ! cung may có vai hình ảnh để biện hộ …1 chút !
1973..tui được trưng dụng vào quân đội làm việc tai TTYT tiếp vận Trà vinh, đeo 2 bông mai vàng +1con rắn xanh trên túi áo .lương tr.uy d.s.30.000/thang+ 30.000/thang tiền đứng tên nha thuốc tậy . vàng luc đó chi 2000/1 lượng
ngoài giờ làm việc, tui làm 1 việc khong binh thường, nên rồi người dân ơ thi xã trà vinh đều biết : tr.úy T, châm cưu hot thuốc bắc (lúc đo tui đâu dam đi lang bang ra ngoai biên thi xã để kiếm thuốc nam!) giới bác-dược sĩ bây giờ xem tui nhu đưa con trong gia đinh y dươc ..đi hoang ..còn người dân đa số chỉ biết 2 bong mai là chức gì, đâu biết con răn; xanh là cái gì .
co 1 ngay.. khi tiếp xong người binh cuối, tui đóng cữa phong châm cứu dinh đi ăn cơm, tui thấy 1 ông già ngồi và cứ ngó lên cái bảng hiệu “ phòng châm cứu DsT.”. tui hoi: bác ngó gì vậy bảc ?.....tui thấy bảng có hinh gì ngộ quá mà không hiểu la cái gì, xin lỗi Tr.úy nhe ?... dạ , là cái hình âm dương,2 con cá trắng đen thường đựoc vẽ ơ trước mũi mấy cai ghe lớn ..( các bạn có lưu ý là hình vẽ ơ mũi những cai ghe tàu ơ miền Nam la: khong co 2 chấm đen trắng . đó mơi đúng là đồ hình Tiên thiên Vô cực chân chinh. Còn từ khi trung hoa them 2 chấm trắng đen, thì văn minh văn hoa cũa nhân loại theo đo mất luôn tiên thien lý, chi” còn la hậu thiên sự kỳ quái cũng như 2 chử bát quái vậy !!!!!!!)
..rồi ông lại dến, ngồi nhin cai bãng chơi…..rồi tư nhiên tui thấy mến ông , .. tui nói: bữa nay trời nóng quá ,tui chở bac ra đầu bờ hóng gió nhe ? ….Tr. úy không có hẹn a….chăc mấy cô đó cũng dang ở ngoài đó rồi .
đi ngang qua 1 quán nhâu ben lề đường , bỗng ong già noi: hay là mình ghé làm chơi 1 trái cóc hé ? …bao tử đói nghe thêm trai cóc tui chiu liền … từ dầu dến cuối ổng nhất đinh,không ăn gì khác ngoài 1 trái cóc, măc tình cho tui ăn đủ mồi .
1 hôm, tui vừa mở cửa phòng mạch, đang chuẩn bị đo nghề cham cứu, thì ông gia bước vào trong phong mạch, tui nấu nước pha trà mời ông . ông hỏi : tr.uy có bịnh nào kho trị không ? dạ co 1 ông bị trặc lưng, châm cứu chăc cung phải ca tuần lễ . ông già nói : lát nữa ông để tui làm thử coi, nếu có kết quả thi ngày mai binh hết hà .
tự nhien tui tin ông già và sau khi cham cứu xong, tui noi với người bịnh : ông ở Cầu ngang( cách trà vinh 20 km) lên đây xa quá ,hom nay lam them cái này cho mau hết .
người binh nằm xấp, ông già đứng kế bên, dơ bàn tay phải lên ngang miệng, ló đầu lữoi 1 chút lúc lăc cái đầu , rồi lâm thầm cai gì đó, đặt ban tay len lưng người bịnh, rồi kéo bàn tay xuống 1 chút rồi nhấc lên, lấy 1 chút alcool rửa ban tay, roi tiếp tục lam lại như trước, đâu khoản 3 lần . ông nói : ngồi dậy thử coi . người bịnh noi: ủa ,sao khong thấy đau vậy,bộ tr.uy cho thuoc tê hả ?
hôm đó la ngày đầu tiên dt tui thây viec xử dung bàn tay để tri bịnh
còn tiếp

dhs-dt


------------------
đầu …. Như lai
chân ….Di lặc
măc .....Vô tự chân kinh

cám ơn bạn đã đăng, đúng như bạn đã đưa ra, không phải ngẫu nhiên mà các hình bùa chú lại có hình xoán ốc hay hình sin, đó chính là mật mã của năng lương, tạo hóa, của vũ trụ... không phải ngẫu nhiên mà ADN của con người cũng hình xoắn

