Trang 1 trong 3 123 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 45

Ðề tài: TA LÀ AI ?

  1. #1

    Mặc định TA LÀ AI ?

    Lên youtube đánh lệnh 'quy nhap', hay MA NHAP, VONG NHAP thì thấy rằng ở đâu cũng có NGƯỜI BỊ , dù ở NHÀ THỜ, NHÀ CHÙA, NHÀ NÀO ĐẤY. Các sư thầy cũng RÁNG GIẢNG GIẢI THÍCH, ẤY Mà trong KINH ĐIỂN, PHẬT THÍCH CA CHẲNG NÓI GÌ. Là bởi NẾU TRONG XÃ HỘI ẤN ĐỘ CŨNG ĐẦY NHỮNG CHUYỆN "NHẬP", THÌ PHẬT THÍCH CA GIẢNG VÔ THẦN VÔ NGÃ , DÂN ẤN ĐỘ TIN K? Thì thực tế DÂN ẤN ĐỘ VẪN ĐA THẦN VỚI ĐẠO HINDU. Dân ẤN TỪ LÂU ĐÃ TIN CÓ LINH HỒN, CÓ MA VONG, XUẤT RA NHẬP VÀO ĐẦU THAI, HỌ TIN CÓ THẦN TỐI CAO SÁNG TẠO TIÊU DIỆT. NHƯNG ĐẤNG TÔI CAO CHỈ MẠC KHẢI TỎ TƯỜNG CHO MỘT SỐ NGƯỜI Ở TRUNG ĐÔNG, NGAY CẢ PHARAÔN AI CẬP HÙNG MẠNH CŨNG BỊ LIÊN ĐỚI.
    Tóm rằng, TA LÀ AI, LÀ HỒN NÀO, VONG NÀO, MA NÀO, QUỶ NÀO? Là vì THÂN XÁC LÀ BỤI ĐẤT SẼ "NGOẼO" VỀ ĐẤT BỤI. Còn "CÁI VÔ HÌNH" ẤY, VỀ ĐÂU LÀ QUÊ HƯƠNG THẬT? Về VỚI CHA, ĐẤNG ĐÃ TẠO RA "TA"

  2. #2

    Mặc định

    Nếu không hiểu thì tìm rồi sẽ hiểu. Nếu không hiểu mà đem ra chê bai thì đương nhiên là không thể hiểu. Cái vô thần, vô ngã trong đạo Phật cần phải có tu có chứng chứ đâu thể giải thích miệng lưỡi được. Hãy về nhà tự hỏi : khi chưa ra đời ta là ai, khi ta chết rồi ai là ta? Biết đâu có thể ngộ ra cái gì đấy chăng.

  3. #3

    Mặc định

    Ví dụ chiến tranh đốt hết tất cả KINH SÁCH, NGƯỜI THUỘC KINH CŨNG BỊ GIẾT HẾT, THÌ anh biết TÌM HIỂU HỌC ĐẠO TU HÀNH dựa vào đâu? LÚC CÓ THÁI TỬ TẤT ĐẠT ĐA, THÌ ĐẠO PHẬT CHƯA CÓ, NHƯNG ĐÃ CÓ TU THIỀN. Mà tu thiền đó CHỨNG ĐƯỢC CÁI GÌ? Ngày nay bao người ngồi thiền, mà chẳng tới đâu, ko có SÁCH LÀ CÂM LUÔN BIẾT NÓI GÌ? Còn như mấy bà ngoại cảm, họ ĐÂU CÓ NÓI THEO SÁCH, VÀ CHẲNG CÓ TU GÌ. Ở FATIMA 1917 CÓ 3 ĐỨA TRẺ ngèo thất học, chúng chẳng tu gì, hay luyện kinh. Chúng được GẶP MỘT CÔ GÁI TUYỆT ĐẸP, CÔ ẤY TỰ XƯNG "TA LÀ NỮ VƯƠNG RẤT THÁNH MÂN CÔI". Công phu tu luyện mới NGON à? HÃY NÊN HIỀN LÀNH, KHAO KHÁT NHÂN ĐỨC TRỌN LÀNH, DỄ THƯƠNG NHƯ TRẺ CON, SẼ ĐƯỢC "MẠC KHẢI" CHO. Còn thích TỰ CAO MÒ KIM ĐÁY BỂ thì mò xem bao giờ THẤY KIM?

