Thiền Hoan Hỷ

NÓI CŨNG NHƯ KHÔNG

NGHĨ CŨNG NHƯ KHÔNG

NHÌN CŨNG NHƯ KHÔNG

VUI BUỒN CŨNG NHƯ KHÔNG

CƯỜI CŨNG NHƯ KHÔNG

THỞ CŨNG NHƯ KHÔNG

MỌI THỨ ĐỀU LÀ KHÔNG

TỰ KHẮC SẼ ĐẠT KHÔNG.

VÀ TỪ KHÔNG SẼ CÓ

TỨC CÓ CŨNG NHƯ KHÔNG.

VÀ SẼ KHÔNG PHÂN BIỆT: ĐÂU, CÁI GÌ, THẾ NÀO, RA SAO, BAO LÂU, ĐẠT ĐƯỢC GÌ ?.


VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG

http://www.youtube.com/watch?v=Lq8KY...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=rV5m-iWHrFk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aOtVtSC_O8Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=nWFy2ek7Yko&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=97sXi9MYgJY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=N-nqL3bufOE&feature=related

hic hic cả rừng hic hic .....

Post cũng như không
Vậy post để làm gì ?

Lời Đức Hộ Pháp: Đức Hộ pháp dạy “Trong kiếp sanh chúng ta rủi có kẻ thù oán ta, kẻ ấy là ma nghiệt, chúng ta không nên sợ. Nếu ta khôn ngoan thì ta lấy tình yêu ái đối lại, đặng cho họ diệt tận oán cừu đi, ấy là bí pháp mà Bần Đạo vừa hé màn bí mật cho con cái Chí Tôn nhìn thấy để tìm cơ giải thoát”.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Thiên Địa Nhân

NÓI CŨNG NHƯ KHÔNG

NGHĨ CŨNG NHƯ KHÔNG

NHÌN CŨNG NHƯ KHÔNG

VUI BUỒN CŨNG NHƯ KHÔNG

CƯỜI CŨNG NHƯ KHÔNG

THỞ CŨNG NHƯ KHÔNG

MỌI THỨ ĐỀU LÀ KHÔNG

TỰ KHẮC SẼ ĐẠT KHÔNG.

VÀ TỪ KHÔNG SẼ CÓ

TỨC CÓ CŨNG NHƯ KHÔNG.

VÀ SẼ KHÔNG PHÂN BIỆT: ĐÂU, CÁI GÌ, THẾ NÀO, RA SAO, BAO LÂU, ĐẠT ĐƯỢC GÌ ?.


VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG

http://www.youtube.com/watch?v=Lq8KYEw58HA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=rV5m-iWHrFk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aOtVtSC_O8Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=nWFy2ek7Yko&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=97sXi9MYgJY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=N-nqL3bufOE&feature=related

---

Haiz, coi bộ mình đã chót đọc bài này k biết có cần : Đọc cũng như không k nhỉ?

.Đọc bài trên. Tôi tự hỏi ...Kog Biết.. Người Giác & kẻ Điên .. Thì khác nhau ở điểm nào ..?
Ví như chuyện : Tế điên hòa Thượng . Người biết thi gọi là Phật sống, còn Người kog biết thì gọi là .. Tế điên.
Bàn về chữ " Không ". Có lẽ Chúng Ta đây, đều có cái nhìn & Biết còn khác nhau nhiều lắm.
Nói cũng như kog.... ???
Nghỉ cũng như kog.... ???
????.....................??
.... Riêng Tôi vốn. " Biết " ... Nó từ Kog mà Có...& ngược lại. Nên.......

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Thiên Địa Nhân

NÓI CŨNG NHƯ KHÔNG

NGHĨ CŨNG NHƯ KHÔNG

NHÌN CŨNG NHƯ KHÔNG

VUI BUỒN CŨNG NHƯ KHÔNG

CƯỜI CŨNG NHƯ KHÔNG

THỞ CŨNG NHƯ KHÔNG

MỌI THỨ ĐỀU LÀ KHÔNG

TỰ KHẮC SẼ ĐẠT KHÔNG.

VÀ TỪ KHÔNG SẼ CÓ

TỨC CÓ CŨNG NHƯ KHÔNG.

VÀ SẼ KHÔNG PHÂN BIỆT: ĐÂU, CÁI GÌ, THẾ NÀO, RA SAO, BAO LÂU, ĐẠT ĐƯỢC GÌ ?.


VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG

http://www.youtube.com/watch?v=Lq8KYEw58HA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=rV5m-iWHrFk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aOtVtSC_O8Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=nWFy2ek7Yko&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=97sXi9MYgJY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=N-nqL3bufOE&feature=related

---

Đây là thiền ba chấp
1 > Chấp không
2 > Chấp Không chán rồi chấp có
3 > Chấp không chán rồi và chấp có cũng chán luôn sau đó chấp vừa có vừa không
sau đó chán hết cả ba thì vào biết chấp vào gì ? Lúc này nếu phát được tâm từ mạnh để bước vào một cảnh giới cao hơn

Thiền ba chấp là một phương tiện rất hay nhưng nên đi kèm từ bi tâm nếu không sẽ rất dễ rơi vào " ngâm nước chết " Người thiếu phước ( do thiếu tâm từ nhiều ) mà tu thiền ba chấp rất dễ bị điên .

Nói đi nói lại học Phật hay tu pháp môn gì cũng phải bám vào từ bi tâm sống vì tha nhân . nếu không thì sớm muộn cũng điên hết .

Mà phương pháp hành tâm từ hay nhất và hiệu quả nhất vẫn là ăn chay trường và phóng sanh . hai phương pháp hành này sẽ giúp giữ được rất nhiều giới khác và ngồi thiền sẽ rất dễ thăng tiến tâm linh .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi mysterious

hic hic cả rừng hic hic .....

---

nó y chang đó chứ hic hic ...

Các bạn xem hộ mình các video đính kèm nhé. ai có khả năng thì up giúp mình nó lên trang này. Các bạn sẽ hiểu. Ai đi nhầm đường lạc lối thì hãy bình tâm nhé

http://www.youtube.com/watch?v=Lq8KY...layer_embedded

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Thiên Địa Nhân

NÓI CŨNG NHƯ KHÔNG

NGHĨ CŨNG NHƯ KHÔNG

NHÌN CŨNG NHƯ KHÔNG

VUI BUỒN CŨNG NHƯ KHÔNG

CƯỜI CŨNG NHƯ KHÔNG

THỞ CŨNG NHƯ KHÔNG

MỌI THỨ ĐỀU LÀ KHÔNG

TỰ KHẮC SẼ ĐẠT KHÔNG.

VÀ TỪ KHÔNG SẼ CÓ

TỨC CÓ CŨNG NHƯ KHÔNG.

VÀ SẼ KHÔNG PHÂN BIỆT: ĐÂU, CÁI GÌ, THẾ NÀO, RA SAO, BAO LÂU, ĐẠT ĐƯỢC GÌ ?.


VẠN SỰ HOAN HỶ - VẠN SỰ THÔNG

http://www.youtube.com/watch?v=Lq8KYEw58HA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=rV5m-iWHrFk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aOtVtSC_O8Y&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=nWFy2ek7Yko&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=97sXi9MYgJY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=N-nqL3bufOE&feature=related

---

Nói như này thì con người cũng không nên được sinh ra thì chuẩn trên sẽ đúng

Bạn bị vong tưởng nơi bạn nhập vào, chỉ vì bám chấp vào những điều thần thông, chữa bệnh mà khi thiền định bạn đã cố gắng tưởng tượng ra những điều nguy hiểm, và chính cái trí tưởng của bạn đã làm thân xác bạn lâm vào trạng thái mê muội. Bạn hãy nghĩ thật kỹ điều này. Trước khi có đức phật thích ca mâu ni, mặc dù đã có rất nhiều đức phật xuất hiện nhưng người đời chúng ta hầu như không nghĩ về họ. vậy trước khi thành phật. đức thích ca tụng niệm cái gì, trì trú cái gì, dùng phương pháp gì để thành phật. thưa với các bạn là chẳng gì cả ngoài thiền định hoan hỷ và an lạc. xả bỏ tất cả mọi thứ, mọi bám chấp. không dùng bất kỳ phương pháp gì để khiến thân tâm phải lâm vào những rào cản và cạm bẫy của suy nghĩ. không điều khiển luồng hơi thở mà chỉ giõi theo nó một cách tự nhiên, tự tại...Đó chính là phương pháp thiền tối thượng và đúng đắn nhất. Còn khi các bạn vọng tưởng mà dùng cách này hay cách kia để điều khiển thân tâm của mình...khi đó các bạn lâm vào địa ngục của chính các bạn....Như những gì mà bạn trên đây lâm vào và còn kinh khủng hơn thế nữa là ..thần kinh.

Hãy tỉnh ngộ lại và suy nghĩ cho thấu đáo...ngu muội sẽ khiến các bạn lầm đường lạc lối và bị kẻ khác lợi dụng.

Chúc các bạn Hoan Hỷ

Ngoan không vô kí nguy hiểm vô cùng !!!

