NĂM DÒNG GIÁC NGỘ

[budsas90]

Đức Phật hay Buddha có nghĩa gốc là : " NGƯỜI TỈNH THỨC " .

Toàn bộ giáo pháp của người truyền lại được tóm gọn trong ba chữ : " KHỔ và DIỆT KHỔ "

"THAM , SÂN , SI" là ba trạng thái tâm thức khiến con người rơi vào "KHỔ" .

Người học Phật dùng trí tuệ để thoát khỏi "THAM , SÂN , SI" . Giữ cho tâm trong trạng thái " TỈNH THỨC ". Đó là "DIỆT KHỔ" .

ĐƠN GIẢN VẬY THÔI !

[smc]

Đức Phật hay Buddha có nghĩa gốc là : " NGƯỜI TỈNH THỨC " .

Toàn bộ giáo pháp của người truyền lại được tóm gọn trong ba chữ : " KHỔ và DIỆT KHỔ "

"THAM , SÂN , SI" là ba trạng thái tâm thức khiến con người rơi vào "KHỔ" .

Người học Phật dùng trí tuệ để thoát khỏi "THAM , SÂN , SI" . Giữ cho tâm trong trạng thái " TỈNH THỨC ". Đó là "DIỆT KHỔ" .

ĐƠN GIẢN VẬY THÔI !

- Lành thay Chân Lý 4 Đế được trình bày sáng tỏ như mặt trời.

[budsas90]

- Lành thay Chân Lý 4 Đế được trình bày sáng tỏ như mặt trời.

Cảm ơn smc ! Bài viết này mình viết ra tuy ngắn nhưng nó là sở ngộ của 15 năm tu tập của mình . Nó không mang nặng tính chất tôn giáo mà có ý nghĩa nhiều về khoa triết học , tâm lý học . Nên mình nghĩ nó cũng có thể sẽ đem lại lợi ích cho cả những người theo chủ nghĩa vô thần .

smc và các bạn thấy suy nghĩ của mình hợp lý không ?

[congiolamientay]

Bạn có thể lý giải 1 khía cạnh trong đó là vì sao Tham dẫn đến khổ được không?

[budsas90]

Bạn có thể lý giải 1 khía cạnh trong đó là vì sao Tham dẫn đến khổ được không?

Con người ta khi sinh tâm "THAM" thì đâu có bao giờ biết đủ , từ đó sinh ra khổ não do không thoả mãn "THAM" .

"THAM" khiến người ta mê mờ tâm trí để thỏa mãn "THAM" , từ đó gây ra ác nghiệp cho ta và người .

[congiolamientay]

Con người ta khi sinh tâm "THAM" thì đâu có bao giờ biết đủ , từ đó sinh ra khổ não do không thoả mãn "THAM" .

"THAM" khiến người ta mê mờ tâm trí để thỏa mãn "THAM" , từ đó gây ra ác nghiệp cho ta và người .

Ví dụ có ai đó Tham việc, họ làm việc liên tục mà không biết mệt mõi... thì cái Tham đó có dẫn đến khổ hay không?

Hay người tham kiến thức, họ học không ngừng học, đến tuổi già vẫn kiên trì học hỏi... vậy có thể dẫn đến khổ ải hay chăng?

Hay có ai đó ví tham tiền mà lao động không ngừng, luôn tìm mọi cách để tạo ra giá trị xã hội để được nhận lại những đồng tiền xứng đáng... vậy thì nó như thế nào?

Tại sao nói Tham làm cho người ta mê mờ tâm trí? ... vậy chẵng phải Billgate vì tham tiền mà mê mờ tâm trí hay sao?.....

[budsas90]

@congiolamientay : Cái bạn nhắc tới là nhiệt huyết , tinh cần , chăm chỉ . Chứ không phải "THAM" trong 3 độc "THAM , SÂN , SI" .

[congiolamientay]

@congiolamientay : Cái bạn nhắc tới là nhiệt huyết , tinh cần , chăm chỉ . Chứ không phải "THAM" trong 3 độc "THAM , SÂN , SI" .

Phải rồi.... trân trọng. Hihi....

[mucdong]

Ví dụ có ai đó Tham việc, họ làm việc liên tục mà không biết mệt mõi... thì cái Tham đó có dẫn đến khổ hay không?

Hay người tham kiến thức, họ học không ngừng học, đến tuổi già vẫn kiên trì học hỏi... vậy có thể dẫn đến khổ ải hay chăng?

Hay có ai đó ví tham tiền mà lao động không ngừng, luôn tìm mọi cách để tạo ra giá trị xã hội để được nhận lại những đồng tiền xứng đáng... vậy thì nó như thế nào?

Tại sao nói Tham làm cho người ta mê mờ tâm trí? ... vậy chẵng phải Billgate vì tham tiền mà mê mờ tâm trí hay sao?.....

hihihihihhi
Đó là Ham ,Đây thiếu Tớ .....



chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tuong.

[Allbutnothing]

Cái bạn nhắc tới là nhiệt huyết , tinh cần , chăm chỉ . Chứ không phải "THAM" trong 3 độc "THAM , SÂN , SI" .

Vẫn là Tham.
Làm việc, học tập .v.v. chăm chỉ thuộc về "thân hành", là hành vi bên ngoài. Cái gì thúc đẩy một người để có những hành vi đó mới là vấn đề.
Nếu động lực để phát sinh sự chăm chỉ nỗ lực đó là để tạo ra, gìn giữ, thỏa mãn các dục vọng thì đó là Tham, là bất thiện.
Khi nói đến 4 Chân lý cao thượng, thì không rời xa được bài tuyên ngôn của Thế Tôn: kinh Chuyển Pháp Luân (Dhammacakkappavattanasutta). Trích đoạn:

Yo cāyaṃ kāmesu kāmasukhalli kānuyogo hīno gammo poṭhujjaniko anariyo anatthasañhito

Dịch: "Đó là sự cố gắng tìm kiếm, tích lũy, để thụ hưởng các dục lạc trong các dục, là pháp kém cỏi thuộc về người tại gia, nặng phiền não, không cao thượng, không đem lại lợi ích liên quan đến mục đích."

Trong Phật giáo còn có phân biệt giữa Tham (Lobha) và Muốn (Chanda).

[smc]

Vẫn là Tham.
Làm việc, học tập .v.v. chăm chỉ thuộc về "thân hành", là hành vi bên ngoài. Cái gì thúc đẩy một người để có những hành vi đó mới là vấn đề.
Nếu động lực để phát sinh sự chăm chỉ nỗ lực đó là để tạo ra, gìn giữ, thỏa mãn các dục vọng thì đó là Tham, là bất thiện.
Khi nói đến 4 Chân lý cao thượng, thì không rời xa được bài tuyên ngôn của Thế Tôn: kinh Chuyển Pháp Luân (Dhammacakkappavattanasutta). Trích đoạn:

Dịch: "Đó là sự cố gắng tìm kiếm, tích lũy, để thụ hưởng các dục lạc trong các dục, là pháp kém cỏi thuộc về người tại gia, nặng phiền não, không cao thượng, không đem lại lợi ích liên quan đến mục đích."

Trong Phật giáo còn có phân biệt giữa Tham (Lobha) và Muốn (Chanda).

- SMC luôn trông chờ những comment như thế này kèm trích dẫn rõ ràng. Lời dạy đức Chánh Biến Tri là vừa đủ, không thừa không thiếu, sơ thiện - trung thiện - hậu thiện đầy đủ ngữ và nghĩa.

Câu trả lời cho đạo hữu @congiolamientay:

Cái gì thúc đẩy một người để có những hành vi đó mới là vấn đề.

[mucdong]

hihihi
Ở Cái mủi có cái mùi.
Mùi có 3 : Thúi /thối ( Thân ) - Thơm (Tâm ) - Khét ( Trí ).
Hít lâu ngày thành chất độc .....

Dòng ở đâu ? Để mnh bạch ( rỏ ràng ) ?

chúc các hunh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
Cát tường.

[congiolamientay]

THAM SÂN SI là tam độc? vậy tại sao nó là tam độc? nó độc ở chỗ nào? và làm sao để giảm và tiêu trừ Tham Sân si?... đó là cái vấn đề chính của người tu hành.

[mucdong]

THAM SÂN SI là tam độc? vậy tại sao nó là tam độc? nó độc ở chỗ nào? và làm sao để giảm và tiêu trừ Tham Sân si?... đó là cái vấn đề chính của người tu hành.

hihihihi
Ở Phật môn vấn đề chính là : Giác ( thân ) và Tri (tâm,hay bị đánh đồng với trí ).
Tham sân si chỉ là phụ nên gọi là Tà .

lấy 2+3 gọi là căn ,căn phải có xứ và phi xứ
mở rộng ( phát triển ) ở đâu ????

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tương .

[mucdong]

tiêu đề phải có tiêu chí,tiêu chí bao gồm Hướng và mục tiêu.

5 > số ?
dòng > biểu tượng ?
Giác ngộ > bản thân ?

quá dể để thành Bậc Alahan !!!!
mời Huynh budsas90 diển giải
cám ơn.


chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .