Nơi này là Phật tánh. Chẳng nên tìm đâu xa.

[Giga]

Đức Phật nói rằng, tất cả chúng sanh đều có Phật tánh.
Cái Phật tánh này như dòng sông phẳng lặng, không hề gợn sóng. Cái Phật tánh này như ánh trăng sáng ngời mà không hề có mây che.
Như vậy, tại sao ta lại không tìm về Phật tánh?! Nó ở đâu?
Nó không hề nằm ở đâu xa mà ngay trong chính cái sắc thân Ngũ uẩn này.
Thấy biết, nhận thấy rõ cái biết trong đi đứng nằm ngồi. Nhận thấy cái gì đang điều khiển sắc thân này. Nhận thấy đó chính là Chân tâm sáng rỡ.
Bởi thế cho nên quán thân giả tạm.
Bởi thế cho nên quán 5 uẩn là không.
Bởi như vậy cho nên mới không có cái Ta, cái của Ta.

[binhthuongtam]

Đời người một giấc mộng
Chết đi mộng một giấc
Trong mộng thấy giàu sang
Tỉnh mộng vẫn nghèo sơ.

Ngày ngày đang nằm mộng
Không biết đó là mộng
Trong mộng nếu không tỉnh
Uổng thay một giấc mộng.

https://langnghiem.com/khong-biet-minh-trong-mong/

[binhthuongtam]

Trong chữ thịt có hai người, một là người ăn thịt, một là người bị ăn. Người ăn thịt thì đầu ở ngoài thịt; người bị ăn thì đầu ở trong thịt. Đời này bạn ăn thịt tôi, đời sau tôi sẽ ăn thịt bạn, đó là nhân quả trả vay.

Cho nên thế giới không có ngày nào hoà bình, khi nào oán cừu đến thì sẽ xảy ra chiến tranh; nhân cơ hội đó, chúng sinh tàn sát lẫn nhau, đó đây vay trả lẫn nhau, chẳng phải vay nợ, thì là trả nợ. Đây là nhân quả báo ứng, tơ hào không sai.https://langnghiem.com/nhan-thit/

[binhthuongtam]

https://langnghiem.com/tam-nhu-thuan-nhan/

Tam nhu thuận nhẫn là ba nhẫn gì? Ba thứ nhẫn đó là:

Âm hưởng nhẫn
Nhu thuận pháp nhẫn,
Vô sanh pháp nhẫn.


Thế nào là Âm hưởng nhẫn? – Tất cả chúng sanh hoặc chửi, hoặc đánh, hoặc giết, mọi việc ác mà tâm không động chuyển, không giận, không ghét. Chẳng những nhẫn chịu sự đau khổ đó, mà lại khởi lòng thương xót các chúng sanh này, cầu việc tốt, mong cho họ được tất cả, tâm không bỏ họ. Khi ấy dần dần được hiểu rõ thật tướng của các pháp, như hơi xông thấm. Ví như mẹ hiền thương con đỏ, cho bú xú nuôi nấng, mọi sự nhơ nhớp không nhờm gớm, càng thêm thương xót muốn cho con được vui vẻ.

Thế nào là Nhu thuận pháp nhẫn? Đó là đối với các pháp, tư duy quán sát, bình đẳng không trái, tuỳ thuận biết rõ, khiến cho tâm thanh tịnh, chánh trụ tu tập, hướng nhập thành tựu. Tức là nói đối với tất cả các pháp, phải tư duy, phải quán sát. Phải bình đẳng để tư duy và quán sát, không thể trái với tất cả Phật pháp, phải tuỳ thuận tất cả Phật pháp, phải biết rõ tất cả Phật pháp. Bất cứ học Phật pháp gì, đều phải khiến cho tâm thanh tịnh, không tạp nhiễm, không có ý niệm không chánh đáng. Chánh trụ nơi Phật pháp, tu tập Phật pháp. Như vậy thì sẽ hướng nhập Phật pháp, thành tựu Phật pháp.

Thế nào là Vô sanh pháp nhẫn? Đó là chẳng thấy có chút pháp sanh ra, cũng chẳng thấy có chút pháp tiêu diệt đi. Không sanh không diệt, nhẫn thọ nơi tâm

[Richardhieu05]

Đức Phật nói rằng, tất cả chúng sanh đều có Phật tánh.
Cái Phật tánh này như dòng sông phẳng lặng, không hề gợn sóng. Cái Phật tánh này như ánh trăng sáng ngời mà không hề có mây che.
Như vậy, tại sao ta lại không tìm về Phật tánh?! Nó ở đâu?
Nó không hề nằm ở đâu xa mà ngay trong chính cái sắc thân Ngũ uẩn này.
Thấy biết, nhận thấy rõ cái biết trong đi đứng nằm ngồi. Nhận thấy cái gì đang điều khiển sắc thân này. Nhận thấy đó chính là Chân tâm sáng rỡ.
Bởi thế cho nên quán thân giả tạm.
Bởi thế cho nên quán 5 uẩn là không.
Bởi như vậy cho nên mới không có cái Ta, cái của Ta.

