TAM MINH là gì?

[congiolamientay]

Con người tu hành là để có trí tuệ, để hiểu biết rõ, để thấu hiểu tất cả những gì mình trông thấy nhìn thấy... đó gọi là Minh.

Cuộc đời con người chỉ có 3 thời khắc có thể sai khác mà có thể không biết rõ ở 3 thời khắc đó thì gọi là Vô minh.

1. Là lúc người ấy thức.

2. Là lúc người ấy ngủ.

3. Là lúc người ấy mơ màng, nữa ngủ nữa thức.

Nếu một con người có thể kiểm soát được tâm mình trong 3 thời khắc đó thì gọi là Tam Minh.

1. Lúc thức: người ấy biết được mọi sự vật hiện tượng xung quanh người ấy như nó là... chính xác, tận tường..

2. Lúc ngủ: người ấy biết đây là đang mơ, và người ấy đang mơ thấy gì? trong mơ người ấy làm gì? làm chủ được nó.

3. Lúc chuyển từ thức sang ngủ và từ ngủ sang thức: người ấy kiểm soát được cơ thể thay đổi như thế nào, những dòng suy nghĩ nào diễn ra ngay lúc ấy, và phát hiện ngay những gì khác lạ trong tâm họ

Tu hành để có thể làm chủ được 3 thời khắc đó gọi là TAM MINH.

Bởi vì cứ mỗi dòng niệm diễn ra là tạo nghiệp, nay người ấy kiểm soát hoàn toàn 3 thời khắc ấy... thì nghiệp mới sẽ không được hình thành. Và người ấy dần trả hết nghiệp cũ và giác ngộ Viên mãn.

[aptruong]

Hehe. Đổi tên được không??0

[longkhaucusi]

Cám ơn bạn đã chia sẻ góc nhìn.

Rất ấn tượng đấy ah!

[aptruong]

Con người tu hành là để có trí tuệ, để hiểu biết rõ, để thấu hiểu tất cả những gì mình trông thấy nhìn thấy... đó gọi là Minh.

Cuộc đời con người chỉ có 3 thời khắc có thể sai khác mà có thể không biết rõ ở 3 thời khắc đó thì gọi là Vô minh.

1. Là lúc người ấy thức.

2. Là lúc người ấy ngủ.

3. Là lúc người ấy mơ màng, nữa ngủ nữa thức.

Nếu một con người có thể kiểm soát được tâm mình trong 3 thời khắc đó thì gọi là Tam Minh.

1. Lúc thức: người ấy biết được mọi sự vật hiện tượng xung quanh người ấy như nó là... chính xác, tận tường..

2. Lúc ngủ: người ấy biết đây là đang mơ, và người ấy đang mơ thấy gì? trong mơ người ấy làm gì? làm chủ được nó.

3. Lúc chuyển từ thức sang ngủ và từ ngủ sang thức: người ấy kiểm soát được cơ thể thay đổi như thế nào, những dòng suy nghĩ nào diễn ra ngay lúc ấy, và phát hiện ngay những gì khác lạ trong tâm họ

Tu hành để có thể làm chủ được 3 thời khắc đó gọi là TAM MINH.

Bởi vì cứ mỗi dòng niệm diễn ra là tạo nghiệp, nay người ấy kiểm soát hoàn toàn 3 thời khắc ấy... thì nghiệp mới sẽ không được hình thành. Và người ấy dần trả hết nghiệp cũ và giác ngộ Viên mãn.

Việc kiểm soát Tâm đầy đủ trong 3 thời khắc như bạn nói chắc chắn Tốt cho người Tu.

Nhưng việc bạn gán Tên cho một khái niệm đã có trong Phật Giáo thì lại không nên chút nào.

[longkhaucusi]

“Việc kiểm soát Tâm đầy đủ trong 3 thời khắc như bạn nói chắc chắn Tốt cho người Tu.

Nhưng việc bạn gán Tên cho một khái niệm đã có trong Phật Giáo thì lại không nên chút nào.”

Hehe, đúng vậy, có thể đề nghị bạn Phong đổi là “Tam lúc là gì”

[quang880]

Việc kiểm soát Tâm đầy đủ trong 3 thời khắc như bạn nói chắc chắn Tốt cho người Tu.

Nhưng việc bạn gán Tên cho một khái niệm đã có trong Phật Giáo thì lại không nên chút nào.

