Tại sao chúa không bao giờ trả lời lời cầu nguyện của tôi?cỏ phải chúa không tồn tại

Bố mẹ tôi là người phật giáo .Từ nhỏ tôi đã bị ảnh hưởng bởi đạo phật.Nhưng trong tôi lại có khát khao tìm đến ý chúa.Một lần đọc quyển kinh thánh thấy hay hay thế là tôi bắt đầu đi học giáo lý ở nhà thờ.Cha linh mục rất tận tâm chĩ dạy tôi thế nào là đấng tạo hóa,chúa thánh thần ,bí tích v.v.v
Và sau đó tôi được kết nạp thành người công giáo,một ki tô hữu thật sự.
Tôi đi lễ chủ nhật đều đặn.
Nhưng tôi thắc mắc là trong kinh thánh có câu ai xin thì sẽ được, hãy gõ cửa sẽ mở cho.Và mỗi lần tôi cầu nguyện chúa đều không đáp ứng cho dù đó là điều nhỏ nhặt nhất.Có phải tôi đã tìn và hiểu phật giáo trước khi đến với chúa,đã không tìn chúa đieu răn thứ nhất.
Tôi yêu chúa lắm nhưng dường như chúa không yêu tôi.
Có phải người không tồn tại!

Bạn ơi không những 1 mình bạn đâu mà ngay cả những người đạo gốc như tôi chẳng hạn củng có những suy nghỉ như bạn .Hiện tại mình củng vậy có cảm giác như chúa không ở bên cạnh mình vì những lời cầu nguyện của mình không thấy chúa đáp ứng mình cứ sa di ngã lại trong tội mình cứ cầu xin chúa đừng để con phạm mất lòng chúa nhưng mình vẫn cứ phạm tội theo mình nghĩ thì Chúa biết những gì cần thiết cho mình nên mình cứ tin tưỡng vào chúa quan phòng và khi cầu nguyện bạn phải kiên trì bạn đã nghe dụ ngôn 1 người đang ngủ với con của mình thì đang đêm có 1 người bạn quấy rầy xin bánh chứ lúc đầu người kia nói đêm dã khuya sợ dậy sẽ làm cho con mình thức giấc nhưng người bạn kia cứ gõ cữa hoài nên người này nói (mình không nhớ rỏ câu kinh thánh lắm nhưng nói chung là ): dậy cho người kia bánh vì người kia cứ làm phiền .có lẽ khi cầu nguyện mình củng phải như vậy phải kiên trì và tin tưởng . 1 vài góp ý với bạn

Có người tự nhiên trúng xổ số, và tiếp theo đó là bao nhiêu tai họa đến với người đó.

Có những điều ta xin, ta nghĩ là tốt cho mình, tốt cho con cái người thân của mình, nhưng chưa chắc đã phải vậy.

Như dụ ngôn anh chàng ăn xin ngồi trước cửa nhà ông nhà giàu, bây giờ trong chúng ta ai dám chọn làm kiếp người ăn xin để kiếp sau được nằm trong vòng tay của Apraham ?

Ý Chúa đôi khi không hiện hữu trong cái người ta muốn và xin, nhưng lại hiện hữu trong cái người ta không muốn, trong thất bại, trong đau khổ. Chúa Giê su Ngài chắc chắn không muốn vác thập giá và chịu chết nhục nhã, nhưng Ngài vẫn đi con đường không mong muốn đó để theo Ý Chúa.

Gửi bạn câu chuyện sau của Andersen, sẽ có 1 góc nhìn khác về số phận, về Được-Mất.

Truyện cổ Andersen - Một bà mẹ

Một bà mẹ đang ngồi bên đứa con thơ. Bà rất buồn vì đang lo đứa con bà chết mất. Đứa bé xanh rớt đã nhắm nghiền đôi mắt và đang thoi thóp. Đôi lúc đứa bé rền rĩ rất thiễu não, thế là người mẹ lại cúi sát xuống gần con, lòng se lại.

Có tiếng gõ cửa, một ông già nghèo khổ trùm kím trong tấm chăn thường khoác cho ngựa bước vào. Trời rét như cắt, kể ra không có áo nào ấm bằng thứ chăn ấy. Bên ngoài toàn là một màu băng tuyết. Gió vun vút như quất vào mặt.

Ông già rét run lập cập. Nhân lúc đứa bé ngủ thiếp đi, bà mẹ nhóm lò hâm một cốc bia. Ông già ngồi xuống ru đứa bé. Bà mẹ ngồi vào chiếc ghế gần ông già, nhìn đứa bé ôm yếu vẫn đang thoi thóp thở, và giơ một bàn tay lên. Bà hỏi :

- Liệu có việc gì không ? Thượng đế hẳn không bắt nó đi chứ ?

Ông già, chẳng phải ai, chính là Thần Chết, lắc đầu một cách khó hiểu. Bà mẹ gục đầu xuống ngực, nước mắt ròng ròng trên gò má. Đã ba ngày ba đêm nay, không hề được chợp mắt, bà thấy đầu nặng trĩu.

Bà ngủ thiếp đi, chỉ loáng một lát thôi, rồi chợt rùng mình vì rét, bà lại choàng dậy.

- Gì thế này ? - Bà kêu lên, mắt nhìn tứ phía. Ông già và cả con bà nữa đã biến mất. Lão đã đem con bà đi rồi. Chiếc đồng hồ quả lắc vẫn cót két trong xó nhà.

