Ý nghĩa trì giới

Nếu ta nhất định đem sự tu học của chính mình áp đặt cho người khác, đó là sai lầm to lớn. Ta cảm thấy việc này rất tốt nhưng người khác chưa chắc là tốt. Giá trị quan của mỗi một người không như nhau, tôi thấy người này rất vừa mắt, thấy được rất đẹp, một người khác họ xem thấy thì rất chán ghét, rất khả ố, không như nhau mà! Bạn nhất định phải hiểu được nhân tình, thông đạt sự lý, bạn giúp đỡ người khác thì người ta hoan hỉ tiếp nhận, thì thuận buồm xuôi gió, họ sẽ không bài trừ bạn. Đặc biệt là hiện tại tin tức phát triển, giao thông thuận tiện, chúng ta qua lại với người các quốc gia khu vực trên toàn thế giới, qua lại với chủng tộc khác nhau, qua lại với tôn giáo khác nhau, bạn đều phải hiểu, phải chú ý lắng nghe trước, thì khi chúng ta tiếp xúc với họ, họ rất là hoan nghênh chúng ta, đó là tinh nghĩa của trì giới.

Ngày nay vừa nói đến trì giới, bạn liền nghĩ đến năm giới, mười giới, bạn thử nghĩ xem, bạn nghĩ nó nhỏ đến như vậy thì không khởi được tác dụng, việc này làm gì là ý nghĩa của Phật chứ? Làm gì là đạo Bồ Tát chứ? Bồ Tát giữ giới còn nói với bạn năm giới, mười giới, không phải vậy, chúng ta phải nên hiểu ý nghĩa trì giới sâu rộng vô tận.

Hôm nay báo Đại Công còn hỏi tôi, Pháp Luân Công có quan hệ gì với Phật giáo? Tôi nói với họ Pháp Luân Công không phải là Phật giáo. Tại vì sao vậy? Phật dạy căn bản giới điều cho chúng ta nhưng họ đã trái phạm. Giới điều căn bản nào vậy? Trên Kinh Phạm Võng Phật dạy chúng ta “không làm giặc quốc gia, không nói xấu lãnh đạo tổ quốc”, nhưng họ đã trái phạm rồi. Kinh Anh Lạc là giới kinh, là Bồ Tát giới kinh, trên Kinh Anh Lạc nói với chúng ta, “bất lậu quốc thuế, bất phạm quốc chế”.
Quốc chế chính là pháp luật quốc gia, không được trái phạm pháp luật quốc gia, việc này họ không làm được, họ đều trái phạm, cho nên họ không phải là tín đồ Phật giáo. Tín đồ Phật giáo, cho dù là đại thừa hay tiểu thừa, tông môn giáo hạ, hiển giáo mật giáo, nhất định phải tuân thủ bốn giới điều này. Bồ Tát là phải như vậy.

Pháp Sư Tịnh Không