![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Các huynh đệ tỷ muội trong diễn đàn vui lòng giúp đỡ dùm tiểu đệ, đệ có nghe qua danh vị của ngũ ôn thần tướng (ngũ ôn sứ giả) nhưng không biết rõ nguồn gốc của chư vị này, cuối mong huynh d8e65, tỷ muội trong diễn đàn chỉ giáo thêm cho đệ rõ về danh vị của chư vị này, và thêm một điều nữa là nếu được xin cho biết luôn nơi ngự của chư vị.
Rất mong nhận được sự giúp đỡ của huynh đệ tỷ muội trong diễn đàn.
Nam mô a di đà phật!
Nam mô vộ lượng thọ phật!
Nam mô hội thượng phật bồ tát!
có thể xem hình được không ta,có hình thì hay
hình nè bạn, nếu biết thì giúp mình nhéhttp://www.flickr.com/photos/50875735@N03/4673017401/
hình thấy đâu huynh ơi,mình không biết các vị này rồi,cũng đang tò mò
ÔN THẦN
(Ngũ Ôn sứ giả)
ÔN THẦN
*Ôn Thần còn gọi là “Ngũ Ôn Sứ Giả”, là một tín ngưỡng của dân gian Trung Quốc từ thời cổ đại, về vị thần gây ra những bệnh ôn dịch (lây lan truyền nhiễm dễ chết người).
*Gồm có :-
-Thần Ôn dịch mùa Xuân:- Trương Nguyên Bá .
-Thần Ôn dịch mùa Hạ :- Lưu Nguyên Đạt .
-Thần Ôn dịch mùa Thu:- Triệu Công Minh .
-Thần Ôn dịch mùa Đông:- Chung Sĩ Quí .
-Tổng quản Trung Ôn :- Sử Văn Nghiệp .
*Ôn dịch theo người xưa gọi tắt là “Ôn” hay “Dịch”, là những bệnh cấp tính, lại lây nhiễm nhanh, phát triển rộng, gây nguy hiểm chết chóc nhiều người. Thời xưa, trình độ dân trí có giới hạn, điều kiện khả năng trị liệu chưa cao, chưa biết cách đề phòng, nên sợ hãi cho rằng nguyên nhân của bệnh là do các vị thần “Ôn dịch” gây ra. Vì vậy, phải cầu khẩn xin xỏ những thần linh nầy mới tránh được tai họa.
Từ đó, xuất hiện ban đầu là niềm tin vào ba vị thần linh, theo truyền thuyết sau:-
-Theo sách “Lễ Khể Mệnh Chinh” nói :- [ Chuyên Húc có ba người con trai, mới sanh liền chết, thành ra quỷ gây dịch. Đó là:- một ở sông, gọi là “ngược quỷ” hay “hạt quỷ”; một ở dưới nước, gọi là “võng lượng”; một ở chung với người, hay quấy phá gây bệnh cho trẻ con, gọi là “tiểu quỷ”.]
*Theo sách “Sự Vật Kỷ Nguyên” quyển tám dẫn theo “Lễ Vĩ”, nói về ba hạng quỷ trên, cho rằng là con của Cao Dương. Trong “Long Ngư Hà Đồ” có nêu tên của “Ngũ Kinh Quỷ” và cách trừ như sau:- “Vào đêm giao thừa, lúc canh tư, lấy hai mươi hạt đậu, hai mươi bảy hạt mè, bỏ lên đầu của người trong nhà, trộn hai thứ lại, đi đến chỗ có giếng nước, khấn vái thần giếng rồi bỏ tất cả đậu mè xuống giếng. Làm như thế, suốt năm người trong nhà không bị bệnh thương hàn hay bệnh ôn dịch.
Sau đó, có số sách khác cũng nói về quỷ ôn dịch, có chỗ nói ba, chỗ nói năm tên. Mở đầu là Can Bảo trong “Sưu Thần Ký”, quyển năm, nói về ba tên quỷ đại ý như sau:- “Thượng Đế sai ba tướng quân là Triệu Công Minh, Chung Sĩ Quí, và một người ẩn danh, xuống nhân gian để thu thập thêm số lượng lớn quân sĩ để làm công việc của thiên đình giao phó…” Đoạn truyện nầy nói lên được tên của ba quỷ là Triệu Công Minh, Chung Sĩ Quí và một ẩn danh, có nhiệm vụ thu giữ hồn phách của người thế gian, bắt họ đi theo phục vụ (vì thế mới gây ra bệnh dịch…) .
