Dùng chiêu tài để hàng phục

[khoatin]

Đà la ni chia làm 8 phẩm : tăng ích, kính ái , hàng phục, chiêu tài, tức tai......
Nhưng nếu chúng ta chỉ nhìn về khía cạnh thực tế , nói thẳng là về nghĩa đen của nó thì chúng ta chả thu hoạch được gì nhìu
Hơn hết mỗi phẩm ở đây đều dùng để phục vụ cho mục đích tu hành tự lợi lợi tha của hành giả, người mún làm thuật chiêu tài có hiệu quả điều kiện cơ bản phải là người không có tâm tham lam , và đã tìm được niềm vui an ổn trong cuộc sống bình dị của mình.
Giống như hạnh nguyện của Quán thế âm bồ tát vậy, người đáng dùng thân quỷ thần đặng độ thoát thì hiện thân quỷ thần mà vì đó thuyết pháp, người đáng dùng thân thanh văn đã độ thoát thì liền hiện thân thanh văn mà vì đó thuyết pháp.
Hành giả tu hành đà la ni theo nghĩa này, phải thấu hiểu triệt để vạn pháp đều không, duy tâm tạo tác. Tùy ý ứng hiện các việc để độ thoát chúng sanh
mà không có tâm tham cầu chỉ để mượn sự kính ngưỡng của chúng sanh về những việc đó mà độ họ được giải thoát
Tôi lấy ví dụ một người do nghiệp chướng nên chịu nghèo cùng, phải cần khổ vất vả để mua bán kiếm sống , do vất vả kiếm sống nên họ không hoan hỷ bố thí, do không được nghĩ ngơi nên họ rất dễ nóng giận , ghen ghét, hận thù
Vai trò của hành giả giúp chúng sanh trong trường hợp này là, nên đối trước tượng bồ tát hay phật dùng hết bổn tâm mà bày tỏ mún làm thuật chiêu tài giúp người kia, dùng công đức có được từ sự tinh tiến của mình mà trì chú cầu nguyện cho họ được của cải, của cải sẽ có được từ những cái nhỏ nhoi,
Khi nhận được những món lợi nhỏ kia, tâm họ sẽ hoan hỷ. Họ sẽ tôn sùng thượng đế, tin tưởng phật trời, và họ ít nhiều cũng mún bố thí, khi sinh được tâm bố thí này của cải họ được sẽ nhìu thêm, với sự trãi nghiệm như vậy họ sẽ không dám hỗn ẩu , không dám hung hăng nữa vì họ biết hòa khí sinh tài.
Họ một lòng tuân theo lời phật , không tranh cãi om sòm, sẳn sàng nhẫn nhục hết mọi mắng chửi ....... với tâm lý chịu đấm ăn xôi như vậy, họ càng hòa nhã thân thiện tin trời tưởng phật chừng nào thì linh lực của hành giả khi trì đà la ni hồi hướng càng dễ cảm nhiễm vào thân họ chứng ấy.
Lúc ấy họ tự ý thức và luôn giữ chữ hòa, như kính ông thần tài của chính mình. Khi của cải sung túc hơn đỡ phải bươn chải thức khuya dậy sớm, và thường sống trong hòa khí dù không cố ý hi hi. Lâu dần họ sẽ đạt trạng thái an lạc của tâm ý, khi đó dù không có dạy họ vẫn hiền thiện, không có dạy họ vẫn làm lành.
Và người hành giả ở đây phải có tâm dũng mãnh, khi trì tụng để mở từ bi tâm nghiệp chướng nghèo khổ của người kia sẽ không mất đi mà chuyển lên thân hành giả, vui lòng gánh chịu vì mún cảm hóa một người sẽ khiến hành giả đạt trạng thái thân chịu khổ mà lòng vui vẻ thơ thới. Đó chính là đang hành theo bi trí dũng của nhà phật nuôi lớn tâm từ bi.
Do những nghiệp chướng tác động liên tục nên hành giả tự nhiên yêu thích thiền định, vì thiền định khiến cho tâm lực hùng mãnh , cũng trong cảnh thiền định như như tất cả hạt giống nghiệp chướng một thời tiêu sạch.
Cách nghĩ của tôi là vậy, có thể còn thiếu sót và thiển cận . Mong chư vị cao nhân chỉ giáo thêm cám ơn

[lienhoa2006]