  4. #4

    Mặc định

    Khi chưa tìm hiểu thì thiền chỉ là thiền. Khi tìm hiểu rồi thì thiền có bao nhiêu loại thiền. Cầu nguyện như các anh cũng có thể xếp vào một loại thiền. Khi có thiền thì có chứng thiền. Tập thiền theo kiểu gì thì chứng thièn theo kiểu đấy. Cầu nguyện chúa Thật lòng thì thấy chúa, niệm phật miên mật thì thấy phật, tưởng tượng về quỷ nhiều thì thấy quỷ. Đức Phật là một bậc thầy tuyệt vời đã có những nghiên cứu về tâm thức con người để hình thành nên một hệ thống lý thuyết về tu hành và kết quả của nó đồng thời dạy được cho 1250 vị chứng đạt được các kết quả tự tu tự chứng đó. Sự truyền nối bắt đầu từ đó và còn có những bước phát triển tiếp theo của nhiều vị tiếp nối để hệ thống tu tập có thể phù hợp với điều kiện hoàn cảnh của những con người khác nhau, những nền văn hóa khác nhau. Vậy thì kinh sách, thuộc kinh đâu phải là cứu cánh, là cách đi của đạo phật. Kinh sách chỉ là một đường dẫn cơ bản, con người tự đi tự khám phá theo đường lối tu hành và giải thoát đó mới là quan trọng.
    Con người sinh ra tùy theo hoàn cảnh, thiên tính thì có những tính cách khác nhau đâu phải muốn hiền lành là hiền lành được, đâu phải muốn dễ thương như trẻ con là dễ thương như trẻ con được. Thử đi khuyên nhủ Năm Cam hiền lành và dễ thương như trẻ con xem có được không ? Thế nhưng thông qua các phương pháp khác nhau có thể là từ cầu nguyện, từ tu tập, từ làm từ thiện, những thiên tính ác của con người có thể dần dần được loại bỏ và người ta có thể trở nên hiền lành, dễ thương hơn. Đó là một con đường chứ không phải là một kết quả từ trên trời rơi xuống.
    Khi đã hiền lành, dễ thương như trẻ con thì dù niệm Phật Chúa vẫn vui hay cầu Chúa thì Phật vẫn cười. Còn cầu Chúa luôn miệng suốt ngày, kính Chúa, tôn Chúa, sợ Chúa nhưng hành động khủng bố mang danh chúa, thực hành bạo lực mang danh Chúa thì vẫn xuống địa ngục đời đời mà thôi.
    Last edited by quangcom; 03-05-2015 at 06:02 AM.

  5. #5

    Mặc định

    Nói đơn giản tý, như bà BÍCH HẰNG ngoại cảm, bả sống ngoài bắc, bả vào sài gòn vô CHÙA HOẰNG PHÁP KỂ CHUYỆN ĐỜI BẢ TÌM MỘ NHƯ THẾ NÀO! Bả gốc vô thần, con ông sỹ quan cấp tá, giờ là phật tử miệng bẩm NAMO... Ấy mà tui thấy có SƯ NÀO ĐẤY THAN TRÁCH CHÙA HOẰNG PHÁP LẠI ĐƯA "CÁI THỨ TÀ MA NGOẠI ĐẠO" VÀO THUYẾT TRONG PHÁP HỘI "ÁNH SÁNG PHẬT PHÁP"?! Nói vậy hiểu k bác? Bả bị rủa là tà ma ngoại đạo đấy, cho dù miệng NAMO. Jờ thì bị VTV KẾT ÁN VẠCH MẶT. Nhà Phật lại có thuyét THÂN ẤM, VẬY THÂN ẤM XUẤT PHÁT TỪ ĐÂU?? Từ VÔ MINH À? PG NGUYÊN THUỶ CÓ NÓI THÂN ẤM K? Hình như là KHÔNG. Đừng tưởng tui ko theo dõi mấy cái lý luận nhà Phật, lộn xộn tréo ngoe lung tung. Vì tréo ngoe nên BÀ BÍCH HẰNG BỊ PHẢN ĐỐI LÀ PHẢI. Cái chuyện VONG HỒN LÀ HẠP VỚI BÀ LA MÔN, BẢ VÔ CHÙA LÀM GÌ CHO NHỤC!

  6. #6

    Mặc định

    Tôn giáo nào chẳng vậy. Từ thuở bắt đầu đến khi phát triển đến lúc chia nhánh với các lý luận khác nhau và hoàn toàn có thể có những con đường dẫn ta đến địa ngục. Vậy thì con người ở thời đại nào cũng vậy luôn cần tự tìm cho mình một con đường đi. Lựa chọn tốt thì ta đi được đường tốt, lựa chon tồi thì ta đi theo con đường tồi. Cùng là thờ Chúa mà có người thờ theo cách của tin lành, của chính thống giáo, của hồi giáo và của Do thái giáo. Và thời nay còn có những kẻ thờ luôn cả Satan. Sư nói sư phải, vãi nói vãi hay, cha xứ nói cha xứ tốt. Chung quy vẫn là Thuận duyên thì tới, trái duyên thì đi. Đau khổ là bài học, sướng vui tạo niêmf tin.

