(Bài viết đã 3 năm tôi đăng lại để mọi người đọc có thêm 1 góc nhìn rộng hơn)

Chúng ta đang sống trong một xã hội lấy khoa học công nghệ làm thước đo, lấy tiền bạc, danh vọng địa vị làm chuẩn mực để đánh giá con người. Mọi thứ trên cuộc đời đều được đặt lên bàn cân để tính toán, tất cả mọi thứ từ nghề nghiệp, văn hóa cho đến tôn giáo. Điều đó có sai không các bạn?. Theo tôi thì nó không sai, tại sao ? vì chúng ta đang sống ở cõi không gian 3 chiều, cõi trần, đang phải mang thân xác phàm trần, tùy theo nghiệp lực và bài học của linh hồn đang nhập thể mà đôi khi đang diễn đúng vai ta đang đóng khi đầu thai. Người đóng vai Công an, người thì bác sĩ, kỹ sư, giáo viên, công nhân, linh mục, pháp sư, thầy cúng, thầy chùa, tội phạm… để cùng hình thành một thế giới 3 chiều với các mặt đa dạng của nghiệp lực mà nó phải có.

Nghiệp lực, nghiệp lực, hai từ nghiệp lực có hai từ thôi mà sao ý nghĩa sâu xa của nó lại lớn thế. (hay ta có thể gọi cho hoa mỹ là bài học của từng kiếp sống cũng được). Nó chi phối sự sống tồn tại trên trái đất, thậm trí nó chi phối cả quả địa cầu và cả vòng xoáy tiến hóa của vũ trụ. Sinh trụ dị diệt, thành trụ hoại không.

Tất cả sự tồn tại trên vũ trụ và trái đất này đều bắt đầu từ con số không (O) từ các nguyên tố vật chất hình thành nên sự sống. Trở về (O) trong những cấp lớp cao cấp của nhân điện hoặc của các tôn giáo khác cũng chính là linh hồn đã thức tỉnh, tiến hóa. Các tinh cầu được hình thành do 4 chất hợp lại, chất đặc là đất, chất lỏng là nước, chất nóng là lửa, chất hơi là gió, tinh cầu nào cũng vậy. Trong hằng hà sa số tinh cầu, trái đất của ta cũng nằm trong đó. Nhân duyên sanh hóa của quả địa cầu trong cái không sẵn có cái có, khoa học không thể phân tích hết được những bí ẩn thực sự nằm sâu trong sự tiến hóa đó. Cái không đây là ngoài khí vô hình, không thể chất, đụng chạm hay sự tan hoại thay đổi hình tướng của vạn vật mà gọi là không, nếu bảo ta đem cái không ra xem thì khác nào mù mờ chẳng thể nhìn thấy. Vì không nhìn được, không tính, không đo được mới là không, không và có hai lẽ tương đối, không là lý, có là sự sẵn có nơi nhau. Như trong sáng có tối, trong tối có sáng, trong đúng có sai, trong sai có đúng. Thế mới có cõi đời, có linh hồn và thể xác. Ta có thể hình dùng như trong không khí có hơi, trong hơi có nước, trong nước có đất, trong đất có lửa, trong lửa có gió, gió là hơi. Bốn thứ ấy nương sanh với nhau làm thành cái có ở trong cái không, còn cái không ở trong cái tự nhiên, chính nó hình thành nên thân thể của chúng ta.

