TÂM TRỤ VÀO "TRẦN CẢNH "THÌ KHỔ ĐAU Ở BA ĐƯỜNG SÁU CÕI HIỆN.
TÂM TRỤ VÀO "A DI ĐÀ PHẬT" THÌ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC HIỆN.
Vừa cảm thấy trong tâm có trụ (vọng niệm), thì lập tức phải đem cái ý niệm này chuyển vào trong Phật hiệu A-Di-Đà Phật ngay, khiến tâm chúng ta không được trụ vào trong trần cảnh của lục trần, đem nó chuyển thành Phật hiệu A-Di-Đà Phật, vậy là đúng rồi. Đây dễ dàng hơn Thiền Tông quá nhiều rồi. Phương pháp tu hành của tông môn phải đoạn. Chúng ta cái chỗ này, ý niệm chỉ chuyển thành A-Di-Đà Phật. Chúng ta vẫn có trụ, trụ vào trong A-Di-Đà Phật, ý nghĩ đổi trở lại rồi.

Thế cái này có lợi ích gì vậy? Lợi ích rất nhiều. Bởi vì cái ý nghĩ đó của bạn trụ vào lục trần, bạn tạo lục đạo luân hồi, bạn không ra khỏi lục đạo luân hồi. Ý nghĩ này chuyển vào A-Di-Đà Phật rồi, Phật A-Di-Đà không ở trong lục đạo này của chúng ta. Không những không ở trong lục đạo này của chúng ta, cũng không ở thế giới Ta-bà, mà ở phía tây của thế giới Ta-bà trải qua 10 vạn ức cõi nước Phật, ở bên đó có thế giới Cực-lạc. Cho nên ý nghĩ chúng ta vừa chuyển, liền từ thế giới Ta-bà chuyển đến thế giới Cực-lạc của Phật A-Di-Đà rồi, cách này tuyệt diệu, cách này không khó, mỗi người đều có thể làm được. Có thể tu hành như vậy là tốt rồi.

Ở trong đời này không đoạn kiến tư phiền não, không lìa 4 tướng, cũng ra khỏi tam giới, cũng vĩnh viễn thoát khỏi luân hồi rồi, đến thế giới Tây phương Cực-lạc. Cái mà đại đức xưa nói, chỉ được thấy Di-đà, lo gì không khai ngộ. Cũng chính là nói chúng ta đem cái sự việc phá 4 kiến, phá 4 tướng, đoạn phiền não, minh tâm kiến tánh này, đến thế giới Tây phương Cực-lạc hãy làm. Gặp được Phật A-Di-Đà thì làm cái việc này là rất dễ dàng, là không khó nữa. Làm ở thế giới này là rất vô cùng khó khăn, rất không dễ dàng.

...Nhất định phải kiên trì không biếng nhác, quyết định không giải đãi. Đại đức Tông môn thường nói: Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm. Hai câu nói này chúng ta dùng được. Không sợ niệm khởi. Niệm khởi chính là trụ cảnh giới lục trần, là chấp tướng rồi. Không sợ niệm khởi, cần giác nhanh, cần chuyển nhanh. Niệm thứ nhất khởi lên là ngũ dục lục trần, thì niệm thứ hai là A-Di-Đà Phật rồi, đây chuyển thật nhanh, đây gọi là thật sự biết dụng công, người này gọi là người niệm Phật chân chánh, họ biết niệm Phật, họ biết dụng công, công phu đắc lực rồi.

(Trích từ KINH KIM CANG GIẢNG KÍ Tập 65)