Bị tai nạn giao thông xe ô tô cán nát bét người thì NHÂN QUẢ do đâu !

[Anh_21]

Các thầy cho con hỏi con quan sát rất nhiều những vụ tai nạn giao thông thì thấy nhiều vụ có 1 đặc điểm chung là bị xe ô tô cỡ lớn cán nát bét đầu hoặc đùi , hoặc toàn bộ thân thể . Có những trường hợp mình đi xe va vào xe máy hoặc xe đạp khác , hoặc bị xe máy khác va nhẹ vào thế rồi ngã ra đường và xe ô tô khác đi tới vô tình đâm chết nát nhừ thân thể mình. Vậy thì NHÂN QUẢ là do tội gì gây ra mà phải chịu tai nạn khủng khiếp như vậy nhỉ ?

Con băn khoăn mà chưa hiểu tại sao lại như vậy , và con cũng thấy sợ cho nên là hay đi phóng sinh để tránh bị như vậy.

Tình huống tai nạn giao thông nó rất kì lạ so với bệnh tật , có những người hoàn toàn khỏe mạnh ko có bệnh tật gì hết , tinh thần luôn tốt , thậm chí sự nghiệp phát triển luôn tốt chưa từng gặp tai nạn hay chuyện gì rắc rối nhưng đùng 1 cái bị tai nạn giao thông nát bét và chết luôn. Đó là tình huống lạ kỳ mà con luôn băn khoăn tự hỏi NHÂN QUẢ do đâu.

[Sesônglai]

Néu giải thích nhân nào quả nấy, ko lẽ HỌ ĐÃ TỪNG LÁI XE TO CÁN NGƯỜI, GIỜ BỊ XE CÁN? Hay là chạy xe cán xác chuột, kiến, giun, nên bị quả báo? Thuyết nhân quả chủ yếu để DOẠ, LÔGICH CHƯA HẲN LÔGICH. Có ai nhớ kiếp trước làm gì đâu nào? Đoán mò theo lịch sữ là toàn chiến tranh đánh nhau. Sao người NHẬT ăn QUẢ BOM NGUYÊN TỬ, BỊ SÓNG THẦN? Nhân nào quả nấy là SAI. Bởi NHẬT CHƯA THẢ BOM NGUYÊN TỬ AI, MÀ LẠI GẶT QUẢ BOM NGUYÊN TỬ. Củng như LÀO CHẲNG THẢ BOM AI, NHƯNG ĂN BOM USA VÔ LƯỢNG QUẢ.

[Dhamma Vinaya]

Các thầy cho con hỏi con quan sát rất nhiều những vụ tai nạn giao thông thì thấy nhiều vụ có 1 đặc điểm chung là bị xe ô tô cỡ lớn cán nát bét đầu hoặc đùi , hoặc toàn bộ thân thể . Có những trường hợp mình đi xe va vào xe máy hoặc xe đạp khác , hoặc bị xe máy khác va nhẹ vào thế rồi ngã ra đường và xe ô tô khác đi tới vô tình đâm chết nát nhừ thân thể mình. Vậy thì NHÂN QUẢ là do tội gì gây ra mà phải chịu tai nạn khủng khiếp như vậy nhỉ ?

Con băn khoăn mà chưa hiểu tại sao lại như vậy , và con cũng thấy sợ cho nên là hay đi phóng sinh để tránh bị như vậy.

Tình huống tai nạn giao thông nó rất kì lạ so với bệnh tật , có những người hoàn toàn khỏe mạnh ko có bệnh tật gì hết , tinh thần luôn tốt , thậm chí sự nghiệp phát triển luôn tốt chưa từng gặp tai nạn hay chuyện gì rắc rối nhưng đùng 1 cái bị tai nạn giao thông nát bét và chết luôn. Đó là tình huống lạ kỳ mà con luôn băn khoăn tự hỏi NHÂN QUẢ do đâu.

Bởi vậy nên từ này trở đi, bạn hãy cố gắng cẩn thận không được cố ý đạp chết những côn trùng nhé, đó là tội sát sanh, sẽ bị quả báo trong tương lai. Mình thấy một số người hay chặt mấy con trùng, cuốn chiếu, sẽ đôi ra chơi, hành hạ súc vật... nên mình nghĩ đó là những quả báo xấu sau này người đó phải chịu có lẽ liên quan đến việc bị tai nạn giao thông như vậy.

Thuyết nhân quả chủ yếu để DOẠ, LÔGICH CHƯA HẲN LÔGICH. Có ai nhớ kiếp trước làm gì đâu nào?

Bạn hãy đọc thêm "Những chuyện luân hồi hiện đại" đi nhá.

