THỜI GIAN NIỆM PHẬT ÍT, THỜI GIAN TẠO ÁC NGHIỆP DÀI.

SỨC NIỆM PHẬT MỎNG YẾU, SỨC MẠNH TẠO ÁC HÙNG HẬU.

CHÚNG TA LÀM SAO TRÁNH KHỎI TAM ÁC ĐẠO.

Phật nói ba nghiệp đều là nói thân khẩu ý, bổn kinh này Phật đã nói, ngài đã nói là khẩu thân ý, đem khẩu nghiệp để thứ nhất, đây là có ý nghĩa đặc biệt, khẩu nghiệp rất dễ dàng phạm, cho nên khẩu nghiệp có bốn điều, bạn xem thân ba điều, ý ba điều, khẩu bốn điều, rất dễ dàng phạm, người học Phật, người niệm Phật, công đức đã niệm đều từ trong miệng lưu xuất ra. Không thể bao dung người, không thể dung nhẫn người khác, ưa thích phê bình người, cho nên niệm Phật cả đời không thể vãng sanh.

Lão Hòa Thượng Hải Hiền cả đời, 92 năm niệm Phật, ngài là tích lũy không hề bị tiêu mất, cái công đức này bao lớn, chúng ta là một mặt niệm một mặt tiêu mất, tạo khẩu nghiệp, cho nên Phật đem nó xếp hàng thứ nhất, đặc biệt răn dạy người niệm Phật, bởi vì đây là thông đạo mau chóng đặc biệt, thông đạo mau chóng thành Phật, mười nghiệp thiện này quan trọng hơn bất cứ thứ gì.

"Khéo giữ khẩu nghiệp, không nói lỗi người", cũng chính là không vọng ngữ, không hai chiều, không thêu dệt, không ác khẩu, phải giữ lấy, tại vì sao có thể tạo nghiệp? Đương nhiên ý nghiệp là chủ, bạn khởi tâm động niệm bất thiện, ý nghiệp là tham-sân-si, tự tư tự lợi, tham-sân-si-mạn, 5 độc đầy đủ, khởi tâm động niệm rất dễ dàng, rất tự nhiên đều nghĩ đến tổn người lợi mình, vậy thì hỏng rồi, vậy thì tạo nghiệp ba đường ác, chính mình không hề biết, hữu ý vô ý ngày ngày đang tạo, không tích lũy được công đức, thời gian niệm Phật ít, thời gian tạo nghiệp dài, sức niệm Phật mỏng yếu, sức mạnh tạo ác hùng hậu, bạn làm sao có thể rời khỏi ba đường?

Nói ra lời nói hơi khó nghe, bạn làm sao có thể tránh khỏi địa ngục? Toàn là tạo nghiệp địa ngục, kinh có nghe hiểu hay không? không hề nghe hiểu, biến số nghe chưa đủ, tại vì sao không đủ? Là dùng tâm tán loạn để nghe, dùng tâm tán loạn để niệm Phật, cho nên nghe kinh niệm Phật không có được hiệu quả...
(Trích từ TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ 2014 - giảng lần thứ 4, tập 6)