![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Xin mọi người cho em hỏi,
Nhà em có người nữ, sinh năm 1950, mất hồi 1h40' ngày 15/6 năm Mậu Tý (âm).
Nhà em có nhờ thầy về làm lễ 3 ngày, thầy bảo bị trùng tang Nhị xa.
Tuy nhiên em tính lại theo cách của bác Dienbatn trên diễn đàn thì thấy như sau :
- Năm : nhập mộ
- Tháng : nhập mộ
- Ngày : nhập mộ
- Giờ : trùng tang nhất xa
Xin được hỏi như vậy là bị trùng tang nặng hay nhẹ? Hóa giải thế nào ạ?
Cảm phiền mọi người
Về chết trùng tang MT xin trích dẫn một lá thư của Thầy Thích Nguyên Tạng trả lời về chết trùng cho anh Khánh Toàn, tôi xin post lên để mọi người cùng xem:
Lời của Thầy Thích Nguyên Tạng phải nói là rất hay nữa. MT xin nói thêm một chút thông tin về chết trùng:Trích dẫn:
Nam Mo A Di Da Phat,
Kính anh Khánh Toàn,
Thành thật chia buồn cùng anh và gia đình đã mất đi những người thân trong gia đình trong thời gian ngắn.
Chết trùng là theo kinh nghiệm đúc kết từ thực tế của người Tàu; mà Tàu và Việt Nam luôn luôn chia sẻ với nhau về tất cả truyền thống, tập quán và tôn giáo, nên suy nghĩ và cách điều phục chuyện này cũng ảnh hưởng Tàu.
Phật Giáo nghĩ gì về việc chết trùng ?
Phật Giáo có nhìn nhận việc chết trùng ngang qua giáo lý nhân quả nghiệp báo.
Chữ Trùng có nghĩa là giống nhau, lập lại. Về chuyện Chết trùng thực tế đã xảy ra nhiều ở Việt Nam và ở bên Tàu, và tất nhiên nó vẫn xảy ra cho tất cả mọi quốc gia có con người sinh sống.
Anh nói anh không tin chuyện chết trùng là đúng, anh không tin về chuyện mê tín dị đoan, vì anh hiểu giáo lý nhân quả qua Đạo Phật, về chuyện chết trùng ít nhiều có đề cập đến trong Kinh Dược Sư, Kinh Địa Tạng, Kinh Lương Hoàng Sám, Kinh Thủy Sám, đặc biệt là Kinh Thiện Ác Nhân Quả nói rất rõ. Xin anh đọc kinh này ở đây:
http://www.tuvienquangduc.net/Kinhdien/237nhanqua.html
Neu duoc anh in kinh nay ra cho gia dinh cung xem, va phat tam an tong Kinh nay de cham dut viec chet trung. Nguoi Phat tu nen hieu viec chet trung la co that, ai ma khong chet ? co ai ngan duoc chet nhieu nguoi ngay cung luc trong 1 gia dinh ?
Nếu được, anh in kinh này ra cho gia đình cùng xem và phát tâm ấn tống Kinh này để chấm dứt việc chết trùng. Người Phật tử nên hiểu việc chết trùng là có thật, ai mà không chết? Có ai ngăn được chết nhiều người ngay cùng lúc trong một gia đình?
Cách đây 1 tháng ở Việt Nam, một người con đã chết ngay trên đường đưa Mẹ đến nghĩa trang (vì lý do xe chở cỗ xe tang chạy qua ẩu tả, xe lật. Tai nận xảy ra trên đoạn đường Tỉnh Long An, đi miền Tây, Việt Nam). Cỗ quan tài bị hất tung và rớt xuống đầu của người con trai khiến cho đầu của người này bị nát và chết tại chỗ. Bảy người khác bị thương nặng. Chuyện này được SBS Radio tại Úc đưa tin, thật là kinh khiếp. Việc này có ai hiểu là chết trùng không? Có ai nghĩ là người Mẹ bắt con đem theo mình? Mọi người lý giải theo cái nhìn, cái hiểu của mình.
Người Phật tử thì hiểu sự việc théo cái hiểu của luật nhân quả và nghiệp báo. Trong kinh Thiện Ác Nhân Quả như đã nói trên, nguyên nhân cái chết liên tục trong 1 gia đình là biểu hiện của sự ly tán và chia lìa những người thân yêu, ái biệt ly, oán tắng hội.
Minh bi chia lia voi nguoi minh yeu thuong trong hien tai, tuc la minh da tung chia lia, ly tan nguoi thuong yeu hoac gia dinh nguoi khac trong qua khu.