Nghiệp lực của chúng sinh có 2 dạng gồm Thiện nghiệp và Ác nghiệp. Mỗi linh hồn đầu thai mang thân xác phàm trần đều bị chi phối bởi 2 dạng nghiệp lực này (sự trải nghiệm học hỏi qua nhiều kiếp sống). Đứa trẻ khi được sinh ra đã được chọn cửa để sinh ra trong một gia đình có cùng nghiệp lực – Đồng nghiệp (bài học) với nó. Nó sinh ra với hình hài, tính cách đã được định sẵn, đẹp đẽ, xấu xa, giầu có nghèo hèn, câm điếc, đui mù, què quặt, mồ côi… là do những tạo tác nó đã gây tạo của những kiếp nhân sinh trước đó. VD như trong các kiếp trước nó đã nó đã tạo nghiệp chặt chém, thiêu đốt, chúng sinh. Kiếp này, khi sinh ra lục căn không đầy đủ hoặc khi lớn lên bị tai nạn cụt tay, chân, bị bỏng biến dạng hình hài… Nghiệp lực luôn đi theo 1 linh hồn đầu thai như hình với bóng không bao giờ tách rời, chỉ chờ nhân duyên chín mùi thì nó ập tới. Thiện nghiệp và ác nghiệp luôn song song cùng đồng hành. VD như: Người có nhiều thiện nghiệp về phúc điền tiền bạc thì cuộc sống không vất vả, giàu có danh vọng vật chất đầy đủ nhưng đan xen song hành là ác nghiệp về sức khỏe, bệnh tật đeo bám, thậm trí bệnh nan y, ung thư hoặc tình cảm khổ đau…

Hầu như các nghiệp lực này đều do vong linh chi phối. VD một đứa trẻ trong các kiếp trước đã từng tạo nghiệp bất thiện như đánh đấm dọa, bắt nạt nhiều người khác làm cho họ sợ hãi, nặng thì thành thần kinh, loạn trí. Khi đầu thai mang thân người sẽ phải ở trong mảnh đất ngôi nhà có các vong linh mà ở trong các kiếp trước bị nó hành hung dọa nạt hoặc đi đến nơi nào đó lại gặp các hương linh vong linh này thì họ theo về để đòi nợ. Khi đó đứa bé đó sẽ bị các vong linh này quấy quả cả lúc thức lẫn lúc ngủ, vong sẽ cấu véo, trêu, dọa nạt, rồi gọi tên bé, nói chuyện với bé, cứ ám hàng ngày, số lượng vong không bao giờ ít cả vì ngoài vong chính chủ còn có các vong khác xung quanh thừa cơ vào để hút sinh khí. Nhẹ thì vài tháng, 1 đến 2 năm, khi nghiệp quả giữa vong và bé hết thì tự rời đi hoặc gặp thầy hóa giải, giải thích cho vong hiểu và giúp vong chuyển hóa năng lượng thì cháu bé cũng hết. Nặng thì cứ thế diễn ra vài năm sau cháu bé bị chậm phát triển trí tuệ, ảnh hưởng thần kinh hoặc bị suy dinh dưỡng, còi cọc chậm chạp.

Giống như một mảnh đất âm khí lớn, nhiều vong tụ trong đất, người ở trong đất đó sẽ tùy theo nghiệp lực với vong linh mà họ nhập ám vào người hút sinh khí, nhẹ thì thỉnh thoảng ốm đau qua loa, đau đầu, đau và nặng gáy, nặng vai… để lâu thì ốm nặng, trường năng lượng âm khí của vong trong người lâu ngày sẽ bị vong nhập vào người gây điên hoặc gây bệnh nặng. Nó tạo ra các khối u ác tính rồi biến thể thành ung thư hoặc các căn bệnh nan ý khó thể cứu chữa.

Có trường hợp vong nghiệp duyên từ kiếp trước bóp chết đứa bé mới sinh khi chưa thầy tháng tuổi bằng rất nhiều hình thức trong siêu hình, làm cho người cháu bé tím tái, bác sỹ kết luật chết do sặc sữa.

Ngoài ra vong còn chi phối hành vi của con người rất lớn như:
Một nhóm người uống rượu khi say, hệ thần kinh bị kích động, mất tự chủ kiểm soát thì các vong linh có nghiệp duyên với người say và nạn nhân sẽ nhập vào điều khiển người say cầm hung khí đánh, đâm chết người khác. Rồi những người chơi chất kích thích gây nghiện, ma túy cũng vậy, đều bị dẫn dụ vào một không gian tâm linh ở đó chứa toàn sóng năng lượng đen xấu, vong linh quỷ ma ưa hưởng thụ, tàn bạo, chí tuệ bị mê mờ bởi sự hưởng lạc của nhân gian. Không chỉ người say mà kể cả trong lúc nóng giận không làm chủ được vong cũng nhập vào để điều khiển, chỉ cần 5 đến 10 giây vong nhập vào hành động xong lại nhẩy ra đứng ngoài nhìn cái thân xác kia chịu tội. Ngoài ra hầu hết tất cả những người nghiện rượu khi soi phần tâm linh sẽ thấy bị vong linh nhập vào người chi phối với nhiều mức độ khác nhau. Khi nào hóa giải phần âm hồn này thì người đó mới trở lại trạng thái bình thường được.

Như ngôi nhà có nhiều vong oan hồn chết oan uổng cư ngụ sẽ chi phối người sống trong căn nhà đó bằng cách nhập vào chi phối suy nghĩ tư tưởng, lâu dần người đó sẽ co cụm lại, tự kỷ, thích ngồi một mình rồi treo cổ chết lúc nào không hay.

Rồi những phụ nữ rất bình thường đi khám không có bệnh gì nhưng không sinh nổi con, ngoài yếu tố cung mệnh của 2 vợ chồng khí xung không hợp dẫn tới không có con, thì vong linh cũng là nguyên nhân rất lớn tác động. Vì hầu như họ bị rất nhiều vong linh trẻ nhỏ đeo bám mà không thể có con nổi. Cái này cũng là do nghiệp lực, nghiệp duyên của họ đã tạo nhân ác với các sinh linh trước đó.

Những bà mẹ phá thai vong con đỏ cứ quấn quýt luanh quanh bên người, các cháu nó trèo ngồi lên vai, ôm vào gáy vào lưng gây cho đau vai mỏi gáy lâu dần người cũng xanh sao mất dương khí, thậm trí có người còn khó có con.

Có những vong linh sân hận mức độ lớn đã đánh trụy thai của nhiều phụ nữ khi đang mang thai con nhỏ với nhiều hình thức khác nhau như đẩy ngã bà mẹ, rồi nhập vào người gây hư thai, ảnh vào người khác đánh để gây hỏng thai...

Rồi những người bị điên rồi, nhặt lá đá ống bơ, bị điên càng lâu thì vong nhập càng nhiều, có người bị đến 4 - 5 vong nhập thể vía mất gần hết. Người bị điên bẩm sinh thì vong nhập vào họ còn nhiều khủng khiếp số lượng có thể lên đến hơn 10 vong, cá biệt có trường hợp lên đến 30 vong linh ngụ ở trong thể xác đó.

Rồi vong tiền duyên, có nợ duyên nghiệp, hứa hẹn với nhau trong các kiếp sống, ở những kiếp sau người đầu thai người chưa đầu thai vẫn theo trường sóng của lời thề nguyện mà tìm đến nhau, khi gặp nhau thì người âm vui mừng, người dương run sợ. Vong nghiệp duyên cứ đeo bám, lâu dần tỉ tê nói chuyện rồi dần dần ngủ với người dương như vợ chồng, làm cho người dương bị thoát khí dương cả nam lẫn nữ. Lâu nữa còn có trạng thái chửa với người âm và đẻ con trong vô hình.

Có những người nghe thấy lời nói dọa nạt, sai khiến trong đầu trong tư tưởng như xui chửi người khác, xui đánh đấm người khác, thậm trí xui chặt chém chính cơ thể của mình, điều khiển thân xác đó nhảy lầu, treo cổ, nhảy xuống sông, lao đầu vào ô tô… để tự sát. Tất cả các hình thức hành động nằm ngoài tầm kiểm soát của bản thân. Đây chính là dạng vong nhập thường xuyên vào cơ thể do đã tạo quá nhiều nghiệp xấu với các vong linh ở các kiếp trước mà kiếp này vong chưa đầu thai, nên đi theo nhập vào đòi nợ. Về y học hiện đại ta hay gọi những trường hợp này là tâm thần phân liệt, hoang tưởng, thần kinh không bình thường hay người đa nhân cách…

Về công việc, chúng ta thường nghe thấy câu nói Nghề đi đôi với Nghiệp, câu nói này đúng nhưng chưa đủ. Nghề nghiệp luôn đi đôi với nhau trong các kiếp sống, cái nghề nó tạo ra nghiệp lực của một con người trong kiếp sống đó. Khi người đó chết đi, nhân duyên đầu thai đầy đủ thì chính cái nghiệp lực này sẽ tạo ra nghề nuôi sống họ ở kiếp sống tương lai. (vấn đề này cần xem xét kỹ từng trường hợp mới có thể cho ta câu trả lời chuẩn hơn cả).

Nghiệp lực của người tu tập cũng vậy, khi linh hồn đó bắt đầu muốn đi tìm lại chính mình nó sẽ vật lộn với bao nhiêu suy nghĩ khác cuộc đời, đôi khi trái ngược lại với kiếp nhân sinh. Tại sao tôi lại sinh ra đời ?, tôi sinh ra để làm gì ?, thế cuộc đời cứ sống rồi chết thế này à ?, cứ loanh quanh luẩn quẩn kiếm tiền ăn chơi, lấy vợ đẻ con rồi chết à ?, chết rồi thì linh hồn đi đâu ?… các câu hỏi tưởng chừng như vô nghĩa ấy sẽ loanh quanh trong đầu thúc giục nó đi tìm đáp án cho chính nó. Thể linh nó bắt đầu mầy mò, tìm tòi, hối thúc bán cầu não phải của thể xác phải hoạt động tư duy để đi tìm tâm linh. Khi nó tìm ra được đường hướng dù nó đúng hay nó sai, nó cũng say mê tìm hiểu, chấp nhận va đập để ngày một vỡ ra, để hiểu biết nhiều hơn. Nhận thức của ngày hôm nay được 1 phần, ngày mai được thêm 1 phần, cứ thế nó tiến dần trên con đường mà nó đã chọn. Trong quá trình tiến hóa băng tần, nó sẽ bị các linh hồn trùng với tần số năng lượng tâm linh của nó chi phối, theo, ám, nhập, giả dạng phật – thánh - thần để dụ giỗ, ban cho nhiều sự hiện hữu kỳ lạ, sự ham hố thần thông. Giống như năng lượng tu tập ở mức độ 1 sẽ bị các vong linh ở mức độ 1 thử thách, lên mức độ 2 thì mức độ 2 thử thách… cứ thế và cứ thế cho đến khi nó tiến tới băng tần mức cao để có thể biết linh hồn nó là gì, và trả lời được những câu hỏi mà nó đang thắc mắc, sau cuối là nó đi độ sinh theo hạnh nguyện tiến tu của nó. Tự giác giác tha, tự độ độ tha. (Còn tùy vào thể linh đầu thai của từng linh hồn mà quả vị linh hồn đó sẽ đạt được ở kiếp sống này hay nhiều kiếp sống sau).

Nghiệp lực của cá nhân, của gia đình, của tập thể, của quốc gia. Sinh ra trong gia đình với nhau, thì tất cả thành viên đó đã có nghiệp lực chung (đồng nghiệp) để tạo ra 1 gia đình nhỏ. Trong đồng nghiệp đó mỗi thành viên lại có biệt nghiệp riêng vì thế mà mỗi thành viên trong gia đình lại có tính cách khác nhau, vận mệnh cũng khác nhau. VD như một gia đình có truyền thống học hành giỏi giang, có phúc đức phước duyên lớn thì cũng sẽ có những đứa con có cùng phước duyên và trùng với tần số sóng năng lượng nghiệp quả để đầu thai vào.

Những gia đình có ác nghiệp nặng nề cũng sẽ đầu thai ở với nhau và cùng chịu những nghiệp lực giáng xuống trả quả như bị bệnh tật, nghèo khó. VD gia đình nay người này bệnh, mai người kia ốm, công việc bấp bênh, học hành thì dở dang, ác nghiệp liên tiếp giáng xuống từng thành viên trong gia đình.

Như những gia đình buôn bán ma túy hay trộm cắp, băng đảng đâm chém hoặc cho vay nặng lãi, hiệu cầm đồ thì con cái cũng sẽ có sóng nghiệp tương đồng mà tìm đến cửa để đầu thai vào. Và hầu như lớn lên cũng sẽ tiếp nối con đường của ông bà, bố mẹ. VD như cho vay nặng lãi, người cho vay nặng lãi, nguyên lý lấy lãi làm kế sinh nhai, nên sẽ có trường hợp dễ đòi và khó đòi, họ không có khả năng chi trả thì siết nợ bằng nhiều hình thức miễn là thu được tiền về. Sóng ngiệp của những đồng tiền đó về thể khí rất xấu với băng tần rất thấp sẽ ảnh hưởng trực tiếp tới các mối quan hệ tiền bạc này. Đồng thanh tương ứng và đồng khí tương cầu, tại sao người nghiện dễ tìm thấy nhau, băng tần giống nhau thì dễ tìm đến nhau để chung nghiệp quả với nhau. (Cũng có trường hợp ngoại lệ, đây là do gia tiên tổ phụ xin với bề trên mà cho một thể linh có đức độ và có sự tu tập nhập thể vào gia tộc đó để chuyển hóa nghiệp quả của cả một dòng họ.)

Khi chúng ta đầu thai cùng trong một quốc gia, tức là chúng ta cũng đã có chung 1 nghiệp lực với quốc gia đó. Trong quốc gia thì lại được phân chia nghiệp quả của từng khu vực, từng tỉnh, quận, huyện, phường khác nhau. Quốc gia hay các khu vực trong quốc gia hưng thịnh hay suy vong cũng bị chính dòng xoáy của nghiệp quả chi phối. VD giống như bài học, trong những kiếp sống trước chúng ta đã từng sống ở châu âu, châu mỹ, châu úc, châu phi và các quốc gia khác… chúng ta đã học các bài học về phong tục tập quán của những nơi đó, thì kiếp này ta sẽ đầu thai tại châu á, tại việt nam để học hỏi phong tục tập quán, tâm linh của Việt Nam, cho đến khi ta nhận thức được thì thể linh chúng ta sẽ tiến hóa và không chấp vào các pháp thế gian nữa. Không phải tự nhiên có thiên tai, lũ lụt, hạn hán, động đất, sóng thần. Chúng ta bây giờ hay có câu nói nhân định thắng thiên. Thắng làm sao được thiên, thiên định thì nhân chỉ có nhe răng ngồi đó mà run. Thiên mà định rút đi cái linh hồn trong thể xác phàm thì thể xác đó sẽ thối rữa, nếu không thối rữa thì cũng sống nhờ ống thở và dung dịch nuôi thân của khoa học với trạng thái chết lâm sàng. Thiên mà định thì mưa đá, động đất, sóng thần quét bay cả 1 khu vực, bao nhiêu công sức tài sản của nhân bị hủy hết, thậm trí sinh mạng của nhân cũng bay theo. Nhân mà định được thì tuổi tác đã không bị giới hạn, đã không bị sinh lão bệnh tử, thành trụ hoại không chi phối.

Nói tóm lại theo sự nhìn nhận thiển cận, hiểu biết nông cạn của tôi. Mọi thứ trên cuộc đời đều bị chi phối bởi dòng năng lượng của nghiệp quả. Cứ theo căn nghiệp và hạnh nguyện của các thể linh mà luân hồi chuyển thế học hỏi các trạng thái thăng trầm của nghiệp lực, để cho đến khi nào thể linh đó nhận thức được rõ ràng thì tự nó sẽ tìm ra con đường tách khỏi nghiệp quả, đi đến con đường tiến linh và độ sinh. Chúng ta cố gắng tạo ra nhân lành, vun trồng cây đức để được hưởng trái ngọt mà mình đã vun trồng.

“Nếu ai muốn biết nhân xưa.
Xét xem hoàn cảnh bây giờ chịu đây.
Muốn biết quả báo sau này.
Xem điều tội phước ta nay đang làm”

10/06/2015

Bùi Huy Hoàng

Linh tham khảo tìm hiểu thêm về thực hành tâm linh:
https://www.facebook.com/giacngo.nan...09816579438250
https://www.facebook.com/giacngo.nangluong
https://www.facebook.com/groups/1376...11643/?fref=ts