Bàn Về Tập Tục đốt Vàng Mã

Vàng mã từ lâu đời nay đã gắn với cuộc sống của đại bộ phận cư dân Châu Á, đặc biệt là Việt Nam với phong tục Đạo Mẫu ăn hằn vào cuộc sống người dân.
Ở đây tôi muốn thảo luận cùng các huynh đệ 1 phần nhỏ nhưng là 1 mấu chốt của vấn đề : Vàng Mã.
Đã nói là Tập Tục thì ta phải theo cổ truyền, vậy phải làm thế nào cho đúng ?
Tôi đã tham khảo 1 số tài liệu ( Nói chuyện với người Âm) của đại tá Minh Chánh. Trong đó có nói về đốt vàng mã .
(...Không đốt vàng mã giả. Mà cúng tiền thật, áo quần thật mới may, mới mua. sau 10 phút, cúng xong thì lấy dùng bình thường. Người âm sẽ giao động theo bóng tiền, áo quần, đồ vật đó mà độ trì cho người sử dụng được tốt lành. Tiền, hàng mã là giả, xuống âm phải đổi, hạ giá nhiều lần so với tiền thật đã mua).
Tôi đã nhiều lần tham gia nghiên cứu và hỏi các vong linh người đã mất và xin tổng hợp lại như sau :
Thế giới của người âm luôn luôn song hành tồn tại với thế giới vật chất của chúng ta nhưng ở dạng sóng mà chúng mà mắt thường không thể nhìn thấy được, chỉ những người có tần số phù hợp mới cảm nhận được.
Thế giới của người âm cũng đa dạng như thế giới vật chất, cũng có mua bán, kinh doanh, ngành nghề, tầng lớp, giai cấp, tiền tệ như chúng ta. Chỉ có điều luật âm nghiêm khắc hơn nhiều so với luật của chúng ta.
Nếu chúng ta có (Tâm), tức là luôn tưởng nhớ, biết ơn đến những người đã khuất thì người đó sẽ luôn đi về, độ cho công việc và cuộc sống, sức khỏe của chúng ta.
Vậy thế giới của người âm, thế giới trên Thiên ( thế giới của Trời, Phật, Thánh Thần) và thế giới của chúng ta đều phải sử dụng đến đồng tiền.
Như chúng ta đã biết mỗi loại tiền của mỗi cõi giới phải gửi đúng chủng loại thì mới dùng được. Ví dụ như có ai gửi cho chúng ta tiền USD hoặc tiền ERO thì còn dễ ra ngân hàng quy đổi vì là loại ngoại tệ mạnh, có giá trị toàn cầu. Nhưng nhỡ có ai đi 1 nước nhỏ, không có tên tuổi mà gửi cho ta mấy trăm tiền (Lào, Mianma hoặc Nam Phi) chẳng hạn, thì chắc chúng ta chỉ để làm kỉ niệm mà thôi vì rất ít ngân hàng kinh doanh loại tiền tệ này.
Vậy trong thờ cúng và các lễ hội cổ truyền dân gian ta nên gửi tiền, vàng mã thế nào cho phải phép ?
Tôi xin mạo muội đưa mấy hiểu biết nho nhỏ để mọi người quan tâm đến Tâm linh cùng tham khảo :
- Thứ nhất : Thế giới người âm, Thánh Thần ... mỗi người đều có việc để họ làm, và tất nhiên họ vẫn tồn tại nếu như không có chúng ta tài trợ. Việc chúng ta gửi tiền, vàng, mã chỉ là Quà biếu thơm thảo tỏ lòng biết ơn, kính trọng và luôn nhớ đến họ mà thôi. Người âm, Thánh Thần cần cái chữ Tâm hơn.
- Thứ hai : việc đốt mã phải dùng cho đúng. Nó chỉ được dùng khi Khai khẩu, nhập khẩu người âm, tạ động mồ, mả, Thần linh. Nếu ta dùng không đúng thì sẽ không có hiệu quả, người âm hoặc Thần linh không nhận được. Tất nhiên chỉ cần có đủ chứ không cần phải to, nhiều, hoành tráng gây loãng phí không cần thiết, mà hiệu quả đạt được đều như nhau. Ví dụ khi ta phải trả nợ Tào quan ( Thiên Đình) thì không thể dùng tiền địa phủ, USD giấy được, mà phải Hóa tiền Tào quan, Thiên quan... mới đúng..
- Phải hóa bao nhiêu cho đủ ? Như tôi đã trình bầy ở trên, người âm, Thánh, Thần chứng Tâm chứng Sớ là trọng. Tất nhiên đã mời, đã nhờ vả họ mà không có lễ thì cũng chỉ có Trạng Quỳnh ngày xưa mới dám thế thôi. Ta chỉ cần có đủ món mà không cần phải to, nhiều đâu, là được.
Trong thực tế cuộc sống đã có những người đi Vay tiền Bà Chúa cả tiền tỷ, vài trăm tỷ... để kinh doanh, tất nhiên người đó phải có Sớ tâu trình để Bà Chúa xét duyệt, mà vay 1 thì phải trả 10, Vậy đến cuối năm mà đem trả nợ thì phải làm sao ? bao nhiêu xe chở tiền, vàng mã mới hết ? Đây là điều không ít người mắc phải. Làm sao đây ?
Gặp phải ca này bạn hãy nhờ thầy nho giỏi viết sớ tâu trình và khi dâng trả hãy thành tâm xin Bà Chúa chứng giám. Nếu nội trong 3 đài xin âm dương không được thì ta Sám hối và phải nhờ Thầy Pháp kêu cho. Còn lễ và tiền vàng đem trả Bà Chúa cũng chỉ cần nhỉnh hơn lễ xin vay là được. Điều quan trọng bậc nhất vẫn là con số vay, trả trong lá sớ.
Đôi điều trao đổi cùng các huynh đệ, tỷ muội trên diễn đàn. Mong được trao đổi dãi bầy cùng các bạn, tránh quá lo âu và cuồng tín không tốt cho sức khỏe và kinh tế của gia đình bạn.:icon_rolleyes::icon_rolleyes:Thân ái.

thiện tay , thiện tay

Về việc đốt vàng mã hiện có rất nhiều ý kiến khác nhau. Theo tôi được biết :
* Nhà chùa thì khuyên không nên đốt vàng mã vì lãng phí. Theo nhà NC PTBH thì chẳng thấy người âm dùng đến vàng mã bao giờ.
*Các thầy cúng, nhà NC NVL thì cần tiền vàng để trả nợ người âm
Các loại giấy tiền, người thì bảo là dùng loại tiền in hình xu nhỏ, người thì bảo in loại 500.000 (loại thịnh hành ở Hà Nội ) thì dễ tiêu, người thì bảo tiền Đôla giấy khó tiêu. Tôi cũng không biết đằng nào mà lần.

Ngày xưa khi cô NT vừa mất, gia đình hay đốt vàng mã đủ loại tiền: tiền giấy, "đôla", v.v... Vài tháng sau thì cô hiện về trong mơ bảo chỉ đốt loại tiền xu nhỏ như NS nói ở trên thôi vì những loại tiền khác nơi cô đến không có xài. Thế là từ đó gđ chỉ đốt tiền xu theo yêu cầu của Cô. Đến này đã 8 năm rồi không thấy Cô hiện về nữa. NT trộm nghĩ, và đây chỉ là suy đoán của riêng NT mà thôi, có gì sai mong quý thầy và huynh tỉ bỏ qua cho, có lẽ ở thế giới bên kia cũng chia làm nhiều địa phận như cõi trần chúng ta, và mỗi nơi xài mỗi loại tiền và đồ dùng khác nhau chăng? Vì trong gđ những người mất từ mấy chục năm nay chẳng thấy ai hiện về yêu cầu đốt gì, chỉ mỗi Cô là hiện về nhắc nhở đến khi gđ làm theo thì cô mới hết về.

Em thì lại nghĩ khác....Em nghi khi dot vang ma,hay cung thi ng am se chang nhan dc gi dau,Xin hõi các anh chị o các nưoc phuong Tay nguoi ta co dot vnag ma co cung kien gi ko?chi co nguoi chau a moi co tap tuc vay thoi.neu nhu dot nhung thu do ng am nhan dc,thi chang le nhung nguoi da khuat cua cac muoc phuong tay deu ngheo va chet doi het sao?Em noi vay co dung ko ne?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi TuBi

Em thì lại nghĩ khác....Em nghi khi dot vang ma,hay cung thi ng am se chang nhan dc gi dau,Xin hõi các anh chị o các nưoc phuong Tay nguoi ta co dot vnag ma co cung kien gi ko?chi co nguoi chau a moi co tap tuc vay thoi.neu nhu dot nhung thu do ng am nhan dc,thi chang le nhung nguoi da khuat cua cac muoc phuong tay deu ngheo va chet doi het sao?Em noi vay co dung ko ne?