Sứch của gió mạnh nhất khi kết thành những vòng xoắn, tạo ra cơn trốt.
Sức của nước mạnh nhất ở vùng nước xoáy.
Không thủ đạo khi đấm, nắm tay xoay, đi tới, tạo thành nữa vòng xoắn.
Thái cực quyền mượn lực đánh lực, đòn thế cũng tròn, xoáy.
Rất nhiều đồ hình phù thuật có những vòng xoắn.
Từ xa xưa tiền nhân đã biết ứng dụng sức mạnh của vòng xoắn.
Vòng xoắn cũng được ứng dụng trong khoa học kỹ thuật. Viên đạn bắn ra theo vòng xoắn. Bù lon, con tán vặn vào nhau cũng theo vòng xoắn...

Tác giả phật tử Tịnh Nguyên Nghiêm Xuân Hồng trong Lăng Nghiêm Ảnh Hiện cũng nói đến những chủng tự âm thanh kết thành vòng xoắn, xoay dần, chìm xuống, kết thành dạng vật chất trong buổi đầu tạo lâp thế giới.

Khi con người khởi ý, phát ý ra môi trường chung quanh có theo hình xoắn không? Hay vì ý không phát ra với dạng hình xoắn, nên không đủ sức mạnh, do đó người học phù thuật phải quán tưởng những đồ hình hình xoắn, cho ý phát ra theo hình xoắn tạo thành ý lực?

Tính theo tuổi đời, tuổi đạo thì "bạn" thuộc hàng trưởng bối. Xin được lắng nghe.

xin cãm tạ ban Bịn71 va quy ban` hữu đã bày tỏ nhiet tinh trong đề tại
bạn Trung đạo:
"Khi con người khởi ý, phát ý ra môi trường chung quanh có theo hình xoắn không? Hay vì ý không phát ra với dạng hình xoắn, nên không đủ sức mạnh, do đó người học phù thuật phải quán tưởng những đồ hình hình xoắn, cho ý phát ra theo hình xoắn tạo thành ý lực?"
câu hỏi hay quá, sẽ góp ý cùng các bạn
thân chào
dhs-dt

-----------
đầu ......Như lai
chân .....Di lậc
mặc ,,,,..Vô tự chân kinh

Ui !...hay quá ! Thầy dtmtl ui ! Thầy có thể giải thích cho con biết tại sao nhiều lúc con ngồi ở không rổi rảnh không làm gì thì hay lấy cây que hay vật gì đó vẽ lằn ngoằn lèo ngòe mà bản thân thì cũng hổng biết gì , thấy có cãm giác như thích thích những hình ảnh quái dị hay sao í . Thầy ở Trà vinh hả thầy ? vậy là cùng đồng hương với con ùi nè ...con ở Cách đầu bờ không xa lắm . Mong được hửu duyên gặp thầy lắm thay !...rose

bạn Trung đạo:
"Khi con người khởi ý, phát ý ra môi trường chung quanh có theo hình xoắn không? Hay vì ý không phát ra với dạng hình xoắn, nên không đủ sức mạnh, do đó người học phù thuật phải quán tưởng những đồ hình hình xoắn, cho ý phát ra theo hình xoắn tạo thành ý lực?"
câu hỏi hay quá, sẽ góp ý cùng các bạn :
1-« Khi con người khởi ý, phát ý ra môi trường chung quanh có theo hình xoắn không » : nếu có những nghiên cứu hiện đại chụp được quang ảnh cũa ý người thì dt tui thiet tình không biết . còn như căn cứ theo diện não đồ thì khong đựoc rồi .bản thân tui cũng không biết là ý cũa tui phóng ra theo hình xoăn hay không, hay la hình gì ?
chỉ nhớ được 1 câu kinh Phật, diển tả hình ảnh « từ ý », nằm trong đoan kinh sau (thấy trong kinh phap hoa) :
bi thệ giới lôi chấn
từ ý diệu đại vân
...........nếu hiểu hình ảnh biểu tượng từ ý như la một đám mây lớn ( mây ý chăc phai la siêu hình khó thây..) thì dt tui thấy chăc là ý có đủ hình : xoắn, spin,thẳng ...hình ly tâm như mặt trời , hình tụ tâm như black hole ....
2- « Hay vì ý không phát ra với dạng hình xoắn, nên không đủ sức mạnh, do đó người học phù thuật phải quán tưởng những đồ hình hình xoắn, cho ý phát ra theo hình xoắn tạo thành ý lực?" = theo tui, trọng điểm cũa vấn đề là : cái ý lưc cũa con ngưoi` chưa phải là yếu tố quyet định .