Cộc ! Một quả lắc bằng chì rơi xuống đất. Thế là chiếc đồng hồ ngưng bặt.

Bà mẹ tội nghiệp vùng chạy ra ngoài, miệng gọi con.

Bên ngoài, có một bà cụ mặc áo dài đen, đang ngồi giữa đám tuyết, bảo bà mẹ :

- Tôi thấy Thần Chết đã vào nhà chị. Lão ta mang con chị chạy đi rồi. Lão ta chạy nhanh hơn gió và chẳng bao giờ mang trả lại những con người lão đã cướp đi.

Bà mẹ khẩn cầu:

- Xin cụ chỉ bảo cho tôi con đường lão đi. Cứ chỉ đường cho tôi, tôi sẽ đuổi kịp.

Bà cụ đáp:

- Biết rồi! Nhưng trước khi ta chỉ đường, chị phải hát cho ta nghe tất cả các bài mà chị đã hát ru con chị. Từ trước đến nay, ta đã được nghe nhiều và ta rất thích nghe chị hát. Ta là thần Đêm Tối; ra đã từng trông thấy nước mắt chị tràn ra khi chị hát.

Bà mẹ van vỉ:

- Tôi xin hát hết, hát tất cả, sau đó xin cho tôi đuổi kịp thần Chết, đòi lại đứa con tôi.

Nhưng thần Đêm Tối cứ nín bặt. Thế là bà mẹ đành phải vặn vẹo đôi tay, nước mắt đầm đìa, cất tiếng hát. Tiếng nức nở át cả lời trong các bài hát.

Nghe hát xong thần Đêm Tối bảo:

- Rẽ sang phải rồi đi vào rừng tùng tối om kia. Ta đã thấy thần Chết mang con chị biến vào đấy.

Tới giữa rừng, gặp chỗ ngã ba đường, bà mẹ phân vân không biết rẽ đường nào. Nơi đó có một bụi gai không hoa không lá; đang giữa mùa đông nên băng bám và rủ xuống khắp các cành.

- Có thấy thần Chết mang con tôi qua đây không?

Bụi gai trả lời:

- Có. Nhưng nếu muốn tôi chỉ đường thì bà phải ủ tôi vào lòng để sưởi ấm cho tôi. Tôi buốt cóng và sắp biến thành băng rồi đây.

Bà mẹ ôm ghì bụi gai vào ngực để sưởi ấm cho nó. Gai đâm vào da thịt bà, máu nhỏ từng giọt đậm, nhưng bụi gai thì đâm chồi nẩy lộc, xanh tươi và trổ hoa ngay giữa đêm đông giá rét vì được bà mẹ truyền cho sức nóng của bà. Sau đó, bụi gai chỉ đường cho bà mẹ.

Bà đến một cái hồ lớn, không có lấy một bóng thuyền bè. Mặt băng trên hồ quá mỏng, không thể giẫm lên được, mà nước hồ lại quá sâu không thể lội qua. Nhưng thế nào thì thế, bà cũng phải vượt qua hồ tìm con. Bà bèn sụp xuống để uống cạn nước hồ. Tuy biết rằng đó là một việc mà con người ta không thể làm được, nhưng bà mẹ đau khổ mong mỏi Thượng đế sẽ ban phép lạ.

Hồ bảo bà:

- Không, không làm thế được đâu ! Ta thương lượng với nhau thì hơn. Tôi rất thích ngọc trai, mà đôi mắt bà là những hạt ngọc trai trong suốt, tôi chưa từng thấy bao giờ. Hãy khóc cho đến khi đôi mắt của bà rơi xuống; lúc ấy tôi sẽ đưa bà tới tận cái nhà kính ươm cây, nơi thần Chết ở và vun trồng các cây hoa. Mỗi cây là một kiếp người.

Bà mẹ nức nở:

- Trời ! Tôi còn tiếc gì để tìm thấy con tôi !

Bà khóc, nước mắt tuôn tầm tã đến nỗi đôi mắt bà theo dòng lệ rơi xuống đáy hồ và hóa thành hai hòn ngọc. Thế là bà được hồ nâng bổng lên như ngồi trên đu, và thoắt một cái, bà đã sang đến một ngôi nhà kỳ diệu dài chừng một dặm.

Không hiểu đấy là một quả núi có rừng thẳm và hang sâu hay là một công trình thiết kế nào của con người. Mắt bà mẹ đã rơi theo dòng lệ nên bà chẳng nom thấy gì. Bà hỏi:

- Tìm đâu cho thấy thần Chết đã cướp con tôi đi?

Một bà già canh giữ vườn kính ươm cây của thần Chết bảo bà:

- Thần Chết chưa về. Bà làm thế nào mà đến được tận chốn này? Ai đã giúp bà?

- Thượng đế chứ ai! - Bà mẹ đáp - Người đã thương xót tôi, vậy bà cũng rủ lòng thương bảo cho tôi biết con tôi đi đâu.