Nhân nào quả nấy là SAI

Đây là một cái thấy sai lầm rất nguy hiểm. Nếu thật là vậy thì cái thể giới này không còn thiên lý, có lẽ con người sẽ không còn biết sợ trời sợ đất gì nữa, cùng nhau làm nhiều tội ác để rồi kết quả không có gì sãy ra.

[Nhat_Nguyet]

NN thấy những tình trạng chết thê thãm như thế này thì thiệt lòng mà nói là rất là đau lòng cho những người bị những tai nạn khủng khiếp như thế này. Nếu nói là tiền kiếp là những gì mà bây giờ phải “nát thây” như vầy thì nếu nói về nhân quả thì không thẻ nào kể xiết đâu.

Không biết các huynh tỉ có từng biết thời xưa hay có những màn mà xữ phát người ta, giết người ta bằng “tứ mã phân thây” chưa, rồi cho những con diều hâu, chó sói, v.v… xé thịt, nhai xương chưa? Chết kiểu này đâu có toàn thây, phải không?

Hoặc, thời tiền kiếp cho người giết hại, mưu sát người ta, rồi ếm nhẹm đi bằng cách bỏ cối đá nghiền nát người ta. Vậy cái này có toàn thây không?

Hay, những ông thầy bà dùng “Ngũ Lôi” đánh cho người ta vĩnh bất siêu sinh. Có toàn thây không?

Khi cái nghiệp đến thì mình phải trả. Có khi về hình thức, hay cách “nó giết mình” có khác nhau, nhưng chung quy mình làm người ta “nát thây” thì bây giờ mình cũng phải “nát thây”. Cái lực của “nhân quả” nó đi kỳ lạ lắm. NN thường hay nói chơi là cái nghiệp nó “biết cách” dùng mọi thủ đoạn để “đạt” đến cái “quả”. Khi mình hiểu rõ và "thấy" cái nghiệp nó "đi" thì mình mới thấy phải nói là "rất là sợ", và cũng rất là "vi diệu".

Và còn phải nói là nhiều, nhiều vô số kể những ác nghiệp mà mình đã làm từ những tiền kiếp xa xưa. Khủng khiếp lắm, và nhiều đến nổi không kể hết đâu.

Thân
NN

p.s.: Vậy một người trèo núi đi chơi, “lỡ” chân té núi chết thì nhân quả gì mà tạo ra như vậy?

[Sesônglai]

Như khủng long bị tuyệt chủng, NHÂN QUẢ LÀ GÌ? Ác giả ác báo à? SUY NIỆM THẬP GIÁ ĐỨC KY TO, ví như cái sọt vô tội, nhưng bị người ta trút vào rác hôi thúi. Cái sọt bị dơ, ngày kia thì bị bán ve chai, bị đập bể, nghiền nát. Xe tải bản chất nó chạy nó cán đủ thứ. Thân người cũng là vật chất như cái sọt, lớ ngớ té vào bị cán. Tin NHÂN QUẢ ư? Chạy xe cẩn thận, mà kế bên chúng chạy loạn xạ, thì tin nhân quả có cứu mình k? TIN CHÚA, CẦU CHÚA CHE CHỞ, MỚI ĐÚNG. Như ĐỨC GIÁO HOÀNG BỊ HỌ GHÉT, HỌ ÁM SÁT, NHƯNG ĐỨC MẸ ĐÃ CỨU NGÀI

[spirit82]

NHÂN LÀ HAM MUỐN SỐNG, THÍCH THÚ THAM LUYẾN VỚI ÁI DỤC. DO VẬY MÀ TÂM BẤT AN, DÍNH MẮC TÀ LỰ, MƯU CẦU SỰ AN TOÀN.

CÒN TÂM TÒ MÒ HUYỀN BÍ THÌ HAY LÀ UP SANG TOPIC THẦY MA QUỶ SIÊU LINH ĐI, Ở ĐÓ HỨA HẸN SẼ CÓ RẤT NHIỀU CÁC TRÍ TƯỞNG TƯỢNG ĐẾN VỚI EM :D

[vo minh cau dao]

Néu giải thích nhân nào quả nấy, ko lẽ HỌ ĐÃ TỪNG LÁI XE TO CÁN NGƯỜI, GIỜ BỊ XE CÁN? Hay là chạy xe cán xác chuột, kiến, giun, nên bị quả báo? Thuyết nhân quả chủ yếu để DOẠ, LÔGICH CHƯA HẲN LÔGICH. Có ai nhớ kiếp trước làm gì đâu nào? Đoán mò theo lịch sữ là toàn chiến tranh đánh nhau. Sao người NHẬT ăn QUẢ BOM NGUYÊN TỬ, BỊ SÓNG THẦN? Nhân nào quả nấy là SAI. Bởi NHẬT CHƯA THẢ BOM NGUYÊN TỬ AI, MÀ LẠI GẶT QUẢ BOM NGUYÊN TỬ. Củng như LÀO CHẲNG THẢ BOM AI, NHƯNG ĂN BOM USA VÔ LƯỢNG QUẢ.

Cái ông này hay đi chọt đạo người ta.

Bạn cho tôi hỏi nghe , trong Kinh Thánh Chúa có là "mắt đền mắt...."

"Gieo chi gặt nấy............" và "các ngươi chớ phán xét người để khỏi bị người phán xét......" Và còn cả tỉ câu nửa............

Không phải nhân quả là gì? . Học Đạo không nên hiểu bằng văn từ mà phải dùng tâm thức để giải khai................

Kinh Thánh quí vô vàng nhưng bị con người giải nghĩa bậy ráo troi. Lời Phật là lời minh triết giải nghĩa riết rồi............càng tu cầng gần âm ti

[Anh_21]

NHÂN LÀ HAM MUỐN SỐNG, THÍCH THÚ THAM LUYẾN VỚI ÁI DỤC. DO VẬY MÀ TÂM BẤT AN, DÍNH MẮC TÀ LỰ, MƯU CẦU SỰ AN TOÀN.

CÒN TÂM TÒ MÒ HUYỀN BÍ THÌ HAY LÀ UP SANG TOPIC THẦY MA QUỶ SIÊU LINH ĐI, Ở ĐÓ HỨA HẸN SẼ CÓ RẤT NHIỀU CÁC TRÍ TƯỞNG TƯỢNG ĐẾN VỚI EM :D

Tôi đố bạn dám nói không sợ , bạn nhìn cái xe tải nó đứng yên cái bánh xe thì đè nát lên 1 người , và máu chảy lênh láng thì liệu bạn có ham muốn sống hay không, liệu bạn có muốn an toàn hay không. Bạn sinh năm 82 rồi phải chăng ko sợ chết.

Chết nó có nhiều kiểu chết , đời cũng có nhiều người ko quan trọng ham sống , nhưng chết phải chết thế nào , chết bằng cách nào cho thanh thản , thoải mái , chứ ko phải chết theo cái kiểu xe ô tô đè nát người.

Muốn biết phải hỏi , muốn giỏi phải học. Sống mà không tò mò không tìm hiểu , không giải thích được tại sao thì sống còn có ý nghĩa gì ? Đến mấy cái vòng tròn đủ các hình thù , kích cỡ trên cánh đồng của người ngoài hành tinh vẽ ra mà người ta còn không hiểu ý nghĩa của nó thì không lẽ cứ để yên.

Bạn mang tiếng là học đạo Phật , là đi tu hành , thông thạo thì bạn thử giải thích cho tôi xem NHÂN QUẢ của tình huống này là như thế nào ? Đây là tình huống thực tế chứ làm gì có trí tưởng tượng nào ở đây , hay ý bạn là không có NHÂN QUẢ ? Toàn thấy đi học Đạo nhưng mà chả thấy giải thích được thực tế ngoài đời thế nào thì như vậy chỉ là học lý thuyết mà ko ứng dụng được gì cả.

[spirit82]

Không biết em đã nghe câu chuyện về 1 vị tỳ kheo cứ một mực muốn biết và đặt ra những câu hỏi siêu hình với đức Phật chưa? Thế giới là thường còn, thế giới là hữu biên, sinh mạng và thân này là một, như lai có tồn tại sau khi chết, như lại không có tồn tại sau khi chết........Em có biết đức phật đã trả lời vị tỳ kheo này thế nào ko?

Em đã từng đọc bài kinh về một vị tỳ kheo khao khát thần thông, tò mò về thần thông và mang những tò mò đó bạch phật và phật đã nói với ông ta những gì ko?

Em nghĩ sao nếu em mang thắc mắc tò mò kia của em và hỏi đức phật?

Trong tất cả những điều mà em đã từng đọc và được biết về đạo phật, có từng ở đâu Phật dạy rằng hãy đến với đạo phật để có được giải thích nhân quả siêu hình? Mục đích và điều cơ bản mà Phật muốn hướng tới xuyên suốt các tập kinh cho các đệ tử của mình là gì?


Đức phật từng đưa ra ví dụ về một người bị trúng mũi tên độc, em đã biết chưa?

Nếu em vẫn thắc mắc, sự tò mò vẫn dày vò em có thể tham chiếu bài kinh Phạm võng.

Sau khi trả lời hết những câu hỏi trên, em sẽ hiểu ra sự thật. Anh cố gắng gõ trả lời em những điều này bởi vì ở đây anh thấy một vài người cũng đang gặp vấn đề như em và họ rất cần được biết sự thật.

[spirit82]

For other people :d

Tất nhiên với một vị đã chứng Thánh, với thiên nhãn minh, người đó có thể quan sát nhân quả và thấy rõ như thật. Nhưng nếu :

Đối với các vấn đề về pháp thượng nhân. Người mà không như thật thấy biết, chỉ dựa trên tưởng tượng riêng, y cứ trên sở trường riêng của mình, thậm chí y cứ vào kinh sách hay truyền miệng vì ở đây ở kia có vị này vị kia đã nói như vậy, mà nói thì điều người ấy nói chỉ là sự không chân thật, không tự chứng, không tự mình thấy rõ như thật, mắc tội khoác lác đại vọng ngữ.

Mang những điều ấy lại nói với người khác, thuyết phục khuyến dụ họ, giống như là 1 chân thực lại thêm tội "phát tán lây nhiễm ra cộng đồng" :D ( để xem lại tên của nó lâu ngày quên mất :D )

[Anh_21]

NHÂN LÀ HAM MUỐN SỐNG, THÍCH THÚ THAM LUYẾN VỚI ÁI DỤC. DO VẬY MÀ TÂM BẤT AN, DÍNH MẮC TÀ LỰ, MƯU CẦU SỰ AN TOÀN.

CÒN TÂM TÒ MÒ HUYỀN BÍ THÌ HAY LÀ UP SANG TOPIC THẦY MA QUỶ SIÊU LINH ĐI, Ở ĐÓ HỨA HẸN SẼ CÓ RẤT NHIỀU CÁC TRÍ TƯỞNG TƯỢNG ĐẾN VỚI EM :D

For other people :d

Tất nhiên với một vị đã chứng Thánh, với thiên nhãn minh, người đó có thể quan sát nhân quả và thấy rõ như thật. Nhưng nếu :

Đối với các vấn đề về pháp thượng nhân. Người mà không như thật thấy biết, chỉ dựa trên tưởng tượng riêng, y cứ trên sở trường riêng của mình, thậm chí y cứ vào kinh sách hay truyền miệng vì ở đây ở kia có vị này vị kia đã nói như vậy, mà nói thì điều người ấy nói chỉ là sự không chân thật, không tự chứng, không tự mình thấy rõ như thật, mắc tội khoác lác đại vọng ngữ.

Mang những điều ấy lại nói với người khác, thuyết phục khuyến dụ họ, giống như là 1 chân thực lại thêm tội "phát tán lây nhiễm ra cộng đồng" :D ( để xem lại tên của nó lâu ngày quên mất :D )

Thế nếu không đưa ra một lý giải nào đó về NHÂN QUẢ , thì đi học Đạo mà trong gia đình chỉ có duy nhất mình tin vào NHÂN QUẢ , còn mọi người trong gia đình đều không tin và họ luôn tìm cách để phản bác cho rằng không có NHÂN QUẢ . Thậm chí họ còn lấy ví dụ thực tế để chứng minh cho những lập luận của họ , thì mình làm thế nào đây ??? Giờ họ bảo là do đi đường đi lại không cẩn thận rồi bị xe ô tô đâm nát bét chứ ko có NHÂN QUẢ nào ở đây hết thì mình cũng cứ im , hoặc có trường hợp họ còn đem cái lý là chắc nhà nó bị trùng tang , hoặc do đoạn đường đó có nhiều người chết rồi hoặc số nó ko may mắn. Và thế là hết , mình im luôn ko thuyết phục gì được họ tin vào NHÂN QUẢ. Học Đạo là phải lan truyền , phải mang Đạo đến với đời , phải thuyết phục mọi người xung quanh để họ tin vào Phật Pháp , đặc biệt là tin vào NHÂN QUẢ , phải lan truyền cái tốt ra cuộc đời chứ chả có cái tội gì ở đây cả. Thế giới này mà ai cũng tin vào NHÂN QUẢ thì tốt hơn nhiều đấy. Học Đạo mà cứ im im biết 1 mình , ai nói phản bác NHÂN QUẢ cũng im thế thì còn gọi gì là học Đạo.

Thuyết phục cho mọi người sống tốt thì chả có tội gì , còn hơn là thuyết phục người ta đi ăn trộm , đánh nhau , ............và nếu đưa người ta vào chùa thì càng tốt vì làm cho người ta biết Phật Pháp , thì người ta vào chùa lại được các thầy dạy thì người ta tốt hơn , như thế mà là tội à . Không hiểu anh tu kiểu gì nữa

[spirit82]

Anh chỉ là người tìm hiểu, đam mê triết lý kiến thức ở đời thế thôi, nói là anh tu cũng đúng nếu hiểu từ tu là học hành uốn nắn bản thân nhưng nhẹ nhàng thôi ko phải người tu hành :D

Anh ko muốn mày trả lời mày lại vội thế, phang 1 tràng vào anh làm gì :D

Thôi anh dừng, vạn pháp tùy duyên.