ngừơi hoc huyền thuật khi phóng ý làm phép , không phải là để phát ý gì cả, cũng không phải «cho ý phát ra theo hình xoắn tạo thành ý lực »
chính là đang hinh thành việc xây dựng 1 sự vật siêu hình ( chử phép) với chât liệu là điện quang lấy ra từ thần lực cũa người quán tưởng . nói cach khac : dung thần lực /ý lực để tạo ra 1 chử phép điện quang, ví dụ như ... « ông già dùng ý lực để tạo ra ( vẽ) 1 chử phép hình xoắn ốc ở lòng bàn tay. ».cái ý lực/ thần lực sẽ dùng cái đầu lữoi để ra ngoài đi đến lòng bàn tay để làm công viec xây dựng chử phép đien quang..trên lòng bàn tay...
Như vây, cái ý cũa mình hay thần lực cũa mình , nó đi ra hay đi vô với hình dang nào thì kệ nó, không có liên quan gì đến công viec,nhiệm vụ nó (ý/thần lực) phải làm là : xây dưng 1 tổ hợp điện quang, gọi la` chử phép...

dt tui đồng ý như ban bin571 : co đủ kiểu xoăn ốc,spin tư nhiên trong co thể người. Từ đó dễ dang di tơi hệ luận là : những bùa phép có dang tương tợ vơi co thể ngừoi nói riêng và với cơ thể sinh vật noi chung, sẽ có tác động trực tiếp hơn, mạnh hay yếu lại là 1 vấn đề khac nữa .
chính vì vậy nên cần tim hiểu cơ chế tac’ động cũa bùa chú hinh xoăn/ ốc la như thế nào ? vai trò ý lực con ngừoi ở chổ nào trong cơ chế này ? đo là điều mà dt tui đang muốn trinh bày tiếp theo , và hi vong la chúng ta sẽ nhiệt tình dóng gop ý kiến vào 1 vấn đề rất gần gũi với con người : đường xoăn ốc trong bùa phep và đường xoắn ốc trong co thể sinh vật có liên hệ hổ tương gì hay không ?
Thân chào
Dhs-dt


-------------------
đầu …. Như lai
chân ….Di lặc
măc .....Vô tự chân kinh

tran dinh thân mến
"bản thân thì cũng hổng biết gì " , như vậy là không tốt đó .phai đinh thần, định tâm lại ngạy
thân chào
dhs-dt

SIÊU- HIÊN….HIỂN- SIÊU..
SIÊU trở thanh HIỂN ….HIỂN trở thanh SIÊU….

TUI VUỐT GỐC CÂY ….
……… binh nhân hết bịnh .

( Xin quý bạn hửu kiên nhẩn chut nhé , tui cần xắp xếp tư tửong cho mach lạc 1 chut)

còn tiếp

dhs-dt



--------------
đầu …. Như lai
chân ….Di lặc
măc .....Vô tự chân kinh

Với một đoạn văn ngắn đã giải thích được việc khởi ý, tạo phù hình, phát năng lực, "công lực" của "bạn" thật đáng kính phục.
Có cảm nhận rằng ngoài thực học theo huyền môn, "bạn" còn dày công nghiên cứu để diễn giải huyền thuật theo khoa học.
Cảm ơn lời giải đáp thắc mắc quí báu. Xin được tiếp tục lắng nghe. Chắc chắn những phần kế tiếp sẽ ẩn chứa nhiều luận giải quí giá.