Bà già nói:

- Tôi không biết mặt nó, còn bà thì không trông thấy gì. Biết bao nhiêu cây, bao nhiêu hoa đã héo tàn trong đêm qua. Thần Chết lát nữa sẽ đến trồng lại. Chắc bà biết rằng mỗi người có một gốc cây hay một bông hoa tượng trưng cho sinh mệnh của mình. Ở đây, những cây hoa ấy chẳng có gì khác thường nhưng chúng có một trái tim và trái tim ấy đập hẳn hoi. Tim trẻ con cũng đập. Đấy, bà cứ tìm đi ! Có lẽ bà sẽ nhận ra nhịp tim của con bà đấy. Nhưng nếu bà muốn tôi hướng dẫn thêm cho bà thì bà tạ ơn tôi bằng cái gì nào?

Bà mẹ tội nghiệp than thở:

- Tôi chẳng còn cái gì để cho nữa, nhưng nếu cần, tôi có thể theo người đến tận cùng thế giới.

- Tôi đến đấy làm gì kia chứ? Bà còn có thể cho tôi mớ tóc dài đen nháy của bà. Bà thừa biết bộ tóc ấy đẹp lắm. Tôi rất thích bộ tóc ấy và sẽ cho bà bộ tóc bạc của tôi. Thế là đổi hòa đấy.

Bà mẹ nói:

- Nếu bà chỉ đòi hỏi có thế thôi thì tôi rất vui lòng.

Rồi bà trao mớ tóc đen cho bà cụ và nhận lấy mớ tóc bạc.

Hai người bước vào vườn kính rộng lớn của Thần Chết. Nơi đó có rất nhiều cây cỏ mọc lung tung. Có những cây dạ lan hương mảnh dẻ mọc trong lồng hình chuông bằng thủy tinh. Có những bông thược dược to và mập mạp. Có những cây mọc dưới nước, cây thì xanh tươi, cây thì khô cằn, hàng bầy rắn nước quấn mình quanh gốc. Đây là những cây cọ, cây tiêu huyền mộc; kia là đám mùi và xạ hương. Mỗi cây, mỗi hoa đều mang một tên người, mỗi cây, mỗi hoa tượng trưng cho một kiếp người hiện đang sống bên Trung Quốc, ở Gơrôenlăng hoặc khắp nơi trên Trái Đất.

Lại có những cây lớn trồng trong chậu nhỏ đang đe dọa phá vỡ chậu. Ngược lại, có những cây con cằn cỗi lại được trồng trong khoảng đấy xới xắn mịn màng, phủ rêư xanh mượt. Người mẹ đau khổ cúi rạp xuống từng gốc cây, tìm đến tận từng gốc nhỏ nhất, lắng nghe nhịp đập từng trái tim của chúng. Và giữa muôn ngàn trái tim ấy bà đã nhận ra tiếng đập của trái tim đứa con mình.

- Con tôi đây rồi ! Bà reo lên, tay chìa trên một gốc kỵ phù nhỏ bé màu lam, dáng ốm yếu, thân nghẹo sang một bên.

Bà già ngăn lại:

- Chớ đụng vào hoa. Cứ đứng ở đây. Chắc chắn lát nữa Thần Chết sẽ về. Đừng cho Thần nhổ cây hoa này. Cứ dọa là bà sẽ nhổ hết cây cỏ ở quanh đây, Thần Chết sẽ sợ, vì Thần chịu trách nhiệm trước Thượng Đế về các cây cỏ ở đây; không có lệnh của Người thì không ai được nhổ một cây nào cả.

Ngay lúc đó, nổi lên một cơn gió lạnh buốt. Bà mẹ cảm thấy rằng thần Chết đã đến.

Thần hỏi:

- Sao ngươi lại có thể tìm được đuờng đến tận đây, mà lại đến trước cả ta ?

- Ta là mẹ!

Thần Chết vươn bàn tay dài ngoằng về phía cây hoa mảnh dẻ, nhưng bà mẹ vòng đôi bàn tay giữ lấy cây, hết sức che chở cho cây không bị nhàu nát một lá nào. Thần Chết hà hơi vào tay bà mẹ; bà cảm thấy lạnh buốt hơn gió bấc làm rụng rời cả đôi tay.

- Ngươi không chống lại được ta đâu - Thần Chết dọâ.

Bà mẹ trả lời:

- Nhưng còn có Thượng Đế.

Thần Chết nói:

- Ta cũng chỉ tuân theo lệnh của Thượng Đế mà thôi. Ta trông nom khu vườn của Người. Ta mang cây cỏ hoa lá ở đây đi cũng chỉ để đem trồng lại vào khu vườn trên Thiên Đàng, còn mọi việc xảy ra trên ấy, hoa cỏ mọc thế nào, ta không được nói với ngươi.

Bà mẹ nức nở van xin:

- Giả con cho tôi.

Đồng thời mỗi tay bà túm lấy một bông hoa gần đấy rồi thét lên :

- Nếu tuyệt vọng tôi sẽ nhổ hết hoa ở đây.

Thần Chết bảo:

- Chớ có đụng vào. Ngươi nói rằng ngươi đau khổ mà ngươi lại muốn làm cho một người mẹ khác đau khổ hay sao?

Người mẹ khác? Bà mẹ đau thương buông hai bông hoa ra.

Thần Chết nói thêm:

- Đây là đôi mắt của ngươi. Thấy chúng lóng lánh sáng ngời dưới đáy hồ ta đã vớt lên. Ta biết đó là đôi mắt của ngươi. Hãy lấy lại đi. Đôi mắt ấy trong sáng hơn trước rất nhiều. Hãy nhìn vào lòng giếng gần đây, ta sẽ cho ngươi biết tên hai bông hoa ngươi vừa định ngắt. Ngươi sẽ thấy rõ cả cuộc đời quá khứ và tương lai của chúng, thấy rất rõ tất cả những gì mà ngươi sắp hủy hoại.