Dù tin hay không tin, sự thật phũ phàng đó đã xảy ra, đang xảy ra và sẽ xảy ra cho tất cả chúng ta chứ không riêng gì gia đình của anh. Tất cả mọi việc xảy ra trong cõi đời này đều có nguồn gốc, đều có nguyên nhân, không có cái gì ngẫu nhiên, tự nhiên hết.
Gia đình của nội anh là một gia đình nhân đức, hiền lành sao cuối cùng gặp điều không hay, chết hai người trong vòng 4 ngày? Điều này khó hiểu, khó trả lời và khó chấp nhận
Nếu chúng ta chỉ thấy gia đình của chúng ta chỉ vỏn vẹn trong vòng 7, 6 mươi năm thì chúng ta khó lòng chấp nhận. Nếu chúng ta chịu khó thấy xa hơn là gia đình của chúng ta bắt gốc từ vài trăm năm trước đây thì chúng ta dễ dàng chấp nhận hơn, dễ dàng an ủi hơn. Tức là trong vòng 100 năm trở lại đây, gia đình mình ăn ở hiền lành, tu nhân tích đức, biết lành làm lành. Nhưng từ 100 năm trở về trước, gia đình mình chưa biết tu, không biết làm lành, chuyên làm ác, lúc nào cũng gây đau cho người, luôn sát hại cái loại vật, ăn thịt các loại động vật, ăn từ mẹ đến con, vì lúc đó mình không biết cái bao tử của mình là cái nghĩa địa (cemetery), mình chôn đủ thứ cái loại vật trong đó. Mặt khác chuyên làm những chuyện ly tán gia đình thiên hạ, tạo đau khổ cho người, nên kết quả hôm nay lại rơi trúng vào thời điểm này, và tất nhiên những điều lành, điều thiện, điều tốt của gia đình mình làm được trong vòng 100 năm đây, sẽ không bao giờ mất, chúng ta sẽ được thọ hưởng trong thời gian tới.
Nếu chúng ta chỉ hiểu trưới đời sống không có gì, và sau đời sống này không có gì, là chúng ta đang sống trong thế giới của người điên. Người đệ tử Phật là phải hiểu rằng, nếu ta chưa đạt đến giác ngộ và giải thoát, trước đời sống này có vô số đời sống khác, sau đời sống ngày, tức là sau khi ta chết, còn vô số đời sống khác đang chờ đợi ta. Chúng ta phải làm gì bây giờ?
Thời gian hết rồi, mọi người chỉ ở trong cõi đời ngày 1 thời gian nữa thôi. Phải cố gắng làm mọi việc lành có thể trong khả năng của mình, tuyệt đối không làm điều ác nữa.
Việc lành là việc gì vậy? Biết bao việc mà phải hỏi, tức là đừng gây khổ dadu cho người, vì gây khổ đau cho người, mình sẽ chịu sự bất hạnh. Mang hạnh phúc đến cho người thì mình sẽ được hạnh phúc. Đó là nguyên lý, là định lý làm việc lành.
Việc làm lành trước mắt là trong gia đình an nên tổ chức cầu siêu cho Bà Nội anh và Bác anh từ đây cho đến 49 ngày, nên tổ chức tụng kinh Lương Hoàng Sám, Thủy Sám, Địa Tạng, bố thí, phóng sanh, cúng dường, ấn tống Kinh điển v.v…
Thầy tin tưởng rằng, nếu làm được điều đó, sẽ giảm thiểu hoặc chấm dứt việc bất hạnh trong gia đình của anh.
Vài hàng chia sẻ cùng anh, chúc anh luôn an lạc.
Kính,
Ven. Thich Nguyen Tang
Email: quangduc@tpg.com.au
Website: www.quangduc.com
Phone: 0412 794 254; 9357 3544
Fax: 9357 3600 or: 9357 2253
Ta phải phân biệt khái niệm chết trùng tang và chết nối tang vì dễ có sự hiểu lầm...
Chết nối tang là trong nhà có người chết trong thời kỳ có tang ví dụ một nhà có cụ ông hơn 70 tuổi bị chết, sau 1 tuần lại có cụ thứ 2 khoảng 60 chết, một tháng nữa lại có cụ khác 65 tuổi ra đi... thì đó là chết nối tang vì các cụ sống đến trên 50 tuổi đã là người có chữ Phúc rồi.
Chết trùng là phải có trùng đánh, oan oan tương báo, không được chết trong nhà mà bị chết đường chết chợ, khi chết bị ộc máu tươi... người ta hay gọi là bị quỉ sử bắt đi... ở đây là bị Trùng bắt...
Xin hỏi các bác em muốn hỏi về cách đặt tên cho con thi phải làm thế nào ạ? Xin các bác chỉ giùm em với
Cảm ơn bác maytrang, nhưng có ai giúp em chi tiết hơn 1 chút được không ạ?
Thanhs Maytrang Huynh Post lại kinh Thiện ác nhân quả cho mọi người cùng xem nhé.:icon_rolleyes:
Nghe lời Thầy phán thế mình không nên tin ngay, đây là trường hợp đặc biệt nếu không được chỉ dẫn cụ thể sẽ tiền mất tật mang nên MT sẽ giúp bạn, bạn gửi email cho MT theo địa chỉ maytrangtrenbien@yahoo.com , mình sẽ hướng dẫn bạn gặp Thầy của MT... Thầy sẽ giải thích cho bạn rõ điều này và cũng "soi" cho bạn có phải là trùng tang hay không... chú ý Thầy mình giới thiệu chỉ dạy Đạo, hướng Đạo và dẫn Đạo... chứ Thầy không lễ cho ai bao giờ...
Chết trùng là phải có trùng đánh, oan oan tương báo, không được chết trong nhà mà bị chết đường chết chợ, khi chết bị ộc máu tươi... người ta hay gọi là bị quỉ sử bắt đi... ở đây là bị Trùng bắt...[/QUOTE]
hồi bà của muội mất có nhờ thầy xem giúp được biết bà mất vào giờ trùng ,bị trùng bắt ,các nhà sư khuyên nên lập đàn đuổi trùng để trùng ko đánh đập hành hạ người thân của mình ,bắt họ về bắt những người khác trong gia đình,và đưa bà lên chùa và yểm bùa trong nhà .Bà của muội có tiền sử huyết áp thấp ,nhưng lại ra đi đột ngột vì tai biến mạch máu não ??trong 1 năm gia đình muội gánh 4 cái tang.Sau khi lập đàn ..mọi việc đã trở lại bt.:yb663:Muội ko hiểu tại sao 1 người tụng kinh niệm phật như bà muội lại bị trùng bắt ??lập đàn đã giải quyết triệt để đc vấn đề chưa??xin các huynh chỉ giáo
Bó tay với em! Nhầm chủ đề rồi!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Meoluoi
Hi hi... đường linh ở trên MT chưa kiểm tra lại nên không chuẩn, MT xin post lại đường link khác về Kinh thiện ác nhân quả, cám ơn bạn Khaiphamkhac!
http://www.hoakhaikienphat.com/kinhd...nacnhanqua.htm
Ba má là mèo thì đặt tên con là chuột đi.:023:.......Ừ hay đó.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Meoluoi
Bạn tunbeo87 đã post:
Chúng sinh vô minh nên không biết được các nghiệp lỗi do chính bản thân mình tạo ra hay do gia tiên tiền tổ tạo ra trong quá khứ đến nay nên thấy lạ là tại sao 1 người tụng kinh niệm Phật như bà muội lại bị trùng bắt??? chúng ta chỉ nhìn thấy QUẢ mà không thấy NHÂN... lập đàn như vậy mọi việc đã trở lại bình thường là tốt... Nhưng đây là can thiệp của Pháp, mình dựa vào năng lực của các vị Thầy ... Nhưng theo MT để giải quyết tận gốc vấn đề qua sự việc đó toàn gia đình phải hiểu Luật Nhân Quả của nhà Phật khắc nghiệt lắm, không ai thoát được tội đâu, đời cha ăn mặn đời con khát nước... từ đó mà phải tu nhân tích đức, hành thập thiện... để giải nghiệp dần dần, có như vậy mới giải được tận gốc nghiệp lỗi này...Trích dẫn:
hồi bà của muội mất có nhờ thầy xem giúp được biết bà mất vào giờ trùng ,bị trùng bắt ,các nhà sư khuyên nên lập đàn đuổi trùng để trùng ko đánh đập hành hạ người thân của mình ,bắt họ về bắt những người khác trong gia đình,và đưa bà lên chùa và yểm bùa trong nhà. Bà của muội có tiền sử huyết áp thấp, nhưng lại ra đi đột ngột vì tai biến mạch máu não ???trong 1 năm gia đình muội gánh 4 cái tang. Sau khi lập đàn... mọi việc đã trở lại bt. Muội ko hiểu tại sao 1 người tụng kinh niệm phật như bà muội lại bị trùng bắt ?? lập đàn đã giải quyết triệt để đc vấn đề chưa?? xin các huynh chỉ giáo
Vài lời xin chia sẻ với bạn như vậy....
tu nhân tích đức hành thập thiện --->nghiệp báo sẽ giảm ,!!!