[Người học Phật]

Tôi đố bạn dám nói không sợ , bạn nhìn cái xe tải nó đứng yên cái bánh xe thì đè nát lên 1 người , và máu chảy lênh láng thì liệu bạn có ham muốn sống hay không, liệu bạn có muốn an toàn hay không. Bạn sinh năm 82 rồi phải chăng ko sợ chết.

Chết nó có nhiều kiểu chết , đời cũng có nhiều người ko quan trọng ham sống , nhưng chết phải chết thế nào , chết bằng cách nào cho thanh thản , thoải mái , chứ ko phải chết theo cái kiểu xe ô tô đè nát người.

Muốn biết phải hỏi , muốn giỏi phải học. Sống mà không tò mò không tìm hiểu , không giải thích được tại sao thì sống còn có ý nghĩa gì ? Đến mấy cái vòng tròn đủ các hình thù , kích cỡ trên cánh đồng của người ngoài hành tinh vẽ ra mà người ta còn không hiểu ý nghĩa của nó thì không lẽ cứ để yên.

Bạn mang tiếng là học đạo Phật , là đi tu hành , thông thạo thì bạn thử giải thích cho tôi xem NHÂN QUẢ của tình huống này là như thế nào ? Đây là tình huống thực tế chứ làm gì có trí tưởng tượng nào ở đây , hay ý bạn là không có NHÂN QUẢ ? Toàn thấy đi học Đạo nhưng mà chả thấy giải thích được thực tế ngoài đời thế nào thì như vậy chỉ là học lý thuyết mà ko ứng dụng được gì cả.

Chết ai mà ko sợ, sợ là do ta chưa thấu đạt vô thường, khi ta thấu ngộ dc vô thường rùi thì cái chết là điều tất yếu, vạn vật có sinh tất có diệt, cái chết cũng chỉ là 1 sự bắt đầu mới nếu tham ái dục trần vẫn còn vướng mắt ở ta, ta đâu phải vừa mới chết, ta đã từng chết n lần rùi đó chứ nhỉ từ vô thỷ kiếp đến nay.

Còn lựa chọn cách chết thì xin nói thẳng là vô thường có thể đến bất cứ lúc nào , mỗi sát na trôi qua chỉ cần tắt thở là hết 1 cuộc sống rùi lại bắt đầu cuộc sống mới, nên mới thấy đời sống con người này mong manh thế nào, vốn dĩ khi thân là phàm phu thì ko có cửa cho bạn là lựa chọn cách chết, ngay cả các A La Hán cũng phải chờ đúng nhân duyên để xả thân chứ ko phải mún xả là xả, còn mình cũng có thể lựa chọn là chích thuốc ngủ, uống thuốc chuột, ... nhưng cái quả của việc tự hoại thân mạng thì cũng tự hiểu luôn.

Dù gì thì cái việc lựa chọn cách chết thanh thản v.v là xuất phát từ sự bám víu vào thọ của thân, 1 sự bám víu vào cảm giác thoải mái thanh thản, Đúng là Khổ mà ...

[vo minh cau dao]

Các thầy cho con hỏi con quan sát rất nhiều những vụ tai nạn giao thông thì thấy nhiều vụ có 1 đặc điểm chung là bị xe ô tô cỡ lớn cán nát bét đầu hoặc đùi , hoặc toàn bộ thân thể . Có những trường hợp mình đi xe va vào xe máy hoặc xe đạp khác , hoặc bị xe máy khác va nhẹ vào thế rồi ngã ra đường và xe ô tô khác đi tới vô tình đâm chết nát nhừ thân thể mình. Vậy thì NHÂN QUẢ là do tội gì gây ra mà phải chịu tai nạn khủng khiếp như vậy nhỉ ?

Con băn khoăn mà chưa hiểu tại sao lại như vậy , và con cũng thấy sợ cho nên là hay đi phóng sinh để tránh bị như vậy.

Tình huống tai nạn giao thông nó rất kì lạ so với bệnh tật , có những người hoàn toàn khỏe mạnh ko có bệnh tật gì hết , tinh thần luôn tốt , thậm chí sự nghiệp phát triển luôn tốt chưa từng gặp tai nạn hay chuyện gì rắc rối nhưng đùng 1 cái bị tai nạn giao thông nát bét và chết luôn. Đó là tình huống lạ kỳ mà con luôn băn khoăn tự hỏi NHÂN QUẢ do đâu.

Nhân quả do đâu, có Trời mới biết , Củng có thể do những trường hợp như bác NN đả nói , mà đôi khi do con người. Chứ không hẳn là do nhân quả. Người VN không có tinh thần trách nhiệm.

Bản cấm đái thì nhào vô đái

Cấm câu thì nhào vô câu

Cấm chạy vào thì cứ chạy. Đèn đỏ thì vô tư............ Vậy thử hỏi làm sao không xải ra tai nạn. Cứ ỷ là nó không dám cấn mình , hoặc tôi đâu có sui như vậy......Thế là có ngày bị tai nạn thôi. Mình thấy đa số tai nạn là do sự bất cẩn của con người. Do nhân quả thì rất hiếm.

Thí du như đang chạy xe mà xe đò bể bánh ,..... mất thăng bằng lủi vào lề đúng lúc mình chạy tới thì tôi tin là do nhân quả

Bạn muốn an toàn , tránh được một số tai nạn do phi nhân thì nên thỉnh Kinh Phật , nhờ người Trì Chú để trong xe nơi nào sạch sẽ ,thì tránh đựoc một số tai nạn do phi nhân tạo ra , còn chạy ẩu , nghiệp thì chịu.........

[Người học Phật]

Nhân quả do đâu, có Trời mới biết , Củng có thể do những trường hợp như bác NN đả nói , mà đôi khi do con người. Chứ không hẳn là do nhân quả. Người VN không có tinh thần trách nhiệm.

Bản cấm đái thì nhào vô đái

Cấm câu thì nhào vô câu

Cấm chạy vào thì cứ chạy. Đèn đỏ thì vô tư............ Vậy thử hỏi làm sao không xải ra tai nạn. Cứ ỷ là nó không dám cấn mình , hoặc tôi đâu có sui như vậy......Thế là có ngày bị tai nạn thôi. Mình thấy đa số tai nạn là do sự bất cẩn của con người. Do nhân quả thì rất hiếm.

Thí du như đang chạy xe mà xe đò bể bánh ,..... mất thăng bằng lủi vào lề đúng lúc mình chạy tới thì tôi tin là do nhân quả

Bạn muốn an toàn , tránh được một số tai nạn do phi nhân thì nên thỉnh Kinh Phật , nhờ người Trì Chú để trong xe nơi nào sạch sẽ ,thì tránh đựoc một số tai nạn do phi nhân tạo ra , còn chạy ẩu , nghiệp thì chịu.........

Sự bất cẩn của mình cũng là một trong nhiều nhân dẫn đến quả tai nạn xe hơi, nghiệp đổ xuống nếu ko qua khỏi thì ngồi ở nhà xe hàng lủi vô cũng thăng. Tui biết 1 câu chuyện có thật thế này, bác này chết 1 cách .... hơi vô duyên, bác đang ngồi trong ở sân nhà, xe hàng chạy qua nó cán vào 1 viên đá xanh, viên đá xanh nảy lên văng đi, viên đá đó bay xuyên lồng ngực bác đó...

[sweetsecrets]

Các thầy cho con hỏi con quan sát rất nhiều những vụ tai nạn giao thông thì thấy nhiều vụ có 1 đặc điểm chung là bị xe ô tô cỡ lớn cán nát bét đầu hoặc đùi , hoặc toàn bộ thân thể . Có những trường hợp mình đi xe va vào xe máy hoặc xe đạp khác , hoặc bị xe máy khác va nhẹ vào thế rồi ngã ra đường và xe ô tô khác đi tới vô tình đâm chết nát nhừ thân thể mình. Vậy thì NHÂN QUẢ là do tội gì gây ra mà phải chịu tai nạn khủng khiếp như vậy nhỉ ?

Con băn khoăn mà chưa hiểu tại sao lại như vậy , và con cũng thấy sợ cho nên là hay đi phóng sinh để tránh bị như vậy.

Tình huống tai nạn giao thông nó rất kì lạ so với bệnh tật , có những người hoàn toàn khỏe mạnh ko có bệnh tật gì hết , tinh thần luôn tốt , thậm chí sự nghiệp phát triển luôn tốt chưa từng gặp tai nạn hay chuyện gì rắc rối nhưng đùng 1 cái bị tai nạn giao thông nát bét và chết luôn. Đó là tình huống lạ kỳ mà con luôn băn khoăn tự hỏi NHÂN QUẢ do đâu.

Nhân quả thì trùng trùng điệp điệp chồng chéo lên nhau không ai biết hết được đâu bạn ạ,còn trong trường hợp như bạn nói thì do đạp chết nhiều những con vật nhỏ bé như kiến,gián hoặc giã cua sống,..v..v rất rất nhiều.Còn bạn ở trên nói đến nước nhật bị ném bom thì phải nói đến cộng nghiệp, nghiệp của cả 1 tập thể hay cả 1 đất nước nó tạo thành chiến tranh,bạo loạn.Nói về nghiệp thì nó vô cùng chỉ có chư Phật mới biết hết được thôi còn mình chỉ kể về những nghiệp mà mình biết và cho là như vậy thôi.
Ps:Mình thấy nhiều topic có những bạn không vào thẳng câu hỏi của chủ topic mà cứ lan man nói dông dài làm chi.

