TÓM Ý TỪ KINH HOA NGHIÊM
Làm sao để thăng hoa chủ thể.
Tức là thăng hoa người nhìn và sự nhìn để hòa nhập vào tuyệt đối .để đạt tới trình độ này, chúng ta phải dày công tu tập , tạo phước,lập đức ,hành thiện , hành thiền, ko ngừng nổ lực ,sự thể nhập của chúng ta có một lịch sử tu hành ( đổ mồ hôi 0 chứ ko phải ngẫu nhiên đọc vài cuốn sách , nghe dăm ba cau án rồi thoát nhiên đại ngộ.
Tuy nhiên đường tu của chúng ta chỉ mới bắt đầu .Kinh nghiệm ấy chưa phải là chung cuộc rốt ráo .Qua đó ta thấy đường tu đòi hỏi mình phải kết hợp với toàn diện cuộc sống , tu ko phải một cách thực tập phiến diện,bởi thế trong giai đoạn tu hành căn bản , kinh hoa nghiêm dạy rằng : song song với sửa đổi cái nhìn ,đổi cảnh lập nguyện , những kẻ sổ cơ , chúng ta nên hướng mình tu hành những hạnh thiết thực như sau:
1-THÂN CẬN THIỆN HỮU :
Tức là gần gủi thầy tốt để học hỏi chánh kiến .Đạo hạnh tu trì của vị sư phụ là một bài pháp dễ hiểu ,dễ nhớ và hay nhất .
Đây tức là dạy ta thiết lập quan hệ , nối liền mình với sự truyền thừa trí tuệ và kinh nghiệm nội chứng
2-CÚNG Dường CHƯ PHẬT:
Tức là học sự cung kính , phá bỏ tánh ngã mạn, biết quí trọngn chư thánh hiền và biểu hiện hành động ấy bằng hành động cúng dường,cúng dường bao gồm, đem cúng dường đồ vật ,thời giờ , công sức , căn lành ,có cúng dường mới tăng trưởng niềm tin.
hạnh này thiết lập quan hệ nối liền tâm thức giác ngộ rốt ráo
hạnh này thiết lập quan hệ nối liền tâm thức giác ngộ rốt ráo
3-TU TẬP THIỆN CĂN:
Tức là ko ngại làm mọi chuyện lành,từ làm việc nhỏ đến việc lớn,từ trong nhà cho đến bên ngoài ,từ đời đến đạo,hể nhân duyên đưa đẩy cơ hội để ta làm tốt,thì ta làm ngay .Mỗi ngày là mỗi cơ hội,để ta làm công đức,để ta đóng góp tích cực cho đời và đạo.
Hạnh này thiết lập quan hệ nối liền mình với xã hội, biến thân xác tội nghiệp thành công cụ lập đức lập công/.
4-CHÍ CẦU THẮNG PHÁP:
Tức là lòng có chí hướng muốn tu bồ tát đạo , muốn tiến hóa tới chổ giác ngộ , muốn đạt đến chân thiện mỹ . chí hướng đó khiến ta kiên trì tu đạo .Luôn hướng mình về một chổ ,một tâm thái cao hơn chổ ta đang ở hiện tại,.
Hạnh này thiết lập quan hệ giữa vọng tâm ,dẫn dắt tất cả sức mạnh nội tại vào chỗ thăng hoa .Nếu ko vọng tưởng và dục vọng sẽ làm ta tán mạn,cuốn hút theo cảnh giới vạn thù trong trần gian muôn dạng.
5-TÂM THƯỜNG NHU HÒA
Tức là sửa đổi tánh tình, thay đổi quan điểm, thay đổi nến sống , trở nên hiền hòa dễ chịu . Nhu hòa ko phải nhu nhược
. Nhu nhược tức là ko có khả năng để đối phó với ngoại cảnh , ko thể làm chủ tâm trí và cảm xúc , do đó bị ngoại cảnh điều kiện hóa khiến mình luôn thụ động , chỉ biết tức bực bản thân , giận dữ một cách vô cớ
Nhu hòa là tâm trạng cao ,biết làm chủ suy nghỉ , cảm xúc và hành động .Biết nhân quả vạn sự , do đó không khởi các nghiệp ,bình tỉnh sử lý mọi trở ngại ,mà ko nóng nảy , hòa nhã , thấu triệt mọi nhân quả ,làm chủ tâm mình.
Hạnh này thiết lập một sinh quan và một lối sống dẫn tới sự làm chủ cảm súc và dục vọng ngăn trở sự phát triển tâm lý cao thượng.
6-TẠO KHỔ NĂNG NHẪN
Tức gặp nghịch cảnh phải biết nhẫn nại chịu đựng, đây ko những là duyên để tu nhẫn , mà cũng là cách tu rèn luyện định lực .Có định lực có năng lực thấy rỗng rang của mọi sự ,thấu suốt sự phiền muộn , của bực dọc , đau khổ âu sầu , phiền não cổ nhân nói : KO PHẢI QUA THỬ THÁCH , LÀM SAO BIẾT CÁI NGÃ NÓ BỰ CHỪNG NÀO,ko ngã tức là nhẫn .Người mới tu phần lớn khi gặp trắc trở dễ nãn chí ,thối tâm .Nên nghỉ càng khó càng tốt !càng khổ càng hay!vàng thiệt cần có lửa đỏ để tôi luyện.Đó là thử thách của người chân tu.
Hạnh này rèn luyện định lực và dung hội sự hiểu biết về triết lý chân ko với thực trạng vạn hữu.
7-TỪ BI THÂM HẬU
Tức là tình thương vô biên đối với chúng sanh .Tình thương phát xuất từ cái tôi ,thì chẳng thể vô biên , đi làm tất cả những việc ko vì cái tôi , ko lợi cho tôi ,những việc lợi ích cho chúng sinh ,thì hiểu thế nào là từ bi.Gia nhập làm việc thiện , nhưng mình có thể ko đồng hóa với hội và nhưng tranh chấp trong hội chăng,?cúng dường ấn tống kinh, xây chùa giúp đở bạn bè , nếu như khoe khoang kiêu ngạo , thì khó tránh bị thị phi , ta tránh được tức là thực hành từ bi.
Hạnh này thiết lập quan hệ giáo hóa chúng sanh ,vừa thăn hoa lòng sân giận , tranh chấp , vừa khai mở lòng đại từ đại bi ,cũng vừa vũ trụ quan về sự tu trì tại thế
8-THÂN TÂM BÌNH ĐẲNG
Tức là ko khiêu ngạo , cũng chẳng khinh mạn ,bình đẳng tức là ko chấp trước , và đại xã .Tận đáy lòng ko chấp trước , chớ ko phải ngoài miệng nói suông .Thực hành hạnh này tức tập tha thứ ,tập ko nghỉ xấu về người khác ,tránh thị phi ,bỏ thói áp bức ,đe dọa làm kẻ khác sợ hải ,Nhất là làm kẻ khác mặc cảm tội lỗi .Đó là sự bình đẳng trên mặc cảm xúc .Trên mặt trí thức đòi hỏi ta hiểu rộng , hiểu sâu để tránh tạo ra thành kiến ,quan điểm hẹp hòi ,chẳng thể dung nạp ý kiến dị biệt bất đồng của tha nhân.
Hạnh này thiết lập mối tín nhiệm giữa mình và người ,.Qua đó nó cũng phản ảnh sự bình đẳng của phật tánh trong mọi chúng sanh.
9-ÁI NHẠO ĐẠI THỪA:
Tức là ưa thích sự rộng rãi ,vô biên giới ,vô hạn của sự đại thừa .Pháp tức là tâm.Do đó nói tu hạnh này ,tức là mở rộng vũ trụ quan ,học hỏi sâu xa triết lý của phật giáo ,cũng như triết lý của các đại tôn giáo khác ,với lòng cởi mở ko sợ hãi ,thành kiến .Nhìn xuyên thủng tất cả mạng lưới văn tự ,giáo điều , tổ chức văn hóa.
Hạnh này thiết lập một vũ trụ quan đủ rộng để dung nạp mọi kiến giải trên thế gian đồng cũng đủ rộng để làm nền tảng cho sự trỗi dậy của tánh giác.
10-CẦU PHẬT TRÍ TUỆ:
Tức phải tiếp tục tu hành ko ngừng , hễ ngừng là chấp trước ,tức là thoái bộ ,tức là chưa giác ngộ.Bởi thế tu hành thì liên tục ,ko bao giờ gián đoạn,từ đây vô lượng vô biên kiếp sau.Sự tiếp tục ko ngừng ấy chính là bồ tát đạo ,hay hạnh nguyện phổ hiền .Thành phật rồi ,vẫn tiếp tục thị hiện để độ sinh.Độ nhưng ko chấp vào hình tướng độ ,vì trong tâm thức giác ngộ làm gì có chúng sanh để độ,bởi thế cầu phật trí huệ ko giống sự cầu mong cầu danh tiếng , quyền vị giàu sang .Cầu ở đây nghĩa là tiếp nối ko ngừng tâm thức giác ngộ.
Hạnh này thiết lập quan hệ nhập thế vô tận ,đồng thời xác định mức độ của sự giác ngộ rốt ráo nhất .Thiếu hạnh này đường tu sẽ bế tắc .
PHẬT PHÁP THÌ VÔ BIÊN .TỊNH HẠNH THÌ ĐƯƠNG NHIÊN CHỈ TRÌNH BÀY NHỮNG BƯỚC CĂN BẢN ĐẦU TIÊN .NHỮNG BƯỚC KẾ TIẾP ẮT CẦN TA TIẾP TỤC NGHIÊNG CỨU THÊM
--------------------------------
cư sỉ diệu định phát tâm
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
