Xin chào mọi người ! Mọi người cho mình hỏi Đức Thượng Đế trong Cao Đài có phải là vị Đế Thích Thiên Vương ở cõi trời thứ 33 mà trong Phật Giáo có nhắc tới hay không vậy? Xin được giải đáp thắc mắc !
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Xin chào mọi người ! Mọi người cho mình hỏi Đức Thượng Đế trong Cao Đài có phải là vị Đế Thích Thiên Vương ở cõi trời thứ 33 mà trong Phật Giáo có nhắc tới hay không vậy? Xin được giải đáp thắc mắc !
Thượng Đế là Đấng đầu tiên xuất hiện do Khí Hư Vô sanh ra. Nên Ngài là Ngôi Thái Cực là Chúa Tể Càn Khôn Vũ Trụ là Đấng Cha của muôn loài.
Đế Thích Thiên Vương cũng là Phần tử của Ngài, cũng như Phật Thích Ca cũng là phần tử của Ngài vậy !
Khí Vô Cực Hư Vô sanh ra có 1 Thái Cực .
Thái Cực làm Chúa Tể mà phân ra Lưỡng Nghi, Tứ Tượng, Bát Quái, rồi Bát Quái biến hóa sanh ra thêm mà đầy Càn Khôn Vũ Trụ./.
semus9x, Thượng Đế trong Cao Đài có quyền năng sáng thế, tạo thành vũ trụ, ban sự sống cho muôn loài vạn vật, làm chủ tất cả. Trong kinh cúng tứ thời Ngọc Hoàng Kinh có câu "Hoá dục quần sanh, thống ngự vạn vật....Vi thánh thần tiên phật chi chủ, vi nhật nguyệt tinh thần chi quân".
Thiên Chủ Đế Thích không có quyền năng sáng thế của Thượng Đế, Người chỉ là một vị thần linh, làm chủ một cõi trời.
Đức Chí Tôn sinh ra tất cả vũ trụ, càn khôn, sâm la vạn tượng trong đó có con người. Vậy đáng lý ra con người phải được sống vui sướng, đời đời kiếp kiếp được an hưởng sự yên vui, khoái lạc bên cạnh Đức Chí Tôn nhưng tại sao con người lại bị đọa lạc đến tình trạng như hiện nay, vô minh đến như vậy? Đức Chí Tôn sinh ra con người thì con người phải không có vô minh mới đúng chứ. Mình không hiểu điều này, mong mọi người khai thị !
Cũng giống như Trời trong khổng giáoTrích dẫn:
Nguyên văn bởi mynhan
Thánh allah trong hồi giáo
Hay Thiên Chúa trong Thiên Chúa giáo
Tuy cách dùng danh xưng khác nhau , nhưng 1 cách chung chung thì họ là đấng sáng thế !
Cũng như Thiên Chúa nói : ta là khởi nguyên và là kết thúc . có từ trước muôn đời và mọi thứ đều là tạo vật của Ngài :batting_eyelashes:
Trong thánh kinh Thiên Chúa tạo ra Adam và Eva như hình ảnh của Thiên Chúa được sự sống đời đời như Ngài nhưng vì sự cám dỗ mà con người tạo nên tội lỗi và bị đuổi khỏi vườn địa đàng.
Trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển Đức Chí Tôn có dạy: "Thầy tạo các con là đồng giống với Tiên Phật. Các con không ăn mà sống, không mặc mà lành nhưng vì ăn cho phải bị đoạ, dâm cho phải bị đày..."
Lý do nữa là Thượng Đế là một khối ánh sáng vĩ đại mà mỗi chúng sinh là tiểu linh quang ở cạnh Người ví như ngọn nén mà đem ra giữa ánh sáng mặt trời thì ngọn nến trở nên vô dụng. Vì vậy mà chúng sinh linh đã cầu xin Ngài hãy mang họ đến nơi bóng tối để họ được chiếu sáng. Ngài mới đem họ đến thế gian này, kêu bóng tối (vô minh) phủ lấy chúng ta thì chúng ta lại kêu van đến Người.