[Tâm Nhất]

Ai nói không sợ chết thì bác cho địa chỉ em lại giúp bạn chứng minh điều đó là sự thực =))

Ở trên có mấy bác nói đúng ý em quá! Khoái nhất câu:

Kinh Thánh quí vô vàng nhưng bị con người giải nghĩa bậy ráo troi. Lời Phật là lời minh triết giải nghĩa riết rồi............càng tu cầng gần âm ti

Toàn thấy đi học Đạo nhưng mà chả thấy giải thích được thực tế ngoài đời thế nào thì như vậy chỉ là học lý thuyết mà ko ứng dụng được gì cả

Theo ý kiến của em thì có vài bác tu không thực hành, cứ ở lỳ 1 chỗ, tu càng lâu thì càng lỳ. Người ta nói ăn no không hoạt động còn chửng mỡ, mấy bác thì ăn kinh xong không tiêu hóa thế ra bị ứ tiêu, tức là ăn không tiêu đấy, trong kinh gọi là CƠM HƯ TÍCH.

Tu càng lâu chỉ nói lý chẳng chịu thực hành, hay thực hành chưa nổi, hay nản, lười, biếng nhác, hay quên, ... riết rồi điên đảo thị phi, trắng đen lẫn lộn, râu ông nọ xọ cằm bà kia. Người ta tu học, ham học hỏi, tìm hiểu thì kêu người ta tưởng tượng không thực tế, phan duyên nhiều quá! Thiệt là, hết nói nổi. Tu gì mà không biết ứng dụng, tu phải dìu dắt bậc mới sơ cơ, ham học. Cứ giúp họ để họ mê đạo, họ mới cầu đạo, giúp và chỉ dẫn họ 1 thời gian họ hiểu về đạo thì tâm mới quý, hiểu con đường tu sẽ kiềm tư tưởng loạn tạp lại.

Đằng này, chưa hiểu trước sau, phải trái vuông tròn, chưa hiểu tình huống, câu hỏi, hoàn cảnh ra sao, ai hỏi hay tạo chủ đề nói thì cứ nhảy vô bang bang một câu: Nam mô! Thí chủ loạn tưởng quá, niệm Phật đi, vấn đề đó nó xa tầm tay quá, thôi đừng tìm hiểu nữa, thôi đừng lan truyền nữa, lo tu thân đi đừng nhảy nhót, ham hố chi nó khổ cái thân quá zdậy!!!

Tu Phật bao lâu thì bản ngã càng to, do chưa thực hành, thực hành không đến nơi đến chốn nên nơi nơi thị phi đúng sai sai đúng chẳng phân biệt, chẳng giải nổi hoàn cảnh, tâm tánh bản thân, huống chi là giải tâm tánh cho người khác. Do vậy, khi xem trả lời là biết ai thực hành nhiều hay thực hành ít, nhận định lầm lẫn ra sao?

Bậc tu cần hiểu được đường tu
Mới phá vô minh thoát khỏi mù
Bằng giữ tín tâm chưa rõ lối
Trăm năm vạn kiếp chịu thiên thu

[THICHTHIENTAM09]

Không tin thì đừng xàm xí ...phát biểu như thể hạng VÔ MINH bần cùng nhất trên đời ...Ta thấy xót thương cho linh hồn thối tha sắp đọa địa ngục này ...Không tin Nhân Qủa thì sẽ thấy những điều Nhân Qủa, phỉ báng nó ngay cả đức Thế Tôn còn chưa sáng tạo được mà chỉ là người tìm ra Luật Nhân Qủa như Newton phát hiện định Luật vạn vật hấp dẫn ...Thử hỏi kẻ Vô Minh thối tha như người là gì mà mạt sát điều ấy ...THIÊN LÔI SẼ DÒM NGÓ MI, ác quỷ Se sông lai

[Tuanfodacon]

Hay, những ông thầy bà dùng “Ngũ Lôi” đánh cho người ta vĩnh bất siêu sinh. Có toàn thây không?

Mình được biết các vị ở trong Lục đạo, cho dù là Thần - Thánh - Tiên, thì vẫn bị chết. Sau khi chết thì vẫn được siêu sinh. Con người và giới động vật chết đi thì có linh hồn. Không hiểu là các vị ở cõi vô hình chết đi thì sẽ ở dạng gì nhỉ?
Mình cũng nghe nói là nếu như các vị trong cõi vô hình mà bị chém đầu rồi án chữ gì đó vào cổ là khỏi siêu sinh luôn.
Có ai có thể giải đáp được 2 thắc mắc trên của mình, xin chỉ bảo giùm.
Mình xin chân thành cám ơn!

[Nhat_Nguyet]

Mình được biết các vị ở trong Lục đạo, cho dù là Thần - Thánh - Tiên, thì vẫn bị chết. Sau khi chết thì vẫn được siêu sinh. Con người và giới động vật chết đi thì có linh hồn. Không hiểu là các vị ở cõi vô hình chết đi thì sẽ ở dạng gì nhỉ?
Mình cũng nghe nói là nếu như các vị trong cõi vô hình mà bị chém đầu rồi án chữ gì đó vào cổ là khỏi siêu sinh luôn.
Có ai có thể giải đáp được 2 thắc mắc trên của mình, xin chỉ bảo giùm.
Mình xin chân thành cám ơn!

NN thật sự thì cũng không muốn nói về vấn đề này đâu vì khi nào có người đi được vào cõi giới này thì họ sẽ biết thôi. Nhiều khi nói ra, mà không có người từng “đến” thì hòa ra mình nói “bông nhông”. NN đang nói tiếng Bắc 

Đúng như trên đã nói. Thần, Thánh, Tiên, Phàm thì khi hết “số kiếp” thì phải chịu đi tiếp trên con đường luân hồi mà thôi. Hay nói là “chết”. Nhưng Đức Thế Tôn đã từng thấy rất rõ ràng là họ phải chết, vì thế mà mình biết được.

Tuy nhiên, trong cõi giới Ta Bà này, có những vị thầy tu tập về cõi giới vô hình, thành ra họ cũng thấy được một phần nào, chẳng hạn có những ông dùng pháp “Ngũ Lôi” để cái một là những loài tà ma, quỉ quái phải chết “mất xác”, hay thường gọi là Vĩnh Bất Siêu Sinh. Tuy nhiên, cái đau đớn là họ đã “chết” rồi. Vậy làm sao mà họ có thể “chết” thêm một lần thứ hai nửa. Công nhận chuyện này làm “nhức nhối” bạn Tuanfodacon phải không?

Thật ra, khi một vị thầy dùng pháp Ngũ Lôi mà đánh thì khi con quỷ nó trúng “chưởng” thì cái “thân hình” của nó sẽ tan rã ra. Quỷ, ma trong cõi giới vô hình thì họ không có thân Tứ Đại như con người. Họ chỉ có 1,2, hay 3 Đại mà thôi. Cũng vì thế mà họ nhẹ hơn con người trong cõi Ta Bà này nhiều. Vì thế mà họ có thể bay nhảy rất là nhanh. Chỉ trong chớp mắt thôi.

Và cũng vì 1,2, hay 3 Đại đó mà nó lập thành cái “thân xác” của ma, quỷ. Và cái Đại này nó sẽ bao bọc cái “thần thức” của loài ma, quỷ đó. Vì thế một khi mà trúng “Ngũ Lôi” thì cái thân sẽ hoại, mà cái thần thức vẫn còn.

Và NN tiếp là một khi thân xác của loài ma, quỷ bị Ngũ Lôi đánh, thì thân xác sẽ hủy diệt, và thần thức sẽ rời cái Đại đó, và tiếp tục của hành trình của Nghiệp nó lại dẫn tiếp cho hết chu kỳ này đến chu kỳ khác trong vòng lẩn quẩn của sanh tử luân hồi. Cái thần thức này không bao giờ có thể cưỡng chế được cái nghiệp quả nó kéo đâu. Chỉ trừ phi tu theo Phật mà thôi. Và cũng vì thế mà một khi vị sư xữ dụng pháp Ngũ Lôi xong, mà thấy quỷ, ma nó không còn ở đó nửa thì họ biết là họ đã làm đúng, và nhiệm vụ đã hoàn thành, và cũng vì thế mà họ mới nói là “Vĩnh Bất Siêu Sinh”. Tuy nhiên, nếu là người biết về cõi giới vô hình, và biết sâu vào pháp Phật thì mới có thể hiệu được là không có chuyện “Vĩnh Bất Siêu Sinh” đâu, mà cái thần thức nó lại đi tiếp con đường nghiệp quả mà thôi.

Còn về việc mà muốn chém người trong cõi giới vô hình rồi dùng bùa mà ếm cái chổ đứt đó thì chỉ có một cách là phải dụ họ nhập vào người sống thì mới làm được như vậy thôi. Tuy nhiên, mặc dù cái cổ rời khỏi thân hình, nhưng có khi cái cổ vẫn sống phây phây, và cái thân cũng vậy, nhưng chỉ có cái là bị cái bùa ếm đó thì cái đầu và cái thân phải chia lìa nhau mà thôi để tạo cho cái vị đó cái mùi đau khổ khi thân xác phải tách rời, đầu một nơi, mình một nẽo. Nhưng không chết. Và còn nhiều, nhiều, không kể xiết về cõi giới vô hình đâu.

Vài hàng góp vui.

Thân
NN