*Còn theo Đào Hoằng Cảnh đời Lương viết trong “Chân Cáo—Hiệp Xương Kỳ ” thì nói đến việc Thượng Đế ban lệnh xuống cho Triệu Công Minh phải chọn người để phục vụ ở Âm Cung, phải là người tài giỏi chứ không được chọn bừa bãi (ý nói gây bệnh tràn lan). Ở đây cũng nói đến năm vị thần chưởng quản công việc cõi âm, trong đó chỉ nêu tên Triệu Công minh, còn bốn thì ẩn danh.
*Theo sách “Thái Thượng Động Uyên Thần Chú Kinh” xuất hiện thời kỳ Lưỡng Tấn, Nam Bắc Triều, quyển mười một, nêu lên nhiều tên là :- Lưu Nguyên Đạt 、Trương Nguyên Bá 、Triệu Công Minh 、Lý Công Trọng 、Sử Văn Nghiệp 、Chung Nhiệm Quí 、Thiếu Đô Phù và hai mươi lăm vạn “ngũ thương quỷ tinh” chuyên truyền ra bệnh ôn dịch.
*Đoạn trên nêu lên bảy thần chủ về ôn dịch, nhưng về sau, minh định lại , cuối cùng chọn ra năm người, lấy tên Chung Sĩ Quí thay thế cho hai người là Lý Công Trọng và Thiếu Đô Phù.
*Sau nữa , trong 《Chính Nhất Ôn Ty Tích Độc Thần Đăng Nghi 》(nghi thức về việc cúng trừ bệnh ôn dịch) có nói:-
“ Chí tâm qui mệnh ：Đông Phương Hành Ôn Trương Sứ Giả , Nam Phương Hành Ôn Điền Sứ Giả , Tây Phương Hành Ôn Triệu Sứ Giả , Bắc Phương Hành Ôn Sử Sứ Giả , Trung Ương Hành Ôn Chung Sứ Giả .”
Đoạn nầy minh xác cho việc xưng Ngũ Ôn Thần làm Ngũ Ôn Sứ Giả, họ Trương, họ Triệu thì gần giống với quan niệm về Ngũ Ôn ngày nay, nhưng điểm khác biệt là lấy năm phương thay cho bốn mùa. Thêm nữa, là lấy Nam Ôn là họ Điền chứ không phải họ Lưu, họ Chung và họ Sử lại ở hai vị trí khác với quan điểm ngày nay. Đây là bộ sách có giá trị chính thống trong Đạo giáo, xuất hiện vào khoảng Tùy Đường.
*Đến thời Nam Tống, Thiên Tâm Phái có sách 《Vô Thượng Huyền Nguyên Tam Thiên Ngọc Đường Đại Pháp 》quyển mười ba, chương 《Trảm Ôn Đoạn Dịch Phẩm 》luận về các Ôn Thần và đưa ra cách thức giải trừ. Có nói đại ý như sau:-
“Nay là thời mạt thế, ly loạn nhiễu nhương, lòng người bạc ác, năm tình dấy động, nên Đông phương Thanh Ôn quỷ Lưu Nguyên Đạt, chủ phần Mộc, lãnh một vạn tên quỷ, gieo truyền các chứng bệnh phong ác; Nam phương Xích Ôn quỷ Trương Nguyên Bá, chủ về Hỏa, lãnh một vạn tên quỷ đi gieo truyền các bệnh về nhiệt độc; Tây phương Bạch Ôn quỷ Triệu Công Minh, chủ về Kim, lãnh một vạn tên quỷ đi gieo truyền các bệnh về thời khí; Bắc phương Hắc Ôn quỷ Chung Sĩ Quí, chủ về Thủy , lãnh một vạn tên quỷ đi gieo truyền các bệnh về ác độc; Trung ương Huỳnh Ôn quỷ Sử Văn Nghiệp , chủ về Thổ, lãnh một vạn tên quỷ đi gieo truyền các bệnh về mục nhọt, ghẻ lở, phù thũng”. Lại nói thêm:- “Nếu biết được tên của quỷ ôn nầy, thì quỷ sẽ không dám làm hại, chỉ cần hô to ba lần tên của quỷ, thì chúng tự trốn mất !”
*Tăng Toản trong “Tam Giáo Sưu Thần Đại Toàn” đời Nguyên , cũng nói đến Ngũ Ôn Thần giống như thế. Nhưng ở quyển bốn, phần Ngũ Ôn Sứ Giả nói thêm:-
[ Xưa, thời Tùy Văn Đế , niên hiệu Khai Hoàng năm thứ mười một, vào tháng sáu, có năm vị Lực Sĩ hiện thân bay lên không trung năm bảy trượng, mình mặc áo bào, mỗi vị tay cầm một vật. Một người cầm ống sáo, một người cầm kiếm, một người cầm quạt, một người cầm quả chùy, một người cầm bầu lửa. Vua hỏi quan Thái Sử là Cư Nhân rằng:- “Những vị thần nầy chủ về họa hay phước vậy ?”. Trương Cư Nhân tâu :- “Đây là Ngũ Phương Lực Sĩ, ở trên trời thì gọi là Ngũ Quỷ, dưới đất gọi là Ngũ Ôn, có tên là “Ôn Thần”. Gồm có:- -Thần Ôn dịch mùa Xuân:- Trương Nguyên Bá .-Thần Ôn dịch mùa Hạ :- Lưu Nguyên Đạt .-Thần Ôn dịch mùa Thu:- Triệu Công Minh .-Thần Ôn dịch mùa Đông:- Chung Sĩ Quí .-Tổng quản Trung Ôn :- Sử Văn Nghiệp . Ngày nay hiện ra ở đây, là báo trước cho biết nhân dân sắp bị bệnh ôn dịch. Vua hỏi có cách nào để giải trừ không, Cư Nhân tâu :- “Đây là lệnh của Thượng Đế ban xuống để trừng phạt người hung ác ở trần gian, không có cách nào hóa giải được”. ] . Quả nhiên, ít lâu sau, số dân chúng bị bệnh dịch chết rất nhiều. Nhà vua cho người lập miếu thờ vào ngày hai mươi bảy tháng sáu, sắc phong làm “Ngũ Phương Lực Sĩ Tướng Quân”. Vị mặc áo xanh phong làm Hiển Thánh Tướng Quân, vị mặc áo đỏ phong làm Hiển Ứng Tướng Quân, vị mặc áo trắng phong làm Cảm Ứng Tướng Quân, vị mặc áo đen phong làm Cảm Thành Tướng Quân, vị mặc áo vàng phong làm Cảm Uy Tướng Quân. Hai đời Tùy, Đường đều lấy ngày mùng năm tháng năm để cúng tế. Về sau, Khuông Phụ Chân Nhân đi đến Miếu nầy, ra oai thu phục Ngũ Ôn Thần về làm bộ tướng. ].
*Ngày trước, các địa phương đều có xây Miếu Thờ Ôn Thần, có nơi xưng là Ôn Tổ Miếu. Ngày cúng tế thì mỗi nơi mỗi khác. Theo “Tam Giáo Sưu Thần Đại Toàn” thì lấy ngày mùng năm tháng năm. Trần Nguyên Tịnh đời Tống trong sách “Tuế Thời Nghiễm Ký” quyển bảy, dẫn theo “Tuế Thời Tạp Ký”, thì lấy ngày đầu năm (Tết Nguyên Đán) để cúng, viết rằng :- “Ngày mùng một tháng giêng bày lễ vật cúng tế thần Ngũ Ôn, gồm có rượu thịt gạo muối …Cúng xong, mang bỏ ra bên ngoài tường nhà”.
*Lại trong 《Chư Thần Thánh Đản Nhật-- Ngọc Hạp Ký Đẳng Tập 》có nói lấy ngày mùng ba tháng chín, là ngày đản thần (sinh nhật) của Ngũ Ôn để cúng tế Ngũ Ôn.
*Sách tham khảo:-
①② 《Trùng Tu Vĩ Thư Tập Thành 》quyển ba, tờ 35 , quyển sáu tờ 96 , Nhật Bản Minh Đức Xuất Bản Xã , Chiêu Hoà năm thứ 53.
③ 《Sưu Thần Ký 》tờ 63～64 , Trung Hoa Thư Cục , 1979 , thì nói “mỗi vị lãnh một số binh quỷ ”, còn trong 《Thái Bình Nghiễm Ký 》lại nói “mỗi vị lãnh một vạn binh quỷ”.