nên mới có hoa nở từ thân cây mục, hiii

[congiolamientay]

Đức Phật nói rằng, tất cả chúng sanh đều có Phật tánh.
Cái Phật tánh này như dòng sông phẳng lặng, không hề gợn sóng. Cái Phật tánh này như ánh trăng sáng ngời mà không hề có mây che.
Như vậy, tại sao ta lại không tìm về Phật tánh?! Nó ở đâu?
Nó không hề nằm ở đâu xa mà ngay trong chính cái sắc thân Ngũ uẩn này.
Thấy biết, nhận thấy rõ cái biết trong đi đứng nằm ngồi. Nhận thấy cái gì đang điều khiển sắc thân này. Nhận thấy đó chính là Chân tâm sáng rỡ.
Bởi thế cho nên quán thân giả tạm.
Bởi thế cho nên quán 5 uẩn là không.
Bởi như vậy cho nên mới không có cái Ta, cái của Ta.

Nơi này là Phật tánh

Thế thì Phật ở đâu? Như Lai đang ở đâu?

[binhthuongtam]

Nơi này là Phật tánh

Thế thì Phật ở đâu? Như Lai đang ở đâu?

Ở trước mắt

Xưa nay Tam-thân-Phật ở trong Tự Tánh mọi người đều sẵn có, tại tâm mê nên chẳng thấy Tánh bên trong, chỉ hướng ngoại tìm Tam-thân-Phật mà chẳng thấy tự thân có Tam-thân-Phật
https://daotrangtuphat.com/nhat-the-...-tu-tanh-phat/

[binhthuongtam]

Niệm phật để thấy phật
https://daotrangtuphat.com/phat-a-di...cau-niem-phat/

[binhthuongtam]

Niệm Phật toàn tập :

Trích :"
Kinh Niệm Phật Ba-la-mật
Chơn niệm Phật


“Diệu-Nguyệt Trưởng-giả thưa Phật rằng:

– “Bạch Đức Thế-Tôn, tuy con đã thấu triệt nghĩa lý thâm diệu của pháp niệm Phật, nhưng vẫn khẩn cầu Đức Thế-Tôn thương xót mà rộng chỉ bày thêm, để hết thảy chúng sanh nơi đời vị lai được mọi điều lợi ích.

– Bạch Đức Thế-Tôn, PHẢI NIỆM PHẬT NHƯ THẾ NÀO MỚI GỌI LÀ ĐẮC PHÁP? PHẢI KHỞI NHỮNG TÂM THÁI NÀO MÀ TU TẬP MỚI ĐƯỢC VÃNG SANH CỰC LẠC?”

Đức Phật dạy rằng:

“Nầy Diệu-Nguyệt cư sĩ, thế nào là Niệm Phật Chân Chánh? Muốn NIỆM PHẬT ĐÚNG PHÁP và TỰ BIẾT MÌNH CHẮC CHẮN VÃNG SANH, thì người niệm Phật phải phát khởi Mười Thứ Tâm Thù Thắng sau đây:

1. Tín Tâm
2. Thâm Trọng Tâm
3. Hồi Hướng Phát Nguyện Tâm
4. Xả Ly Tâm
5. An Ổn Tâm
6. Đà Ra Ni Tâm
7. Hộ Giới Tâm
8. Ba La Mật Tâm
9. Bình Đẳng Tâm
10. Phổ Hiền Tâm

https://daotrangtuphat.com/chon-niem-phat-ho-gioi-tam/

[Giga]

Nơi này là Phật tánh

Thế thì Phật ở đâu? Như Lai đang ở đâu?

Bạn đang dùng cái gì để hỏi?

[congiolamientay]

Ở trước mắt

Xưa nay Tam-thân-Phật ở trong Tự Tánh mọi người đều sẵn có, tại tâm mê nên chẳng thấy Tánh bên trong, chỉ hướng ngoại tìm Tam-thân-Phật mà chẳng thấy tự thân có Tam-thân-Phật
https://daotrangtuphat.com/nhat-the-...-tu-tanh-phat/

Nếu đã thấy được Phật tánh nghĩa là đã kiến tánh thì đương nhiên là biết Phật ở đâu rồi.

Như lai không ở trước cũng chẵng ở sau? không ở trên cũng chẵng ở dưới, không ở trong mà cũng chẵng ở ngoài... thế thì Như lai ở đâu?

[congiolamientay]

Bạn đang dùng cái gì để hỏi?

Tôi dùng chính cái chủ đề Topic để mà hỏi bạn. Liệu bạn có thể trả lời được những gì mình đã tạo ra hay không?