Pháp môn Tâm chú Phật Kim Cang Tát Đỏa .( ngắn dễ dàng )

Phật Kim Cang Tát Đỏa là một vị Phật tổ của Mật Tông Tây Tạng.
Được truyền thừa từ ngài Kim cang trì ( vajradhara Buddha ) truyền tới Kim cang tát đỏa ...
Trong Mật tông thì không ai tu mà không biết tới Ngài vì thần chú của ngài có năng lượng tịnh hóa nghiệp chướng vô cùng mãnh liệt .

LDK viết vài viết này nhân tròn 3 năm thọ quán đảnh Kim cang Tát Đỏa .

http://www.tharpa.net/Bilder/Poster/VajrasattvaA4.jpg
Pháp tu Kim cang tát đỏa trong Mật giáo tây tạng là pháp môn bắt buộc phải hành trì để dự bị tu tập tới bậc pháp cao hơn như du dà hay tối thượng du dà . Thường thì người ta trì thần chú 100 chủng tự của Ngài 100 000 lần là coi như hoàn mãn xóa nghiệp chướng .

Bổn tôn Kim Cang Tát Đỏa thì luôn luôn được nhắc đến trong Mật tông , bởi vì trì tụng thần chú của ngài có thể tịnh hóa tất cả các nghiệp chướng sâu dày .

Pháp môn này thì Thày LDK là đại sư Rinpoche truyền dạy . Không nhất thiết phải có quán đảnh gia trì mà vẫn có thể tu tập .

Quy y :
Con xin quy y phật tới ngày giác ngộ , nguyênj đem tất cả công đức mà con có được xin cho con thành phật để độ chúng sanh ( 3 lần )

Tứ vô lượng tâm :
Xin cho tất cả chúng sanh là những bà mẹ hiền vô biên như bầu trời có được hạnh phúc và biết được gốc rễ của hạnh phúc
Xin cho họ thoát khỏi đau khổ và thấy được cội nguyền của đau khổ .
Xin họ luôn được an vui thoát khỏi phiền não .
xin cho họ luôn an trú nơi tâm bình đẳng không chấp giữ bạn , không thù kẻ thù .



Namo vajrasattva
Nam mô kim cang tát đỏa như lai.

Tội lỗi mà con đã làm từ vô thủy cho đến nay con xin sám hối .
Nguyện cho con làm lợi lại cho tất cả chúng sanh nhờ pháp tịnh hóa nghiệp chướng này .

Quán rằng đỉnh đầu mình có Phật kim cang tát đỏa . Một mặt và 2 tay , thân mình màu trắng cầm chuông và chày . Ngài để chân theo kiểu bán già . Bản chân phải hơi duỗi xuống . Từ tim ngài có 1 chữ HUM và 4 chúng tự Om Benza Sattoa quay xung quanh theo chiêu fkim đồng hồ ( màu trắng ) . Nước mật cam lô từ chủng tự HUM chảy xuống thân thể ta qua ngã đảnh đâu. Tịnh hóa tát cả nghiệp chướng . Các ám chướng bệnh tật chảy xuống đất qua 2 lỗ thoát phía dưới dưới dạng nước đen ám khói .
Trong khi quán như vậyt tụng đọc Mantra này 21 lần :

OM BENZA SATO HUM

Nếu có thời gian có thể đọc nhiều hơn .

Sau đó Phật Kim cang tát đỏa tan thành ánh sáng . Hòa nhập vào thân ta . Thân ta từ nay trở nên thanh khiết .

hồi hướng :
Nguyện cho công đức này con sớm thành quả vị Phật đê đem lại lợi ích cho muôn loài chúng sanh .

Đức Bổn Sư của LDK có nói . Nếu ai hàng ngày chỉ cần y pháp tụng đủ 21 biến này thôi thì những lỗi lầm hàng ngày sẽ hết sạch.
Ai tu pháp này trong 3 năm thì nghiệp nặng tới đâu cũng có thể hết nếu chuyên tâm quán tưởng .

Xin nhắc lại là Pháp này không cần quán đảnh .

Cám ơn laduykhanh nhiều nhiều lắm!
Rất mong bạn chia sẻ thêm kết quả tu tập thọ trì thần chú Kim Cang Tát Đỏa.
Rất mong.

Cám ơn bạn Duy Khánh rất nhiều nhưng minh không hiểu là khi bắt đầu trì tụng thì minh phải đọc từ Quy y - Tứ vô lượng tâm - Namo vajrasattva ,Nam mô kim cang tát đỏa như lai - Quán ....... - Om benza satto hum - hồi hướng . Như vậy có đúng không ? Xin bạn chỉ giúp dùm minh nghe .Thanks!!!

Bạn NTH ạ,
LaDuyKhanh đã biến mất từ lâu rồi. Bạn muốn biết cách hành trì Kim Cang Tát Đỏa thì tìm bài giảng của TT Trí Siêu, không ai giảng rõ hơn được.
Ủa, nếu đã học qua Mật tông rồi thì ai cũng biết cách hành trì nầy. Vậy bạn chưa học Mật tông sao? LDK nói không cần quán đảnh là đối với những người đã biết tu Mật tông rồi, chứ nếu chưa biết Mật tông mà hỏi như bạn thì e không ổn.
Mật tông không giống như bên Bắc tông cứ y theo kinh mà đọc là được đâu.
Thân ái.

tu khéo không thì không tu được mà còn gặp nhiều chướng ngại cho bản thân, gia đình. TT Trí Siêu không biết là theo dòng nào, giảng về pháp tu theo dòng nào ah

TT Thích Trí Siêu ở Pháp, học dòng Mũ Vàng 3 năm, nhập thất theo dòng Mũ Đỏ 3 năm. TT chỉ giảng Mật Tông mà không truyền pháp. Vào google có đủ thông tin và bài giảng. Nghe TT giảng Mật tông và các pháp tu bằng tiếng Việt thì thật là thú vị lắm.
Nhưng khổ nổi là TT chỉ giảng mà không dạy. Al gặp nhiều vấn đề khi tu tập mà TT nhất định không dạy. Có lẽ TT sợ lấn sân của Rinpoche chăng? Mà trao đổi với Rinpoche thì trở ngại ngôn ngữ quá. TT chẳng những không dạy mà còn cười sao chọn Rinpoche làm Thầy.
Lỗi không phải tại con, mà tại...nhân duyên. Biết làm sao bây giờ. Hic...

cái vụ quán tưởng này thì mình chịu thua, quán tưởng không ra nổi mà cũng đau đầu lắm, chỉ thích đọc chú mà thôi.

khi nói về một dòng phái, người ta không chỉ đơn giản là mũ này mũ kia, như thế ai cũng nói được. Bởi lẽ bản thân trong một dòng, có đủ các dòng nhỏ, với những truyền thừa khác nhau, như nyingma thì có palyul, mindrolling, kathok, dzogchen, dorje drak, shechen.... Nếu mọt người đã tu mật tông mà muốn dạy, phải được sự công nhận của truyền thừa, nếu chưa cũng chỉ là ma thôi. Tôi tưởng TT tu theo đạo Phật, hóa ra là nhầm.
Các rinpoche biết khá nhiều ngoại ngữ, đơn cử là tiếng anh, mà tiếng anh thì không khó lắm với người việt nam, người việt ta nói giỏi lắm. Bạn cứ học là ok liền.

Al đã nói: TT chỉ giảng mà không dạy. Bạn hơi vội đấy. Chưa từng nghe, chưa từng thấy mà đã phán xét như vậy, có nên không?
Đã là Thượng Tọa giảng pháp Phật mà không tu theo đạo Phật thì tu theo đạo gì. Al thật tình không hiểu ý của Huynh.
Vì TT không ban quán đảnh mà chỉ nói về Mật tông Tây Tạng cho nên Al không thấy ai thắc mắc truy cứu TT đã tu theo nhánh của dòng nào. Chắc thiên hạ không nhiều thời giờ.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi alone46

Al đã nói: TT chỉ giảng mà không dạy. Bạn hơi vội đấy. Chưa từng nghe, chưa từng thấy mà đã phán xét như vậy, có nên không?
Đã là Thượng Tọa giảng pháp Phật mà không tu theo đạo Phật thì tu theo đạo gì. Al thật tình không hiểu ý của Huynh.
Vì TT không ban quán đảnh mà chỉ nói về Mật tông Tây Tạng cho nên Al không thấy ai thắc mắc truy cứu TT đã tu theo nhánh của dòng nào. Chắc thiên hạ không nhiều thời giờ.