  7. #7

    Mặc định

    ANH CÓ ĐỂ Ý KỸ RẰNG "CHÚA CHỊU ĐÓNG ĐINH CÙNG CHUNG VỚI 2 TÊN CƯỚP" K? Chi tiết này quan trọng đấy. CON NGƯỜI RẤT DỄ SA NGÃ LÀM ĐIỀU ÁC DÙ BẤT CỨ ĐẠO NÀO. CHÚA GIÁNG THẾ ĐỂ ĐỔ MÁU CỨU CHUỘC. Kẻ chưa được nge được dạy bảo, bị xúi phạm tội, THÌ TỘI NÓ DỄ THA HƠN KẺ ĐÃ NÓI CHO NGE MÀ PHẢN ĐỐI CHẾ NHẠO. 1 trong 2 tên cướp ĐÃ GIÁC NGỘ TRÊN CÂY THẬP ÁC BÊN CẠNH "ÔNG VÔ TỘI CHẾT CHUNG"

  8. #8

    Mặc định

    Ai sẽ dạy bảo ai đây ? Kẻ mang danh chúa dạy bảo chắc gì đã truyền đạt đúng ý chúa. Bằng chứng là cùng một chúa mà mỗi đạo truyền đạt lời dạy một khác. Đạo thì theo kinh cựu ước, đạo thì Tân ước, đạo thì Koral, Nhánh thì thờ Maria, nhánh thì chỉ có Jesu. Chung quy lại thì vẫn phải tự tìm đường giữa muôn ngàn lối rẽ, vẫn phải tự tìm sư phụ giữa muôn ngàn sư phụ mà sự lẫn lộn vẫn thường xảy ra.

    Thiền là gì, thiền là con đường đi đến sự định tâm, thiền là con đường đi đến trí tuệ. Bước đầu tiên, rất cần có sự định tâm để con người chuyển từ các suy nghĩ lăng xăng thiếu định hướng sang suy nghĩ thiện lành và suy nghĩ đơn nhất. Để thực hiện điều này đối với đại chúng, không có gì tốt hơn là cho họ một niềm tin. Đó là sự cần thiết của cầu nguyện, của Chúa, Của thần thánh ban thưởng cho sự lành thiện, trừng phạt cho sự ác độc. Nhưng bản chất cuộc sống thì đâu có dễ dàng cho việc phân định đâu là thiện, đâu là ác đâu. Vậy nên có bao nhiêu người diễn giải thiện thành ác, ác thành thiện nhân danh cái nhân vật Chúa, hay thần thánh nào đó.
    Để tiến bước trên con đường giác ngộ, định tâm cần đi kèm với trí tuệ phát sinh. Khi trí tuệ phát sinh để nhìn rõ bản chất của tâm, bản chất cuộc sống, bản chất của định luật nhân quả tác độc lên muôn người và muôn loài. Khi đó con đường tu cần một người thầy chỉ lối, dẫn dắt, cần sự tham khảo rộng khắp nguồn trí tuệ cổ xưa, cần tự mình tinh tấn dũng mãnh trên con đường khám phá bản tâm. Khi đó ta không cần đạo với những khái niệm tổng quát mà ta cần một người thầy thực sự và sự tu hành thực sự.

  9. #9

    Mặc định

    .....Anh len youtube xem clip TUONG ME MARIA O CHUA PHAT GIAO Long Beach California. Anh xem cho kỹ, cho hết clip. Ở đấy có 2 bức tượng giống nhau, 1 bên ngoài vỉa hè lộ thiên, 1 bên trong tường rào thiền viện, đặt nghiêm trang trong LỒNG KÍNH. Thiền là thấy này nọ, THẬT HAY GIẢ, CHẤP HAY KO CHẤP? Chọn AI LÀM THẦY ,THÌ "BẮT CHƯỚC" SỐNG NHƯ VẬY, LÀM THEO NHƯ VẬY

  10. #10

    Mặc định

    Tôi Kính Chúa, Tôi Kính Đức mẹ, tôi cũng kính trọng các tôn giáo khác và tôi chẳng thấy vấn đề gì trong việc có tượng đức mẹ trong một thiền viện hay một ngôi chùa nào đó. Tuy nhiên, người tôi theo, xu hướng tôi theo sẽ phải là xu hướng tiến tới sự định tâm, trí tuệ và giải thoát. Xu hướng này có thể mang tên phật giáo có thể mang tên bất kỳ tôn giáo nào nhưng nó cần phù hợp với tiến trình và trình độ của tôi.

  11. #11

    Mặc định

    Anh muốn định tâm giải thoát thì là TỰ DO ANH MUỐN ANH CHỌN. Nhưng xét xem đấy là TÍCH CỰC HAY TIÊU CỰC. ? Ví dụ DỊCH BỆNH LÂY LAN, NÓ BỊ CHẶN ĐỨNG LÀ NHỜ "TRÍ TUỆ TÂM ĐỊNH" HAY LÀ CÁI TÂM LUÔN SUY NGHĨ NGHIÊN CỨU KHÁM PHÁ YÊU THƯƠNG.? Sống như CÔ NÀNG ĐÊ-CHANG-KƯM, NHƯ MẸ TERESA CALCUTTA, MÌNH VÌ MỌI NGƯỜI, CHỚ ĐỪNG NÊN MÌNH LO MÌNH TRƯỚC. Anh biết ngày mai anh còn sống hay chăng mà MƠ THIỀN ĐỊNH TUỆ? Ích kỷ cho bản thân là ko xứng được lên trời. ANH THÍCH Ở DÀI DÀI TRÊN TRÁI ĐẤT ĐẾN KHI VỚ ĐƯỢC CÁI TUỆ ĐÓ À? Các THÁNH TRÊN TRỜI TUỆ SÁNG NGỜI TỪ LÂU RỒI.

  12. #12

    Mặc định

    Làm việc lành việc thiện, tăng trưởng tình yêu thương, sống quên mình vì mọi người là những bước quan trọng trên con đường định tâm, trí tuệ và giải thoát.
    Trời ở đâu ?
    Khi con người chết thì cái gì lên trời? cái gì xuống địa ngục?

  13. #13

    Mặc định

    Anh lên youtube đánh lệnh BA TRAN THI SUONG rồi ngồi nge bả nói

  14. #14

    Mặc định

    Tôi đang bàn luận với anh, tôi nghe anh và quan điểm của anh. Nghe bả làm gì ???

  15. #15

    Mặc định

    Vì tôi chưa chết, còn bả đã nếm mùi chết rồi. Còn anh có tai có mắt mà ko xài cho hết cái tâm học biết, thì anh cứ ngồi đấy , rồi chết, sẽ có CÂU TRẢ LỜI

  16. #16

    Mặc định

    Chắc anh có cùng quan điểm và tin bà ấy nên mới bảo tôi xem phải không?

  17. #17

    Mặc định

    QUAN ĐIỂM CỦA TÔI LÀ TỰA VÀO KINH THÁNH. Bà Sương nói , tôi ghi vào bộ nhớ, VÀ ĐỐI CHIẾU VỚI KINH THÁNH. Đối chiếu mà có vẻ như là COCA-COLA với PEPSI thì tính làm sao??

  18. #18

    Mặc định

    Sao không phải là kinh Koral? Kinh đấy được mặc Khải cuối cùng mà.

  19. #19

    Mặc định

    CUỐN SÁCH ĐƯỢC MẠC KHẢI SAU CÙNG LÀ CUỐN "THẦN ĐÔ HUYỀN NHIỆM" đấy bạn ạ!

  20. #20

    Mặc định

    CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA LÀ RA SAO? Bạn nói, CHÚA NGE. Thế ngược lại, CHÚA NÓI, BẠN NGHE ĐƯỢC GÌ CHĂNG? CHUÁ NÓI, THÌ NGÀI ĐÃ NÓI. Nói vào ĐÂU? Là SÁCH TIN MỪNG đấy! Ví dụ, anh đi học văn hóa, LIỆU ANH NHỊN ĐÓI ANH HỌC ĐƯỢC K? Anh nhịn đói anh thiền nổi k? Anh nhức đầu anh ko uống thuốc anh sống nổi k? VẬY ĐỌC KINH THÁNH MÀ HIỂU BÀI LÀ CẦN PHẢI "ĂN". Ăn gì? Ăn cơm phở? Đọc LỜI THÁNH mà ăn ĐỒ PHÀM sao mà được? ANH PHẢI ĂN BÁNH THÁNH CÁI ĐÃ. Bánh THÁNH LÀ THUỐC CHỮA CÁI LÒNG THÔ KỆCH, ĐỂ NÓ TRONG SÁNG MÀ DỄ DÀNG TIẾP THU LỜI CHÚA. Ko có THÁNH THỂ, như TIN LÀNH ấy, sẽ lộn xộn thôi. NHƯNG ĂN BÁNH THÁNH MÀ KO TIN, HOẶC LƠ TƠ MƠ, THÌ CŨNG CHẲNG RA GÌ. TRÊN MẶT ĐẤT HỮU HÌNH NÀY, BÁNH THÁNH, THÁNH THỂ, MÌNH THÁNH CHÚA, LÀ CAO TRỌNG NHẤT VÔ CÙNG!

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •