Lời kệ rất hay của Hoa Tử Liên gửi , thấy hay nên xin chia sẻ

[hungmq]

Lặng yên sáu cửa
Tình thức vô nhiễm
Pháp thân hiện tiền
Đà La Tu Mật
Diệu Sắc Diệu Thân
Chân Ngôn Bổn Hữu
Tùy Xứ Chuyển Luân

Hi hay tớ chia sẻ nhé, các bạn đọc thử xem, tớ được bạn Hoa Tử Liên chia sẻ, đọc vào thấy Tâm rỗng lặng,
Tình nhiều thì Thức ít cho nên đau khổ
Thức nhiều Tình ít thì ít bị đọa
Nay Tình và Thức trống rỗng không còn nhiễm thì Pháp thân hiện tiền.
Muốn Tình và Thức vô nhiễm thì Sáu căn phải lặng yên, không chay hay nương theo, dấn theo.
An trú trong chính mình, hành theo mật hạnh, không nương theo tướng, không nương theo cái nghe , cái cảm vị bên ngoài, to lớn rộng hẹp, xoay cái nghe trở về chính mình, thì dần dần DIệu sắc Diệu Thân,
Chân ngôn Bổn Hữu rồi thì tùy ý, tùy nơi mà Chuyển Luân.
Xa rời Tình và Thức, phát tâm Từ Bi Hỷ Xả

Đó là những gì mình hiểu mình chia sẻ, Các bạn đọc nhé, và chia sẻ thêm :)
Đang cảm thấy trân trọng và trân quý

Chân ngôn bổn hữu
Lặng yên sáu cửa
Chúng sinh có Tình Thức
Kinh Lăng nghiêm ấy
Tình nhiều thì si mê tối tăm
Thức nhiều thì sáng suốt Nhưng vẫn phàm phu
Tình Thức Vô nhiễm mới là Như Lai

Mong các đạo hữu luôn an lạc.
Kính Mời các đạo hữu chia sẻ
Hãy chia sẻ nhé, hãy trân quý, chia sẻ và cảm nghĩ , hãy luôn trân quý.

[dungdragon88]

Bài kệ thâm sâu quá. Bài kệ có nhắc tới pháp thân, một khái niệm cao cấp chăng?

[hungmq]

Bài kệ thâm sâu quá. Bài kệ có nhắc tới pháp thân, một khái niệm cao cấp chăng?

Ừ tớ cũng thấy thâm sâu, nhưng rất hay bạn à.
Theo tớ thì dù hang có sâu thế nào đi nữa, muốn biết thì trước tiên phải bắt đầu đi vào cái đã.
Theo tớ thì câu mở cửa đầu tiên đã có rồi.
Trước hết là "Lăng yên sáu cửa" rồi mới đi dần tiếp theo. Sáu cửa chưa lặng yên thì khó mà Tình và Thức vô nhiễm.

Trân trọng,

[shion19]

Ừ tớ cũng thấy thâm sâu, nhưng rất hay bạn à.
Theo tớ thì dù hang có sâu thế nào đi nữa, muốn biết thì trước tiên phải bắt đầu đi vào cái đã.
Theo tớ thì câu mở cửa đầu tiên đã có rồi.
Trước hết là "Lăng yên sáu cửa" rồi mới đi dần tiếp theo. Sáu cửa chưa lặng yên thì khó mà Tình và Thức vô nhiễm.

Trân trọng,

Bạn muốn được "Lắng yên sáu cửa" phải hiểu được tiến trình của Ngũ Uẩn ... nếu có điều kiện bạn nên tìm hiểu các bài pháp của Sư Giác Khang nói về kinh 66 có giải thích về ngũ uẩn về lục căn lục trần lục thức ....

[hungmq]

Bạn muốn được "Lắng yên sáu cửa" phải hiểu được tiến trình của Ngũ Uẩn ... nếu có điều kiện bạn nên tìm hiểu các bài pháp của Sư Giác Khang nói về kinh 66 có giải thích về ngũ uẩn về lục căn lục trần lục thức ....

Hi cảm ơn bạn tớ sẽ tìm hiểu. À bài kệ trên bạn có chia sẻ gì không ? Mình thấy thâm sâu, nhưng mình chưa hiểu sâu, bạn hoan hỷ chia sẻ bài kệ trên nhé?

[Thiên Việt]

Hè hè. Tỷ Andy thường khuyên đọc kệ thì cứ đọc đi đọc lại, dùng Tâm để cảm nhận...sẽ được nhiều ích lợi

[Nonamepas]

Ừ tớ cũng thấy thâm sâu, nhưng rất hay bạn à.
Theo tớ thì dù hang có sâu thế nào đi nữa

Sâu quá! Chui xuống mãi mới chui lên được các đạo hữu ạ. Ha ha ha. Ha ha ha ha.

[hungmq]

Sâu quá! Chui xuống mãi mới chui lên được các đạo hữu ạ. Ha ha ha. Ha ha ha ha.

Haha chứng tỏ bạn đã đi vào rất sâu nên mới biết sâu. Kính bạn chia sẻ

[batdac]

[B]Lặng yên sáu cửa

Muốn Tình và Thức vô nhiễm thì Sáu căn phải lặng yên, không chay hay nương theo, dấn theo.
.

He he Lúc này Huynh có biết là đạt quả nào trong tứ thánh quả ?????

[Nevermore]

Bác này toàn thám hiểm đâu đâu, mấy vấn đề này thì Bát nhã tâm kinh có nói rồi, cũng nhiều người giảng về bài kinh đó rồi.

[Nonamepas]

Haha chứng tỏ bạn đã đi vào rất sâu nên mới biết sâu. Kính bạn chia sẻ

Ha ha ha. Noname chỉ xin có vài lời như sau: theo 12 nhân duyên thì cái thức đứng thứ 3, vô minh sinh hành hành mới sinh thức, mà cái tình rộng hơn là cái ái còn nằm tít sâu nữa trong 12 nhân duyên. Nên tình thức có vô nhiễm hay có nhiễm thì nó vẫn còn nằm sâu lắm trong cái vỏ bọc của vô minh, nên noname nói sâu quá là vậy. Mà còn nằm sâu trong lớp vô minh thì còn lâu mới sờ tới chân phật ngồi đấy mà đòi tình thức vô nhiễm mới là như Lai.

Tiện đây gửi bạn dungdragon88 pháp thân thực chất là 1 ông thần do tưởng thức vẽ ra thôi, có quái gì đâu mà cao với cấp.

[dungdragon88]

Tiện đây gửi bạn dungdragon88 pháp thân thực chất là 1 ông thần do tưởng thức vẽ ra thôi, có quái gì đâu mà cao với cấp.

Ra là vậy. Tui trước giờ không hiểu pháp thân là cái gì. Giờ thì đã hiểu.

[HoaTuLien]

Thân này dơ trược.
Nhưng thật tr6an quý
ẫn chứa Diệu Thân
Cùng các báu vật
Khéo Biết hành trì
Ngay nơi THẤY NGHE,
thì chuyên đươc Thân
Tự thành Pháp Thễ
ngay nơi Thân này
Diệu Thân Pháp Thễ
Diệu Sắc Vô tướng
Diệu sắc sắc Thân
TRUNG nhập Citta
ứng biến vô vàn
Kghắp nơi tùy ý
pháp thân ko tướng
pháp thân Diệu Thân
Diệu gọi pháp DANH
lập nơi pháp hạnh
Tư nhiên thành tựu
Ngươi nào Thấy Biết
kính lể lâu ngày
thì sẻ thấy biết
cữa vào pháp Thân
Ko cữa ko đường
Ngay 1 niệm này
ngộ thì thấy cữa
Ko ngộ cười chề
ĐÂy là tà Pháp
nảo loạn ta ư ?
So sánh Kinh điển
như ngươi ngu mê
Như thầy bói mù
ngôi XEM con voi
., N6E1U THẬT NGƯƠI TRÍ'
THẦY BIÊT RỒI TIN ,
HOAN HỶ THỰC HÀNH
nGỘ RA VÔ LƯỢNG
mật kệ nơi đó
Diệu pháp Như lai
xưa này bao đời
bày ra sẵn đũ
Ngươi mê vô trí
Tuy thấy ngọc báu
xme như cỏ rác
đến kỳ ĐẠI HẠN
mơi biêt minh ngu
ANDY nói vậy
tuy ngươi tin nhận
Muôn biết pháp Thân
đùng nên tìm hiễu
củng dùng nge theo
bọn tà sư vẽ
Tham học lý thuyết
như al 2 núi sách
đến ngay Vô thương
hỏi cuu7a1 được Không
KInh sách như lai
nên dùng tham khảo
rồi nương tâm yếu
trự c chĩ ma 2 đi
giải thích cho nhiều
thêm vào ma trận
kiến thứ c đâu tranh
biết khi nào ra
.
nya học ngươi xưa
nương pháp thực hành
bo mói vong tâm
Như thấy ĐẠI NHẬT
tìm hiêu nghiên cứu
như ngươi ko đi
ngôi đoán gìa non
CHo ko Pháp thân
Hủy diệt giống phật
ko biêt sám hối
Tội năng v6o lượng
ngu mê ko tỉnh
ỷ minh biết chút
Kinh sách rêu rao
Đến lúc A tỳ
thi câm như vệt
..

[HoaTuLien]

a ha ha. Noname chỉ xin có vài lời như sau: theo 12 nhân duyên thì cái thức đứng thứ 3, vô minh sinh hành hành mới sinh thức, mà cái tình rộng hơn là cái ái còn nằm tít sâu nữa trong 12 nhân duyên. Nên tình thức có vô nhiễm hay có nhiễm thì nó vẫn còn nằm sâu lắm trong cái vỏ bọc của vô minh, nên noname nói sâu quá là vậy. Mà còn nằm sâu trong lớp vô minh thì còn lâu mới sờ tới chân phật ngồi đấy mà đòi tình thức vô nhiễm mới là như Lai.

Tiện đây gửi bạn dungdragon88 pháp thân thực chất là 1 ông thần do tưởng thức vẽ ra thôi, có quái gì đâu mà cao với cấp.
CHưa hiêu ji2 th2i ko nên nói như thế.. bạn cón chưa biết có bao nhiêu loại pháp Thân , thi n1oi như biết ,, Andy khuey6n bạn hảy thự c tế đi raa,z Bna chưa hiêu 1hcu1t ji về Pháp Thân đau raaz, .,, vì va675y bạn mối thei61u tôn trọng và tư nói ra nhưng câu như vậy
vì bạn chưa thực hành sâu đê hiêu va 2tha61y đươc pháp Thân , thÔI CHÀO BẠN..
>>

[Nonamepas]

a ha ha. Noname chỉ xin có vài lời như sau: theo 12 nhân duyên thì cái thức đứng thứ 3, vô minh sinh hành hành mới sinh thức, mà cái tình rộng hơn là cái ái còn nằm tít sâu nữa trong 12 nhân duyên. Nên tình thức có vô nhiễm hay có nhiễm thì nó vẫn còn nằm sâu lắm trong cái vỏ bọc của vô minh, nên noname nói sâu quá là vậy. Mà còn nằm sâu trong lớp vô minh thì còn lâu mới sờ tới chân phật ngồi đấy mà đòi tình thức vô nhiễm mới là như Lai.

