Các Khăn Ấn

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture058.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture059.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture060.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture063.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture065.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture066.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture068.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture079.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture081.jpg
http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture082.jpg

1. bức hình số 1: tầm phù này thật sự là do hữu duyên mà tôi có được, trong lúc đang đi chơi cùn gbạn bè, tôi thấy chiếc khăn này trên đường đi, cho đến bây giờ tôi cũng không hiểu khăn này được dùng làm gì?Của môn phái nào?Cách tu luyện , áp dụng ra sao?Nếu có huynh đệ , tỉ muội nào biết thì giải thích cho mọi người cùng hiểu nhé.

2. Bức hình 2,3,4: Là do 1 vị Sư phụ trước đây của tôi tặng, vị Sư Phụ này sau khi tặng tôi đã lưu lạc, giờ không biết ở đâu.Khi tôi học thần quyền thì Sư Phụ tôi chỉ nói môn phái mình là Phật Quyền, chiếc khăn này Sư Phụ tặng với mục đích xác nhận tôi đã xuất sư, thú thật với mọi người, tôi nhận đó nhưng khả năng hiểu biết không nhiều, nếu có huynh đệ , tỉ muội nào biết rất mong chỉ dẫn dùm.

3. Bức hình 3,4,5: Do 1 người quen của tôi nhờ đưa lên diễn đàn để mọi người tham khảo, huynh ấy hiện nay không còn tu tập nữa, chiếc khăn ấn này chỉ để giữ làm kỉ niệm và có nói là của môn phái Tiên Thiên Quyền.

4.Bức hình 6,7,8: Là của sự phụ tôi tặng đi kèm với khăn ấn (2) khi tôi xuất sư.
Tất cả hiện nay tôi vẫn còn đang giữ, trong thời gian tới tôi sẽ tiếp tục Post các hình khác lên, rât mong được sự chia sẻ của mọi người

Le Ngọc Chi

Ảnh thứ nhất tối quá, chữ lại nhoè nên không nhìn rõ hết. Đây là bùa hội, phối hợp nhiều pháp khác nhau. Trên cùng là sắc lịnh Lỗ Ban, dưới là chữ bùa Tổ của Xiêm, bên phải là 9 chữ Bạch y thần chú, phía dưới bên phải là chữ Hán, chỉ đọc được hai chữ Ngũ Công... các chữ mảu đỏ xen vào chữ bùa Tổ bị nhoè quá không rõ là gì, còn bên phải chữ viết thuộc dạng đẩu tự nhưng không phải kinh chú pali, theo sở đoán của tôi đây là một dạng chữ ứng điển mà viết. Tôi sưu tầm nhiều dạng chữ này từ lâu, hình dạng tương tự như thế, lần sau sẽ post lên để mọi người tham khảo. Đây là khăn hộ mạng dùng để cấp cho những đệ tử đi xa, làm ăn buôn bán, những đồng cô bóng cậu lúc về xác sợ có người đánh lén... Người cấp khăn này vừa luyện phù vừa có điển chư vị về xác nên các chữ phù trong khăn phép thể hiện rõ điều này. Nếu đúng là bạn nhặt được thì người giữ khăn này đã hết thời rồi.
Các ảnh 2,3,4 vẽ các chữ phù, lấy Phật làm trung ương, các chữ phù chạy quanh làm tá xứ. Thật ra hầu hết các chữ phù của thầy bạn để lại đều do ứng điển mà viết, kèm thêm những chữ âm làm kinh chú, có công dụng hộ thân, kêu gọi ( ảnh 8,9,10) ... Nếu thật sự đây là pháp môn mà bạn tu tập thì tôi khẳng định thầy của bạn có chư vị về xác, việc tu luyện của bạn chủ yếu cũng do thầy trục điển nhập về bản thể ...

