vân quang

DIỆU ĐỊNH ko ngờ VÂN QUANG những câu kỳ lạ
Khi Dieu dinh ngồi thiền mà còn nghĩ mình xuất linh
quang ,và Thầy dieudinh truyền cho mình như vậy, xin hỏi Phật có dạy
xuất linh quang không? Nếu Phật không dạy xuất linh quang, mà bạn hành
xuất linh quang thì sao gọi là tu theo Phật?
Nếu bạn hiểu câu (1) tâm ta không trụ vào cảnh thì sẽ
sinh ra tâm kỳ lạ, rất nhiều tu sĩ vị truyền nhau câu nầy và cho là như
vậy.
------------------------------------------
nếu nói DIỆU ĐỊNH ngồi thiền mà nghỉ mình xuất linh quang đều này quả là tầm bậy ,đối với DIỆU ĐỊNH đạt được cái gì hay làm được những gì hoàn toàn bằng thực tiễn và ko nghỉ đó là linh quang ,phật ko dạy nhưng người từng quán phản chiếu từ cảnh này qua cảnh khác .những từ ngữ xuất linh quang hay gì đó DIỆU ĐỊNH mới học của sư huynh đó ,cảnh vốn là hữu hình nhưng nó cũng vô thường ta có trụ ko ,riêng DIỆU ĐỊNH thì ko nên chấp nó ,nội cảnh cũng vậy cũng vô thường ,mọi thứ đều là hữu vi ,nhưng ko chấp vì nó vô thường .
mọi thứ đều là tự nhiên VÂN QUANG cho có nên chấp ,còn DIỆU ĐỊNH ko chấp cả hữu hay vô ,nên ko thèm cải chi cho mệt
------------------------------------------------
DIỆU ĐỊNH cũng có câu nói niệm phật chưa chắc đã là tu ,đọc kinh phật cũng chưa hẳn đã tu ,người nói pháp giỏi cũng chưa gọi là tu , người làm phật sự chưa gọi là tu ,người cúng và lạy lễ ko gọi là tu ,người hay chấp hữu hay chấp vô cũng ko phải là tu ,ngay bản thân tôi ,chưa gọi là tu ,ngay bản thân các đạo hữu chưa gọi là tu ,những hành trì tu tập chưa gọi là tu , tu phải hỏi lại nơi tâm người tu vì cái gì?????hành trì phật sự vì cái gì??????vì vậy ngủ tổ chỉ có ba lạy để trả lời , đối với VÂN QUANG cũng thế DIỆU ĐỊNH chỉ có A DI ĐÀ PHẬT
---------------------------------------------------------
VÌ NHÂN DUYÊN NÊN MỚI HIỆN ,VÌ NHÂN DUYÊN SẼ BIẾN MẤT ,VẠN PHÁP ĐỀU VÔ THƯỜNG ,MỌI MỌI THỨ ĐỀU VÔ THƯỜNG THÌ KO GÌ ĐÁNG CẢI
------------------------------------
VÂN QUANG nghỉ sao mà nói DIỆU ĐỊNH CÂU NÀY :loser::loser:
:waiting::waiting::waiting:

Xin lỗi trên diễn đàn nầy tôi không hề bàn những việc trên

VÂN QUANG
khi phát ra lời nói người khác tu đạo tà ,thì hãy suy nghỉ ,hai chữ chánh tà mà ta phát ngôn ,ta tự xung là chánh ,thì phải rõ thế nào gọi là tà ,trong kinh kim cang phật có nói phàm ai lấy sắc tướng để cầu ta người đó tu đạo tà, ai lấy âm thanh và sắc cụ để cầu ta là tu đạo tà ,nghĩa là mọi hữu vi đều là huyễn ,vậy DIỆU ĐỊNH nói như vầy ,có hữu mới sanh vô ,từ đồng tiền ,miếng ăn , ,mọi nhu cầu trong thế gian đều là hữu hình hữu vi,sắc tướng cả ,chùa chiền ,am tự ,và sự sống đều phải có hữu hình ,từ bố thí ,đến từ thiện thiện ,vv...
ta ko phủ nhận là ko có những hữu hình đó,có hữu hình mới có vô vi ,nên mọi có hữu mới có vô, như DIỆU ĐỊNH cũng vậy có tu ,có luyện mới có thành ,ko dùng những thành tựu mê hoặc chúng sanh ,ko sáo trộn sự sống của chúng sanh ,ko làm hại ai tại sao nói DIỆU ĐỊNH tu đạo tà pháp hai chữ chánh tà cũng là quan điểm của bản thân sanh ra ,khi nói người khác tà thì ngay bản thân mình đã tà rồi xin VÂN QUNG suy nghỉ

hahahahahahahahhhhhaaaaaaaaa................ ủa, sáng ra VQ đã mang tiếng thị phi rồi. chán chít đó Minh đài. hihihihihihihihihihiiiii...................

vân quang sư thúc vô trả lời đi chứ?????????????
:-o :-o :-o :-o :-o

Đề tài này đang sôi nổi bên diễn đàn http://tamlinh.tk
Nhấn vào đây để xem trực tiếp.

Lại có chuyện rồi đây. :)

Vô Định vấn đề tranh luận nhau từ diễn đàn khác thì chỉ nên tranh luận nơi đó, chứ đem chuyện của nhà ra chợ để cải thì không chút nào. Các vị khác vào đây không hiểu mô tê gì khi thấy Vô Định nói bác Vân Quang nói vậy.

Nhưng đây là trao đồi tranh luận chứ không mang suy nghĩ là chi thẳng vào mặt mà nói bà tu ...........

tôi và VÂN QUANG đã hòa rồi mong các đạo hữu đừng chỉ trích ,chúng tôi luôn là bạn tốt chỉ một sơ xuất hiểu lầm ,to pic này đến đây là chấm dứt ha, A DI ĐÀ PHẬT

A Di Da Phat...vậy tốt rồi...mai mốt rút kinh nghiệm có gì liên lạc cá nhân với nhau..chứ đâu cần đem lên thiên hạ xem.

mèng ơi, từ bên thegioitamlinh qua tới bên này. :D

Xưa kia tỳ kheo Thiên Tinh, giảng hết 3 tạng kinh điển mà vẫn bị đọa địa ngục.
Còn A Nan, nhớ hết 3 tạng kinh mà vẫn bị nạn Ma Đăng Già đến nỗi được Phật cứu, bị Phật quỡ trách. Ông chỉ mạnh nhớ, nghe nhiều mà ko lo tu, còn ỷ lại là gần bên Phật chứ ko chịu theo tâm Phật của mình mà đắc quả. Huống gì ngày nay chúng ta chỉ lem nhem vài ba chục quyển, mà đã cho là hiểu Phật thông Pháp.
- Ai tự xưng mình chứng ngộ chơn lý, tức chẳng hiễu chơn lý là gì.
- Ai tự xưng mình là Phật, tức chưa hiểu Phật là gì.
- Ai tự xưng mình chánh, thì chưa hiểu chánh là gì.
- Ai chê chấp tà, thì chưa hiểu đạo Pháp là gì.
- Còn chấp loạn thì chưa hiểu định.
- Chê đời đi tìm đạo tức chưa hiểu được tâm Pháp là gì.
- Càng phân biệt chúng sanh tức là tự xa lìa chơn lý, càng đánh mất chơn tu.
- Nếu chứng được chơn lý tức là tự biết mới gọi là vô tu-vô chứng, ko ngộ-ko thành, ko Phật-ko Pháp, ko sinh-ko tử.
Đó mới là chơn lý vô thượng Bồ Đề.
chúc các chư vị đắc Pháp độ đời.
A-Di-Đà-Phật. Kính gữi.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi minh đài

tôi và VÂN QUANG đã hòa rồi mong các đạo hữu đừng chỉ trích ,chúng tôi luôn là bạn tốt chỉ một sơ xuất hiểu lầm ,to pic này đến đây là chấm dứt ha, A DI ĐÀ PHẬT

---

Chấm dứt nhưng vẫn còn ấm ức....ha ha.....Phải tu sao cho nó hết luôn cái ấm ức đó mới thành Bồ Tát được ...hi hi....

Kỳ này mà huynh VQ không giải nợ thì nghiệp này kéo dài cho đến kiếp sau ó.....

Nên duyên gặp mặt một lần
Giúp người giải tỏa mối nghi trong lòng
Mối kia có nợ.... có đầu
Gút kia không gỡ trong lòng chẳng an
Đành rằng tu đặng pháp không
đừng chê Vô úy thí hành độ sanh....

Thân kính.