Tiện đây gửi bạn dungdragon88 pháp thân thực chất là 1 ông thần do tưởng thức vẽ ra thôi, có quái gì đâu mà cao với cấp.
CHưa hiêu ji2 th2i ko nên nói như thế.. bạn cón chưa biết có bao nhiêu loại pháp Thân , thi n1oi như biết ,, Andy khuey6n bạn hảy thự c tế đi raa,z Bna chưa hiêu 1hcu1t ji về Pháp Thân đau raaz, .,, vì va675y bạn mối thei61u tôn trọng và tư nói ra nhưng câu như vậy
vì bạn chưa thực hành sâu đê hiêu va 2tha61y đươc pháp Thân , thÔI CHÀO BẠN..
>>

Ha ha ha. Bạn có biết tưởng thức nó vẽ được bao nhiêu pháp thân không? Mà bạn có biết tưởng thức là gì không đã? Hay bạn có biết cái gì liên kết tứ đại lại với nhau để tao ra bạn ngồi đấy không? Thân chào! Ha ha ha ha.

[HoaTuLien]

bạn chang hieu duco Phap thân có bao nhiêu pháp thân, vi ab5n có thưc hành đâu, bạn chi tona ngôi họ c lý thuyết.
Bạn nge các sư nói noi pháp thân ko hình ko tướng Thi chỉ nge rôi biêt chứ biêt cái ji>
CÁI TƯƠNG THƯC KO FA2I PHÁP THÂN, nó chỉ al 2 tưỡng và thức , pháp thân vuo5t ra ngoài tưởng thức,,
có 2 loại i Pháp thân
1 là Vô tướng Pháp thân, thể tánh binh đẳng khắp pháp giới
2 diệu hữu pháp thân , tùy ý tự tại, bình đang khắp pháp giới
, Ngươi ko biêt thi chỉ ngôi nghĩ rằng pahp1 thân là 1 cái ji vẽ ra, bạn nên thực hành đi , bạn chưa có thấy đươc da0u nonam e un,
bna cho r8ang ko có pháp th6an nên sám hối. Bạn chỉ ngươi at như vậy khác gi doạn diệt pháp thân Phật, tội năng vô lượng , KO CÓ pHÁP THÂN BẠN AL1Y GI LÀM CON NGƯƠI, lay đây ra nhận biết , bạn wa1 ngu si...

[Nonamepas]

bạn chang hieu duco Phap thân có bao nhiêu pháp thân, vi ab5n có thưc hành đâu, bạn chi tona ngôi họ c lý thuyết.
Bạn nge các sư nói noi pháp thân ko hình ko tướng Thi chỉ nge rôi biêt chứ biêt cái ji>
CÁI TƯƠNG THƯC KO FA2I PHÁP THÂN, nó chỉ al 2 tưỡng và thức , pháp thân vuo5t ra ngoài tưởng thức,,
có 2 loại i Pháp thân
1 là Vô tướng Pháp thân, thể tánh binh đẳng khắp pháp giới
2 diệu hữu pháp thân , tùy ý tự tại, bình đang khắp pháp giới
, Ngươi ko biêt thi chỉ ngôi nghĩ rằng pahp1 thân là 1 cái ji vẽ ra, bạn nên thực hành đi , bạn chưa có thấy đươc da0u nonam e un,
bna cho r8ang ko có pháp th6an nên sám hối. Bạn chỉ ngươi at như vậy khác gi doạn diệt pháp thân Phật, tội năng vô lượng , KO CÓ pHÁP THÂN BẠN AL1Y GI LÀM CON NGƯƠI, lay đây ra nhận biết , bạn wa1 ngu si...

Không trả lời được thì bảo không trả lời được. Giấu dốt làm gì.

[HoaTuLien]

ĐâyANDY nói cho kẻ tự mãn như bạn hiễu đễ đừng ngĩi học đươc môt chút ly thuyết rồi Ta đây, ma còn chưa biết :
Andy nóicho nge nhé,
Con người sống trong Pháp giới bao gồm thế giới tức địa cầu, như lai thuuộc về Kim cang pháp giới khắp Pháp giới và thế giới.

Bạn làm người thì Pháp ngươi trọn đủ Thi nơi thề tánh pháp thân mơi biến ra Pháp ngươi và lục căn đi vào cỏi người Luân hồi thọ thẠI.

CÁI THẽ TÁNH SÁNG SUÔT BỊ LU MƠI BIếN RA nHẬN THỨC. NƠI 6 CỮA [PHÂN BIỆT THẾ GIỚI BÊN NGOÀI, nHƯNG CÁI THỨC NÀY LÀ 1 TIA SANG TỪ pHÁP GIỚI NHƯ LAI. lUÂN CHUYÊN XUÔNG THÌ BI NGỦ HÀNH ÂM DƯƠNG BIẾN HÓA. LÚc này CON NGƯƠI BỊ Mất TINH QUANG. 5 TINH QUANG MƠI KÊT THÀNH 5 UẨN. THỌ RA THAI BÀO ,,
THEO BIẾN HÁO Mà CHUYỄN LẦN CHO ĐU CỐT XƯƠNG,, mơi có hinh hài con ngươi.. xấu đẹp al 2 do Cái thân khẩu ý định hình hôn thiêng đã tạo săn nhu71ca1i barem , nó sẽ tư ăn kho81p đê bạn có vọc dáng tính cách hình hài ra sao,.> tư đó mơi có thuật tử vi ,, xem nhân tướng học là do đây. Phân tinh anh kia mơi còn o lại dấu vêt hóa ra hôn thiên , COn ngươi mơi có 3 hồn bảy vía. hay 3hồn 9 vía
mà phật gọi là thần thức..
Khi ơ cỏi ngươi nếu làm pháp gi thì Từ Vô tướng pháp thân sẻđ ịnh hinh thành Thân khâu y1cho Thân sau va 2 thế giới hcho pháp đó, và thành tưu công đức hay tội ác tới bực nào thì mơi đạt về cỏi giới đó ,, mơi có nhận quả tuần hoàn tái sanh, trả nghiệp.

khi nào ma 2Hôn thiêng bạn đi trong cõi ngươi thưc hành Giới và Pháp Phật. đến mực viên mãn, THI tƯ TâM TRUNG BÔ ĐỀ LIÊN HOA, PHÁP GIớI như lai. Hồn thiêng biên hóa thành pháp Thân diệu hựu, ngư trên Liên Hoa, thi ngươi đÓ hiện Tiền đạt đạo quả Ngư uẫn trược nhiêm tiêu vong , mơi phát ra NGŨ sắc linh quang, luc nay mơi năm UẨN Là KO ,..
mơi đạt dươc 1 thễ tánh pháp thân, nên chư vi Như lai Bô tát Phật thành tưu đạo quã dều thành tưu Pháp thân TUY CÓ HINH TƯỚNG NHƯNG là diệu HỬU SẮC THÂN TỪ THỂ TÁNH PHÁP THÂN CHO MỌI NGƯƠI tÔN THỜ,

TUY là hINH TƯƠNG NHƯNG tÁNH TƯỚNG Là 1 nên bạn thọ trì ngài đều thấy biết,
chứ ko ph3i ngôi học lý thuey61t rồi giảnh thức la 2 ji , tương là ji như các ông sư dạy lý thuyết ,
Anyd n1oi 1 lần cho bạn sáng măt ra,,dê bạn hiêu minh nên thực hành nhiêu , đùng co Ta đây nữa, chào bạn,,

[dungdragon88]

ĐâyANDY nói cho kẻ tự mãn như bạn hiễu đễ đừng ngĩi học đươc môt chút ly thuyết rồi Ta đây, ma còn chưa biết :
Andy nóicho nge nhé,
Con người sống trong Pháp giới bao gồm thế giới tức địa cầu, như lai thuuộc về Kim cang pháp giới khắp Pháp giới và thế giới.

Bạn làm người thì Pháp ngươi trọn đủ Thi nơi thề tánh pháp thân mơi biến ra Pháp ngươi và lục căn đi vào cỏi người Luân hồi thọ thẠI.

CÁI THẽ TÁNH SÁNG SUÔT BỊ LU MƠI BIếN RA nHẬN THỨC. NƠI 6 CỮA [PHÂN BIỆT THẾ GIỚI BÊN NGOÀI, nHƯNG CÁI THỨC NÀY LÀ 1 TIA SANG TỪ pHÁP GIỚI NHƯ LAI. lUÂN CHUYÊN XUÔNG THÌ BI NGỦ HÀNH ÂM DƯƠNG BIẾN HÓA. LÚc này CON NGƯƠI BỊ Mất TINH QUANG. 5 TINH QUANG MƠI KÊT THÀNH 5 UẨN. THỌ RA THAI BÀO ,,
THEO BIẾN HÁO Mà CHUYỄN LẦN CHO ĐU CỐT XƯƠNG,, mơi có hinh hài con ngươi.. xấu đẹp al 2 do Cái thân khẩu ý định hình hôn thiêng đã tạo săn nhu71ca1i barem , nó sẽ tư ăn kho81p đê bạn có vọc dáng tính cách hình hài ra sao,.> tư đó mơi có thuật tử vi ,, xem nhân tướng học là do đây. Phân tinh anh kia mơi còn o lại dấu vêt hóa ra hôn thiên , COn ngươi mơi có 3 hồn bảy vía. hay 3hồn 9 vía
mà phật gọi là thần thức..
Khi ơ cỏi ngươi nếu làm pháp gi thì Từ Vô tướng pháp thân sẻđ ịnh hinh thành Thân khâu y1cho Thân sau va 2 thế giới hcho pháp đó, và thành tưu công đức hay tội ác tới bực nào thì mơi đạt về cỏi giới đó ,, mơi có nhận quả tuần hoàn tái sanh, trả nghiệp.

khi nào ma 2Hôn thiêng bạn đi trong cõi ngươi thưc hành Giới và Pháp Phật. đến mực viên mãn, THI tƯ TâM TRUNG BÔ ĐỀ LIÊN HOA, PHÁP GIớI như lai. Hồn thiêng biên hóa thành pháp Thân diệu hựu, ngư trên Liên Hoa, thi ngươi đÓ hiện Tiền đạt đạo quả Ngư uẫn trược nhiêm tiêu vong , mơi phát ra NGŨ sắc linh quang, luc nay mơi năm UẨN Là KO ,..
mơi đạt dươc 1 thễ tánh pháp thân, nên chư vi Như lai Bô tát Phật thành tưu đạo quã dều thành tưu Pháp thân TUY CÓ HINH TƯỚNG NHƯNG là diệu HỬU SẮC THÂN TỪ THỂ TÁNH PHÁP THÂN CHO MỌI NGƯƠI tÔN THỜ,

TUY là hINH TƯƠNG NHƯNG tÁNH TƯỚNG Là 1 nên bạn thọ trì ngài đều thấy biết,
chứ ko ph3i ngôi học lý thuey61t rồi giảnh thức la 2 ji , tương là ji như các ông sư dạy lý thuyết ,
Anyd n1oi 1 lần cho bạn sáng măt ra,,dê bạn hiêu minh nên thực hành nhiêu , đùng co Ta đây nữa, chào bạn,,

Lại thêm một khái niệm mới là pháp giới. Pháp giới là gì vậy?

[hungmq]

Lại thêm một khái niệm mới là pháp giới. Pháp giới là gì vậy?

Bạn ơi ! Bạn hỏi rất mỉa mai hihi, bạn hỏi không có tinh thần cầu tiến. Từ này có lâu rồi đâu phải khái niệm? Gì mới? Google đi nhiều thầy chia sẻ lắm