Dùng thuật chiêu tài để hàng phục ư, sao dám chắc rằng khi có tiền họ sẽ thay đổi ngoan ngoãn tu hành hay là phát triển thêm lòng tham, tu hành mà phát tâm từ vật chất thì liệu có phải là thật sự tu hành ko, vì sao đời này nghèo túng là do kiếp trước ko bố thí ko tạo phước, chỉ có cách là vừa trả nghiệp vừa tu hành, bố thí thì đời sau sẽ tốt hơn.
om mani padme hum

[linh_tinh_85]

Dùng thuật chiêu tài để hàng phục ư, sao dám chắc rằng khi có tiền họ sẽ thay đổi ngoan ngoãn tu hành hay là phát triển thêm lòng tham, tu hành mà phát tâm từ vật chất thì liệu có phải là thật sự tu hành ko, vì sao đời này nghèo túng là do kiếp trước ko bố thí ko tạo phước, chỉ có cách là vừa trả nghiệp vừa tu hành, bố thí thì đời sau sẽ tốt hơn.
om mani padme hum

Pháp chiêu tài chỉ thành tựu khi thân tâm thanh tịnh, nghĩa là hết tham sân si, lúc đó chỉ còn tâm bố thí là mạnh nhất.

[VôPháp]

Ai chỉ tôi với huhuhu

[lotus74]

Tội nghiệp vophap, cố lên coi. Chịu khó đọc bài dài thòn lòn dưới đây coi có rút tỉa được bài học nào không?


Chủ tịch HĐQT Tập đoàn Hoa Sen Lê Phước Vũ: Kinh doanh là trò chơi, tiền bạc là phương tiện, đạo Phật là tất cả
23/09/2008 21:36Xuân Phượng (thực hiện
Kích thước chữ:
Ông Lê Phước Vũ, Chủ tịch Hội đồng Quản trị kiêm Tổng Giám đốc Tập đoàn Hoa Sen là một doanh nhân thành đạt. Tập đoàn Hoa Sen trở thành thương hiệu quen thuộc trong ngành Thép tại Việt Nam trong vòng 5 năm trở lại đây với một sự phát triển có tốc độ nhanh.

Từ đấy, ông ít nhiều trở thành điểm chú ý của nhiều giới, vì thế mà những thông tin về ông cũng khá nhiều người biết. Chẳng hạn như ông đi lên từ hai bàn tay trắng với số vốn ban đầu chỉ có 2 chỉ vàng. Trong vòng 6 năm, từ một công ty thành lập với số vốn điều lệ ban đầu là 30 tỷ thì nay đã là 570 tỷ đồng.

Rồi một số giải thưởng đạt được như Sao vàng đất Việt, Doanh nhân xuất sắc Việt Nam… Và cả những việc tài trợ cho bóng đá, làm từ thiện…

Tuy nhiên, tất cả những điều ấy đối với ông chỉ là phương tiện như ông đã nói. Điều cốt lõi quan trọng nhất mà Lê Phước Vũ hạnh phúc chính là ở chỗ mình là một Phật tử có niềm tin sâu sắc đối với đạo Phật.

Khi trò chuyện về Phật giáo, ông quên hết mọi chuyện xung quanh và nói về Phật pháp với một lòng tin kiên cố. Câu chuyện với ông Lê Phước Vũ rất dài, chúng tôi chỉ xin lược ghi lại những gì cơ bản và ít nhiều riêng tư mà ông đã rất chân thành và cởi mở với VHPG.

Phóng viên (PV): Thưa ông, rất nhiều người được biết một câu chuyện rằng, trong lần làm ra số tiền lớn nhất đầu tiên trong đời, ông đã đem toàn bộ số tiền ấy để thỉnh tượng Phật. Đây không phải là hành động như những người bình thường, vì ai cũng biết lúc ấy ông chưa giàu như bây giờ, có một số tiền lớn lẽ ra phải chi dùng cho cuộc sống chứ?

LÊ PHƯỚC VŨ (LPV): Trên đời này tôi thấy Phật pháp là cao quý nhất không gì sánh bằng. Từ khi tôi nhận thấy được điều đó cho đến nay thì niềm tin ấy không bao giờ thay đổi, một niềm tin tuyệt đối và mạnh mẽ.

Những lời dạy và những giá trị của đạo Phật chi phối mọi hoạt động trong cuộc sống của tôi. Điều quan trọng nhất của người học Phật là cung kính Đức Phật và làm theo lời dạy của Ngài. Cho nên mình có cái gì quý nhất thì mình đem cúng dường. Thỉnh tượng Phật để thể hiện lòng nhớ ơn, một sự cung kính đối với Phật.

Tôi quan niệm hạnh phúc thuộc về mặt tinh thần. Chưa chắc có nhiều tiền đã là hạnh phúc. Có thể sống một đời sống vật chất vừa phải (tất nhiên không để quá nghèo) nhưng vẫn có những giá trị tinh thần lớn lao, như thế đã là hạnh phúc.

Đối với tôi cũng vậy thôi, mình đọc được kinh Phật, hiểu được giáo lý của đạo Phật, và qua đó mình sống tốt hơn, giúp ích được cho nhiều người hơn, từ đó mình thấy đời sống tinh thần, đời sống tâm linh của mình ngày một thăng hoa. Đức Phật, mặc dù nhục thân của Ngài mất cách đây đã hơn hai ngàn năm trăm năm, nhưng Pháp thân của Ngài vẫn hiện hữu trên thế gian này.

PV: Ông thật sự thấu hiểu và có một niềm tin tuyệt đối như thế vào đạo Phật từ khi nào?

LPV: Gia đình tôi có truyền thống theo đạo Phật, bà nội của tôi là người xuất gia từ năm 1972 theo phái khất sĩ. Tiếp theo ba tôi cũng theo đạo Phật. Hồi xưa, mình sống theo tín ngưỡng gia đình thôi. Lúc đó đạo Phật đối với tôi mang tính tín ngưỡng nhiều hơn là sự tỏ ngộ tâm linh và một sự thấu hiểu, quán triệt tinh thần về tâm linh.

Năm 30 tuổi, nhiều thiện duyên đến. Với tôi, có thể nói việc quay lại với đạo Phật là nhờ vào tha lực, một nhắc nhở của một thế giới tâm linh cao hơn. Tôi nhớ có nhiều sự kiện trong đời sống làm cho tôi ngạc nhiên bất ngờ. Tôi đã từng không tin vào thế giới tâm linh, không tin có Trời, Phật… ngoài thế giới con người. Những gì tôi thấy, tôi nếm, tôi nghe, cảm nhận được thì mới tin.

Rồi có nhiều chuyện xảy ra trong cuộc sống buộc tôi phải thấu hiểu rằng, chắc chắn có một thế giới tâm linh. Lúc đó tôi gần như hoàn toàn sụp đổ. Tôi bắt đầu quan tâm đến cái thế giới đó. Nhiều câu hỏi đặt ra trong tôi: Gốc rễ của thế giới đó là gì? Sự tương tác giữa con người và tâm linh là gì? Và nó tương tác qua cái gì? Sau tất cả, bản chất của thế giới tâm linh đó là gì?...

PV: Thế rồi ông đã tự tìm ra câu trả lời cho mình như thế nào?

LPV: Tôi bắt đầu đọc và tìm hiểu trong kinh Phật rất nhiều nhưng ban đầu vẫn không tự giải thích được. Sau này, khi tôi đọc kinh Thủ Lăng Nghiêm, lúc đó tôi còn làm nghề lái xe, mỗi lúc nghỉ ngơi tôi lại lấy kinh ra đọc, đọc đến trang nào nhập tâm trang đó, dần dà tôi hiểu được mối giao thoa giữa con người và đời sống tâm linh.

Có thể nói, thiện duyên lớn nhất giúp tôi bước vào đạo Phật và giác ngộ chính là bộ kinh Thủ Lăng Nghiêm. Sau thiện duyên đó, tôi phát nguyện thường trì tụng bộ kinh này. Và rồi tôi đi tìm một người thầy để quy y.

Mãi sau này, đọc đến kinh điển Đại thừa, tôi hiểu rằng cái tinh túy nhất của đời sống là huệ mạng. Tôi tin rằng nhiều kiếp mình đã tin Phật, hành trì theo đạo Phật và học pháp theo Đại thừa. Hình dung giống như một đời mình sinh ra đã phát nguyện tu hành.

Khi tôi đến với Phật giáo không phải là những cái tôi học trong sách. Có những cái tôi đọc và nhập tâm rất nhanh. Có những lời mình nói ra, và khi đọc lại kinh thì giống y chang. Giống như những dữ liệu trong máy vi tính, mình đã nhập dữ liệu trong bộ nhớ, chỉ cần đúng mật mã là nó hiển thị ra. Dường như tôi có căn lành với Phật pháp.

PV: Về mặt lý thuyết là thế, còn thực tế thì ra sao, bởi vì con người ta thường có xu hướng phải thấy thực tế mới tin được, sách vở đôi khi chỉ có tính hỗ trợ hoặc giúp ta kiểm chứng lại thực tế để từ đó công nhận đúng sai mà thôi. Vì thế, để có được niềm tin sâu sắc và kiên cố đến ngày hôm nay, thực tế mà anh đã trải qua là gì?

LPV: Khi đã ngộ đạo rồi thì nên thực hành, thực hành để bảo đảm hai việc, thứ nhất là chuyển hóa tâm thành các phước báu thế gian, và thứ hai là chuyển hóa tâm thức, vì chuyển hóa tâm thức chính là cái gốc của người tu.

Trong quá trình tu tập, cũng có thể có thầy trực tiếp hoặc là thầy về mặt tâm linh, nếu có duyên thực hành thì sẽ thấy sự mầu nhiệm của nó. Ví dụ, khi mình khởi một sự nghi tình, mình thường không có lời giải. Bỗng nhiên trong cuộc sống xảy đến những chuyện đem đến cho mình một lời giải thích hoặc kết luận rất thích đáng.

Người nào thực hành Phật pháp, là hành giả, có một hành tâm sâu và có căn lành thì thường trong việc học của họ, trong cuộc sống của họ luôn có những diễn biến như vậy.

PV: Thế thì nhân duyên về mặt tâm linh để đưa ông đến với công việc kinh doanh như thế nào?

LPV: Vào thời điểm bắt đầu hiểu Phật pháp, tôi chỉ có một ước nguyện lớn nhất là mong muốn xuất gia. Nói nôm na là chỉ muốn đi tu, không muốn ở đời. Lúc đó tôi đã có vợ và một con trai. Bà xã của tôi khóc quá trời. Bởi vì khi đó tôi thấy thế gian này không nghĩa lý gì hết.

Sau đó, tôi cầu nguyện rất nhiều và hiểu rằng mỗi người sinh ra trên thế gian này có một sứ mệnh riêng. Song song, tôi bắt đầu gặp những cơ hội trong kinh doanh. Có những lúc bế tắc, tôi cầu nguyện và thấy mình sang suốt hơn, minh mẫn hơn, tìm thấy con đường đi đúng đắn hơn. Nói nôm na theo kiểu đi thỉnh kinh của Đường Tam Tạng ấy, cũng trải qua nhiều gian nan nhưng cuối cùng cũng tai qua nạn khỏi.

Đạo Phật chỉ cho tôi thấy rằng, trong bất cứ việc làm nào, tôi cần có cái trí và cái dũng để vượt qua những bế tắc. Tôi gặp nhiều gian truân mới có được sự nghiệp như ngày hôm nay. Nhưng trong quá trình ấy, tôi được rất nhiều may mắn và duyên lành dẫn dắt tôi đi.

PV: Bây giờ xem như ông ta là doanh nhân thành đạt. Ông nói mình giác ngộ đạo Phật, hành trì Phật pháp trong đời sống. Vậy trong việc kinh doanh, ông áp dụng như thế nào về tinh thần của đạo Phật. Chúng ta sẽ bắt đầu từ đề tài là quản trị nhân lực, văn hóa Phật giáo ở Tập đoàn Tôn Hoa Sen như thế nào?

LPV: Phật pháp bất ly thế gian pháp, hay thế gian pháp cũng là Phật pháp. Tôi nghĩ rằng do cái tâm mình thôi. Nếu mình giữ cái tâm đúng, trong sáng, cái tâm cho chính và có trí tuệ, thì việc hành xử trong thế gian và Phật pháp cũng không có gì khác.

Trong công ty tôi, các nhân viên của tôi rất hiền, rất đàng hoàng, chỉ có một mình tôi… dữ. Đó là vì tôi phải nghiêm khắc. Thế gian này, người ta sống với nhau gian nhiều hơn ngay, ai làm gì cũng mánh mung, kiếm chác, vị kỷ… tôi không nói tất cả mà là đa số.

Người tốt cũng có, nhưng ít, hoặc là nhiều thì cũng bị xu thế xã hội khiến người ta co lại. Tôi làm sao đó để nhân viên của mình ít nhiều sống theo đạo Phật, đó là thành thật, không nói dối, bởi vì sự trung thực hiện nay trong xã hội mình thuộc… hàng hiếm!

Chúng ta nói trung thực thì ai cũng nói được, nhưng nghĩ ra những giá trị mà tác động của nó lên một xã hội, một đất nước, một doanh nghiệp là cực kỳ quan trọng. Tôi nghĩ, sự trung thực là điều cốt lõi nhất trong mối quan hệ cộng đồng. Có trung thực thì quan hệ giữa con người với nhau mới đơn giản hơn, nhẹ nhàng hơn, vì lúc đó những nghi kỵ nhau không còn, mà chỉ có tin cậy và chia sẻ.

Tôi không dám nói chắc rằng nhân viên của Tập đoàn Hoa Sen là trung thực 100%, nhưng phải dám tự hào là trên 95%. Chúng ta là người phàm, tâm chúng ta không thoát khỏi những vị kỷ, đôi lúc do ngoại cảnh. Nhưng, khi đặt ra cho nhân viên của mình tiêu chí trung thực là tôi muốn họ luôn hướng về và giữ gìn điều ấy.

PV: Ông có áp dụng tâm từ bi vào kinh doanh hay không? Xin hỏi một câu rất cũ, nhưng mong một câu trả lời trung thực như tiêu chí của chính ông đặt ra. Với những đối thủ của mình, ông có xu hướng nhân nhượng hay làm bằng mọi cách để chiến thắng?

LPV: Tất cả hành động của mọi người đều là cái nhân để tạo thành nghiệp báo, theo quy luật nhân quả của nhà Phật. Ở trên thương trường thì phải có cạnh tranh, phải có đối thủ. Tùy theo quan niệm nhìn nhận của từng người, có những người có kiến thức đủ và cao thì họ nhìn sự việc một cách khách quan và rất là chuyên nghiệp.

Trong kinh doanh tôi cũng thường bị sự phản ứng của các đối thủ. Tất nhiên miếng bánh chỉ có thể, mình lớn lên thì người khác phải nhỏ bớt lại. Và khi nhỏ bớt lại thì tâm lý con người thường cảm thấy bị tổn thương, bực bội. Tôi có quan niệm rõ ràng rằng mình làm việc này để đem lại lợi ích cho số đông và một cách chân chính.

Lấy ví dụ tôi có một chiến lược kinh doanh, tôi sẽ đưa ra những sản phẩm tốt hơn, dịch vụ tốt hơn để chinh phục thị trường, nếu tôi thắng thì chắc chắn tôi mang lại lợi ích cho số đông. Nếu các đối thủ của tôi muốn chiến thắng tôi, thì họ phải tạo ra một sản phẩm tốt hơn, dịch vụ tốt hơn, như thế cũng là để phục vụ cho xã hội.

Trong kinh doanh, chúng ta phải hiểu rằng đây là cái “game” và phải “fair play”. Khi chơi thì không bực dọc, bực tức, bất bình, người nào chơi giỏi hơn, chơi tốt hơn thì thắng. Khi lên võ đài phải so găng thì phải chiến đấu hết mình và giành được chiến thắng. Nhưng chiến thắng xong rồi thì bắt tay cười.

Tôi dám tự hào và tự tin nói rằng, tôi là người liêm chính trong kinh doanh. Bạn có thể đi hỏi những người có làm ăn liên quan đến tôi xem thử tôi có bao giờ buôn gian bán lận với ai không? Không bao giờ! Mua hàng với người ta cũng vậy, tiền bạc trả sòng phẳng. Làm ăn rất đàng hoàng.

Thế nhưng trong cạnh tranh, tôi thẳng thắn nói rằng mình luôn có những chiêu thức độc chiêu. Có câu nói quen thuộc thương trường là chiến trường. Theo tôi, một ông tướng trên chiến trường không phải bao giờ cũng muốn tiêu diệt người khác đâu. Nhưng nếu ông tướng này không cương quyết thì ông sẽ thua, sở dĩ phải thắng đối thủ là vì ông phải bảo vệ đoàn quân của mình.

Khi mới bắt đầu làm ăn còn nghèo, mục đích của mình là nuôi sống bản thân và gia đình, sau đó tạo công ăn việc làm tăng thu nhập cho những cộng sự, rồi khi có điều kiện mới đóng góp xã hội.

Trong quá trình làm việc đến nay đã tích lũy số vốn lớn, nhưng việc phải tự nhủ mình làm sao sử dụng số vốn đó và làm sinh sôi nảy nở nhiều hơn mà không bao giờ được quên mục đích đóng góp và chia sẻ cho cộng đồng.

PV: Những điều ông nói có mâu thuẫn với tinh thần buông xả của đạo Phật không? Chẳng hạn như là, có nhất thiết phải làm sinh sôi nảy nở số vốn cho nhiều hơn nữa hay không? Vì khi có một tài sản lớn, nào ai dám chắc ông sẽ không muốn nhiều hơn nữa?

LPV: Vấn đề lớn của tôi đặt ra là phải tìm ra đồng tiền một cách chân chính, chính nghiệp và chính mạng, đó là cái lớn nhất mà cho đến hiện giờ tôi đang giữ được. Hãy xem tiền bạc là phương tiện chứ không phải là mục đích.