Cái này trong pg gọi là tỉnh thức phải không bạn?

[congiolamientay]

Nhìn nhận sự việc không đúng bản chất nó chính là vô minh.

Trong đạo phật có vô vàng từ ngữ mà không phải ai cũng hiểu đúng. Và cũng có nhiều từ ngữ ở cấp độ trí tuệ nào cũng có thể hiểu đúng theo cách của họ.

Từ TAM MINH nó là một khái niệm tương đối cao, mà không phải ai cũng hiểu đúng. Kinh sách là sự ghi chép lại cách hiểu của những người đi trước, của các thiền sư. Nó đúng ở cấp độ của họ hiểu.

Cũng cái từ TAM MINH đó, nay lại có cách hiểu hoàn toàn kinh sách thì bạn cho rằng đó là sự gáng ghép. Đó là một sự nhận định chưa chính xác. Đó là cách hiểu của một người đang cố gắng tìm hiểu các từ ngữ trong Đạo phật, đó là một sự tôn trọng. Và vì thế ta không nên phủ nhận họ bằng tư tưởng "Đạo phật của chúng tôi"... đấy là dùng cái NGÃ để nhận định vấn đề.

Quang880! Tỉnh thức đó là khái niệm hiện tại của cộng đồng tâm linh mô tả một con người trở về với trạng thái thiên nhiên sẵn có: ví dụ như đói thì ăn, khát thì uống... đó là trạng thái tự nhiên của sự tồn tại.

[aptruong]

Nhìn nhận sự việc không đúng bản chất nó chính là vô minh.

Trong đạo phật có vô vàng từ ngữ mà không phải ai cũng hiểu đúng. Và cũng có nhiều từ ngữ ở cấp độ trí tuệ nào cũng có thể hiểu đúng theo cách của họ.

Từ TAM MINH nó là một khái niệm tương đối cao, mà không phải ai cũng hiểu đúng. Kinh sách là sự ghi chép lại cách hiểu của những người đi trước, của các thiền sư. Nó đúng ở cấp độ của họ hiểu.

Cũng cái từ TAM MINH đó, nay lại có cách hiểu hoàn toàn kinh sách thì bạn cho rằng đó là sự gáng ghép. Đó là một sự nhận định chưa chính xác. Đó là cách hiểu của một người đang cố gắng tìm hiểu các từ ngữ trong Đạo phật, đó là một sự tôn trọng. Và vì thế ta không nên phủ nhận họ bằng tư tưởng "Đạo phật của chúng tôi"... đấy là dùng cái NGÃ để nhận định vấn đề.

Quang880! Tỉnh thức đó là khái niệm hiện tại của cộng đồng tâm linh mô tả một con người trở về với trạng thái thiên nhiên sẵn có: ví dụ như đói thì ăn, khát thì uống... đó là trạng thái tự nhiên của sự tồn tại.

Ngôn từ, trong trường hợp này nó có giá trị như "thương hiệu" vậy đó. Bạn dùng một khái niệm rất quen thuộc của Phật Giáo rồi đổi nội dung đi thì sẽ bị coi là hành động Xấu, giống như Đánh Cắp Thương Hiệu vậy đó.

Cho nên bạn nên đổi nó sang một Tên mới, đangf hoàng đĩnh đạc mô tả về nó, sẽ không gây tranh cãi.

[congiolamientay]

Thế nào là:

HỮU SẮC?
VÔ SẮC?
TRUNG SẮC?

SẮC GIỚI?
VÔ SẮC GIỚI?
TRUNG GIỚI?

THIỀN HỮU SẮC?
THIỀN VÔ SẮC?

[Viên Mộc]

Việc kiểm soát Tâm đầy đủ trong 3 thời khắc như bạn nói chắc chắn Tốt cho người Tu.

Cái này trong pg gọi là tỉnh thức phải không bạn?

@aptruong: Tác hại của thiếu TUỆ PHÂN BIỆT.
- Có 2 cái tác hại lớn ở đây đó là:
+ Không nhận ra sự sai biệt của Thiện Pháp và bất thiện pháp, gặp bất thiện pháp mà không nhận ra rồi cho rằng nó "chắc chắn tốt", bị nó lừa dối, hại mình và lại còn đi xui người khác làm theo- hại người.
+ Không nhận ra nguy cơ hại đến tam bảo của trong các phát biểu của congiolamientay ở chủ đề này, mà chỉ nhìn nhận nó ở mức độ" gây tranh cãnh" vô thưởng vô phạt.

[quang880]

Ngôn từ, trong trường hợp này nó có giá trị như "thương hiệu" vậy đó. Bạn dùng một khái niệm rất quen thuộc của Phật Giáo rồi đổi nội dung đi thì sẽ bị coi là hành động Xấu, giống như Đánh Cắp Thương Hiệu vậy đó.

Cho nên bạn nên đổi nó sang một Tên mới, đangf hoàng đĩnh đạc mô tả về nó, sẽ không gây tranh cãi.

Vậy trong trường hợp này PG gọi 3 cái này là gì vậy bạn? Ở trên tôi hỏi mà không thấy bạn trả lời nên tôi lại hỏi lại.

[congiolamientay]

@aptruong: Tác hại của thiếu TUỆ PHÂN BIỆT.
- Có 2 cái tác hại lớn ở đây đó là:
+ Không nhận ra sự sai biệt của Thiện Pháp và bất thiện pháp, gặp bất thiện pháp mà không nhận ra rồi cho rằng nó "chắc chắn tốt", bị nó lừa dối, hại mình và lại còn đi xui người khác làm theo- hại người.
+ Không nhận ra nguy cơ hại đến tam bảo của trong các phát biểu của congiolamientay ở chủ đề này, mà chỉ nhìn nhận nó ở mức độ" gây tranh cãnh" vô thưởng vô phạt.

tam bảo là cái gì mà phải hại tam bảo? Có tam bảo và không có tam bảo khác nhau chỗ nào?

Ngày xưa Thích ca nhất quyết không ở chùa, không ở thất... đi khất thực rồi vào rừng trú ẩn... lúc ấy Tam bảo ở đâu?

Nay ai lại bày vẻ ra cái tam bảo để mà bảo vệ?

Vienmoc đang trong giai đoạn đặc biệt của sự chuyển hóa, nếu không kềm nén được cảm xúc sẽ đi đến địa ngục.

[congiolamientay]

Người tu thiền đến một giai đoạn giống như được kết nối internet và trang bị google. Lúc này người ấy nghĩ rằng cái gì mình cũng biết cho nên truy cập các thứ nguy hại rồi dầm dần tạo nghiệp tâm đi vào đọa lạc rồi đến địa ngục. Nếu kềm nén tốt sẽ dần đi đến minh triết và tâm trí hơn người.

[aptruong]

Vậy trong trường hợp này PG gọi 3 cái này là gì vậy bạn? Ở trên tôi hỏi mà không thấy bạn trả lời nên tôi lại hỏi lại.

Tôi nói Tốt là nếu giữ Tâm luôn Tỉnh Giác là Tốt bạn ạ. Còn trong Phật Giáo chưa thấy vụ Tỉnh Giác cả 3 thời này.

Riêng về Giấc Mơ Tỉnh Giác thì có trong Mật Tông, gọi là Bardo Giấc Mơ.

[aptruong]

@aptruong: Tác hại của thiếu TUỆ PHÂN BIỆT.
- Có 2 cái tác hại lớn ở đây đó là:
+ Không nhận ra sự sai biệt của Thiện Pháp và bất thiện pháp, gặp bất thiện pháp mà không nhận ra rồi cho rằng nó "chắc chắn tốt", bị nó lừa dối, hại mình và lại còn đi xui người khác làm theo- hại người.
+ Không nhận ra nguy cơ hại đến tam bảo của trong các phát biểu của congiolamientay ở chủ đề này, mà chỉ nhìn nhận nó ở mức độ" gây tranh cãnh" vô thưởng vô phạt.

@Viên Mộc:

Nếu con bạn, chưa học Kinh Phật nói với bạn rằng: "Con đã biết Tam Minh rồi, Tam là ba, Minh là sáng, vậy chắc chắn Tam Minh là bật đèn cả Sáng-Chiều-Tối" thì bạn làm sao? Có trách nó làm hại Tam Bảo không???

Tôi nói rõ "nếu luôn giữ được Tỉnh Giác là chắc chắn Tốt" thì có sai chỗ nào?

Cái gì sai thì cần nói là sai, cái gì đúng thì nói đúng chứ bạn. Đừng lôi chuyện ngoài Tâm vào làm Tâm mình Phiền não bạn nhé.

Bạn Congiolamientay đã gây ân oán sâu đậm tới mức ai khen ông ấy cũng bị ghét chùm luôn. Hehe.

[aptruong]

Người tu thiền đến một giai đoạn giống như được kết nối internet và trang bị google. Lúc này người ấy nghĩ rằng cái gì mình cũng biết cho nên truy cập các thứ nguy hại rồi dầm dần tạo nghiệp tâm đi vào đọa lạc rồi đến địa ngục. Nếu kềm nén tốt sẽ dần đi đến minh triết và tâm trí hơn người.

Hehe. Vụ Google Internet này là đúng nhưng do bạn chưa có Tuệ thực sự, còn Tha Lực của bạn mức Tuệ còn chưa đủ rõ, vấn còn bị Vô Minh che mờ.

Chính do có vụ Google này nên Ký Ức mới bị reset đó.

Cơ chế Google là trong một đại dương thông tin hỗn độn chồng chéo, bạn cần có một câu hỏi mới xác định được một điểm trụ lúc đó mới hình thành câu trả lời. Nếu không có câu hỏi, mọi thứ hỗn độn ko thấy được gì.

Hồi đó bạn rất thích "Quán" vì khí Quán là bạn ra câu hỏi, và sẽ có câu trả lời. Tiếc rằng nó sai tè le nên tôi khuyên bạn đừng Quán nữa mà hãy Tĩnh Tâm đi đó. Bạn có nhớ không?

[Viên Mộc]

@Viên Mộc:

Nếu con bạn, chưa học Kinh Phật nói với bạn rằng: "Con đã biết Tam Minh rồi, Tam là ba, Minh là sáng, vậy chắc chắn Tam Minh là bật đèn cả Sáng-Chiều-Tối" thì bạn làm sao? Có trách nó làm hại Tam Bảo không???

Tôi nói rõ "nếu luôn giữ được Tỉnh Giác là chắc chắn Tốt" thì có sai chỗ nào?

Cái gì sai thì cần nói là sai, cái gì đúng thì nói đúng chứ bạn. Đừng lôi chuyện ngoài Tâm vào làm Tâm mình Phiền não bạn nhé.

Bạn Congiolamientay đã gây ân oán sâu đậm tới mức ai khen ông ấy cũng bị ghét chùm luôn. Hehe.

Cái thấy này của bạn nó không sâu sắc, Bởi vậy mới nói: không hiểu thấu đáo sự phân biệt sai khác, sẽ rất khó để nhìn ra sự sai khác ở tầm vi mô, nên cái sai/đúng. Thiện pháp/bất thiện pháp. Ảnh hưởng đến việc giải quyết khi gặp một vấn đề. Cụ thể ở đây bạn không nhận ra pháp mà @ congiomientay đưa ra ở #1 la bất thiện pháp mà lầm tưởng nó là thiện pháp

Ví dụ bạn có thấy trước đó bạn nói khác, sau đó bạn nói khác, chỉ thêm có 3 chữ nhưng chúng khác nhau, một cái đúng, một cái không đúng đó. Vậy mà bạn vẫn kết luận nó là một, nên nói bạn không có TUỆ PHÂN BIỆT

Tôi nói rõ "nếu luôn giữ được Tỉnh Giác là chắc chắn Tốt" thì có sai chỗ nào?

Việc kiểm soát Tâm đầy đủ trong 3 thời khắc như bạn nói chắc chắn Tốt cho người Tu.

[Viên Mộc]

Vì sao lại có điều này: Vì Đức Phật chỉ dạy Thiện Pháp, Pháp dựa trên chánh trí, tránh kiến, đưa con người đi đến giác ngộ, giải thoát. Không dạy người ta hành theo BẤTTHIỆN PHÁP dựa trên TÀ KIẾN.

Tôi nói Tốt là nếu giữ Tâm luôn Tỉnh Giác là Tốt bạn ạ. Còn trong Phật Giáo chưa thấy vụ Tỉnh Giác cả 3 thời này.

Riêng về Giấc Mơ Tỉnh Giác thì có trong Mật Tông, gọi là Bardo Giấc Mơ.

[Viên Mộc]

@Viên Mộc:

Nếu con bạn, chưa học Kinh Phật nói với bạn rằng: "Con đã biết Tam Minh rồi, Tam là ba, Minh là sáng, vậy chắc chắn Tam Minh là bật đèn cả Sáng-Chiều-Tối" thì bạn làm sao? Có trách nó làm hại Tam Bảo không???

