MỜI CÁC VỊ NÊU CẢM NGHĨ CỦA MÌNH VỀ HÀNH ĐỘNG NÀY.
Cảm nghĩ của mình là mình chưa có cảm nghĩ gì hết, khi nào có bất kỳ cảm nghĩ nào liên quan đến cảm nghĩ về vấn đề này thì mình sẽ nói ra cái cảm nghĩ ấy cho mọi người cùng thả luận về cái cảm nghĩ của mình.
Hoàng Đế Spam
Chủ Tịch Hội Đồng KHOA HỌC HUYỀN BÍ - TÂM LINH - HUYỀN THUẬT.
Với góc nhìn của một Phật tử, dưới sự phân tích đầy đủ ngữ nghĩa của Bậc Toàn Giác cách đây hơn 2500 năm - đức Phật Thích Ca Mâu Ni - SMC nhận thấy đây là một lối tu hành cực đoan, ép xác, không phải sự tư duy, suy nghĩ và thực hành của người trí.
Mở đầu bài kinh Chuyển Pháp Luân, Đức Phật khuyến cáo hãy tránh xa hai cực đoan Tham ái lợi dưỡng và Khổ hạnh ép xác và đưa ra đường lối thực hành lối sống Trung Đạo. Trước khi Đức Phật ra đời các tôn giáo Ấn Độ đã nhận thức: Nguyên nhân đau khổ là do Linh hồn Tiểu ngã của họ thọ hưởng niềm vui hạnh phúc thông qua thân xác nên dẫn đến Linh hồn Tiểu ngã thích thú thân xác. Vì Linh hồn tiểu ngã yêu thích thân xác nên Linh hồn Tiểu ngã ràng buộc với thân xác và phải chịu luân hồi từ thân xác này sang thân xác khác. Vì vậy nên Linh hồn phải chịu đau khổ, và vì vậy Linh hồn Tiểu ngã không thể hoà nhập vào Linh hồn Đại ngã để giải thoát. Với hiểu biết như vậy, họ chủ trương một cuộc sống khổ hạnh, hành hạ thân xác để Linh hồn Tiểu ngã chán ghét thân xác. Và nhờ chán ghét thân xác nên Linh hồn Tiểu ngã không còn ràng buộc, không còn luân hồi tái sinh trong thân xác và được giải thoát. Vì thế có rất nhiều lối tu khổ hạnh đã ra đời. Họ hành hạ thân xác, sống trong rừng, ăn ngủ nơi cội cây, không tắm rửa, chịu đựng đói khát, nóng lạnh, chỉ đứng một chân, nằm trên gai nhọn, họ mặc vỏ cây, hoặc loã lồ không quần áo, ăn phân bò, ăn cỏ, ăn vỏ cây, chỉ ăn chút xíu, ăn mỗi ngày chỉ một hạt vừng, bảy ngày mới ăn một lần, hay nửa tháng mới ăn một lần... Họ quán thân bất tịnh, với vô vàn cách thức tưởng tượng để thấy ra cái thân thể này ô uế, hôi thối, nhơ nhớp, đáng ghê tởm... với mục đích để Linh hồn Tiểu ngã không còn yêu thích thân xác bất tịnh và nhờ vậy mà linh hồn Tiểu ngã sẽ không bị luân hồi trong thân xác và nhờ vậy linh hồn Tiểu ngã sẽ hoà nhập vào Linh hồn Đại ngã để giải thoát. Chính tư tưởng thực hành khổ hạnh sẽ chấm dứt đau khổ, sẽ được giải thoát chi phối sâu sắc các tôn giáo Ấn Độ nên chính đức Bồ Tát (Thái tử Tất Đạt Đa) sau khi học đạo với hai vị thầy nhưng không đạt được giải thoát đã tự mình quyết định vào Khổ hạnh lâm tu khổ hạnh. Chính 6 năm tu khổ hạnh khốc liệt, Ngài đã nhận thấy đây là một lối tu sai lầm, vô ích nên đã từ bỏ nó.
