Thiền trong con mắt của kẻ "ngoại đạo"

[chuluuluchu]

Tui biết ai cũng tu chính pháp nên tui xưng "ngoại đạo" cho lành.

Nhìn qua khắp các kiểu tu thiền, rồi các thiền viện, các ấn chứng các bàn luận thì thấy các vấn đề sau đây của dân thiền:

1. Tư thế sai: Còn gọi là thủ ấn và chỗ đặt ấn, thiền như bát nhã là buộc tâm vào hư không mà qui nhất. Ấn phải đúng thì mới có sự tác động tới tâm, nhưng các nơi dạy thiền, các ông bà ngồi thiền họa hoằn lắm mới có người kết được đúng thủ ấn. Nhưng kết đúng cũng không biết chỗ đặt thì vô ich. Phải biết chỗ gá chỗ buộc, dựa vào cái chỗ tương liên với hư không hay chân không mà đặt thì tự nhiên sẽ có diệu dụng. Tiếc là điểm này không có cái nào công khai.

2. Không hiểu gì về lý, đạo lý khí, có lý rồi mới có cái nhất khí bất biến bất sinh bất diệt có trước trời đất tam giới chúng sinh. Phải hiểu lý thì lý mới vận mới có được vô vi công lý tự thi công. Nhưng rốt cục lại toàn mê tín, đặt người khác lên đầu, dựa vào mấy cái ảo mà chấp mê. Nói chung mê tín thì nhiều mà thực tu thì ít, ảo tưởng huyễn hoặc, không hiểu cái gọi là tự nhiên. Quá chấp vào tâm một bề mà không hiểu bản chất,

3. Chấp vào ảo quá nhiều, khi ngồi thiền thì phần âm trọc( nó là nghiệp mà cũng là những thứ do ăn uống buồn vui cáu vv trong cuộc sống tạo thành) tạo ra vô vàn ảo cảnh. Nhiều người lại chấp vào đó để cho rằng đấy là thật, chấp vào những cái mơ hồ. Nên nhớ phần âm đó mà khống chế cũng có đủ ngũ thông, nhưng nhận giặc làm cha thì hơi bị phiền hà. Cái phần âm này cũng chính là hào âm trong tâm mà đạo gia hay nói, nó là âm thần, nó biến hóa khôn lường, lôi kéo con người theo dục vọng, phải điểm hóa nó về thuần chính thuần dương thì tự nhiên lục căn thanh tịnh.

4. Không hiểu chân chính chữ định và hiệu nghiệm: Ngũ uẩn giai không và sắc cũng là không thì tất cái cơ thể này cũng sẽ trong sáng mà không có mầm bệnh, không còn một chút trọc khí, nó như thủy tinh trong suốt. Một khi câu thông với chân không thì tâm thông với chân không mà thân tâm đều được chân không luyện hóa, thân và tâm đều đồng với chân không mà đạt diệu hữu. Tu luyện mà thân thể vẫn già ốm bệnh đi trông thấy thì kiểu gì cũng là sai. Hư không chân chính là chứa vật, nhiều người lại nhầm với ngoan không vô vật, nó đã chứa vật thì thân tâm đều hóa là đương nhiên.

5,6,7,8,9 Còn nhiều lắm........ Cuối cùng phật môn phổ truyền mà người hiểu vẫn là hạt cát trong biển cát sa mạc, tu luyện toàn thấy mê tín là chính.
Mấy bạn chính pháp người lớn phức tạp, mình làm trẻ con thôi Mình là ngoại đạo, các bạn cứ chém thoải mái.

[CTNC]

Chửi tổ bên kia chưa đã ,tiếp hiệp hai bên đây .Anh bá đạo thật

[lckhoa]

Tui biết ai cũng tu chính pháp nên tui xưng "ngoại đạo" cho lành.

Nhìn qua khắp các kiểu tu thiền, rồi các thiền viện, các ấn chứng các bàn luận thì thấy các vấn đề sau đây của dân thiền:

1. Tư thế sai: Còn gọi là thủ ấn và chỗ đặt ấn, thiền như bát nhã là buộc tâm vào hư không mà qui nhất. Ấn phải đúng thì mới có sự tác động tới tâm, nhưng các nơi dạy thiền, các ông bà ngồi thiền họa hoằn lắm mới có người kết được đúng thủ ấn. Nhưng kết đúng cũng không biết chỗ đặt thì vô ich. Phải biết chỗ gá chỗ buộc, dựa vào cái chỗ tương liên với hư không hay chân không mà đặt thì tự nhiên sẽ có diệu dụng. Tiếc là điểm này không có cái nào công khai.