Ví dụ của bạn cũng không sâu sắc. Đứa trẻ gây thơ "chưa học kinh phật" hiểu như thế không ảnh hưởng gì.

Ở đây @congiolamien tây thì khác. Ở rất nhiều bài viết khác đã rêu rao bảo vệ quan điểm: "kinh sách không quan trọng, không cần phải đọc kinh", "quan tọng phải tự thắp đuốc lên mà đi"... Và ngay trong chủ đề này cũng đưa ra nhận định :"Kinh sách là sự ghi chép lại cách hiểu của những người đi trước, của các thiền sư. Nó đúng ở cấp độ của họ hiểu" Nhận định này cũng sai lầm luôn. Sự ghi chép (đọc/viết) không liên quan gì đến hiểu biết, đứa trẻ đọc thông viết thạo đều làm được. Cố tình bẻ cong, nói sai, mục đích là hạ thấp tầm quan trọng của kinh sách bảo vệ quan điểm không cần đọc kinh. Phải tự tu tự ngộ như ông ta.

Bây giờ lại thêm cái sự bẻ cong giáo pháp, che lấp nó bằng các từ đồng âm.

(Trước đó là viết những thứ vớ vẩn ông ta tự "ngộ" xong mở ngoặc nhét thêm 3 chữ "phật thích ca" ghi chú đằng sau làm người không có trí, hiểu nhầm rằng đó là giáo lý Đức Phật đã dạy thật)
(Hãy nhìn cách ông ta gọi Đức Phật là biết. Khi cần ru ngủ- làm mê man người khác bằng các pháp vớ vẩn thì trịnh trọng gán vào đó 3 chữ Phật thích ca. Lúc khác thì dùng 2 chữ cụt lủn "thích ca" tâm ông ta ở đây chứ đâu).

Hỏi rằng những người nghe theo ông ta thì sẽ đi đến Quả gì?

Nguy hại hơn, giả dụ ông ta mở một thiền tông tân diệu, hay thậm chí được lên làm giáo hội Phật giáo Việt Nam thì kết quả là gì?
Kinh sách ghi lại lời các vị giác ngộ dạy chả ai đọc, thậm chí không in cho mà đọc. Đồng thời các từ ngữ khi vô tình họ nghe được, thì đã khởi lên tưởng thức = khái niệm ông ta đã định nghĩa.
Pháp mà Đức Phật dạy sẽ bị mai một. Đây là nguy hại đến Tam Bảo cần lên án.
Thực tế điều này đã diễn ra nhiều lần, đã từng bị chỉ trích, nhưng vẫn cố tình mắc lại.

(Đây không phải sự vô tình thiếu hiểu biết như đứa trẻ. Đứa trẻ nghĩ sai, làm sai chỉ ảnh hưởng đến nó, được người ta dạy đúng nó sẽ nghe và sửa)

Thực tế tôi không hề muốn comment ở cái topic này luôn. Nhưng vù sự có hại cho Tam Bảo này mà phải vào bình luận. Tranh thủ lấy nó làm ví dụ cho bạn hiểu.

Còn cái TAM MINH của ông kia là BẤT THIỆN PHÁP ở chỗ nào thì thôi khỏi nói đi, nói ra bạn chưa chắc hiểu được chấp nhận được thêm tranh luận vô ích, bạn hiểu thế nào tùy bạn.
Đối với các bạn khác chỉ cần hiểu đúng chánh pháp: " Luôn tỉnh thức trong từng sát na" thế là đủ

[congiolamientay]

Các tư tưởng thiện ác, xấu tốt, thiện bất thiện............ hãy đóng chặt chúng lại. Ngồi mà nghe cho rõ từng lời từng chữ, để cho chủ đề liên mạch... ở đó mà đúng đúng sai sai, chẵng được cái lợi ích gì.

Nếu có tâm thì giải thích các thuật ngữ mà các bạn quăng lên diễn đàn đi, bởi vì mình phải hiểu thì mới quăng.

SẮC, HỮU SẮC, VÔ SẮC, TRUNG SẮC, SẮC GIỚI, VÔ SẮC GIỚI, TRUNG GIỚI, THIỀN VÔ SẮC LÀ GÌ? THIỀN HỮU SẮC LÀ GÌ?