Tamandieungo

---------------------------------------------------------------------------

Mong bác giải thích rõ thêm về những pháp môn này, bác nói đúng đó vì trước khi cháu tập bất kì 1 môn nào cũng cần phải thỉnh chư thầy Tổ về độ trì.Pháp môn này có giống hay khác với việc tu luyện bù thần như của bác Hùng Sơn chỉ không?Vì từ trước đến giờ cháu nghĩ việc tu luyện huyền môn bắt buộc phải có sự độ trì của chư Thầy Tổ (phải nhập xác để hướng dẫn)
Về nguồn gốc của các pháp môn này bác có thể giải thích thêm để mọi người cùng hiểu nhé. Pháp môn của cháu khi tập thì đệ tử sẽ đọc như sau:
Đứng theo tư thế nắm 2 tay (thành nắm đấm) và đặt 2 đầu nắm đấm quay vào nhau (dưới rốn), 2 mắt nhắm lại.Sau đó đọc
- Nam Mô Bổ Sư Thích Ca Mâu Nị Phật
- 72 vị chánh
- 36 vị chánh
- 12 vị chánh
- chư vị 5 ông Phật quyền - Thần quyền xin cho đệ tử tên.....năm nay...tuổi.Xin nhập môn
Đồng thời người truyền sẽ phải uống 2 trái trứng gà sống đã được sư phụ xên bùa lên đó.
Sau khi đọc xong người đệ tử sẽ đưa 2 tay đang nắm về phía trước cho đến khi tay chân tự chuyển động.
Còn người thầy thì trong quá trình đó sẽ thực hiện ....rất nhiều thứ(cháu thật sự không nhớ), có khi đánh, đá nhẹ lên người học.
Mong bác hứơng dẫn thêm
Kính bác
Người đệ tử trong quá trình đọc

--------------------------------------------------------------------

Bạn Le Ngoc Chi thân mến. Đầu tiên xin bạn đừng gọi tôi bằng bác, lại một lần nữa tổn thọ. Tôi nghĩ rằng mình cũng không đến nỗi già như bạn tưởng, gọi huynh là quý lắm rồi. Những điều bạn kể cho biết bạn chỉ học võ thần chứ không phải võ bùa. Ai cũng nghĩ hai cụm từ này giống nhau nhưng thật ra là khác. Người học võ bùa được thầy chỉ dạy cho một chữ bùa để tập trung quán tưởng ở Tam tinh, đến khi hội nhập vào phù thì tự động xuất quyền. Có nhiều chữ phù để tưởng quyền: quyền Lục, quyền Tề, thỉnh Tề trung thiên, quyền Hổ... mỗi chữ phù có kèm câu chú khác để đọc thỉnh.Người mới vào học thì có thêm thầy hoặc các sư huynh đọc kinh chú trục thỉnh hoặc vỗ vào các huyệt mạch khai thông cho điển chạy. Còn võ thần là trục thần nhập xác ( nói là thần cho oai chứ không biết có phải hay không nữa, bời vì chư thần vốn kị ô uế, con người của ta là cái túi đựng đồ dơ, thần nào về nổi, vả chăng có về thật thì xác làm sao chịu được!). Ông thầy cho đứa học trò đọc bài vái thỉnh, sau đó đứng ở tư thế tĩnh tại ( chờ đợi) và bắt đầu ra tay trục thỉnh. Muốn thần mau về thì thầy phải đưa phép vào người học trò rồi dùng điển lực của mình vỗ khai các huyệt đạo có liên quan. Cụ thể là ở vai, bắp tay, khuỷu tay, giữa huyệt Đại Truy sau lưng, thắt lưng, hai bắp đùi, khuỷu chân, vừa vỗ vừa đọc kinh chú hoặc đọc tiếng lạ (trong đạo gọi là tiếng âm) để mời thỉnh. Nếu đứa học trò tốt xác thì trong tích tắc chuyển quyền, xác trược quá hoặc không thông kinh mạch thì chậm chạp múa may như người máy, tay chân hòan tòan di chuyển không theo sự chỉ huy của khối óc nữa. Càng khai thông huyệt mạch, động tác di chuyển càng nhanh và người đánh quyền có thể buột miệng đọc thành tiếng lạ như thầy...
Khi thần về xác hòan tòan không trở ngại, xem như việc học của trò đã hòan thành. Thầy chỉ việc cấp thêm chút "vốn liếng" hộ thân rồi thôi. Chuyện về xác sau này thế nào là tùy cơ duyên và mối quan hệ của đứa học trò với chư vị nhập xác. Có người sau này được ứng điển về xác làm thầy mà không cần luyện bùa, có trường hợp trở lại bình thường vì "đường ai nấy đi", ghê hơn, có người ăn uống phạm thực, bị hành căn lang thang, bệnh họan, dở điên dở khùng...Kết quả của việc có vay không có trả là như thế đó. Ở đời, làm gì có việc "cho không biếu không"! cái gì cũng có giá của nó cả. Đâu có chuyện thần tiên chư vị nào rảnh rỗi quá nên xuống trần gian nhập xác đánh lộn chơi bao giờ.
Còn câu chú của bạn tôi đã nghe ở đâu rồi. Tôi nhớ trước đây đến nhà một nữ đồng đạo ở Đồng Ông Cộ gần Lăng Ông Bà Chiểu để thăm bệnh con bà, tôi bắt gặp có hai người đang chữa bệnh cho anh này. Một trong hai người để râu tóc như hồi giáo. Nghe vị nữ đồng đạo gọi là Cậu Tư, còn người kia thì gọi là Tư Râu, sau này nghe nói cậu ta đã từng tu luyện nhiều năm ở Thất Sơn. Để anh này cứng vía, cậu Tư Râu đã chỉ cho bài vái này đồng thời bắt anh ta đứng dang chân thủ tấn để ông vô thần hộ xác. Thật tình lúc đó tôi chẳng biết bài này là bài gì, đến bây giờ gặp lại mới nhớ.
Nói tóm lại, chuyện tu luyện của bạn không liên quan nhiều đến việc luyện thần phù. Có chăng là do thầy chỉ vẽ thêm để bạn vận dụng cái đang có mà thôi.
Tamandieungo