1- SIÊU- HIÊN….HIỂN- SIÊU..
http://i941.photobucket.com/albums/a...h/phattanh.jpg
ngày nay ,khoa hoc nhận ra là: bản chất cũa van vật là “ hạt vũ trụ/particles và sóng/waves” . dt tui không hiểu là quan điểm này co lien quan gì với bức tranh đá cổ đại trên hay không ? chỉ hay ở chổ là: nếu giới huyền thuật co cai nhìn như vậy thi rất nhiều bí ẩn sẽ trở thanh dễ hiểu , và khi đã hiểu rồi thì càng vững tâm tu luyen
• Những cái bí ẩn cũa lòng bàn tay con ngừơi:
http://i941.photobucket.com/albums/a...anh/bantay.jpg
những vòng trôn ốc ở 10 đầu ngón tay không chỉ là biểu hiện đặc biệt cũa mỗi cá nhân, nó còn liên quan rất nhiều với các luồng điện phat ra từ trai tim, dt tui thấy vài sự kiện co thể chứng minh điều này :
• khi xử dụng đầu ngon tay nhiều thi tim co phản ứng không tốt
• có hiện tượng tích điện ở đầu ngon tạy . như ở montreal, trong mùa đông ,đoi khi tui chạm tay vao nắm tay cữa thi điện xẹt hoac kêu 1 cái bốc , và bao giờ cũng nghe thót trai tim. hầu như ai cung bi hiện tượng này .ở xứ nóng co thể xem điều tui kể như là chuyện huyền thoại .
người trong huyền môn khi băt ấn quyết, chính là đang xư dung cac luồng điện ơ các đầu ngón tạy . đt tui được truyền dạy cách luyện tap để gia tăng diện lực ở ban tay , như sau : xoa 2 long ban tay vơi nhau thuong xuyen, hoăc dùng cạnh ban tay nay xoa chà xát lòng ban tay kia . lam như vậy bao nhiêu lâu, bao nhiêu lần trong ngay cũng được . khi cầm nhan để hoa phù hay khi bắt ấn , bạn sẽ thấy bàn tay cũa mình khác hẳn . những bạn trẻ ,nam hay nử, sẽ thấy người bạn yêu quý phản ứng khac ngay, khi đụng ban tay cũa minh.( là kinh nghiêm cũa đt tui luc nhỏ đó) . ngoài công năng lam gia tăng điện lực,đây cũng là cách để đề phòng hay tự điêu trị bịnh rât hay .Khoa châm cứu đã phát triển thành môt môn tri liệu gọi là THỦ CHÂM ( cham cứu ở long bàn tay để trị binh) . cai món xếp giấy ( Origami) để tri bịnh không hay băng cách xoa tay .
còn tiếp
dhs-dt



--------------
đầu …. Như lai
chân ….Di lặc
măc .....Vô tự chân kinh

http://i941.photobucket.com/albums/a...chu-hoaphu.jpg
(những làn sóng âm thanh và luồng diện phat ra từ lưỡi)