Theo tôi nghĩ trên đây cũng không phải là lối tu khổ hạnh... mà là một hình thức nhiểm độc mà thôi.
Sở dĩ tôi trích bài của người đạo khác là vì để người đọc tách mình ra khỏi bài viết mà nhận xét công tâm một sự việc, một hành động.
Bản thân những người này họ làm được những điều "thần kỳ" như vậy vì nái não họ đã lấp đầy niềm tin nơi Chúa của họ. Bản thân họ cho rằng mình sáng suốt nên mới có thể làm được những điều như vậy và xem đó như là kết quả của quá trình tu.
Chỉ khi chúng ta ko phải là họ thì mới nhìn sự việc là sai, là ko đúng.
Cũng như vậy: Đối với những người đạo phật đã được nhồi nhét bao nhiêu năm kinh sách về kiếp trước kiếp sau thiên đàng địa ngục.... thì ko bao giờ họ nhận ra được rằng họ đang mê tín dị đoan.
Chỉ khi những người không có đạo hoặc người đạo khác nhìn vào thì đó mới thành những trò lố lăng mê tín...
TÁCH MÌNH RA KHỎI SỰ VIỆC CỦA MÌNH ĐỂ MÀ NHẬN XÉT NÓ.
Tâm Thức phát triển thì Lục thức (5 giác quan và Trí não suy luận) sẽ suy giảm.
Nếu các bạn đã qua tu tập lâu năm sẽ thấy được hiện tượng này và đôi khi làm người tu lo ngại: Bàn tay khô ráp, Tai Lưỡi, Mũi và Mắt như kém đi, trí hay quên hơn trước... Nhưng khi cảm nhận xung quanh thì lại sâu sắc và nhiều thông tin hơn trước. Các thông tin đó là trực giác, được cảm nhận trực tiếp bằng Tâm Thức không qua các giác quan và Trí Não.
Với sự hiểu biết đó nên nhiều tôn giáo có các phép tu nhằm đẩy sự chịu đựng của các giác quan lên tới cực điểm. Tại cực điểm đó, thường cơ thể có cơ chế tự bảo vệ bằng việc ngắt hết các giác quan (ví dụ như bị ngất khi đau quá). Các phép tu này mong ngay tại điểm tới hạn, Tâm Thức sẽ được giải phóng khỏi thân xác để đón nhận được Chân Lý.
Các pháp tu đó rất đa dạng: tự diễn lại cảnh Chúa bị đánh đập, hành hình; Nhìn mặt trời; Tu hành ép xác; Nhịn ăn...v.v.
Các phép tu kiểu này có trong các Tôn Giáo lớn: Thiên Chúa Giáo, Hồi Giáo, Ấn Giáo, Lão Giáo.
Đức Phật đã rời xa các phép tu hành xác vì thấy rằng dù có Đắc Đạo theo hướng đó vẫn chưa thực sự Thoát Khổ.
Chúng ta theo Đức Phật không chọn con đường đó, nhưng thế giới bao la có rất nhiều điều ta chưa hiểu hết nên cũng tránh vội phỉ báng.
Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.
- Xin cho SMC được hỏi: Tâm thức do nhân, duyên gì mà có? Do nhân, duyên gì mà tăng thượng ?Nguyên văn bởi aptruong
- SMC nghĩ, ông nên sửa lại: "Tôi đã tu tập lâu năm nên thấy được....".
Thật vi diệu làm sao khi KHÔNG QUA GIÁC QUAN (6 căn) để mà có thể nhận biết được thế giới xung quanh (6 cảnh)!
Tôi đâu có nhu cầu tranh biện gì với ai đâu, tiêu đề topic mời nêu cảm nghĩ thì tôi viết ra những điều mình nghĩ.
Còn với câu hỏi của bạn, thì hình như rất nhiều lần tôi tranh luận và có nói về nên đọc các kinh mà có nói về các cõi giới không thân xác để mở rộng hiểu biết của ta.
Các cõi giới không thân xác không có 5 giác quan và Trí não, vậy họ cảm nhận thế giới bằng cách nào???
Với mỗi căn (Ví dụ Nhãn căn chẳng hạn), khi có thân xác thì phần thô trược của căn này chính là phần các tế bào liên quan tới sự nhìn của mắt. Nhưng nên nhớ luôn có phần vi tế của căn này đã được huân tập từ vô thỉ kiếp được lưu trữ trong tàng thức và thúc đẩy phân biệt bởi mạt na thức. Tương tự với các căn khác.
Với mỗi pháp môn, sẽ có các nền tảng thực hành riêng. Các bạn cứ vững tin theo pháp môn của mình mà tu, sẽ có thành tựu, sẽ có tinh tấn và mở rộng hiểu biết của mình.
Last edited by aptruong; 25-04-2019 at 05:28 PM.
Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.
Trước giờ mình để ý bạn aptruong thường có những bài pháp chia sẻ với nhiều thông tin thật bổ ích.
Mong đạo hữu tiếp tục chia sẻ thêm tri kiến của mình để làm lợi lạc cho mọi người nhé.
Nhân tiện, theo như đạo hữu nói thì nếu tu miên mật, Trực giác sẽ phát triển mạnh đến nỗi mà ở đó các giác quan còn lại sẽ thui chột dần, nhường chỗ cho Tâm Thức tiếp xúc với ngoại cảnh thông qua Trực giác đúng ko?
Về đề tài này Aptruong nói thì NN lại nhớ đến câu chuyện hồi xưa khi coi trong một cuốn phim xã hội đen khi muốn làm vua cờ bạc thì phải hy sinh chính bản thân mình là muốn “tập trung” để nghe hột xi ngầu nó sẽ ra con số nào thì mình phải “tập trung” đến cao độ vỉ thế mà vua cờ bạc phải hy sinh làm cho mình mù đi. Chỉ có như vậy thì mới có thể “chuyển” sự tập trung từ “cái nhìn” qua “cái nghe”, vì thế ma nghe được hột xí ngầu nó đi như thề nào.
Thật ra, khi tập để cho tâm thức mình “lên cao”, mặc dù là mình “tập trung”, hay mình thấy bên nhà Phật thường nói là “hướng tâm” đến, NN thấy những căn khác nó “chậm” đi thì cũng chỉ là mời bước đầu thôi. Khi tập lâu dần thì nó thể như 2 mà 1. Ở dây NN nói thí dụ nhu khi tâp 1 khoảng thời gian thì mình nhìn sẽ thấy thế giới vô hình, mà thấy trong tâm thức thôi. Nhưng một khoảng thời gian thì mình thấy đươc như là mình thấy bằng mắt thường vậy đó. Nhiều khi mình cũng không biết là mình thấy như vậy là thật hay giả nữa. Giống như khi mình luyện trong Tứ Đại của trong thân thể mình. Mình sẽ thấy những con trong cái Đại như con salamander (giống như con thằn lằn rất lớn mà nó có hình thù máu đen, bóng lưỡng” đang bò trên tường. Nó xuất hiện và chạy từ dưới chân tường và nó chạy đến đâu tường thì nó biến mất. Khi mà nó nhập 2 thành 1 rồi, thì cho dù mình thấy trong tâm thức, mình mờ mắt ra mình cũng thấy. Và nhiều khi mình chưa quen, mình cũng không thể nào phân biệt nó hiện ra trong tâm trí mình hay là thật. Và ma, quỉ trong cõi giới vô hình cũng vậy. Cho nên, theo NN thấy càng tu tập cao thì những thứ của mắt, mũi, tai, hay ngũ quan đều rất nhạy bén chứ không làm yếu đi tính năng của nó.