Bà mẹ nhìn xuống lòng giếng. Bà thấy từ một trong hai bông hoa ánh lên một niềm vui đầy hạnh phúc, còn cuộc đời của bông hoa kia chỉ toàn những cảnh trầm luân, khổ ải, nghèo khó, khốn cùng.

Thần Chết nói:

- Kiếp hoa này cũng như kiếp hoa kia, đều do ý của Thượng Đế cả.

Người mẹ nói:

- Thế hoa nào là hoa bất hạnh, hoa nào là hoa diễm phúc?

Thần Chết đáp:

- Ta không thể tiết lộ được thiên cơ. Nhưng ngươi cần biết rằng một trong hai bông hoa đó chính là bông hoa của con ngươi, là hình ảnh tương lai của nó.

Bà mẹ thét lên:

- Hoa nào trong hai bông là hoa của con tôi ? Hãy bảo cho tôi biết. Nếu đời nó sau này sẽ đau khổ thì xin hãy mang nó đi, mang ngay nó về chốn Thiên Đàng ! Xin hãy quên những dòng nước mắt của tôi, quên những lời tôi đã cầu nguyện, quên cả những lời tôi đã nói và những việc tôi đã làm!

Rồi bà vặn vẹo đôi bàn tay, quỳ xuống và cầu khẩn:

- Cúi xin Thượng Đế đừng nghe lời tôi nếu tôi có cầu khẩn những lời trái với ý Người. Xin người đừng nghe tôi.

Rồi bà gục đầu xuống ngực.

Thế là Thần Chết mang đứa bé tới cái xứ sở xa lạ mà bà mẹ đã nói đến ban nãy.
Theo (Sưu tầm)

Đôi khi chúng ta chưa biết cách cầu nguyện để nhận ra sự hiện hữu của Thượng đế.
Các bạn đọc các trang 5,6,7 trong cuốn sách này xem.

"Mỗi một lời cầu nguyện là một lời tạ ơn"

http://www.ue-global.com/showthread.php?t=1041

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi blacknoirden

Bố mẹ tôi là người phật giáo .Từ nhỏ tôi đã bị ảnh hưởng bởi đạo phật.Nhưng trong tôi lại có khát khao tìm đến ý chúa.Một lần đọc quyển kinh thánh thấy hay hay thế là tôi bắt đầu đi học giáo lý ở nhà thờ.Cha linh mục rất tận tâm chĩ dạy tôi thế nào là đấng tạo hóa,chúa thánh thần ,bí tích v.v.v
Và sau đó tôi được kết nạp thành người công giáo,một ki tô hữu thật sự.
Tôi đi lễ chủ nhật đều đặn.
Nhưng tôi thắc mắc là trong kinh thánh có câu ai xin thì sẽ được, hãy gõ cửa sẽ mở cho.Và mỗi lần tôi cầu nguyện chúa đều không đáp ứng cho dù đó là điều nhỏ nhặt nhất.Có phải tôi đã tìn và hiểu phật giáo trước khi đến với chúa,đã không tìn chúa đieu răn thứ nhất.
Tôi yêu chúa lắm nhưng dường như chúa không yêu tôi.
Có phải người không tồn tại!

---

Chúa thì luôn dạy cách cho
Còn ta muốn nhận sao đo lòng người
Muốn gần bên Chúa bạn ơi
Học cho đi nhé Chúa thời gần bên
Kìa xem gương Chúa đừng quên
Tha thứ tất cả mới nên đạo mầu
Tình thương sẽ bắc nhịp cầu
Cho ta gần Chúa vui câu nhân tình
Ta yêu con Chúa thật tình
Thì Chúa yêu lại công bình lắm thay
Chúa bảo con Chúa tỏ bày
Tình yêu Thiên Chúa hiện ngay tức thì
Ai còn nặng mối tình si
Là còn tự ái yêu vì cái ta
Tình yêu thiên Chúa bao la
Một lòng kính Chúa, giúp ta tin mình
Tình yêu độ lượng chí minh
Chúa trong ta đó ,đầy tình yêu thương

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi blacknoirden

Bố mẹ tôi là người phật giáo .Từ nhỏ tôi đã bị ảnh hưởng bởi đạo phật.Nhưng trong tôi lại có khát khao tìm đến ý chúa.Một lần đọc quyển kinh thánh thấy hay hay thế là tôi bắt đầu đi học giáo lý ở nhà thờ.Cha linh mục rất tận tâm chĩ dạy tôi thế nào là đấng tạo hóa, chúa thánh thần ,bí tích v.v.v

Và sau đó tôi được kết nạp thành người công giáo,một ki tô hữu thật sự.
Tôi đi lễ chủ nhật đều đặn.

Nhưng tôi thắc mắc là trong kinh thánh có câu ai xin thì sẽ được, hãy gõ cửa sẽ mở cho.Và mỗi lần tôi cầu nguyện chúa đều không đáp ứng cho dù đó là điều nhỏ nhặt nhất. Có phải tôi đã tìn và hiểu phật giáo trước khi đến với chúa, đã không tìn chúa đieu răn thứ nhất.

Tôi yêu chúa lắm nhưng dường như chúa không yêu tôi.
Có phải người không tồn tại!

---

Thiên Chúa không đặt bất cứ điều kiện gì với Bạn đâu, cho nên Bạn không không cần phải trăn trở gì cả. rose4

Ngược lại, Bạn cũng không nên tự đặt ra những điều kiện cho Thiên Chúa, chẳng hạn như Bạn chỉ kính lạy Thiên Chúa nếu:
+ Thiên Chúa phải yêu Bạn
+ Thiên Chúa phải nghe Bạn
+ Thiên Chúa phải đáp ứng cho Bạn
+ Thiên Chúa phải tồn tại v.v...
... :praying:2

Bạn có nhớ câu vinh danh Thiên Chúa mỗi dịp Giáng Sinh không?
Vinh danh Thiên Chúa trên Trời
Bình an dưới thế cho người thiện tâm

Hàng ngày Bạn cứ tích góp lòng Thiện Tâm vào tài khoản tâm linh của Bạn, mỗi ngày một chút, giống như mỗi ngày góp 1 đồng vậy, đến ngày đến giờ khi tài khoản Thiện Tâm của Bạn vừa đủ, thì Bạn sẽ được hưởng xứng đáng với những gì Bạn có.

Hiện nay có thể tài khoản Thiện Tâm của Bạn đang còn phải chi trả cho những khoản nợ vay tâm linh quá lớn (của Bạn và của dòng họ), nên Bạn yên tâm dành dụm nhé, rồi sẽ đến ngày Bạn mong đợi. Thiên Chúa luôn công bình với Bạn. Thân ái. rose4

Quỷ Sa-tăng dẫn một lũ người đang bị thiêu cháy bởi ngọn lửa Tham Sân Si Sát đến trước cổng của Chúa. Chúa nhỏ giọt nước mắt và hỏi:

- CÁC NGƯƠI ĐÃ " SIÊU THOÁT " CHƯA???????????????????????????

Nếu ta biết mỗi hơi thở của cuộc sống đều là Thần Khí, nếu ta nhìn thấy ngôi Cha trong mình, Ngôi Con trong vạn vật, và Thánh Thần là những lời tạ ơn về sự kỳ diệu của cuộc sống, lúc đó ta sẽ thấy Chúa đang sống với con người từng giây phút.

Nếu trái tim bạn bất chợt bị đau nhói mặc dù bạn mới ở tuổi đôi mươi, bạn rùng mình, kể cả sợ hãi vì có thể Thần chết sẽ dẫn bạn đi bất cứ lúc nào. Lúc đó ta hãy tạ ơn Chúa vì Ngài vẫn đang để bạn hiện hữu và tồn tại.
Chúa cho ta rất nhiều, cho nhưng không, cho đến nỗi con người Có mà không biết. Để đến lúc mất rùi mới thấy mình Có ^^

Có một vị Linh mục từng nói thế này:" Chúng ta thường cầu nguyện với Chúa, nói mọi điều chúng ta mong muốn, cầu xin Chúa, nhưng có mấy khi chúng ta đã lắng nghe Chúa nói gì, mong muốn gì với chúng ta chưa?".

Thực ra trong Kinh bổn dạy 4 bước để cầu nguyện là Thờ-Tạ-Dâng-Xin. Chúng ta thường thích đi tắt đón đầu để phát triển vượt trên CNTB nên chỉ thực hành công phu cuối cùng là Xin ^^

bạn cầu nguyện như thế nào? có hợp lý ,nhân từ,... gì không? Hay là cầu cho mình trúng vé số?
khi tôi đau bụng,tôi cầu nguyện với một lòng tin chắc chắn,tức khắc tôi sẽ khỏi.
khi tôi ốm đau vật vả,tôi cầu xin Chúa thảm thiết,bỗng dưng tôi như được tiếp thêm sức mạnh,ít nhất là có thể tự đứng dậy.
có câu trong Kinh Thánh :" Khi con đi qua lửa ta sẽ ở cùng con",chứ không nói là "ta sẽ dập ngọn lửa cho con".
tôi luôn cầu nguyện cho sức khỏe cha mẹ,cầu bình an-sự sám hối cho người hại mình,cầu cho gia đình tôi được có bữa ăn hằng ngày,cầu cho những người đau ốm quanh mình, ... Và mọi thứ đều ứng nghiệm {hoặc ứng nghiệm phần nào},dường như Chúa muốn ta hãy cầu xin vì tình thương yêu,một sự như con cái đang đau ốm chạy vào lòng cha mẹ để được an ủi,...

Hôm nọ mt đang đứng trước hang đá Đức Mẹ ở nhà thờ Kỳ Đồng.
Ông anh trai tôi tự nhiên hôm trước bị co cơ kiểu gì, làm cho toàn bộ vùng ngực tưởng không thở được. Gia đình nửa năm nay 2 cái tang lớn nữa. Tôi nhiều lúc thắc mắc không biết có phải gia đình làm điều gì không đúng với trời không mà nhiều tai họa vậy.
Lúc đó có 1 cô đang đọc 1 đoạn chia sẻ Kinh Thánh trước thánh lễ, tự nhiên câu Kinh Thánh sau rót từng từ vào tai tôi, quả thật không phải Thiên Chúa đang nói cho tôi nghe sao ?

"Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta?"

Đối với tôi, đó quả thật là 1 phép lạ.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minhthai

Nếu ta biết mỗi hơi thở của cuộc sống đều là Thần Khí, nếu ta nhìn thấy ngôi Cha trong mình, Ngôi Con trong vạn vật, và Thánh Thần là những lời tạ ơn về sự kỳ diệu của cuộc sống, lúc đó ta sẽ thấy Chúa đang sống với con người từng giây phút.

Nếu trái tim bạn bất chợt bị đau nhói mặc dù bạn mới ở tuổi đôi mươi, bạn rùng mình, kể cả sợ hãi vì có thể Thần chết sẽ dẫn bạn đi bất cứ lúc nào. Lúc đó ta hãy tạ ơn Chúa vì Ngài vẫn đang để bạn hiện hữu và tồn tại.
Chúa cho ta rất nhiều, cho nhưng không, cho đến nỗi con người Có mà không biết. Để đến lúc mất rùi mới thấy mình Có ^^

---

Lâu lắm mới được xem một comment hay như thế này. Xin cảm ơn bạn minhthai

hồi còn nhỏ tôi bị con gì đó đái vào mắt lúc đang xem ti vi,mắt tôi bị phồng lên rất dễ sợ,tưởng chừng chỉ cần một đụng chạm nhẹ thì con mắt sẽ bị vỡ tung,đau nhức vô cùng. Vì thời đó quê còn nghèo ,đêm đã khuya,bệnh viện thì nằm quá xa,bác sĩ gần thì ngủ hết, ... Mẹ tôi đêm đó đã qua nhà thờ cầu nguyện với Đức Mẹ gần như suốt đêm,thật kì diệu,sáng hôm sau tôi thức dậy con mắt tôi đã trở nên bình thường.

Thấy lại bài đọc cách đây mấy tuần post lên các bạn nghe:
http://www.loinhapthe.com/index.php?...ngay&Itemid=28

mẹ tôi ngày trước sinh anh tôi thì bà bị bại liệt,đành bỏ đứa con được vài tháng ở nhà cho bà nội trông, ba tôi cõng bà đi khắp nơi để chữa trị . Một hôm ba tôi cõng bà vào một nhà thờ xa lạ có tượng Thánh Mát Ti Nô,bà lết đến ôm tượng Thánh Mát Ti Nô khóc lóc thảm thiết,đêm hôm đó bà mơ thấy một người đàn ông không nhìn rõ mặt có 2 bàn tay to lớn nắn bóp chân cho bà. Khoảng một thời gian gần sau đó bà đã được gặp thầy gặp thuốc và lành bệnh.
Bà kể lúc đó bà cầu xin cho đứa con nhỏ ở nhà chứ không cầu chữa lành cho bà.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi blacknoirden

Bố mẹ tôi là người phật giáo .Từ nhỏ tôi đã bị ảnh hưởng bởi đạo phật.Nhưng trong tôi lại có khát khao tìm đến ý chúa.Một lần đọc quyển kinh thánh thấy hay hay thế là tôi bắt đầu đi học giáo lý ở nhà thờ.Cha linh mục rất tận tâm chĩ dạy tôi thế nào là đấng tạo hóa,chúa thánh thần ,bí tích v.v.v
Và sau đó tôi được kết nạp thành người công giáo,một ki tô hữu thật sự.
Tôi đi lễ chủ nhật đều đặn.
Nhưng tôi thắc mắc là trong kinh thánh có câu ai xin thì sẽ được, hãy gõ cửa sẽ mở cho.Và mỗi lần tôi cầu nguyện chúa đều không đáp ứng cho dù đó là điều nhỏ nhặt nhất.Có phải tôi đã tìn và hiểu phật giáo trước khi đến với chúa,đã không tìn chúa đieu răn thứ nhất.
Tôi yêu chúa lắm nhưng dường như chúa không yêu tôi.
Có phải người không tồn tại!

---

Trả lời bạn theo hiểu biết hạn hẹp của mình .
_ Bạn đến với Chúa vì yêu người hay vì mong cầu một điều gì đó ??? Nếu bạn đến với người như con trẻ tìm về bên cha mẹ để được che chở yêu thuơng , kg vụ lợi thì Chúa cũng sẽ yêu và ban bình an cho bạn .
_ Nếu bạn cầu nguyện mà còn kèm theo điều kiện ACB và DEF gì đó , tất nhiên bạn kg thể đạt được , vì các vị ( thuộc tất cả các Đạo kg riêng gì TCG )muốn con chiên đến với mình bằng một tấm lòng đơn sơ nhất . " Tâm vô sở cầu "sẽ giúp bạn đến gần Chúa hơn .
_ Bạn hỏi " Có phải người không tồn tại ?? " , nếu tâm bạn có Chúa thì người sẽ tồn tại , tâm bạn đã nghi ngờ và kg tin thì Chúa càng ở cách xa bạn nhiều hơn và Chúa sẽ kg tồn tại .

Câu đó không phải hiểu nghĩa đen đâu . Nhưng bạn từ gia đình Phật mà đã biết , tin theo chúa tôi nghĩ chúa rất yêu bạn . Thật ra mình giữ đạo không phải để cầu xin mà là để trả ơn vì chúa jesus đã chết vì mình . Chúa không phải là cái kho để ta muốn lấy gì lấy nhằm lắp đầy khoảng trống trong tham vọng con người . Lời chúa là muốn bạn vững tin , có bao giờ bạn cầu xin điều gì với cả tâm nguyện và thực hiện với mọi quyết tâm mà thất bại chưa , trước khi muốn cửa mở ta phải chủ động gõ đi đã , gõ mạnh nhẹ tuỳ bạn và thời gian sẽ trả lời . Cuộc sống đôi khi ta thất bại rồi sau đó nghĩ rằng nếu làm lại ta sẽ thất bại thì cuộc sống Như thế nào ? Hãy vững tin ! Có thể chúa đang thử thách cuộc sống của bạn , tương lai bạn chúa đã nắm rồi hãy cố gắng đi con đường chúa chọn cho bạn dù đau khổ vì phần thưởng bạn được nhận sẽ không hề nhỏ . Thân

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi blacknoirden

Tôi đi lễ chủ nhật đều đặn.
Nhưng tôi thắc mắc là trong kinh thánh có câu ai xin thì sẽ được, hãy gõ cửa sẽ mở cho.Và mỗi lần tôi cầu nguyện chúa đều không đáp ứng cho dù đó là điều nhỏ nhặt nhất.Có phải tôi đã tìn và hiểu phật giáo trước khi đến với chúa,đã không tìn chúa đieu răn thứ nhất.
Tôi yêu chúa lắm nhưng dường như chúa không yêu tôi.
Có phải người không tồn tại!

---

Xin chia sẻ tâm sự của bạn, và đây là bài tham khảo thêm:

Lời Tự Thú Của Một Sư Cô

" Tôi là Thích nữ Tuệ Nhi xuất gia tu hành năm 17 tuổi. Lứa tuổi đầy năng động. Sẵn thông minh nhạy cảm tôi theo đuổi sự học hành và được Sư phụ trợ duyên cho ăn học. Sau nhiều năm vừa tu vừa học tôi đã đạt được 4 bằng cấp đại học và tự mãn rằng mình có kiến thức học vị thế gian và cả Phật pháp có thể giúp ích cho Tín đồ.

Cha tôi tên Lại văn Từ một người ít học lại là người Tàu ở Chợ Lớn. Công việc của ông là buôn bán đồ phế thải. Hàng ngày ông bôn ba khắp nơi để thu nhặt những đồ đạc người ta không dùng và bán đi để nuôi sống gia đình.

Phước may cho ông gần cuối đời có người mách bảo phương pháp tu hành niệm Phật. Ông thật thà chất phát nghe tin theo và làm một bàn thờ tại nhà để ngày ngày niệm Phật cầu vãng sanh. Mẹ tôi cũng thế.

Bất ngờ một ngày nọ khi ông ở lứa tuổi 75. Ông tự tuyên bố với gia đình ngày 14 tháng 7 ông sẽ vãng sanh Cực Lạc. Mọi người trong nhà bán tin bán nghi.

Trước khi vãng sanh ông bị một cơn bệnh nặng phải đi cấp cứu tại bệnh viện. Nhưng đến ngày 11 tháng 7 năm đó. Ông bình tĩnh xin được xuất viện về nhà.

Ông hỏi gia đình hôm nay là ngày mấy? Gia đình trả lời là ngày 11 tháng 7. Ông nói ba ngày nữa ba sẽ vãng sanh . Đức Phật đã báo trước rồi. Nấu cho nị ba trái khoai lang cúng Phật. Đúng ngày đấy ông an nhiên niệm Phật ra đi một cách êm nhẹ có đầy đủ ân chứng vãng sanh. Mẹ tôi cũng được vãng sanh sau đó vài năm.

Tôi thấy cha mẹ tôi rất ít học nhưng tin Phật pháp chỉ niệm Phật mà được giải thoát. Nhìn lại tôi đã 50 mươi tuổi học thức đầy đủ, toàn văn bằng Tiến sĩ Đại học nhưng tôi không cảm thấy mình có thể giải thoát bằng cách nào?

Bằng cấp tôi đạt được chỉ để giúp truyền đạt kiến thức thế gian. Quả thực không có thực dụng cho sự nghiệp thành tựu trí tuệ thực chứng. Tôi cảm thấy cha mẹ tôi thực sự đã phát minh được trí huệ qua quá trình niệm Phật mà tôi nghĩ quá đơn giản.

Bây giờ tôi mới liễu ngộ được sự thật là học vấn của tôi chỉ là một hình thức vọng tưởng, tôi đã nhét vào đầu những học vị tiến sĩ bằng cấp cao học này nọ chỉ là để thỏa mãn cái ta một cách trơ trẽn thực sự không ích lợi cho tôi về phương diện thực chứng chân lý.

Cha mẹ tôi tuy ít học nhưng hai người biết nhét vào đầu họ những câu niệm Phật đơn giản. Chính vì sự quá đơn giản này mà không ai ngờ nó ẩn chứa trong đó một sức mạnh tâm linh và trí tuệ siêu thoát vĩ đại bởi sức gia trì của chư Phật.

Từ nay với lứa tuổi 50 tôi phải dũng mãnh dừng lại sự giảng dạy, lập tức quay đầu niệm Phật. Đời sống có ý nghĩa gì khi ta không thể nhận thức vòng sanh tử luân hồi vô gián đoạn đã kéo lê kiếp sống vô minh mà ở đó nỗi thống khổ và đau đớn thê lương của mình cùng hàng triệu sinh linh luôn luôn đè nặng.

Tôi không dám dụng ý khuyên mọi người niệm Phật theo tôi. Nhưng tôi muốn bày tỏ sự giác ngộ của mình khi nhìn thấy song thân tôi không có một trình độ chi hết mà được tái sanh nơi cõi Phật trong khi đó tôi là một người tu hành xuất thế lại có nhiều bằng cấp học vị tiến sĩ mà rốt cuộc vẫn mù mờ trong ý niệm siêu thoát tâm linh.

Phải chăng tôi đã làm những cái không cần thiết mà tôi tưởng rằng vinh dự? Tuy cha mẹ tôi là người thế tục lại ít học nhưng đã biết làm những cái cần thiết trong cuộc đời quá ngắn ngủi này. Phải chăng tôi dù học rất nhiều nhưng vẫn không đạt được trí tuệ để hiểu lời dạy rất đơn giản của đức Phật là “hãy tinh tấn lên để giải thoát” (không phải tinh tấn để cầu danh hảo thế gian).

Tôi cũng không thực sự hiểu là bản hoài của chư Phật ra đời là để dạy dỗ tâm linh cho mọi người đặng sớm chấm dứt vòng sanh tử chứ không phải để mưu cầu cái gì khác từ thế giới huyền ảo này.

Cái vô minh mà đức Phật thường nhắc đến trong kinh điển phải chăng ám chỉ mọi người không biết MÌNH LÀ AI? PHẢI LÀM GÌ? Và CHẾT ĐI VỀ ĐÂU? trong cuộc đời quá ngăn ngủi này."

Thích Nữ Tuệ Nhi

Re: Lời Tự Thú Của Một Sư Cô

Lời tự thú chân thật của sư cô Tuệ Nhi đã vượt qua được tư ngã thường là rất lớn của những tu sĩ Phật giáo. Việc làm này đã khiến sư cô bị nhiều tu sĩ Phật giáo lên tiếng bài bác với những luận cứ về lý thuyết kinh điển là những thứ mà sư cô Tuệ Nhi vốn đã có thừa hiểu biết chứ chẳng giúp được gì sư cô trong chuyện này.

Khách quan mà nói thì các giáo hội có tổ chức đều tự cho là đại diện của chân lý nên khó có thể chấp nhận những ý kiến đối nghịch nhất là của một tín hữu trong giáo hội như sư cô Tuệ Nhi dù đó là cảm tưởng chân thật được dựa trên sự kiện có thật.

Sự việc này giống với những gì được viết trong hồi ký của bà Teresa bên Thiên Chúa Giáo được Giáo hội phong là á thánh: "...Nếu không có Thượng Đế, thì không thể có linh hồn. Nếu như không có linh hồn, vậy thì, Giesu, Ngài cũng không phải là thật.."

Có thể xem sư cô Tuệ Nhi và bà Teresa là hai người đại diện cho hai tôn giáo khác nhau nhưng có cùng có một kết quả như nhau. Cả hai đều không được trãi nghiệm gì về tâm linh dù họ đều có học vị và tu hành lâu năm. Sư cô Tuê Nhi vẫn không biết mình là ai, phải làm gì và chết đi về đâu, còn bà Teresa thì nghi ngờ sự hiện hữu của Thượng đế!.
Điều nầy chứng minh những tu sĩ theo những tôn giáo hình thức chỉ quanh quẩn với hình tướng, học thuyết giáo điều và kiêu ngạo với trí tuệ của mình nên không được nhận hồng ân từ trời Phật. Không có hồng ân của trời Phật, người tu không thể có trãi nghiệm tâm linh để hiểu được đạo của Trời là thế nào.

Trong khi đó, người bình thường không biết đến những lý luận mênh mông trời biển về đạo, chỉ với sự mộc mạc, khiêm tốn và lòng thành kính với Trời Phật họ đã có rất nhiều cơ hội để thể nghiệm tâm linh nên biết rõ ràng về linh hồn, Trời Phật, có thánh thần, ma quỷ và đời sống ở cõi sau. Song thân của sư cô Tuệ nhi là trường hợp điển hình của người tu được Trời Phật chứng minh, gia trì, được ân sủng nhận thần khải cho biết trước ngày mất và được vãng sanh. Rất nhiều người sau khi được điểm đạo đã thấy Phật, và được thể nghiệm tâm linh ngay lập tức để biết đến sự hiện hửu của cõi siêu hình.

Nhưng cũng may mắn cho sư cô TN, ít nhất sư cô cũng đã được thể nghiệm chuyện tâm linh qua song thân của mình vì hầu hết những người theo tôn giáo hình thức như sư cô TN và bà Teresa đều bị nhồi sọ bởi những kinh điển lý thuyết viễn vông về đạo, bị hàng giáo phẩm áo mão, chức tước làm hoa mắt nên càng học càng lún sâu vào cái đạo do con người vẽ ra mà không biết đến đạo của Trời, Phật thật sự là thế nào.

Nói tóm lại, bất cứ ai không biết phận mình nhỏ nhoi mà kiêu căng tự hào đều khó có thể nhận được hồng ân của Trời Phật và đành phải trôi lăn trong dòng đời.

Nguồn đọc thêm: http://www.vutruhuyenbi.com/forum/vi...#ixzz1qVv48wZ6

có lẽ quý vị đã cầu xin sai cách đó, hình như biết ơn mới cách hiệu quả để cầu xin...