.......ngoài những lúc tập lúc lăc cái đầu, tui cố tim hiểu cái bí ẩn đã làm tan tành các kiên thức tui thu lươm trong 5 nam ở đại hoc . ban đêm thì ông già dặn phải đoc câu chú cho tới khuỵa .mỗi ngày, mỗi đêm đều đều ............cho đến khi ....các đồng tử về gặp ...tui !!!
http://i941.photobucket.com/albums/a...uoivavutru.jpg
cũng mỗi ngày, ban ngày khi măt trời lên khỏi ngọn cây ,cũng câu chú đó, tui phải đoc càng nhiêu càng hay, măt trời lặn thi thôi ...cho đến khi chư thiên đến với ... tui !!!
• SỰ XUẤT HIỆN CŨA CÁC LẰN CHỈ TAY :
.....sau khi thấy ông già dùng bàn tay tri bịnh , tui ra nha sách nhỏ ở trà vinh gom hết sach nào lien quan đến bàn tay, lại nhờ len Saigon đến nha sach Khai trí đem về hết cai gì co lien quan đến ban tay ...đa số chỉ là sach xem chỉ tay, vai cuốn bằng tieng pháp ..
thời giờ rãnh ở phòng mạch tui chăm chú tim trong cac sách chỉ tay xem co giup gì được không ?
• đường tâm đạo : chủ về các xuc’ cãm, biến đổi trong tinh cãm,trang thái sinh lý/physiology cũa trai tim
• đừơng trí đạo : biểu hiện kha năng hoat động cũa trí não : thong minh hay chậm hiểu , sâu săc hay hời hợt phù phiếm , co binh than kinh hay co thiên tư về sieu hình không ?
• đường sinh đạo : biêu hiện tinh trang sinh lý/physiology cũa co thể : biến dưỡng, sức hoạt động, khỏe manh hay yếu đuối ....
không phải ở đây tui muon khoe khoan về nghề xem chỉ tay ....tui.xem tới xem lui ..bỗng nhiên .. có 1 ngày,.tất cả biến thành 1 cục :hóa ra tất cả những gì siêu hình khó thấy ở bên trong cơ thể đều hiển hiện ra ở lòng bàn tay.....Mà cái siêu hình sâu thẳm nhất ...la CHÂN NHƯ TỰ TÁNH là tự tâm hiện lượng.....cái thần lực này ...tự nó tim đường hóa hiện ra ngoài (lòng bàn tay) .....Trời !!!! tất cả những hiểu biết rời rạc bây giờ hơp lại thành 1 cục : dt tui đã hiểu cách tu luyện thần công tối thượng BAT NHÃ TÂM KINH : từ lâu nay tui bi kẹt dính ở chổ .. tui muốn đi sâu vào bát nhã ...nhưng không biết là bát nhã nằm ở đâu trong nội thân...đã không biết chổ thì đường đi đến lam sao biết ? còn nêu chổ nào cũng la Bat nhã thì hết tu luôn !.....bây giờ hiểu rồi ....tui không cần tìm, khong cần đi đến chân tâm tự tánh .....hãy để tự tánh tìm tui...để tự tánh tự hiển lộ !!!!
dt tui mừng quá ... chiều đó tui trinh bày vơi ông già : bác dạy là phải tung kinh bat nhã tâm kinh để tu luyện tinh thần thì thần lưc mới ngày cang manh .. co phải vầy không :
• thu thần không nghĩ tưởng gì ben ngoài nữa ...nếu co hinh ảnh hiện. thi tăt bỏ căt ngay, khong theo đuổi nghĩ tưởng tiếp...Như quán thế âm bồ tát day :
o âm thanh đến tai ta ....nó đến rồi nó đi .....tâm ta vẫn không động
• hoàn toan trống vắng , nhưng không mê muội ngũ gà ngũ gật ...
• nếu đi sâu thì tư nhiên quên hẳn cơ thể , như giấc ngũ ngon, không mộng mị .chợt tỉnh thì cãm giac như vừa mới chợp mắt .
• phai tu tập sao cho được cái Không tướng cũa chân tâm tự tánh= nghĩa là phải biết QUÊN, thi tự tánh sẽ hiện tiền lộ diện ......không cần phải vận khí hít thở này nọ , không cần phải đoc tụng gì cả ......chỉ là mặc niệm vô tự chân kinh mà thôi .

Ong già nói : chư thiên đến với ông rồi đó, và khi cac chướng ngại quanh cái đầu đuoc phá bỏ.. thì. chăng bao lâu nữa khi quán tưởng chử phép ....ông sẽ thấy luồng điện chạy rần khăp người ....
Tui hoi : rồi sao nữa ? ......ổng noi : tui chi biet^’ co vậy thoi. Mà ..... bộ còn gì nữa hay sao ?

tui hỏi : vậy chừng nào các đồng tử đến với tui ? .....đến thì biết liền cần gì hỏi .
1 đêm đang khi đoc chú , dt tui bỗng nghe văng vẳng như co tiếng con nít khóc bên ngoài vách nhà .... tui hỏi, ông già nói : đồng tử đến thăm ông đó .... lam sao bay giờ ? làm cai gì nữa , đêm đó ông khong thắp nhan chớ gì ?