2. Không hiểu gì về lý, đạo lý khí, có lý rồi mới có cái nhất khí bất biến bất sinh bất diệt có trước trời đất tam giới chúng sinh. Phải hiểu lý thì lý mới vận mới có được vô vi công lý tự thi công. Nhưng rốt cục lại toàn mê tín, đặt người khác lên đầu, dựa vào mấy cái ảo mà chấp mê. Nói chung mê tín thì nhiều mà thực tu thì ít, ảo tưởng huyễn hoặc, không hiểu cái gọi là tự nhiên. Quá chấp vào tâm một bề mà không hiểu bản chất,

3. Chấp vào ảo quá nhiều, khi ngồi thiền thì phần âm trọc( nó là nghiệp mà cũng là những thứ do ăn uống buồn vui cáu vv trong cuộc sống tạo thành) tạo ra vô vàn ảo cảnh. Nhiều người lại chấp vào đó để cho rằng đấy là thật, chấp vào những cái mơ hồ. Nên nhớ phần âm đó mà khống chế cũng có đủ ngũ thông, nhưng nhận giặc làm cha thì hơi bị phiền hà. Cái phần âm này cũng chính là hào âm trong tâm mà đạo gia hay nói, nó là âm thần, nó biến hóa khôn lường, lôi kéo con người theo dục vọng, phải điểm hóa nó về thuần chính thuần dương thì tự nhiên lục căn thanh tịnh.

4. Không hiểu chân chính chữ định và hiệu nghiệm: Ngũ uẩn giai không và sắc cũng là không thì tất cái cơ thể này cũng sẽ trong sáng mà không có mầm bệnh, không còn một chút trọc khí, nó như thủy tinh trong suốt. Một khi câu thông với chân không thì tâm thông với chân không mà thân tâm đều được chân không luyện hóa, thân và tâm đều đồng với chân không mà đạt diệu hữu. Tu luyện mà thân thể vẫn già ốm bệnh đi trông thấy thì kiểu gì cũng là sai. Hư không chân chính là chứa vật, nhiều người lại nhầm với ngoan không vô vật, nó đã chứa vật thì thân tâm đều hóa là đương nhiên.

5,6,7,8,9 Còn nhiều lắm........ Cuối cùng phật môn phổ truyền mà người hiểu vẫn là hạt cát trong biển cát sa mạc, tu luyện toàn thấy mê tín là chính.
Mấy bạn chính pháp người lớn phức tạp, mình làm trẻ con thôi Mình là ngoại đạo, các bạn cứ chém thoải mái.

Bạn chuluuluchu,

Nếu có gì cần chia sẽ thì post lên cho người có duyên được học hỏi thêm. Ai theo thì theo, ai không theo thì thôi.


Xin cám ơn.

[ynguoiloitoi]

4. Không hiểu chân chính chữ định và hiệu nghiệm: Ngũ uẩn giai không và sắc cũng là không thì tất cái cơ thể này cũng sẽ trong sáng mà không có mầm bệnh, không còn một chút trọc khí, nó như thủy tinh trong suốt. Một khi câu thông với chân không thì tâm thông với chân không mà thân tâm đều được chân không luyện hóa, thân và tâm đều đồng với chân không mà đạt diệu hữu. Tu luyện mà thân thể vẫn già ốm bệnh đi trông thấy thì kiểu gì cũng là sai. Hư không chân chính là chứa vật, nhiều người lại nhầm với ngoan không vô vật, nó đã chứa vật thì thân tâm đều hóa là đương nhiên.

.

như thế nay thi phải nói là 5 uẩn giai có chư không cái gì.................

[Sesônglai]

Ôi, MINH SƯ KHÓ GẶP. Chứ thầy cúng thầy bói gặp dễ ẹc. VẤN ĐỀ LÀ TIN CÁI GÌ , MUỐN CÁI GÌ, THẤY CÁI GÌ,

[bongdungnomau]

Mình có 5, 7 đứa bạn chơi với nhau từ thời ở truồng tắm sông.
Bây giờ chúng nó là trụ trì các chùa lớn ( nói ra chắc nhiều người biết ).
Vừa rồi chở đứa bạn đến nhận trụ trì chùa mới cách 80 Km. Nó học Ấn độ 10 năm, Mỹ 5 năm.
Mình hỏi : Chứ mày học cả 15 năm được chân truyền công phu gì không.
Nó đáp : Thầy chỉ học giáo lý, không biết công phu gì cả.
Mình nổi đóa, muốn đạp nó ra khỏi xe, ngày nào mày, tao, bây giờ xưng hô toàn thầy với chả con.
Mình nói : Thế thì mày đi tu để làm gì.
Nó im lặng không nói gì.

Nhìn chung Phật giáo xứ mình không được truyền thừa từ dòng nào, đã từng chứng quả gì, nên người mê theo thì đông, chứng quả thì không có.

[f2ndlife]

Mình có 5, 7 đứa bạn chơi với nhau từ thời ở truồng tắm sông.
Bây giờ chúng nó là trụ trì các chùa lớn ( nói ra chắc nhiều người biết ).
Vừa rồi chở đứa bạn đến nhận trụ trì chùa mới cách 80 Km. Nó học Ấn độ 10 năm, Mỹ 5 năm.
Mình hỏi : Chứ mày học cả 15 năm được chân truyền công phu gì không.
Nó đáp : Thầy chỉ học giáo lý, không biết công phu gì cả.
Mình nổi đóa, muốn đạp nó ra khỏi xe, ngày nào mày, tao, bây giờ xưng hô toàn thầy với chả con.
Mình nói : Thế thì mày đi tu để làm gì.
Nó im lặng không nói gì.

Nhìn chung Phật giáo xứ mình không được truyền thừa từ dòng nào, đã từng chứng quả gì, nên người mê theo thì đông, chứng quả thì không có.

"Thằng bạn" này của bác được cái không nói dối.

[CTNC]

như thế nay thi phải nói là 5 uẩn giai có chư không cái gì.................

Tên này đang vướng vào quan niệm hắn cho là đúng .Sắc Không hắn còn không biết là cái gì đơn giản chỉ đọc qua sách vở còn thực nghiệm tên này mù chính hiệu .Nói chuyện với thằng mù nên im lặng là hơn .

[Sesônglai]

Hì hì. Lúc lên bàn mổ, bị gây mê, lúc đó SẮC LÀ KHÔNG. Bởi người ta mổ xẻ, moi móc ngũ tạng CÓ BIẾT J ĐÂU. MỔ XONG SẼ BIẾT ĐAU, SẮC LÀ CÓ, ĐANG ĐAU, ĐANG CẦN THUỐC. Thế thì thử hỏi, đứa bé phải chịu như vậy, người mẹ nhìn ĐỨA CON, LÒNG ĐAU HAY KO ĐAU? Nếu ko đau chắc là VÔ CẢM, HOẶC ĐANG MÊ MAN BẤT TỈNH, HOẶC ĐANG BỊ KHÙNG THẦN KINH. Hay là bởi TU TẬP MÀ TỰ NHỦ "NÓ THẬT LÀ KO CÓ, KO PHẢI CON CỦA TA, KO LÀ CỦA TA, KO LÀ J HẾT, LÀ GIẢ TẠO, VÔ TƯ AN LẠC NHÉ". Thế là THOÁT PHIỀN NÃO.

[ynguoiloitoi]

Hì hì. Lúc lên bàn mổ, bị gây mê, lúc đó SẮC LÀ KHÔNG. Bởi người ta mổ xẻ, moi móc ngũ tạng CÓ BIẾT J ĐÂU. MỔ XONG SẼ BIẾT ĐAU, SẮC LÀ CÓ, ĐANG ĐAU, ĐANG CẦN THUỐC. Thế thì thử hỏi, đứa bé phải chịu như vậy, người mẹ nhìn ĐỨA CON, LÒNG ĐAU HAY KO ĐAU? Nếu ko đau chắc là VÔ CẢM, HOẶC ĐANG MÊ MAN BẤT TỈNH, HOẶC ĐANG BỊ KHÙNG THẦN KINH. Hay là bởi TU TẬP MÀ TỰ NHỦ "NÓ THẬT LÀ KO CÓ, KO PHẢI CON CỦA TA, KO LÀ CỦA TA, KO LÀ J HẾT, LÀ GIẢ TẠO, VÔ TƯ AN LẠC NHÉ". Thế là THOÁT PHIỀN NÃO.