Các bạn cố gắng dành thời gian xem những Video mình đưa đường dẫn trên đây nhé. trậm giãi suy ngẫm. Tạo hóa sinh ra vạn vật đều có cái lẽ tự nhiên tự tại. nếu dùng bất cứ điều gì để gò ép bản thân, gò ép vạn vật đều sẽ gây ra những phản ứng tiêu cực, nguy hiểm.
Thiền định là đưa chúng ta, cơ thể chúng ta tìm về với cái lẽ tự nhiên vô vi và bình thường nhất của tạo hóa. Hãy xem những tập phim trên đây và suy ngẫm.
Các bạn đang lầm đường lạc lối hết thảy. Không có gì là chấp, là vô chấp cả, mà chỉ có suy nghĩ lạc lối của mỗi chúng ta. Khiến chúng ta trở nên khác "thường" vậy.
Thiền giúp chúng ta lấy lại sự cân bằng bình thường, chứ không phải giúp chúng ta thành tiên phật. Cái đó nó là hậu quả của suy nghĩ khác thường mà trước giờ chúng ta mắc phải.
rose4Phật chính là người bình thường nhất mà chúng ta biết. Còn chúng ta chính là những kẻ khác thường nhất mà Phật biếtrose4

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Thiên Địa Nhân

Bạn bị vong tưởng nơi bạn nhập vào, chỉ vì bám chấp vào những điều thần thông, chữa bệnh mà khi thiền định bạn đã cố gắng tưởng tượng ra những điều nguy hiểm, và chính cái trí tưởng của bạn đã làm thân xác bạn lâm vào trạng thái mê muội. Bạn hãy nghĩ thật kỹ điều này. Trước khi có đức phật thích ca mâu ni, mặc dù đã có rất nhiều đức phật xuất hiện nhưng người đời chúng ta hầu như không nghĩ về họ. vậy trước khi thành phật. đức thích ca tụng niệm cái gì, trì trú cái gì, dùng phương pháp gì để thành phật. thưa với các bạn là chẳng gì cả ngoài thiền định hoan hỷ và an lạc. xả bỏ tất cả mọi thứ, mọi bám chấp. không dùng bất kỳ phương pháp gì để khiến thân tâm phải lâm vào những rào cản và cạm bẫy của suy nghĩ. không điều khiển luồng hơi thở mà chỉ giõi theo nó một cách tự nhiên, tự tại...Đó chính là phương pháp thiền tối thượng và đúng đắn nhất. Còn khi các bạn vọng tưởng mà dùng cách này hay cách kia để điều khiển thân tâm của mình...khi đó các bạn lâm vào địa ngục của chính các bạn....Như những gì mà bạn trên đây lâm vào và còn kinh khủng hơn thế nữa là ..thần kinh.

Hãy tỉnh ngộ lại và suy nghĩ cho thấu đáo...ngu muội sẽ khiến các bạn lầm đường lạc lối và bị kẻ khác lợi dụng.

Chúc các bạn Hoan Hỷ

---

Thiền định theo đề nghị của Phật còn lưu lại trong kinh điển Pali, lúc đầu thì niệm thở .....niệm an tịnh toàn thân tôi hít vào....thở ra, cho đến khi thuần thục thì chứng được sơ thiền, và lúc nầy không còn "cần" niệm thở nữa, chỉ giữ chánh niệm ở điểm xúc chạm giữa không khí và Thân, hết Tầm, hết Tứ và sẽ lần lượt lên các tầng thiền thứ 1 thứ 2 ..3, 4....nhưng đây chỉ mới là bước khởi động của Thiền định , hành giả phải chuyển sang thiền quán ngay khi đạt được tầng thiền thứ nhất, hay chí ít là cận định của bâc sơ thiền, như vậy thiền định là mở đầu của thời thiền , thiền quán là kế đó, chớ nên tách thiền định ra khỏi thiền quán , vì thiền định dẫn tới định còn thiền quán dẫn tới tuệ.
Chớ nên lầm lẫn mà cho rằng Phật chỉ dạy chúng ta thiền định và phương pháp niệm hơi thở rồi thôi....nghĩ như vậy là ta chưa thật sự hiểu biết về Thiền theo Phật pháp.

Thiền định để đạt định
Thiền quán để thông Tuệ
Ai cùng lúc Định Tuệ
Người đó gần niết bàn

Thiền định để đạt định
Thiền quán để thông Tuệ
Ai cùng lúc Định Tuệ
Người đó gần niết bàn

Những câu này chỉ có trong giáo pháp của các vị sư sau này, chẳng có Phật nào làm thơ cho các bạn cả, chỉ có những vị khi tâm thần còn vấn vương thì mới khởi cái tâm thi sỹ để nổi lên những bài thơ như trên. mà như thế thì chẳng thể gọi là đạt thiền, mà họ chỉ đạt được cái mức tâm không bị đời thường vướng bận. đó mới chỉ là xả bỏ cái cố chấp mà thôi.

Thiền là tự nhiên, tự nhiên chính là thiền. cái gì tự nhiên đều là lẽ thường, cái gì bám chấp hay có chút những suy tính theo lý trí.

hãy yên tâm mà thu giãn, hãy tịnh tâm mà định thần. đừng để suy lý hoạt động hãy để cơ thể tự nó hiểu nó, tự nó tìm về với cái vô vi của tạo hóa. đừng bị những kẻ khác lợi dụng làm phương tiện truyền giáo hay lợi dụng để làm công cụ sai khiến của họ.

Hãy để mình là chính mình, càng suy lý, càng nguy hiểm. càng bám chấp càng mê chấp.

Phật thực tế chẳng dạy gì ngoài dạy làm người sao cho lương thiện. Còn việc căn cơ từng người mà sự giác ngộ là nhiều hay ít. Cái chính Phật muốn hướng thiện chúng sinh. còn việc tìm về bản thân mình thì tùy từng cá thể nhất định.

Sau này qua nhiều đời phật tử, nhà sư, qua nhiều tầng lớp giai cấp mà việc truyền bá phật giáo có khác nhau. Nhưng cái nghĩa sống lương thiện vẫn không hề thay đổi trong giáo lý Nhà Phật. Các bạn đang đi vào con đường mê bất tận. hãy tỉnh giấc lại và hãy là chính mình, Thiền định một cách tự nhiên, đừng sợ, đừng ngại, đừng bị kẻ khác thao túng và điều khiển. Thiền là tự Nhiên.

Bạn Thiên địa nhân hãy đọc

Giới thiệu pháp Thiền Nguyên thủy của Đức Phật
Hòa thượng Thích Minh Châu

Thiền được đức Phật hướng dẫn từng bước trong Trung Bộ Kinh ( Pali)
Những ai dần dần tu theo sẽ tự chứng được từng bước từ sơ thiền , nhất- nhị -tam -tứ thiền.


Kinh Pháp cú
"Không làm các điều ác,
Thành tựu những việc lành,
Giữ tâm ý thanh tịnh,
Ấy lời chư Phật dậy".
(Dh. 183)
"Không Ðịnh nào không Tuệ,
Không Tuệ nào không Ðịnh.
Ai cùng lúc Ðịnh Tuệ,
Người ấy gần Niết Bàn".
(Dh. 372)

Một ngày nào đó bạn sẽ thấy lại chính bạn, hãy cố gắng lên nhé, ngôn ngữ luôn làm bạn cảm thấy tự tin hơn, nhưng thực tế nó lại là rào cản trong con người bạn, cố gắng lên nhé, bạn càng nói, sẽ càng nhìn thấy chính bạn...hãy nói tiếp thật nhiều nhé.

Chúc bạn Spam vui vẻ. Đến một ngày nào đó bạn sẽ hiểu. Trong thế giới xã hội laòi người phân ra nhiều loại người. nhưng đúc rút lại có một loại người luôn mang đến những tiếng cười cho người khác, sự giải trí, thư giãn, cùng theo đó là những hiểu nhầm...và trong số này có bạn. hãy tiếp tục nói cho tới khi nào bạn tìm thấy và nhận ra rằng, bạn là như thế. bạn sẽ hiểu...Giờ hãy nói thật nhiều, thật nhiều nhé.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Bạn Thiên địa nhân hãy đọc

Giới thiệu pháp Thiền Nguyên thủy của Đức Phật
Hòa thượng Thích Minh Châu

Thiền được đức Phật hướng dẫn từng bước trong Trung Bộ Kinh ( Pali)
Những ai dần dần tu theo sẽ tự chứng được từng bước từ sơ thiền , nhất- nhị -tam -tứ thiền.


Kinh Pháp cú
"Không làm các điều ác,
Thành tựu những việc lành,
Giữ tâm ý thanh tịnh,
Ấy lời chư Phật dậy".
(Dh. 183)
"Không Ðịnh nào không Tuệ,
Không Tuệ nào không Ðịnh.
Ai cùng lúc Ðịnh Tuệ,
Người ấy gần Niết Bàn".
(Dh. 372)

---

Chỉ khi nào các bạn bỏ đi những lớp áo khoác mà các bạn được những vị thầy khoác lên các bạn, khi đó các bạn mới đạt được Đạo của tạo hóa, còn lại các bạn chỉ là những công cụ và tác phẩm được tạo ra và rèn nắn bơỉ những người thầy mà các bạn đang tôn kính kia.
Chúng ta không phủ nhận công lao gây dựng từ họ. Nhưng cũng đừng vì họ mà xa vào những ngõ cụt trên con đường tìm về cái tôi chân thật.

Đừng học như họ, nghĩ như họ mà hãy là chính mình. Bạn thân mén ạ