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mynhan
Cái tội chống lại đấng tạo hoá ! Thượng Đế không muốn con người mất đi tự do , và họ đã chọn con đường phản bội .sống Trong 1 quốc gia mà không tuân theo quốc pháp , mưu đồ lật đỗ Thượng Đế thì bị đuổi là phải . Theo đúng luật thì con người phải bị diệt vong , nhưng vì tình yêu nên cho họ cơ hội và đuổi họ đi , thế là mất ân sủng của Thượng Đế
Sao con người vô minh ? Vì con người bị cám dỗ , ngày trước , quỷ đã cám dỗ , đứng sau lưng bảo con người phản bội , ngày nay , nhiều người đã hối lỗi , muốn tu tâm dưỡng tính nhưng quỷ không chịu buông tha . Nó đưa ra nhiều tà thuyết , nhiều sự lựa chọn hơn nữa làm con người rối thêm . Nếu có 1 con đường thì dễ xác định mà đi , nhưng hàng ngàn con đường thì làm sao mà biết lựa chọn đúng để đi :batting_eyelashes:
Đấng Tạo Hóa hay Đức Chí Tôn nói sanh ra muôn loài là sanh ra điểm linh quang tức linh hồn. Còn Đại Linh Quang tức là Đức Chí Tôn.
Như con người có Tiểu Linh Quang. Tiểu Linh Quang nầy nhập thể vào người thì nó phải tự lập vậy. Nếu người đó bị cái dục vọng khiến mà làm theo đến sa ngã thì đó làm theo ma quỉ. Nếu người đó thắng được dục vọng mà làm theo tánh bổn thiện thì đó là làm theo Tiên Phật hay Trời.
Khi điểm linh quang xuất ra do mãn phần của cuộc đời người thì nó không có vô minh vì nó biết rất rõ lúc còn tại xác trần thì có ngu muội là do xác vật dục kéo níu nó. Nếu có kinh nghiệm thì dần dần khai minh vậy. Đây là vấn đề kinh nghiệm tự lập cho mình thôi. Nên nói là : Dầu cho vị Đại La Thiên Đế giáng trần mà không lo tu thiện cứ nghe theo dục vọng trì níu thì sẽ bị đọa lạc mà khó trở lại địa vị đặng !
Đề tài của semus9x đã có nhiều trên diễn đàn thegioivohinh.com. semus9x xem các link sau:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi semus9x
http://www.thegioivohinh.com/diendan...d.php?t=118235
http://www.thegioivohinh.com/diendan...&postcount=283
__________________________________________________ ______
Các link dưới là những câu hỏi tương tụ hoặc giải thích được phần nào thắc mắc của bạn.
http://www.thegioivohinh.com/diendan...d.php?t=334957
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=23442
http://www.thegioivohinh.com/diendan...d.php?t=108780
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=16165
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ead.php?t=9546
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=13176
Thân.
THƯỢNG ĐẾ là chúa của VẠN VẬT , chủ của các đẵng LINH HỒN , chủ của THẦN , THÁNH , TIÊN , PHẬT , vậy các bạn hiểu được quyền năng của người rồi !!!!1
:not_worthy::not_worthy:THƯỢNG ĐẾ là chúa của VẠN VẬT , chủ của các đẵng LINH HỒN , chủ của THẦN , THÁNH , TIÊN , PHẬT , vậy các bạn hiểu được quyền năng của người rồi !!!!1Trích dẫn:
Nguyên văn bởi semus9x
Thuận ta thì sống mà nghịch ta thì chết
Đó là thuyết của tất cả các đạo. Bất cứ đạo nào đưa ra cũng cho Đấng sáng lập ra đạo là toàn năng toàn trí trên hẳn tất cả những gì đã có trước đây, hiện tại và tương lai cũng không có ai bằng. Duy chỉ có Đạo Phật, thờ Phật thì mới là khiêm nhường,...
tùy cách nghĩ mỗi đạo thôi ! nhưng cái tốt nhất là phải hướng về phía ! chân thiện mỹ =đức- tâm
BẢN-NGUYÊN CỦA THƯỢNG-ĐẾ
Thượng-Đế là Đấng Chí-Tôn, là Thầy, là Đại Từ-phụ, nhưng bản-thể của Ngài lại quá ư huyền-diệu, vượt ra ngoài tầm tri-thức hửu-hạn của con người, nên con người không có thể dùng lý-trí để nghĩ bàn được, do đó mỗi chúng ta tuỳ theo căn-cơ và duyên-phận mà cảm-nhận được quyền-năng của Ngài dưới nhiều giác-độ khác nhau, và đón nhận ân-huệ và Ngài không hoàn-toàn giống nhau.
Còn bản-nguyên của Đức Chí-Tôn, thì ngay các Đấng Thiêng-Liêng cùng các Bậc Giáo-chủ siêu-phàm cũng không có thể dùng ngôn-ngữ hửu hạn của con người để giải rõ được. Nên Đức Hộ-Pháp đã nói rằng:
"Đức Chí-Tôn là Đấng tự-hửu hằng-hửu mà từ thuở đến giờ, bất kỳ một Đấng Thiêng-Liêng nào cũng không hiểu rõ nguyên-căn của Người đặng.
"Theo lời Đức Nguyệt-Tâm Chơn-Nhơn nói, thì chính Ngài cũng không hiểu rõ nguyên-căn của Chí-Tôn, chỉ biết cái quyền-năng vô-đối của Người mà thôi. (Trích thuyết-Đạo của Đức Hộ-Pháp đêm 15 tháng 3 Đinh-Hợi (1947).
Tuy vậy Đức Hộ-Pháp cũng đã đề-cập đến bản-nguyên và quyền-năng của Thượng-Đế như sau:
" Trước khi không có chi trong Càn-Khôn Thế-giới là vô-vi. Thoạt-nhiên, hai lằn không-khí chẳng biết gốc nơi đâu, kêu là "hư-vô chi khí" đụng nhau mới có chơn-linh của Thầy và Ngôi của Thầy là Thái-Cực. Trái lửa Thái-Cực là cơ của hửu-hình, vâng lịnh Thầy mà phân ra Lưỡng-Nghi, Tứ-Tượng và biến Bát-Quái…rồi sanh ra vàn-vàn muôn-muôn địa-cầu cùng khắp Càn-Khôn Thế- Giái…
"Khi chia mình mà lập ra Càn-Khôn Thế-Giới rồi, thì khối lửa Thái-Cực của Thầy tiêu mất trở lại vô-vi…
"Aáy là một cuộc hửu-hình, mà trọn cuộc hửu-hình này dường như vâng mạng-lịnh của một quyền-hành Thầy rất lớn, nhứt nhứt có trật-tự… không xâm-phạm lẫn nhau… (Trích diễn văn của Đức Hộ-Pháp đọc tại Tòa-Thánh Tây-ninh ngày 14 tháng 2 năm Mậu-Thìn (1928)
Như vậy Cao-Đài giáo, đã tin rằng bản-nguyên của Thượng-Đế vốn tự hữu, hằng hữu, nghĩa là từ chỗ không mà tự mình có, luôn luôn hiện diện trong không-gian vô-biên và thời gian vô-cùng, từ những tinh-cầu to lớn trong không trung, cho đến những hạt tiềm nguyên-tử ly-ty trong cơ-cấu vật-chất, đều có điểm linh-quang của Ngài. Nên xưng tụng Ngài là Đấng Huyền-Khung Cao Thượng-đế Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.
QUYỀN-NĂNG CỦA THƯỢNG-ĐẾ
Muốn tìm hiểu nguồn-gốc loài người, trước tiên chúng ta cần biết rõ bản- thể và quyền-năng của Thượng-Đế.
Theo thuyết-đạo của Đức Hộ-Pháp thì trước khi muốn biết loài người do đâu mà đến, thì ta nên tìm hiểu trước Tạo-Đoan là Cha cả vạn vật đã ... Đức Ngài đã cho biết về Đức Chí-Tôn như sau :
"... Chúng ta đã nhìn trong kinh-điển hồi trước để lại, thấy cả cơ-quan hữu-vi nhãn-tiền nầy, làm cho ta biết và nhìn Đấng Tạo-Đoan ấy là Đại Từ-Phụ. Chẳng luận giống dân nào và các nhà triết-lý của các tôn-giáo cũng vậy, đều nhìn Đấng Tạo-Đoan Càn-khôn thế-giới sanh-hóa vạn-vật và loài người là Đấng Cha của chúng-sanh... Đấng ấy đã có đến ở cùng loài người, cũng chịu bao-nhiêu thống-khổ, đau-đơn, biết luân-luân, chuyển-chuyển từ phẩm người đến Thần, Thánh, Tiên, Phật. Đấng ấy nắm cả quyền-năng vô-đối, huyền-vi mầu-nhiệm trong tay, tạo nên càn-khôn thế-giới, định phép công-bình, lành có lành trả, ác có ác trả hiển-nhiên, nên loài người tôn-sùng Đấng ấy là Đức Thượng-Đế, cầm quyền thống-ngự vạn-linh, ấy Hoàng-Đế tối-cao của vũ-trụ này.
"Các tôn-giáo nói có Đức Thượng-Đế là Đấng không nhìn thấy được, vì không hình, không ảnh, nhưng không một việc nào mà Ngài không biết. Trong Đạo-giáo có câu : "Thiên-võng khôi khôi, sơ nhi bất thất". Nghĩa là Trời cao lộng lộng mà mảy hào nào cũng không qua khỏi tay Ngài và lưới thiêng-liêng của Ngài, nên xưng Ngài là Thiên-Tôn, cầm quyền vạn-linh, mực-thước như một Ông quan tòa trị thế.
"Đấng tạo ra vạn-vật càn-khôn vũ-trụ, sanh ra nuôi-nấng, tạo ra bảo-bọc, hằng để trong mỗi thi-hài một tâm-linh, mới được khôn-ngoan hiểu biết rằng : Có người mới có ta, nên ta nhìn Đấng cho ta cái tâm-linh, là Cha của ta. Ngoài Đấng ấy thì không ai nữa làm chúa-tể của vạn-linh đặng, tôn-sùng như thế là thấy Đấng Cha cao-thượng hơn ông cha phàm, vì thế mới xưng tụng Ngài là Đại Từ-Phụ.
"...
" Đại Từ-Phụ là Cha cả vạn-linh, chúng ta là con cái của Ngài, không phải chỉ hưởng phần hữu-hình tại thế mà thôi, Ngài lại dành một phần quý-trọng hơn là nhứt điểm linh-quang, nhờ đó mà từ vật-chất tiến đến thú-cầm, nhơn-loại, mới tiến đến Phật-vị, mà ngang phẩm cùng Ngài, Đức Từ-phụ là Phật, Ngài muốn cho con cái của Ngài cũng thành Phật, đặng đạt quyền-năng bí-mật như Ngài, rồi lập càn-khôn thế-giới khác. Luật thiên-nhiên một ông cha lập nghiệp, thì con theo nghiệp cha mà tạo ta nghiệp khác nữa...
(Trích thuyết đạo của Đức Hộ-Pháp ngày 29 tháng 04 Đinh Hợi 1947 tại Đền Thánh).
Như vậy Thượng-Đế là Đấng rất linh-hiển và đầy quyền phép, nên còn gọi là Đấng Chí-linh. Ngài luôn hiện-hữu trong ta, ngay trong những giờ phút vinh-quang, cũng như đau khổ nhất của cuộc đời. Ngài chăm nom soi-dẫn chúng ta suốt cuộc hành-trình tại thế-gian cũng như bên kia cõi tử, rồi chung quy Ngài sẽ dìu-dắt chúng ta trở về hội-hiệp cùng Ngài.
Trong kinh Ngọc-Hoàng Thượng-Đế đã nói về Đức Chí-Tôn như sau :
" Vũ trụ như là một tấm lưới lớn, các tầng Trời, các tinh-cầu, các Đấng Thiêng Liêng và vạn-linh sanh-chúng, cả hữu sắc và vô sắc đang vận-hành trong không-gian như hằng-hà-sa-số mắt lưới của một tấm lưới bao la, mà cái giềng mối giữ vững tấm lưới ấy là Đấng Thái-Cực Thánh-Hoàng, Ngài cầm cả quyền-năng sinh-hoá, dưỡng-dục quần-linh và thống-ngự vạn-vật (Đại la Thiên-Đế Thái-Cực Thánh-Hoàng, hoá dục quần sanh, thống-ngự vạn-vật.../Kinh Thiên-Đạo).
"... Ngài vốn như thiệt, như hư, im-lìm không nói năng mà tỏ bày được đức hoá-sanh rộng lớn (nhược thiệt, nhược hư, bất-ngôn nhi mặc tuyên đại hoá /Kinh Thiên-Đạo).
"... Vừa là hư-không, vừa có sắc-tướng, không làm bất-cứ một việc gì rõ-ràng mà sai-sử được các Đấng Thiêng-liêng cũng như sanh chúng (thị không, thị sắc, vô-vi nhi dịch sử quần linh/ Kinh Thiên-đạo).
Qua các kinh-điển trích-dẫn nêu trên, kết-hợp với sự chiêm-nghiệm trong thực-tại, Cao-Đài giáo tin rằng cái thiên-lực vận-hoá để sinh-thành vũ-trụ, không phải là một sự ngẫu-nhiên, mà từ vô-thỉ, mỗi hiện-tượng đã xảy ra trong thiên-thể đều tuân theo một quy-luật, trật-tự, gọi là trật-tự vũ-trụ; những quy-luật này đã nói lên sự hiện-hữu cái nguồn sống của đất trời, mà từ nguồn sống này đến sự sống con người là mạch sống nối liền. Chúng ta có thể ví-dụ một cách cụ-thể rằng Nguồn sống của Thượng-Đế là ngọn đuốc còn sự sống của chúng-sanh là một tia lửa, cả hai đồng phẩm chứ không đồng lượng.
Ngài luôn ngự trong tâm-linh mỗi người, nên Ông Thiệu-Khương-Tiết một bậc Hiền-triết của Trung-Hoa đã nói rằng:
" Nhơn-tâm sanh nhứt niệm, thiên địa tất giai tri" (Trong lòng con người phát-sinh ra một ý-nghĩ gì thì Trời Đất ắt đều biết / Minh-tâm Bửu giám / Thiên-lý) .
Ngày nay Thánh-giáo của Đức Chí-Tôn cũng xác nhận rằng : " Trong lòng Thầy ngự, động Thầy hay". (TNHT/QI/ trang 115).
Đức Chí-Tôn là Thầy, là Đấng Cha lành đã thương xót chúng ta, nên Ngài đã hứa luôn luôn chấp-nhận những lời cầu xin chân-thành của chúng ta.
" Muốn đến với Thầy thì phải cầu-nguyện. Thầy không bao-giờ không cảm-ứng với những lời cầu-nguyện chân-thành... Các Con chỉ cần cầu-nguyện Thầy với danh-hiệu Cao-đài thì sẽ có cảm-ứng chấp-thuận.. (TNHT/QI/ trang 124).
Điều nầy chính người xưa cũng đã nhận ra được, nên mới có câu :
" Người xin làm điều lành Trời ắc chiều theo". (Nhơn hữu thiện nguyện Thiên tắc tùng chi /Minh-Tâm Bửu-giám)
Ngày nay Đức Hộ-Pháp cũng nói rằng :
"Chúng ta hãy cầu-nguyện để trọn tâm-đức chắc-chắn nơi Chí-tôn thì Chí-Tôn chẳng hề khi nào hẹp lượng... (Thuyết đạo của Đức Hộ-Pháp tại Đền Thánh đêm 24 tháng chạp Đinh Hợi/1948).
Cho nên trong cuộc sống nếu chúng ta giữ thân-tâm thanh-tịnh, thì có thể giao-cảm và thông-công với Ngài, cầu-nguyện cũng như cảm-tạ ơn Ngài, bất kỳ ở đâu và giờ phút nào.
Nguồn: http://www-personal.usyd.edu.au/~cda...d.htm#dctnhtd3
Thực sự mà nói mình cũng rất thích luận đạo với mọi người nhưng do kiến thức hạn hẹp nên mình cũng chả biết nói gì nhiều. Mình thì theo Phật và mình cũng mới biết đến Việt Nam mình có đạo Cao Đài, Bửu Sơn Kỳ Hương, Quang Minh Tu Đức. Và nhân đây mình cũng còn thắc mắc là nếu Đức Chí Tôn thần thông đến vậy, từ bi đến vậy thì sao Ngài không dùng oai lực của mình thâu nhiếp tất cả chúng sanh trở về bên mình để có thể độ hóa lại chúng sanh từ từ mà lại để chúng sanh ngày nay khổ sở đến vậy và còn đặt ra nhiều thứ như lục đạo luân hồi, luật nhân quả rồi vô số các cảnh giới cho chúng sanh. Ngài có thể làm được nhưng tại sao Ngày lại không làm ? Mọi người có thể giải thích hộ được không ? Và rồi ở các đạo khác như đạo Phật chẳng hạn với ví dụ điển hình là Phật Thích Ca Mâu Ni, Ngài đã giác ngộ hoàn toàn vậy Ngài đã hoàn toàn về được với Đức Chí Tôn chưa hay là vẫn phải tiếp tục tu (như nhiều vị đạo sư Đạo Giáo nói Đức Phật Thích Ca hiện tại vẫn đang tu tiếp) để trở về với Đức Chí Tôn ??? Mọi người giải đáp hộ được không ? Xin cảm ơn !
Thượng đế Cao Đai đó là thần - khí .
vi la thần khí nên có sai lầm và khuyên tu hiệp với cha trở về thuần tính - la cách hô hấp và cách sống như trẻ con - tận cùng Cao Đài là tu tiên .
tam giáo quy nguyên ngũ chi hiệp nhất - là không ngoài làm chủ chủ nhân ong bằng cách làm chủ hơi thở xuất nê hoàng gặp thượng đế là vậy.
Đạo nào cũng cho rằng Vị tín ngưỡng của bổn giáo mình là số 1, ko ai chịu là số 2 cả. Cho nên nói người Việt có máu tủ lạnh (lãnh tụ)
Duc chi ton huyen khung cao thuong de ngoc hoang dai thien ton la nguoi cung voi duc phat mau dieu tri tao ra so khaj nhan loai, ngai chuong quan 36 tang troi hoa do chung sanh va la nguoi co quyen nang chuong quan tat ca tien gioi, thanh gioi va nhan gioi, con duc pha thich ca mau ni chuong quan ben phat phap o coi ta ba nay, luc dao luan hoi la 6 canh gioi ma duc thich ca da tim ra khi chung vo thuong chanh dang chanh giac, khong ai co the xoa bo luc dao, chi nhat con nguoi va chinh ban than cua ho muon xoa bo hay khong, neu nhu ban noi duc chi ton khong xoa bo luc dao la vi sao? Xin tra loi ban neu nhu xoa bo thi nhan loai se loan, khong aj giac ngo lam lanh lanh du, luc dao cung nhu toa an o ta ba vay do, neu lam lanh thj chet co the thang thien neu lap cong boi duc va tuy theo duyen nghiep moi nguoi con lam ac thj se bj doa dia nguc chiu su trung phat cua luong tam vj trong kjnh duc phat co day la khj sap chet nghiep se dan than thuc dj theo canh gioi, neu thanh tinh trang nghiem se vang sanh quoc tho, con dau kho luyen tiec nay no thj phaj luan hoi trong luc dao. Chao ban.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi semus9x
Xin chào các bạn.
Để hiểu đức Thượng Đế là ai, mời các bạn vào youtube gõ:"Thượng đế giảng chơn lí " nghe nhiều lần bài giảng này. Các bạn sẽ hiểu Thượng Đế là ai. Chúc các bạn thành công.