-----------------------------------------------------------------------

Trên diễn đàn thiệt khó biết ai già trẻ để xưng hô cho phải phép, mong huynh thứ lỗi. Cứ như bác Hùng Sơn đó, lúc đầu đệ cũng tính xưng huynh với bác ấy..khi coi hình bác ấy thì..thú thật bằng tuổi cha đệ.Nếu sai sót chắc đắc tội chết.
Còn việc huynh gỉai thích thì thật sự bây giờ đệ mới hiểu thêm về điểm này. Từ khi đệ học đến giờ chỉ tập quyền thuật là chính, mỗi khi luyện quyền đều đọc bài thỉnh này, còn xuất phát từ đâu thì đệ không rõ, nhưng thú thật khi thỉnh thầy về nhập xác đệ có thể múa bất cứ 1 bài quyền gì, từ hổ quyền, hạc quyền, tuý quyền..đao, thương, côn...
Nếu thỉnh thầy về để vẽ bùa thì khi thỉnh xong, tay đệ tự chuyển động và vẽ các đạo phù theo sự ứng điển của thầy nhưng công dụng thì đệ cũng không biết. Đệ sẽ gửi cho huynh mấy chữ phù mà đệ vẽ lúc thỉnh thầy về cho huynh xem, mong huynh hương dẫn thêm.
Các trường hợp bịnh mà huynh nói ở trên rất giống với trường hợp của sư phụ đã truyền cho đệ, ông bị căn lang thang, thân xác tiều tụy..thật tội nghiệp. Trong những trường hợp này có cách nào hoá giải không huynh?
Le Ngọc Chi

------------------------------------------------------------------

Chào bạn Le Ngoc Chi! Thỉnh thỏang có những lúc tối cần thiết, rối quá không biết phải sử dụng linh phù như thế nào cho phải, tôi cũng đọc kinh Tổ thỉnh chư vị về giải quyết. Nhưng đó là bất khả kháng mà thôi. Mình lạm dụng nhiều vẫn không tốt. Vì sao vậy? Khi chư vị rút đi, bản thể mình như cây đèn gần hết pin, suy nhược ghê gớm. Công lực của mình bị tản rất nhanh. Bạn cứ gửi lên nhé, có gì mọi người trên diễn đàn và tôi cùng tham khảo để có ý kiến đóng góp thêm.
Còn về trường hợp của thầy bạn thì rõ ràng là bị hành căn rồi. Việc hành căn này có nhiều nguyên nhân, phải có duyên gặp mặt mới biết thuộc nguyên nhân nào: phạm thực (ăn trúng đồ khắc kị, đồ độc) làm huyệt mạch đảo lộn hoặc bị phong bế điển không vận hành được; phạm ngôn ( mắc lời nguyền chưa giải được, có lời nguyện chưa làm xong), phạm giới
( một trong những cấm giới của bổn môn hoặc ngũ giới của nhà Phật), phạm phòng ( không giống như bệnh phòng the đâu)...
Vấn đề này chỉ còn dựa vào một chữ "Duyên" mà thôi. Hy vọng đến lúc hội đủ duyên thì sẽ kết thúc chuyện này. Theo kinh nghiệm của tôi, không ai bị suốt đời đâu, trừ khi phạm tội nặng. Chúc bạn tinh tấn và tham gia đóng góp nhiều hơn cho diễn đàn thêm phong phú. Đọc trang mới của bạn, tôi thấy được sự nhiệt tâm của bạn. HY vọng sẽ nhận thêm nhiều nội dung mới.
Thân chào. Tamandieungo

Trích dẫn:

Nguyên văn bởi Le Ngọc Chi

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture058.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture059.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture060.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture063.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture065.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture066.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture068.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture079.jpg

http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture081.jpg
http://i164.photobucket.com/albums/u...Picture082.jpg

1. bức hình số 1: tầm phù này thật sự là do hữu duyên mà tôi có được, trong lúc đang đi chơi cùn gbạn bè, tôi thấy chiếc khăn này trên đường đi, cho đến bây giờ tôi cũng không hiểu khăn này được dùng làm gì?Của môn phái nào?Cách tu luyện , áp dụng ra sao?Nếu có huynh đệ , tỉ muội nào biết thì giải thích cho mọi người cùng hiểu nhé.

2. Bức hình 2,3,4: Là do 1 vị Sư phụ trước đây của tôi tặng, vị Sư Phụ này sau khi tặng tôi đã lưu lạc, giờ không biết ở đâu.Khi tôi học thần quyền thì Sư Phụ tôi chỉ nói môn phái mình là Phật Quyền, chiếc khăn này Sư Phụ tặng với mục đích xác nhận tôi đã xuất sư, thú thật với mọi người, tôi nhận đó nhưng khả năng hiểu biết không nhiều, nếu có huynh đệ , tỉ muội nào biết rất mong chỉ dẫn dùm.

3. Bức hình 3,4,5: Do 1 người quen của tôi nhờ đưa lên diễn đàn để mọi người tham khảo, huynh ấy hiện nay không còn tu tập nữa, chiếc khăn ấn này chỉ để giữ làm kỉ niệm và có nói là của môn phái Tiên Thiên Quyền.

4.Bức hình 6,7,8: Là của sự phụ tôi tặng đi kèm với khăn ấn (2) khi tôi xuất sư.
Tất cả hiện nay tôi vẫn còn đang giữ, trong thời gian tới tôi sẽ tiếp tục Post các hình khác lên, rât mong được sự chia sẻ của mọi người

Le Ngọc Chi

----------------------------------------
Mấy khăn ấn này chỉ hộ mạng cho đồ đệ tạm làm thầy... khăn ấn để cấp cho người để đủ sức làm sư thật sự thì ... hehe... bạn tìm hiểu đi sẻ biết

Sao khăn ấn giống của Thần Quyền Năm Ông quá.