cái này cung la giai có chứ không gì hả con của chúa kia

[chuluuluchu]

Nằm ngủ mơ thích ca có nói: ta lập giáo dựa trên ba chữ không trung định, tất nhiên chữ định không phải như người đời hiểu. Câu nói của thích ca đã đầy đủ, nói thẳng toàn thể dân phật giáo không kẻ nào hiểu được ba chữ này là gì.

[f2ndlife]

Nằm ngủ mơ thích ca có nói: ta lập giáo dựa trên ba chữ không trung định, tất nhiên chữ định không phải như người đời hiểu. Câu nói của thích ca đã đầy đủ, nói thẳng toàn thể dân phật giáo không kẻ nào hiểu được ba chữ này là gì.

Khẳng định một điều gì đó chắc chắn là không nên bạn a.

[chuluuluchu]

Chắc chắn, phật môn đã đứt mạch chân truyền rồi!

[Nhật Nam]

Thiên Chúa giáo không mất sự "chân truyền", vì kinh thánh vẫn còn chi tiết Abraham cắt cổ con trai ruột Isaac theo lời Chúa, và Chúa cho hiện ra trước mặt Abraham 1 con cừu.

.

[chuluuluchu]

Thiên chúa giáo theo nghiên cứu vào thời kỳ đầu cũng có luân hồi, nhưng sau này bị bỏ đi. Chân truyền thì họ cũng có tu hành đạt được như nhân tiên hay a la hán, nhưng giờ ko còn thấy.

[Nhật Nam]

Thiên chúa giáo theo nghiên cứu vào thời kỳ đầu cũng có luân hồi, nhưng sau này bị bỏ đi. Chân truyền thì họ cũng có tu hành đạt được như nhân tiên hay a la hán, nhưng giờ ko còn thấy.

Chỉ rõ ai trong Thiên chúa giáo đã đạt a la hán đi chuluuluchu, nếu không là chuluuluchu nói phét.

[chuluuluchu]

Nó là so sánh tương đương, gọi trung là thông trung mạch. Còn ai đắc thì mấy ông thánh mà người ta hay nói đó. Tốt nhất là bạn ko cần biết mấy cái này, nó ko dành cho tranh luận ba cái vớ vẩn. Jesus cũng có thầy cũng như thích ca thôi, cái gọi là sách vở chỉ là ý đồ tôn giáo mà bị sửa đổi rất nhiều. Miễn bàn thêm!

[Nhật Nam]

Thiên chúa giáo theo nghiên cứu vào thời kỳ đầu cũng có luân hồi, nhưng sau này bị bỏ đi. Chân truyền thì họ cũng có tu hành đạt được như nhân tiên hay a la hán, nhưng giờ ko còn thấy.

Đến Jêsu còn chưa đạt được đến túc mệnh thông để biết được quá khứ và tương lai nên nhận nhầm Judas làm đệ tử và hắn bán Jêsu lấy tiền vàng. Thế là Jêsu được treo trên cây thập tự ở đồi sọ người. Jêsu 1 thông cũng còn không có nữa là lục thông. Các lý sự của Kito đều là sự biến thể của đạo thờ bò.

[chuluuluchu]

Vớ vẩn, chú bị điên à? Trong đạo môn người người đều biết rõ jesus ngon, đó là khác biệt giữa kẻ luân hồi nhiều kiếp và chân truyền. Khi tu luyện đều có thể biết thích ca jesus thành đạo ra sao, tốt nhất nên ngậm miệng lại. Buồn cưởi! Vô biên ngạn này nói chuyện nào cũng công bằng, đừng lấy cái ngu của mình đo thiên hạ, đúng là buồn cưới đám mê tín.

[acma]

chihuahua! Vo Bien Ngan la thang nao the?