---

Mình cũng thắc mắc giống bạn ,nếu đốt vàng mã mà người âm nhận được thì ở mấy nước phương Tây sao ko có đốt mà thấy đắt nước họ vẫn giàu có thôi???

thực ra chủ đề này bàn không bao giờ có hồi kết

Ở 1 cõi giới thần quỷ, gần con người, luôn luôn bị đói khát và chiến tranh giành địa bàn xãy ra liên tục. Họ không có khả năng tạo ra của cải và vật chất như con người. Do đó, họ hay liên hệ với người trần và tùy theo duyên thủ hộ như làm ăn buôn bán, chính vì vậy mà có tập tục cúng mùng 2, 16. Ai không cúng thì họ phá cho làm ăn ế, hay xô đẩy cho người gặp tai nạn chết để họ được hưởng sự cúng của người khác. Nắm được tâm lý này, Các thầy pháp hay chiêu dụ cõi này làm binh sái lính của mình, họ dùng tiền, thức ăn để tập hợp họ lại và chiêu dụ họ thực hiện theo mục đích của mình nên có các pháp như ngũ quỷ vận tài, trương thần soái, binh gia thiên tướng....Tuổi thọ của cõi này trung bình từ 1000 năm, tâm của họ luôn gian trá và bỏn xẻn và hay gây chiến tranh giành địa bàn. Khi họ chết đi đầu thai vào cõi giới người và cũng tiếp tục gây chiến tranh, ít phước thì phá làng phá xóm, hoặc tụ năm tụ ba thành những băng nhóm xã hội đen... Do đó ai chiêu cảm tới cõi giới này, họ hay hóa thân hay báo mộng cho người thân mình để được hưởng sự cúng tế của người sống. Khi các bạn thấy ai báo mộng cho mình đòi cúng thứ này thứ nọ, thôi thì từ bi giúp họ và làm việc thiện lành hồi hướng giúp họ để họ nhanh chóng được siêu thoát.... việc này là sự thật do chính 1 lão ở cõi giới quỹ tuổi thọ hơn 1000 năm nhập vào 1 vị chia xẻ cõi giới của họ và mong muốn sự từ bi giúp đỡ của người có thiện tâm.
- Các cõi giới cao hơn người như phi thiên, thiên thì họ có khả năng biến hóa theo tư tưởng của mình, muốn ăn có ăn, muốn mặc đẹp thì có mặc đẹp nên không thèm những thứ vàng mã đó.

Nam mô duyên mệnh địa tạng bồ tát ma ha tát!

Đây lại là vấn đề rất khó cho chúng ta; Nhất là vào thời điểm nhạy cảm này (những ngày ngay sau thời điểm Nghị định vừa ban hành)! Hiện nay, nói không khéo là vi phạm: lỗi "tuyên truyền".

Trong chuyện này, nói thế nào nghe cũng phải! Không đốt cũng được; mà đốt thì cũng được.

Những ý khác có các cao kiến của các cao nhân rồi, Thiên Phú tôi xin phát biểu thế này: Việc đốt này, các bên liên quan đều có lợi. Thế thì ai muốn lợi, người ấy cứ làm.
Nhưng làm sao thì làm đừng trái với tinh thần của Nghị định.
Hãy sống và làm việc theo Hiến pháp và Pháp luật. Làm theo đúng vậy ta sẽ thấy bình an.

Việc đốt này có lợi như thế nào thì cũng dễ nghiệm chứng: nếu trong nhà gia đạo bất an, làm ăn chậm chạp, mọi sự không vừa ý ... Khi ấy, có một giải pháp: ta có thể nghĩ đến việc đốt một thứ gì đó, ta lấy một số giấy báo cũ hay cái gì đại loại như vậy và "nổi lửa lên em". Sau đó sẽ thấy cục diện ít nhiều có sự thay đổi. (Lưu ý: nếu làm thật, xin nhỏ lửa, lửa to gây hỏa hoạn là chết em!).

Lý giải: Liên quan đến khí! Khi ta đốt, không khí (khí trệ tại không gian đang xét) bị đốt nóng, nhẹ, bay lên; Khí mới (tốt/lành) ở môi trường ngoài tràn về thay thế.
Sự tốt hay xấu là do khí mà thành.

Tinh thần Nghị định là: về căn bản, hướng nhân dân không lãng phí tại các kỳ Lễ - Hội!