④⑤⑥⑦⑧ 《Đạo Tải 》quyển 20, tờ 550 , quyển 6, tờ 41 , quyển 4, tờ 39～40 , Văn Vật Xuất Bản Xã 、Thượng Hải Thư Điếm 、Thiên Tân Cổ Tịch Xuất Bản Xã Liên Hợp Xuất Bản , 1988.
⑨ Diệp Đức Huy cho khắc bản in sách “Bút Ký Tiểu Thuyết Đại Quan” niên hiệu Tuyên Thống năm thứ nhất. AB dẫn theo sách nầy, bộ thứ 20, quyển bốn, tờ 2255. Đài Bắc Tân Hưng Thư Cục,1984.
Click this bar to view the full image.
(Lễ tống ôn)
*Nhược Thủy dịch
(từ http://www.tianyabook.com/zongjiao.htm)
(copy từ trang hoangthantai.com
link http://www.hoangthantai.com/forum/in...?topic=1452.60)
xin chân thành dự giúp đỡ của Ha2004 và Longthien đã giúp đỡ cho đệ, đệ cũng xin mạn phép hỏi thêm một vấn đề nữa về thần Lục Đinh, Lục Giáp, các bạn có thể giúp đỡ thêm về tiểu sử của các vị thần này thì hãy pót bài giúp nhé, chân thành cám ơn!
Nam mô a di đà phật!
Nam mô vộ lượng thọ phật!
Nam mô hội thượng phật bồ tát!
Bạn nào ơi xin giúp giùm còn mình thì hổng biết đâu xin lỗi nhe.
Đây nè bạn:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi lamhoangphong
Lục Đinh Lục Giáp
*Lục Đinh Lục Giáp cùng với Tứ Trị Công Tào, Nhị Thập Bát Tú, Tam thập lục Thiên Tướng, Thất thập nhị Địa Sát, đều là những “Thần Tướng Hộ Pháp” của Đạo Giáo. Trong các trai nghi, các vị đạo sĩ thường hay triệu thỉnh những vị nầy, để hành pháp “Phong Lôi” hoặc chế ngự quỉ thần.
Lục Đinh là :- Đinh Mão, Đinh Tỵ, Đinh Mùi (Vị), Đinh Dậu , Đinh Hợi bà Đinh Sửu, đều là những “âm thần”.
Lục Giáp là :- Giáp Tí, Giáp Dần, Giáp Thìn, Giáp Ngọ, Giáp Thân và Giáp Tuất, đều là những “dương thần”.
Theo truyền thuyết, Lục Đinh Lục Giáp là những “dịch sứ”(người phục vụ) của Thiên Đế. Họ có năng lực “hành phong lôi, chế quỉ thần” (làm sấm sét, chế phục quỉ thần). Đạo Sĩ có đủ ấn tín, có thể dùng “phù lục” để triệu thỉnh, sai sử họ.
1/- Lục Đinh (Âm Thần Ngọc Nữ ):-
●Đinh Mão Thần Tư Mã Khanh
●Đinh Tỵ Thần Thôi Cự Khanh
●Đinh Vị (Mùi) Thần Thạch Thúc Thông
●Đinh Dậu Thần Tang Văn Công
●Đinh Hợi Thần Trương Văn Thông
●Đinh Sửu Thần Triệu Tử Ngọc
2/- Lục Giáp (Dương Thần Ngọc Nam ): -
●Giáp Tý Thần Vương Văn Khanh
●Giáp Tuất Thần Triển Tử Giang
●Giáp Thân Thần Hỗ Văn Trường
●Giáp Ngọ Thần Vệ Ngọc Khanh
●Giáp Thìn Thần Mạnh Phi Khanh
●Giáp Dần Thần Minh Văn Chương
3/- Tính quan trọng của 【Lục Đinh Lục Giáp】:-
Lục Đinh Lục Giáp tuy có thần vị thấp nhỏ, nhưng trong Đạo Giáo giữ vai trò hết sức quan trọng, những Đạo sĩ thường phải sai sử nhờ vã họ luôn.
*Theo “Hậu Hán Thư—Lương Tiết Vương Truyện” chép rằng, những Đại Phương Sĩ đời hán đều có pháp sai sử Lục Đinh Lục Giáp . Trước dùng nghi thức lập đàn, kế là triệu thỉnh thần Lục Đinh “có thể tìm biết những vật ở xa, nhờ đó biết được cát hung”. Lương Tiết Vương cũng từng dùng pháp nầy để “giải mộng”.
* “Hậu Hán Thư—Lương Tiết Vương Xướng Truyện” viết :- “(Lương Tiết Vương) …tâm tính thông tuệ, nhưng hơi kiêu ngạo, lại chẳng thích tuân theo pháp độ. Sau khi trở về nước, hay nằm thấy ác mộng.Theo Quan Biện Kỵ học được pháp sai sử Lục Đinh, sau giải được ác mộng và giỏi bói cỏ thi (quẻ Dịch)”. Chú giải :- “Lục Đinh là những vị thần Đinh của sáu tuần giáp, như tuần Giáp Tí thì là thần Đinh Mão, tuần Giáp Thìn thì là thần Đinh Tỵ …”
*Nhà thơ Hàn Dũ đời Đường có viết câu thơ:- “Tiên quan sắc lục đinh, Lôi điện hạ thủ tướng” (quan Tiên ban sắc lục đinh, thần tướng liền hạ thủ sấm sét).
*Trương Vạn Phúc trong sách 《Truyền Thụ Tam Động Kinh Giới Pháp Lục Lược Thuyết 》có nói :- “Âm dương có đóng mở nên một vạn hai ngàn vật mới có đủ thần (khí). Chủ đó là Lục Giáp . Lục Giáp là tất cả cương kỷ (của vạn vật).
*Vương Khiết Chân đời Nam Tống viết trong quyển hai sách “Thượng Tinh Linh Bảo Đại Pháp” :- “Đinh Sửu kéo dài tuổi thọ ta, Đinh Tỵ dắt dẫn linh hồn ta, Đinh Dậu chế ngự phách của ta, Đinh Mùi trừ tai nạn của ta, Đinh Tỵ cứu độ nguy hiểm cho ta, Đinh Mão giải tật ách cho ta. Giáp Tí hộ thân ta, Giáp Tuất bảo vệ hình tướng ta, Giáp Thân làm vững bổn mệnh ta, Giáp Ngọ giữ gìn hồn ta, Giáp Thìn trấn giữ tánh linh của ta, Giáp Dần nuôi dưỡng tính chân của ta”.
*Đến nay, trong Đạo Tạng còn giữ được “Linh Bảo Lục Đinh Bí Pháp” và “Thượng Thanh Chi Giáp Kỳ Đảo Bí Pháp”, nhưng phần “hậu tự” của sách “Linh Bảo Lục Đinh Bí Pháp” lại nói là “Lục Đinh có thể dài, có thể ngắn; có thể có có thể không”.
*Đạo Giáo cũng có một pháp gọi là “Lục Giáp Phù Lục” dùng để “trừ tà đuổi quỉ”. Sách “Vân cấp Thất Thiêm” quyển thứ mười bốn nói :- “Nếu muốn trừ ác thần, dùng phép Lục Đinh Lục Giáp, đến hô Giáp Dần, thần quỉ đều chạy mất”. Sau nầy, tôn lên làm Thần Lục Đinh Lục Giáp .
*Sách “Trùng tu sưu thần ký” chép :- “Nguyên Thủy ra mệnh lệnh cho Ngọc Hoàng Thượng Đế ban chiếu, sai Huyền Vũ xỏa tóc dậm chân, mặc áo bào đen, giáp vàng, thống lãnh Đinh, Giáp. Tên Đinh Giáp nguyên là gốc ở thiên can địa chi. Sáu vị thần Đinh là :- Đinh Mão, Đinh Tỵ, Đinh Mùi, Đinh Dậu, Đinh Sửu. Sáu vị thần Giáp là :- Giáp Tí, Giáp Tuất, Giáp Thân, Giáp Ngọ, Giáp Thìn, Giáp Dần. Sáu vị thần Đinh thuộc âm nên là nữ thần. sáu vị thần Giáp thuộc dương nên là nam thần.
*《Tục Văn Hiến Thông Khảo 》cũng nói :-“Đinh Mão và cả lục đinh , là Âm Thần Ngọc Nữ . Giáp Tý và cả lục giáp , là Dương Thần Ngọc Nam .”
4/- Tên của 【Lục Đinh Lục Giáp】:-
Về tên của các vị Lục Đinh Lục Giáp , sách 《Thượng Thanh Lục Giáp Kỳ Đảo Bí Pháp 》nêu lên như sau:-
A/- Lục Đinh ：-
- Đinh Mão Thần tên Văn Bá tự Nhân Cao ,
- Đinh Sửu Thần tên Văn Công tự Nhân Hiền (Quí ),
- Đinh Hợi Thần tên Văn Thông tự Nhân Hoà ,
- Đinh Dậu Thần tên Văn Khanh tự Nhân Tu ,
- Đinh Vị Thần tên Thăng Thông tự Nhân Cung ,
- Đinh Tỵ Thần tên Đình Khanh tự Nhân Kính ,
B/- Lục Giáp ：-
- Giáp Tý Thần tự Thanh Công tên Nguyên Đức ,
- Giáp Tuất Thần tự Lâm Tề tên Hư Dật ,
- Giáp Thân Thần tự Quyền Hành tên Tiết Lược ,
- Giáp Ngọ Thần tự Tử Khanh tên Sàn Nhân ,
- Giáp Thìn Thần tự Duyện Xương tên Thông Nguyên ,
- Giáp Dần Thần tự Tử Mỵ tên Hoá Thạch .
*Sách 《Huỳnh Đế Thái Nhất Bát Môn Nhập Thức Quyết 》cũng có tên của Lục Đinh Tướng Quân như sau ：-
- Đinh Mão Thiên Lôi Thượng Tướng Khổng Xương A Minh ,
- Đinh Sửu Long Lôi Thượng Tướng Vương Chiêu A Cao ,
- Đinh Hợi Thần Lôi Thượng Tướng Hà Quải A Bình ,
- Đinh Dậu Địa Lôi Thượng Tướng Thôi Mậu A Thân ,
- Đinh Vị Thuỷ Lôi Thượng Tướng Cao Hằng A Long ,
- Đinh Tỵ Liệt Lôi Thượng Tướng Từ Hướng A Kiền .
*Sách 《Thái Thượng Thuyết Huyền Thiên Đại Thánh Chân Vũ Bản Truyện Thần Chú Diệu Kinh 》quyển 2, có tên của Lục Giáp như sau ：-
- Giáp Tý Thuỷ Tướng Lý Văn Tư ,
- Giáp Tuất Thổ Tướng Lý Tôn Thông ,
- Giáp Thân Kim Tướng Lý Thủ Toàn ,
- Giáp Ngọ Hoả Tướng Lý Thủ Tả ,
- Giáp Thìn Phong Tướng Lý Thủ Tiến ,
- Giáp Dần Mộc Tướng Lý Thủ Thiên .
*Lại trong 《Thanh Vi Nguyên Giáng Đại Pháp 》quyển 16, xưng tên Lục Giáp như sau ：-
- Giáp Tý Minh Lôi Đại Tướng Quân Quản Củng Thần ,
- Giáp Tuất Hưng Lôi Đại Tướng Quân Khang Phục ,
- Giáp Thân Liệt Hoả Lôi Đại Tướng Quân Vương Diên ,
- Giáp Ngọ Truy Lôi Đại Tướng Quân Trương Nguyện ,
- Giáp Thìn Sách Lôi Đại Tướng Quân Hứa Kế Xương ,
- Giáp Dần Vận Lôi Đại Tướng Quân Khu Cát.
*Nhưng quan trọng nhất là trong hai bộ sách sau :《Lão Quân Lục Giáp Phù Đồ 》dữ 《Tam Tài Đồ Hội 》đã nêu tên của thần Lục Đinh Lục Giáp là ：-
*Thần Lục Đinh :-
- Đinh Mão Thần Tư Mã Khanh ,
- Đinh Sửu Thần Triệu Tử Nhậm (Ngọc ),
- Đinh Hợi Thần Trương Văn Thông ,
- Đinh Dậu Thần Tang Văn Công ,
- Đinh Vị Thần Thạch Thúc Thông ,
- Đinh Tỵ Thần Thôi Thạch (Cự )Khanh ,
*Thần Lục Giáp ：-
- Giáp Tử Thần Vương Văn Khanh ,
- Giáp Tuất Thần Triển Tử Giang ,
- Giáp Thân Thần Hỗ Văn Trường ,
- Giáp Ngọ Thần Vệ Thượng (Vi Ngọc )Khanh ,
- Giáp Thìn Thần Mạnh Phi Khanh ,
- Giáp Dần Thần Minh Văn Chương .
*Đạo Giáo nói rằng, nếu một hành giả trong tâm luôn nghĩ đến Lục Đinh Ngọc Nữ, ý chăm chú vào Lục Đinh Thần Phù, có thển khiến cho nhà cửa phòng ốc tinh khiết (không còn tà khí) , năm độc không dám đến gần, tai nạn không sinh ra. Lại còn có thể cầu Tiên được Tiên, cầu quan được quan, vạn sự như ý.
*Đạo sĩ lúc tác pháp ở đàn tràng, thường phù lục để triệu thỉnh chư thần Lục Đinh Lục Giáp để “trừ tà đuổi quỉ”.
Trong các cung quán của Đạo Giáo, tượng Lục Đinh Lục Giáp được an vị hai bên tượng Chân Vũ Đại Đế , làm thần hộ vệ cho Đại Đế .
*【Lục Đinh Lục Giáp Hộ Thân Thần Chú 】
“ Đinh Sửu diên ngã thọ , Đinh Hợi câu ngã hồn . Đinh Dậu chế ngã phách , Đinh Vị khước ngã tai . Đinh Tỵ độ ngã nguy , Đinh Mão độ ngã ách . Giáp Tý hộ ngã thân , Giáp Tuất bảo ngã hình . Giáp Thân cố ngã mệnh , Giáp Ngọ thủ ngã hồn . Giáp Thìn trấn ngã linh , Giáp Dần dục ngã chân .”
* 【Lục Đinh Lục GiápThần Yểm Pháp】
“Hỗn nguyên ngũ đẩu đồ hồng hắc xích phân linh ←hỗn nguyên đạo khí linh ↓ dương hoá ngô thân linh →xuất u nhập minh linh ↓ hoặc ẩn hoặc hiện linh ↓ linh ←←←←←vạn vật giai thành linh thiên cương sở chỉ , xuất nhập vạn nhân , bất kiến ngô binh , ẩn nặc ngô hình , tặc binh bại vong , ngô quân an ninh cấp cấp như luật lệnh.”.
▼ Dụng Pháp ：- Vào các ngày lục đinh 、lục giáp , theo đúng pháp họa phù, chân đạp Bộ cương Hỗn Nguyên Vũ Đẩu. Mỗi tối lúc canh ba, tay trái cầm lụa theo màu sắc của Lục Đinh, tay phải cầm bút (lông) chấm châu sa, nhìn về các phương, niệm chú, hớp khí 49 lần, thổi trên lụa, vẽ phù vào.
▼Chú Ngữ ：- “ Cẩn thỉnh thiên áp thần vương , nhật áp thần vương 、thời áp thần vương 、Lục Đinh Thần tiễn áp vương 、phục vọng văn thỉnh tốc giáng linh nghiệm , trợ áp lệnh ……… (mỗ mỗ) nhân bệnh bất ngữ đông thống , ngô áp pháp đông hành , thụ mộc tồi chiết . Ngô áp pháp nam hành , viêm tiêu diệt , ngô áp pháp tây hành , kim cương liệt khuyết . Ngô áp pháp bắc hành , giang hải thuỷ kiệt , ngô áp pháp thượng hành , vân tinh quang ám , ngô áp pháp hạ hành , địa bì phá liệt , ngô áp pháp đáo thần , thần an thần hoà , ngô áp bất trung 、bất hiếu . khi quốc diệt tộc ．．．．．．cấp cấp như luật lệnh .”
*Nhược Thủy dịch
(từ http://www.tianyabook.com/zongjiao.htm)
Trong link này có rất nhiều thông tin về các thần thánh Trung Hoa khác, bạn muốn tìm hiểu thêm thì vào đây nhé:
http://www.hoangthantai.com/forum/in...p?topic=1452.0
http://www.hoangthantai.com/forum/index.php?topic=958.0
xin chân thành cám ơn sự nhiệt tình giúp đỡ của Ha2004 đã bỏ công ra để trả lời cho đệ, xin chân thành cám ơn, chúc Ha2004 luôn mạnh khỏe và chúc diễn đàn thegioivohinh ngày càng phát triển!
Nam mô a di đà phật!
Nam mô vộ lượng thọ phật!
Nam mô hội thượng phật bồ tát!
Ngũ Ôn Thần Tướng là vị thần ngự ở trên núi cấm tên là Ngũ Ôn Thần Tướng Đại Bàng, Ngài là đệ tử của đức thích ca, Tiền thân lúc trước là Đại Bàng sau đó được Đức Thích Ca nhận làm đệ tử và cho về núi cấm tu. Hiện tại ngừoi đang ngự ở núi Cấm, tôi đã được diện kiến ngài mấy lấn.