Thân
NN
To You With Love
Xin lỗi vì nhấn nhầm nút dislike. Theo mình thì để cảm nhận bằng tâm thức thì phải ngưng cảm nhận bằng các giác quan khác. Nhưng vẫn ko loại bỏ các giác quan đó. Chỉ là tạm ngưng thôi. Các hoặc một giác quan bị hoạt động quá mức hoặc tác động hành xác làm ảnh hưởng, tới giai đoạn bị suy yếu,cần phải được thay thế bằng các tế bào mới. Quá trình tái tạo này ngày càng diễn ra mạnh mẽ. Làm cho cơ quan đó phục hồi và mới hòn toàn. Cần một nguồn năng lượng lớn. Mà năng lượng vật chất ko thể dáp ứng nổi. hành xác thực tế hiện nay có rất nhiều... xem phim,chơi game đánh bài thâu đêm suốt sáng, nhậu nhẹt suốt ngày..... đặc biệt game thì đủ thể loại đáp ứng sở thích cũng như nâng cao thị hiếu riêng của mỗi người
NN thấy cách hành xác theo Tây Phương, như những tín đồ quá mô đạo của Thiên Chúa Giáo, thì họ tự hành xác mình không phải là tu tập mà hành xác như bên Ấn Độ, mà là hành xác như vậy để nhớ đến những cực hình mà Chúa Jesus đã phải gánh chịu, như họ thường hay nói là chịu khổ hình cho người dân. Thật sự thì hành xác Đức Thế Tôn đã cho biết là chẳng đi tời đâu cả.
Đức Thế Tôn mặc dù tâm thức của Ngài đạt tời tuyệt đỉnh rồi nhưng “Ngũ Giác” của Ngài đâu có bị gì đâu. Nếu có vấn đề gì thì chúng đệ tử của Ngài biết rồi. Nhất định là họ phải nhắc đến rồi. Không những vậy mà ngũ giác của Phật còn tõ tường nữa là đằng khác. Như NN đã nói rồi khi đã đạt được đến “mức nào đó” thì 2 thành 1 mà. Đến nổi những cái gì hàng “Nhân Phi Nhân” không thấy được mà Đức Thế Tôn vẫn “thấy” như thường.
Thân
NN
To You With Love
Khi tu hành rốt ráo, các “Thức” sẽ chuyển thành các “Trí”.
Các vị Phật “Thấy” bằng “Trí” là mức phát triển cao nhất của các “Thức”.
Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.
NN thấy huynh Aptruong nói đúng chứ không sai. Cũng như là thức thứ 8 là A Lại Da Thức thi biến chuyển từ A Lại Da Thức có ô nhiễm, có tạp nhiễm mà ra Đại Viên Cảnh Trí, không ô nhiệm, không tạp nhiễm, rất trong sáng. Khi mà mình đã chuyển được ra Đại Viên Cảnh Trí rồi thì lúc đó là lúc mà hành giả đã chính thức “thấy” được Phật Tánh của mình rồi. Tới lúc này thì làm gì mà không thấy được nghiệp lực của mình. Không những vậy mà mình còn thấy rõ được nghiệp lực của chúng sanh nữa mà không phải ai cũng thấy “rõ” và “sâu”giống như người đã chuyển ra được Đại Viên Cảnh Trí. Phần này NN muốn nói thêm để cho anh em sơ cơ khác được biết thêm.
Thân
NN
Last edited by Nhat_Nguyet; 05-05-2019 at 01:17 PM.
To You With Love
Cảm nghĩ của tôi là người bị đóng đinh đó đã được tiêm ngừa uốn ván, thuốc tê, uống thuốc giảm đau, thuốc kháng sinh, thuốc bổ trước lúc đóng đinh
Last edited by khoikhokhao; 05-05-2019 at 03:08 PM.
Không tiêm gì đâu! Rào trước đón sau thế thì đóng đinh gì nữa... Việt Nam mình đầy những kiểu tương tự, có ai tiêm gì đâu!
https://www.facebook.com/groups/2350138305138741/?ref=share
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks