Tôi tìm thấy bài này đăng bên trang web khác xin copy về để anh em cùng tham khảo .
(Xin cảm ơn tác giả bài viết này)
Trân quý trên đường nhất bộ nhất bái
http://hoalinhthoai.com/uploads/hoal...62201_dYjB.jpg Nha Trang, Khánh Hòa --- Thông tin thầy trò nhất bộ nhất bái mất tích, không hành lễ gần bốn ngày đêm, Phật tử và đại chúng hoang mang không rõ thầy đi đâu, ở đâu, làm gì? Nhiều cuộc điện thoại dồn dập gọi về chùa Hoằng Pháp. Thậm chí đã có một vài đệ tử đại diện tìm về chùa, chở gặp thầy trụ trì để phản ảnh một số nội tình có liên quan đến việc thị giả Nguyễn Văn Thành pháp danh Nhật Tâm tự ý bỏ thầy không rõ tung tích?
Nắm bắt thông tin của đại chúng, chúng tôi đã tốc hành ngay trong đêm để tìm gặp thầy tại suối Tân, xã Cam Tân, huyện Cam Lâm, tỉnh Khánh Hòa. Cách thành phố Nha Trang khoảng 20 Km.
Đi và đến trên lộ trình đại nguyện
Đại Đức Thích Tâm Mẫn Phát nguyện nhất bộ nhất bái (Đi một bước lạy một lạy), hành lễ từ chùa Hoằng Pháp vào sáng mồng 2 Tết Kỹ Sửu 2009 với bốn câu kệ.
Sám hối tội lỗi.
Cầu nguyện Hòa Bình
Chí đạt Quả Phật
Hóa độ chúng sanh.
Lộ trình nhất bộ nhất bái trên 1800 km. Đó là một hành trình dài đầy gian khổ, khó thực hiện. “Hạnh khó hành”. Sự lễ lạy đối với thầy là một phương tiện của thiền định. Sự tập trung tư tưởng bằng những động tác chầm chậm, nhẹ nhàng, gieo xuống năm vóc sát đất, được lập đi lập lại một cách từ từ khoan thai của sự luyện tập trong hiểu biết, chấm dứt loạn tưởng, lạy trong chánh niệm.
Sự hành lễ của thầy Tâm Mẫn trên Quốc lộ 1A là hình ảnh của Phật pháp nhiệm mầu, đang lan tỏa rộng khắp đến đại chúng thông qua hình ảnh của động tác lễ lạy, trang nghiêm, cúng dường các chư Phật.
Điểm đến của thầy là chùa núi Yên Tử, cao 1.086 mét trong dãy núi Đông Triều, vùng Đông Bắc Việt Nam. Núi thuộc xã Thượng Yên Công, thị xã Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh.
Đây được mệnh danh là đất tổ Phật giáo Việt Nam. Trên đỉnh núi Yên Tử thường có mây bao phủ nên còn có tên gọi là Bạch Vân Sơn. Tổng chiều dài đường bộ để lên đến đỉnh núi Yên Tử Chùa Đồng khoảng 600 mét. Với hơn 6 giờ đi bộ liên tục qua hàng ngàn bậc đá, đường rừng núi. Trúc Lâm Yên Tử trở thành trung tâm Phật giáo từ khi vua Trần Nhân Tông từ bỏ ngôi vua, xuất gia tu hành thành lập một dòng Phật giáo thiền đặc trưng của Việt Nam.
Đó là dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử. Ngài đã trở thành vị tổ đầu tiên với pháp danh Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông (1258 -1308). Thầy đã cho xây hàng trăm ngôi chùa lớn nhỏ với hàng ngàn pho tượng Phật cổ. Hiện nay đang được lưu giữ trong 800 ngôi chùa lớn nhỏ ở Yên Tử.
Lạy Phật được mười công đức
Được sắc thân tốt đẹp
Nói ra điều chi ai cũng tin dung
Không sợ sệt giữa đông người
Được chư Phật giúp đỡ
Đầy đủ oai nghi lớn lao
Mọi người đều nương theo mình
Chư thiên cung kính
Đủ phước đức lớn
Lúc lâm chung được vãng sanh
Mau chứng quả niết bàn
Niệm Phật tụng kinh
Dẹp được sự buồn ngủ ám ảnh
Thiên ma hoảng sợ
Tiếng vang khắp mười phương
Ba đường hết khổ
Tiếng đời chẳng lọt vào tai
Lòng không tán loạn
Dũng mãnh tinh tấn
Chư Phật vui mừng
Tam-muội hiện ra trước mắt
Vãng sanh Tịnh độ
Phật pháp bất ly thế gian pháp
Thầy Thích Tâm Mẫn không hành lễ trong thời gian qua vì bệnh. Hai đầu gối của thầy bị xưng to nên phải nghỉ ngơi tịnh dưỡng. Nguyên nhân là do thầy lễ lạy quá nhiều, đốt năng lượng mỗi ngày trong cái nóng chang chang của eo biển Miền Trung. Thầy nghỉ hành lễ từ chiều 9/8/2009. Và bắt đầu hành lễ trở lại vào lúc 3 giờ 30 sáng ngày 13/8/2009. Nhưng thầy chỉ đi được 200 mét. 16 giờ 30 cùng ngày thầy chỉ hành lễ 30 phút. Phật tử đi theo trợ duyên cho thầy rất ít vì không được thông tin thầy về từ lúc nào..?
Người viết chứng kiến lúc 2 giờ sáng trên Quốc lộ 1A giới tài xế xe khách liên tỉnh, xe tải hàng hóa cùng với hàng trăm các loại ô tô lớn nhỏ đều có chung một điểm là phóng nhanh, vận tốc trung bình lên đến 90 km/ giờ.
Đường vắng không có đèn đường cộng với vận tốc chạy nhanh vào ban đêm. Những tai nạn trên đường đi là khó tránh khỏi nếu không có đại chúng. Giới Phật tử cùng đi theo thầy hành lễ đã đứng cách xa thầy từ 1 đến 2 km, cầm đèn pin, đèn pha, đèn báo hiệu để báo động cho giới tài xế biết mà giảm tốc độ. Đây là một thực tế có giá trị thực hiển nhiên … Ai ai cũng nhìn thấy và chấp nhận.
Trong màn đêm giới Phật tử mặc áo tràng tuần tự xếp hàng đi theo thầy, vừa đi vừa niệm Nam Mô A Di Đà Phật. Một số thanh niên tay cầm đèn pin ở xa thường xuyên làm tín hiệu giảm tốc độ. Một số Phật tử đã sử dụng đèn sạc, đèn pin các loại đi theo thầy thắp sáng cả một vùng trời. Một số phương tiện xe Honda được lắp đặt thêm đèn báo hiệu xanh đỏ, đèn sạc thắp sáng, đèn pha …
Những hình ảnh của giới Phật Tử cùng đại chúng trong đêm trợ duyên cho thầy hành lễ là những tư lương (Tín hạnh nguyện) hành trang đến với Phật. Cần trân quý những giá trị Phật pháp của những tấm lòng tin Phật, tin vào đại nguyện của thầy.
Trong kinh Phật có ghi Phật pháp bất ly thế gian pháp. Phải đem ánh sáng Phật pháp nhiệm màu ứng dụng vào trong cuộc sống đời thường của đại chúng thì mới thành công được. Người tu phải vào trong thế gian pháp. Quán chiếu âm thanh để từ đó lắng lọc, duyên khởi, tùy duyên chọn lọc mà hóa độ người. Người tu phải dấn thân vào thế gian để hoằng pháp độ sanh. Tứ oai nghi của người tu phải công khai minh bạch rõ ràng. Công hạnh tu tập của thầy cùng với lộ trình đại nguyện đại chúng đều biết rõ.
Do đó, không việc gì phải bí mật, yên lặng, né tránh tiếp xúc với đại chúng. Kể cả với giới Phật tử thân tín. Hình ảnh sau khi hết hành lễ trên đường, thị giả Hồng Đức lật đật phóng xe Honda chở thầy chạy nhanh nhằm thoát những ánh mắt tò mò của đại chúng. Việc bí mật thông tin về chỗ nghỉ dưỡng của thầy đã làm cho giới Phật tử và đại chúng không hoan hỷ, chứa nhiều tạp niệm.
Thầy có quyền từ chối giảng pháp để đảm bảo thời gian, sức khỏe, vì phải công phu tu tập để hành lễ. Nhưng thầy cũng phải quán sát những âm thanh và hình ảnh của đại chúng đang ngày đêm trợ duyên cho thầy hành lễ. Điều gì khiến đại chúng phải thức khuya dậy sớm, quét đường cho thầy đi…? Thầy và thị giả hành lễ trong đêm trên Quốc lộ 1A với một ngọn đèn nhỏ không đủ để thắp sáng trong đêm.
Anh LM-C 43 tuổi, tài xế xe khách liên tỉnh Tp.HCM – Hà Nội cho biết: “Để tránh bị công an bắn tốc độ, giam xe, bấm lỗ bằng lái. Nên anh em chúng tôi thường chạy đêm với tốc độ khá nhanh. Nếu không có những người đi đường cầm đèn báo hiệu từ xa thì tai nạn cán chết người đó là chuyện bình thường”.
Tránh làm ảnh hưởng đến công phu tu tập và thời gian giữ gìn sức khỏe cần thiết để hành lễ của thầy là một lý do chính đáng. Nhưng không vì đó mà từ chối tiếp xúc với các vị tôn túc, các thầy trụ trì các chùa. Nhiều Phật tử phàn nàn lúc này gặp thầy hơn khó!
Càng đi xa càng khó gặp! Thầy nghỉ dưỡng lúc này không còn theo tùy duyên nữa …?
Thầy cần quán sát âm thanh của đại chúng. Không thể yên lặng để cho thị giả Hồng Đức quyết định toàn bộ hoạt động lễ lạy, từ chỗ nghỉ dưỡng đến tiếp xúc với đại chúng. Thị giả Hồng Đức là người chưa thọ giới Sa di, sao lại có quyền từ chối trực tiếp với các thầy trụ trì ở các chùa địa phương thầy đi qua?
Sự kín đáo độc lập trong quan hệ của thị giả Hồng Đức với một số đại gia xuất khẩu tôm ở Cam Ranh, Khánh Hòa đang là những dư luận mang tính chất tỳ vết. Sự không minh bạch, không công khai sẽ làm ảnh hưởng đến công hạnh tu tập của thầy?
Thầy Thích Chân Tính trụ trì chùa Hoằng Pháp đã công khai rõ ràng cụ thể các kế hoạch hoạt động của chùa thông qua kênh thông tin băng đĩa VCD. Dù bận nhiều công việc phật sự nhưng thầy vẫn dành thời gian để tiếp xúc với đại chúng. Sáng từ 7 giờ đến 9 giờ và 10 giờ 30 đến 11 giờ. Chiều từ 14 giờ 15 đến 16 giờ. Thầy hoan hỷ tiếp xúc với đại chúng, quán sát âm thanh. Thầy thường xuyên nhắc nhở các thầy phải sám hối trước bàn Phật về ngôn từ cử chỉ tiếp xúc với Phật tử không được chánh niệm.
Để chấm dứt tiếng động tiêu cực trong âm thanh của đại chúng trợ duyên cho thầy nhưng lòng không hoan hỷ, tạp niệm, thầy Tâm Mẫn cần có một thời gian nhất định trong một ngày, một tuần, một tháng gặp gỡ trực tiếp với đại chúng, quán sát âm thanh, để chọn lọc, tùy duyên hóa độ người?
Hình ảnh một thanh niên tên Út không rõ lai lịch, không mặc áo tràng làm nhiệm vụ giữ gìn trật tự giao thông cho thầy hành lễ. Điều này không ai cấm nhưng nó không đẹp vì thanh niên này đã làm mất đi cái oai nghi giữa một đạo tràng theo thầy niệm Phật. Khuôn mặt lăm lăm hình sự, xô đẩy, lớn tiếng, nạt nộ đại chúng trên đường là một cử chỉ kém văn hóa? Không cho nhà báo chụp hình thầy?
Các đại gia xuất khẩu tôm ở Nha Trang đã gửi con mình đi theo thầy học đạo. Đây cũng là một gánh nặng? Người thanh niên tên Danh đã được sự đồng ý của thị giả Hồng Đức, gần gũi thầy, đỡ thầy đứng lên trong lễ lạy là điều hoàn toàn sai? Trong việc giúp đỡ thầy hành lễ là nhiệm vụ của thị giả. Không thể giao cho người chưa biết Tam qui ngũ giới?
Hành vi không trang nghiêm. Lúc mặc quần Jean áo thun, lúc áo tràng tùy hứng đứng nhởn nhơ trước mặt thầy hành lễ, trông thật khó coi vì làm mất uy nghi trong một đạo tràng….?
Trong Thập Nhị chương kinh có viết: Thực hành tâm bình đẳng là khó. Chẳng nói sự phải quấy là khó. Thấy cảnh không động tâm là khó. Tùy duyên hóa độ người là khó. Khéo biết phương tiện là khó.
Nói theo quan điểm của thầy Thích Chân Tính trụ trì chùa Hoằng Pháp là toàn bộ sự việc thầy Thích Tâm Mẫn phải trực tiếp giải quyết, quyết định tiếp xúc với đại chúng. Thị giả Hồng Đức không có quyền quyết định. Riêng thị giả Nguyễn Văn Thành pháp danh Nhật Tâm đã về chùa Hoằng Pháp tiếp tục tu học.
Xin hãy lắng nghe với tâm từ bi.
Nam Mô Quan thế Âm Bồ Tát.
Bài, ảnh: Hoàng Dũng Huệ
(CTV của HLT gửi về từ thành phố biển Nha Trang)