---

Sân rồi. Phải tu thì mới giảng, ví dụ như muốn hướng dẫn cho PHật tử tu theo pháp A (pháp cấp bình thường thôi nhé), thì ít nhất vị thầy cũng phải tu qua, hành trì trọn vẹn. TT tôi cũng có đọc rồi. Chứ không phải là chưa nghe qua.
Không phải ai giảng Phật pháp cũng tu theo đạo Phật, chỉ có người ta tưởng là tu theo. Cái này bạn không tiếp xúc với họ thì chịu.
TT không ban quán đảnh, hay không được ban quán đảnh. Con người ta khi đã tu theo mật tông thì phải đứng trong truyền thừa, có người lại nói thế RIME thì sao, xin thưa, cũng có truyền thừa, RIME không phải la pháp nào cũng thọ, mà như Tam Thánh đã từng sang Việt Nam theo RIME nhưng đều theo dòng NYINGMA của THÁNH TRULSHIK.
Không quán xét được một vị thầy là điều không thể chấp nhận, thầy tìm hiểu trò, cớ sao trò không được tìm hiểu thầy, nhất là tu mật tông, có vài dòng còn có tà pháp, hay không có truyền thừa, vậy không tìm hiểu, hỏi han, tra cứu sao mà tu. Đức Dalai Lama có nói chờ đợi một vị thầy có thể 10-20 năm, nên chắc giờ người ta khó lòng mà chờ nổi, gặp thấy hay là luôn!
Đôi khi các bạn có thể thấy tôi nóng, nhưng không phải tôi giận các bạn. Các bạn viết trên diễn đàn, không phải 1-2 người đọc, mà đem thông tin đến cho cả nghìn người, mỗi người một ý, một căn. Nên phải cẩn trọng, rõ ràng, vì thế, tôi cứ hỏi, hỏi và vặn lại.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi kunga

Sân rồi. Phải tu thì mới giảng, ví dụ như muốn hướng dẫn cho PHật tử tu theo pháp A (pháp cấp bình thường thôi nhé), thì ít nhất vị thầy cũng phải tu qua, hành trì trọn vẹn. TT tôi cũng có đọc rồi. Chứ không phải là chưa nghe qua.
Không phải ai giảng Phật pháp cũng tu theo đạo Phật, chỉ có người ta tưởng là tu theo. Cái này bạn không tiếp xúc với họ thì chịu.
TT không ban quán đảnh, hay không được ban quán đảnh. Con người ta khi đã tu theo mật tông thì phải đứng trong truyền thừa, có người lại nói thế RIME thì sao, xin thưa, cũng có truyền thừa, RIME không phải la pháp nào cũng thọ, mà như Tam Thánh đã từng sang Việt Nam theo RIME nhưng đều theo dòng NYINGMA của THÁNH TRULSHIK.
Không quán xét được một vị thầy là điều không thể chấp nhận, thầy tìm hiểu trò, cớ sao trò không được tìm hiểu thầy, nhất là tu mật tông, có vài dòng còn có tà pháp, hay không có truyền thừa, vậy không tìm hiểu, hỏi han, tra cứu sao mà tu. Đức Dalai Lama có nói chờ đợi một vị thầy có thể 10-20 năm, nên chắc giờ người ta khó lòng mà chờ nổi, gặp thấy hay là luôn!
Đôi khi các bạn có thể thấy tôi nóng, nhưng không phải tôi giận các bạn. Các bạn viết trên diễn đàn, không phải 1-2 người đọc, mà đem thông tin đến cho cả nghìn người, mỗi người một ý, một căn. Nên phải cẩn trọng, rõ ràng, vì thế, tôi cứ hỏi, hỏi và vặn lại.

---

Không ngờ kunga lại có những kiến thức sâu sắc như thế về phật giáo, ngưỡng mộ thật đấy

xem lại bài này

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi khoatin

Không ngờ kunga lại có những kiến thức sâu sắc như thế về phật giáo, ngưỡng mộ thật đấy

---

kunga tu mật có truyền thừa, huynh ấy còn có duyên với các vị Lạt Ma, Ai cũng muốn có cho mình 1 vị Thầy nhưng đỏ mắt vẫn ko gặp, phải ngưỡng mộ huynh ấy thôi :)

thật tình thì rất ngưỡng mộ huynh kunga , một người có những kiến thức thật sâu sắc, nhưng theo tôi mỗi người một quan điểm. Nếu một người chưa biết gì về mật tông ma khi nghe TT Thích Trí SIêu giảng thì đều cảm thấy rât rõ ràng ma đáng trân trọng. XIN MỌI NGƯỜI HÃY NGHE VÀ CẢM NHẬN THEO ĐÚNG QUAN ĐIỂM CỦA MÌNH (ý tôi nói la những người chưa biết gì còn những vị theo học mật tông thì có thể sẽ theo những dòng thừa khac nhau)
Xin huynh kunga lượng thứ cho tôi , nếu có gì không đúng mong huynh kunga chỉ bảo thêm. Tôi rất mong muốn tu theo mật tông. CHÚC HUYNH KUNGA LUÔN AN LẠC

om benza satto hum