sau cái đêm đó ......có 1 hôm ông già dẫn tui về nhà ông .....thời gian cũng hon ` năm quen biết, tình như thầy trò , bay giờ tui mới biết ông ở trong trai gia binh. Coi chừng cai miếu thờ thần hoàng, người ta goi ông la TỪ LÂU
ông kêu tui lấy cai ghế đẩu dứng lên thắp nhan bàn tổ đặt trên cao, lấy xuống 3 lá bùa vang` chử son đỏ . ông câ`m 3 la bùa nay, tui quỳ dươi bàn thờ , ông doc lầm rầm 1 hồi , kêu tui đứng dậy đưa 3 la bua cho tui, noi : tui làm 3 lá bùa này để chư thiên chư thần hộ trì cho ông . tui không phải la Thầy cũa ông đâu....,tui co nhiêm vụ giao truyền cho ông 2 phần quan trọng cũa tông môn :
• chử ấn tròn, LUÔN LUÔN xư dụng vô hình, không bao giờ để lộ cho ngừoi khac biet : dung để truyền thông với chư tổ, là phep bảo mệnh,sát thương, sau là điều hanh tất cả pháp cũa bản môn .
• chử như ý lệnh, vô hình hoăc hửu hình : dung chử này để hiệu lệnh chư thiên chư thần hộ trì công viec ông muốn làm, sau đo mới xử dụng cac chử phep cuầ bản môn
• hiên ông chưa đuoc nhận lãnh Tổ phù và toàn bô phap bây giờ, là co ly do .tới lúc, ông sẽ găp Thầy ông .Như phần cũa tui (ông già)bây giờ , có dủ ấn lệnh,tổ phù nhưng chỉ được nhận ½ bộ pháp thôi .
tất cả lời ông noi, bay giơ đt tui thấy đều đúng cả .Phai gần 18 năm sau, Thầy tui mơi xuất hiện . trong thời gian 18 năm đó , không co bùa phep nao khac đến ở với tui lâu ngày đựoc ! xoay tới lui, tui chi dùng xài co 2 chử phep thôi , mà xài hoài cũng chưa hết công lực cũa 2 chử này.
tui noi dai dong như vây , là để các ban trẻ hiểu : huyền môn không phải là viêc riêng cũa con người thôi đâu . phải có duyên mới vào đươc huyền môn , còn tùy ơ phước đức mà đựoc nhiều hay ít , không phải muôn la được đâu . nhưng nêu không ươc muốn thì không được gì hết .

còn tiếp
dhs-dt


--------------
đầu …. Như lai
chân ….Di lặc
măc .....Vô tự chân kinh

Các bài viết của bác Dt rất tuyệt, mong bác sẽ viết tiếp để kẻ hậu sinh như em mãn nhãn.

• thu thần không nghĩ tưởng gì ben ngoài nữa ...nếu co hinh ảnh hiện. thi tăt bỏ căt ngay, khong theo đuổi nghĩ tưởng tiếp...Như quán thế âm bồ tát day :
o âm thanh đến tai ta ....nó đến rồi nó đi .....tâm ta vẫn không động
• hoàn toan trống vắng , nhưng không mê muội ngũ gà ngũ gật ...
"• nếu đi sâu thì tư nhiên quên hẳn cơ thể , như giấc ngũ ngon, không mộng mị .chợt tỉnh thì cãm giac như vừa mới chợp mắt .
• phai tu tập sao cho được cái Không tướng cũa chân tâm tự tánh= nghĩa là phải biết QUÊN, thi tự tánh sẽ hiện tiền lộ diện ......không cần phải vận khí hít thở này nọ , không cần phải đoc tụng gì cả ......chỉ là mặc niệm vô tự chân kinh mà thôi ."

vậy ra mặc niệm vô tự chân kinh là đây hen ? hay quá viết nữa đi bác gì ơi.

Những nghiên cứu và sưu tầm của DTMTL rất đáng trân trọng, thanks

Mà cái siêu hình sâu thẳm nhất ...la CHÂN NHƯ TỰ TÁNH là tự tâm hiện lượng.....cái thần lực này ...tự nó tim đường hóa hiện ra ngoài (lòng bàn tay) .

đề nghị... chú giải thích rõ ý trên. Vì mở lòng hai bàn tay chỉ thấy chình ình "AI IA" à chú ơi.

Nói chơi cho vui. Nếu có thể mong chú rỉ rả thêm cho đám nhỏ vui.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi lotus74

• thu thần không nghĩ tưởng gì ben ngoài nữa ...nếu co hinh ảnh hiện. thi tăt bỏ căt ngay, khong theo đuổi nghĩ tưởng tiếp...Như quán thế âm bồ tát day :
o âm thanh đến tai ta ....nó đến rồi nó đi .....tâm ta vẫn không động
• hoàn toan trống vắng , nhưng không mê muội ngũ gà ngũ gật ...
"• nếu đi sâu thì tư nhiên quên hẳn cơ thể , như giấc ngũ ngon, không mộng mị .chợt tỉnh thì cãm giac như vừa mới chợp mắt .
• phai tu tập sao cho được cái Không tướng cũa chân tâm tự tánh= nghĩa là phải biết QUÊN, thi tự tánh sẽ hiện tiền lộ diện ......không cần phải vận khí hít thở này nọ , không cần phải đoc tụng gì cả ......chỉ là mặc niệm vô tự chân kinh mà thôi ."

vậy ra mặc niệm vô tự chân kinh là đây hen ? hay quá viết nữa đi bác gì ơi.

---

Theo sự hiểu biết và kinh nghiệm của tôi thì chưa ai có thể thực hành được việc này trừ Đức Phật.

Từ từ mà chú MT

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Minh-Tam

Theo sự hiểu biết và kinh nghiệm của tôi thì chưa ai có thể thực hành được việc này trừ Đức Phật.

---

Theo ý kiến của tôi thì đây chỉ là bước đầu thấy tự tánh. Thấy bằng tự thân chứng nghiệm. Từ đây chưa biết sẽ phải tiếp tục thực hành như thế nào và phải trải qua bao nhiêu trạng thái tâm thức để chứng đắc chơn tâm như đức Phật đã chứng đắc.
Tôi nghĩ, có nhiều người chứng nghiệm về bước đầu thấy tự tánh này. Chỉ là bước đầu thôi, mà người chứng nghiệm được đã thấy khó nói về trạng thái tâm thức này rồi. Vì vậy có lẽ còn những huynh trưởng khác trên TGVH đã chứng nghiệm được cảnh giới này, nhưng không nói ra đó thôi.
Ngược lại cũng có nhiều người thấy bằng hiểu biết, nhưng không bước vào chứng nghiệm được bằng thực hành.

Nếu tôi hiểu đúng thì thầy Thích Tuệ Hải chùa Long Hương có nói đến cảnh giới này trong các bài giảng. Bạn thử tham khảo ở đây http://www.chualonghuongtthai.com.vn/

@DTMTL:
Cũng nhờ Bát Nhã Tâm Kinh tôi hình như đã thấy. Mười mấy năm rồi tôi kết hợp cái ”hình như đã thấy” này với thiền định. Mấy năm gần đây lại kết hợp với việc dùng khí điều thân, tụng kinh, niệm phật và cả học thuật… huyền môn, nhưng vẫn dậm chân tại chỗ. Thiệt không biết bao giờ mới ” tất cả biến thành 1 cục”.
Đọc bài của ”bạn” tôi chợt thảng thốt. Tiếc là chỉ một thoáng thôi, không đủ để ” tất cả biến thành 1 cục”, hay cái cục nặng nề đó đổ xuống theo ngôn ngữ thiền.
Cơ duyên chưa đủ, hay công phu chưa đủ? Nhưng theo ”bạn” thì ”tự nó tìm tới”, chứ dụng công chưa chắc được. Tiếp tục chờ…
Vì ”chợt thảng thốt” nên góp lời. giờ xin tiếp tục lắng nghe.

thưa quy ban hửu thân mến ,
đúng vậy : TRỰC CHỈ NHÂN TÂM, KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT, cho tới bây giò chỉ thấy có 1:Phât thich ca ....chắc là còn nhiều vị khác ....Lục tổ Huê năng noi: ...đối với tất cả phap;,dùng trí huệ cũa chân như tự tánh chiếu soi, chăng chấp chẳng bỏ, đó gọi là Kiến tánh thành Phật ....
riêng bản thân dt tui .....hìhìhi ...chắc đang ở cách chân tâm tự tánh khoản vài năm anh sáng , nhưng xin thú thiệt ... bây giờ tui không còn quan tâm thắc mắc việc chừng nào tui mới bươc vào cái nhà cũa chư Phật ....và tui rất an tâm binh thản vì nghĩ rằng tui đã không bị lạc đường ,vì tui đã thấy thấp thoáng cai nhà Phật rồi ...chừng nào quý vị này đưa tay kéo tui vào nhà ...đó là việc cũa chủ nhà !
( xin lỗi quý bạn hữu đừng rầy nhe, hồi nảy tưởng có đá banh 7h30 )
lúc mà dt tui chợt hiểu ra :chân như tự tánh chính la tui ...đang mê ngũ ....chừng tĩnh dậy thì.... tui là chân như tự tanh ... tui có làm 4 câu thơ ( theo tui chỉ cở thơ ruồi thôi, quý bạn có cười ..làm ơn cưoi nhỏ nhỏ thôi nhe )

Tánh,không một vật van sự đầy
Quán vào Tự tánh,độ trần ai .
Tùy cơ nhi tác,an lạc hạnh
Thuận Đạo,xuất nhập Vô cực đài

thân chào
dhs-dt


----------
đầu .....Như lai
chân ....Di lặc
mặc .....Vô tự chân kinh