Cái thứ hai nữa là, mình kinh doanh để tạo ra lợi nhuận. Tạo ra lợi nhuận rất quan trọng, nhưng quan trọng hơn vẫn là chia sẻ lợi nhuận. Chúng tôi có một khái niệm rõ ràng rằng, Hoa Sen sẽ không bao giờ tạo ra lợi nhuận cao bằng cách bóp tối đa chi phí tiền lương của người lao động. Quan niệm thứ hai là lợi nhuận này phải được chia sẻ với nhiều người. Việc chúng tôi luôn đóng thuế đầy đủ cho Nhà nước, đưa Công ty Hoa Sen ra đại chúng, kêu gọi đầu tư của đại chúng… đó chính là những cách gián tiếp chia sẻ lợi nhuận cho mọi người.

PV: Khi chiến thắng hay đạt được mục đích, ông thấy mình được gì mất gì?

LPV: Tôi đã từng suy nghĩ nhiều về điều này, vì khi tôi càng thành công thì sẽ có nhiều đối thủ không thành công, đó là mâu thuẫn.

Thật ra, kinh doanh có muôn vàn khó khăn và mệt mỏi. Đời sống hiện nay khó khăn, đồng tiền trượt giá… Năm ngoái tôi còn tính thôi đủ rồi, không làm nữa, vì tiền mình đang có cũng đủ nuôi quân, cúng dường, làm từ thiện…

Nhưng các nhân viên của tôi thì bảo: ông đủ rồi nhưng tụi em chưa có. Có những lúc tôi cũng nản lắm chứ, cũng muốn dừng lắm chứ, nhưng dường như có một tiếng nói khác vọng về trong tâm tưởng rằng, chưa đâu, mình còn phải “chiến đấu” để tiếp tục vì bao nhiêu người.

Khi mặc áo giáp của một vị tướng thì phải hành xử như một vị tướng. Nếu tôi muốn sống cuộc đời trong tinh thần từ bi cũng được, chẳng hạn xuất gia, làm từ thiện, nuôi mấy em nhỏ… cái đó càng dễ cho tôi. Nếu chỉ làm giàu cho bản thân mình và gia đình mình, với tôi như thế là quá đủ. Tôi muốn mang lại cuộc sống tốt hơn cho và vì nhiều người khác trong cộng đồng.

PV: Hầu như doanh nhân nào cũng làm từ thiện. Tất nhiên, việc làm từ thiện thì rất tốt. Nhưng cho tôi được mạn phép hỏi một câu rất ngớ ngẩn về động cơ và mục đích của việc làm từ thiện của ông, rằng giữa việc xuất phát từ mục đích vì cộng đồng và để đánh bóng tên tuổi cho doanh nghiệp, phần trăm nào nhiều hơn đối với ông?

LPV: Tôi nghĩ trong giáo lý của Đức Phật có rất nhiều lời dạy rằng phải có một cái nhìn đúng đắn về mọi sự vật, qua cái nhìn đó sẽ có hành động rất chính xác. Giá trị của nó thì rất lớn nhưng để trở thành hiện thực thì phải là một hành động cụ thể.

Mình nói mình thương người không thì không đủ, phải có hành động gì để thể hiện cái thương ấy. Học bố thí cũng vậy.

Tuy nhiên, những của cải mà mình bố thí ấy phải làm ra chân chính bằng mồ hôi, bằng trí óc, bằng sự nỗ lực và lấy của cải ấy giúp cho người khác mới có ý nghĩa. Sự bố thí cúng dường ấy mới đúng.

Trước tiên là giúp người đồng thời với cái thứ hai là giúp mình. Bởi vì trong con người mình thường tham lam, ích kỷ, khi mình làm điều thiện là đối trị với tâm bám víu trong mình, để tâm mình mở rộng hơn. Về vật chất thì đúng là mình giúp cho người khác, còn về tâm linh thì đúng là mình đã tạo sự thăng hoa cho tâm linh của mình.

Những việc làm từ thiện như tôi, tôi nghĩ ở Việt Nam chắc chắn đã có rất nhiều người làm, tôi nghĩ tính vị tha và đùm bọc lẫn nhau ai ai cũng có, có nhiều người làm một cách âm thầm, tôi nghĩ mình chỉ là một trong số đó không có gì đặc biệt.

Tôi nghĩ rằng trong đất nước này vẫn còn có những người có lòng nhân ái, có lòng từ bi, muốn chia sẻ với đồng loại. Điều đó là bình thường chẳng có gì lớn lao.

Cá nhân tôi, để đánh bóng thương hiệu, tôi có nhiều cách khác, như làm sự kiện, làm chương trình truyền hình, tài trợ bóng đá, quảng cáo… Có một số việc từ thiện tôi làm mình tôi biết. Cái mà báo chí và dư luận biết chỉ là một phần nhỏ trong những phần tôi đã làm.

PV: Vậy điều cốt lõi trong kinh doanh của ông và Tập đoàn Tôn Hoa Sen là gì?

LPV: Tập đoàn Hoa Sen luôn có những cách đi riêng của mình không giống như những doanh nghiệp khác để phát triển bền vững, nhưng trên hết phải lấy đạo đức làm nền tảng. Tiêu chí của chúng tôi là trung thực - cộng đồng - phát triển.

Riêng cá nhân tôi, tôi hạnh phúc vì có được những giá trị sống tốt, lại vừa làm được rất nhiều việc để giúp mọi người. Đạo Phật có câu, tự giác giác tha, giác hạnh viên mãn.

PV: Cảm ơn ông về buổi trò chuyện này. Chúc ông luôn an lạc trong mọi hoàn cảnh.

Theo: Văn hóa Phật giáo
Đánh dấu lên: Facebook | Twitter | Google |

Phản hồi (7 bài gửi):

nguyen phuong nam vào lúc 11/09/2009 00:17

em thuc su rat nguong mo tap doan hoa sen mot nguoi chan chinh va thanh dat chuc ong luon thanh cong
0
lưu my vào lúc 15/11/2009 00:29

trong kinh doanh mà có được người như bác Lê Phước Vũ thật đáng quý biết bao!!!Ước gì con bác ấy cũng giỏi để lên kế nghiệp bác ấy để bác í được tĩnh tâm mà tu hành,cúng dường, bố thí nhỉ!!
0
MINH SƠN K,D,HY vào lúc 29/11/2009 16:44

Nam mo a di da phat
that la hy huu khi toi biet ong le phuoc vu phap danh hoang luoc tu dia DVD phat phap nhiem mau ky 8 trinh bay tai chua hoang phap TPHCM , Ong da thi hien là bô tát tại gia cho phat tu noi theo
khinh chuc ong dao tam kien co phat qua vien thanh
nam mo thuong tinh tan bo tat ma ha tat
0
nguyem khac dinh vào lúc 24/02/2010 21:25

em cung la mot nguoi rat mo dao phat .em uoc mo co mot ngay em lam ra that nhieu tien de lam tu thien ,de xay dung chua o que em ,de cung dao phat lon manh va vuong xa.chuc anh binh an ,hoan hi va tiep tuc cong hien cho xh ,cho dao phat
0
lou fanny vào lúc 01/04/2010 02:08

fhay chi o viet nam co them nhieu nguoico tam dao nhu ong de nuoc viet nam duoc co cuoc song an lanh va moi nguoi som fhat bo de tam huong ve phat fhap a di da phat
0
Dang thanh Huong vào lúc 06/04/2010 10:24

uoc gi em duoc lam nhan vien cua mot ong chu DN nhu Ong Le Phuoc Vu.Em biet den Tap doan ton Hoa sen tu khi nghe dĩa Phat phap nhiem mau ky 8. Chuc cho tap doan Hoa sen ngay cang lon mạnh
0
angiang5 vào lúc 04/10/2010 17:14

Càng ngày tôi càng gặp nhiều hơn thương hiệu Tôn Hoa Sen đồng hành cùng các chương trình từ thiện ở các Báo, Đài. Lòng vô cùng ngưỡng mộ. Rồi có dịp xem show ngôi nhà kiến trúc đẹp của MC Quyền Linh, được thấy ngôi nhà của doanh nhân Lê Phươc Vũ...một cõi bình an đẹp và hiếm gặp ở đời thường. Hôm nay, vào đây được hiểu thêm về ông. Tôi vô cùng ngưỡng mộ, khi có được cái Tâm hướng về Phật Pháp con người sẽ ngày một cao hơn khi tấm lòng hướng về chia sẻ cho cộng đồng.
Cầu nguyện cho ông nhiều sức khỏe, an lạc và tiếp tục đồng hành cùng những chương trình mang niềm tin đến cho người nghèo.
0
Gửi phản hồi của bạn

Tên bạn:
Địa chỉ email:
Đến từ Website/Blog:
Nội dung phản hồi:
Bộ gõ tiếng Việt Bật Tắt
Xin hãy nhập vào mã bạn nhìn thấy trong hình dưới đây:

Hình:
Mã:

Các tin khác
Trở thành Phật tử trong một thế giới hối hả (04/12/2008 20:43)
“Cựu chiến binh” của nhà Phật (13/09/2008 08:04)
Người nghệ nhân Khơme tài hoa (02/09/2008 12:18)
Một doanh nhân có tấm lòng nhân hậu (26/08/2008 23:04)
Cụ già Hà Nội làm tranh Phật bằng đá ghép (27/07/2008 14:24)
Người Phật tử 41 lần hiến máu (17/06/2008 03:27)
Người phụ nữ cúng dường 10 tỉ đồng cho Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc 2008 (02/06/2008 20:33)
Nghệ sĩ nhiếp ảnh Võ Văn Tường: Duyên nghiệp chụp ảnh chùa (25/05/2008 14:39)
Không gian Phật của Nguyễn Minh Tiến (16/05/2008 09:47)
Xây chùa cho mẹ (06/03/2008 19:04)

[nghichthienduynga]

hình như bài này quảng cáo thương hiệu hoa sen thì phải, nhớ kỹ hiệu này nha anh em đừng có mua hi hi

[nghichthienduynga]

Ai chỉ tôi với huhuhu

chỉ cần có nhìu công đức là ok, công đức giống như điện năng vậy có thể sử dụng được trong nhiều lãnh vực , mún học gì làm gì thì có nhìu công đức hồi hướng cho tui mau bít la ok
đặc biệt càng buông xả bản ngã trì chú chỉ với mục đích cứu khổ ban vui ko mong nhận được gì thì mới được
Thấy bạn có lòng mộ đạo mỗi ngày tôi sẽ nhín ra chút thời gian tung 108 biến chú lục tự đại minh và xin bồ tát quán thế âm mở trí tuệ cho bạn , tui cũng vậy nè có ai chỉ đâu, chỉ lập công đức rồi hồi hướng về trí tuệ, tự nhiên tuệ nó mở thôi, quan trọng đừng có tâm tham, học được gì cố gắng dạy lại cho người khác, trí tuệ nó mới mở thêm lên, theo con đường tu học phước huệ song tu thì phải buông xả buông xả tất cả , mới mong thành tựu
Thân
Hứa luôn tụng mỗi ngày hồi hướng cho bạn mở mang trí tuệ cho tới khi thông đạt thì thôi ok

[VôPháp]

Tin vỉa hè: Lê Phước Vũ bị 1 thằng nhóc nào đó dùng tên để tạo 1 tên miền, rồi dùng cái đó uy hiếp lão đòi mua lại với giá cao, nhưng đời nào lão chịu bỏ tiền ra mua lại với giá cao thế là lão dùng Công An để làm việc, thế là nhóc ta bị bắt, chỉ tội nhóc mới tí tuổi đầu bị cái vết đen trong đời là ở tù huhuhu

[khoatin]

vàng thật thì ko sợ lửa, theo lời kể thì chắc ông lê phước vũ đã được phước đức nhìu lắm lắm, ko ngại để bần đạo dùng thần chú thử xem chứ, nếu đúng những lời trên thì ông ta sẽ được phước đức tự hộ thân, còn ko bị đau đầu đau mặt lên nói một tiếng bần đạo giải ngay, ok

[khoatin]

Tin vỉa hè: Lê Phước Vũ bị 1 thằng nhóc nào đó dùng tên để tạo 1 tên miền, rồi dùng cái đó uy hiếp lão đòi mua lại với giá cao, nhưng đời nào lão chịu bỏ tiền ra mua lại với giá cao thế là lão dùng Công An để làm việc, thế là nhóc ta bị bắt, chỉ tội nhóc mới tí tuổi đầu bị cái vết đen trong đời là ở tù huhuhu

vậy nếu lê phước vũ ở đây thật xem đạo phật là tu hành tại sao ko hoan hỷ xin ân xá cho nhóc kia,

[VôPháp]

Bời vì...ai biết đâu

[nghichthienduynga]

vàng thật thì ko sợ lửa, theo lời kể thì chắc ông lê phước vũ đã được phước đức nhìu lắm lắm, ko ngại để bần đạo dùng thần chú thử xem chứ, nếu đúng những lời trên thì ông ta sẽ được phước đức tự hộ thân, còn ko bị đau đầu đau mặt lên nói một tiếng bần đạo giải ngay, ok

bần đạo dùng 21 biến chú của tỳ na dạ ca , chú lên người lê phước vũ nếu ko xin ân xá cho bé kia, lập tức điên cuồng mà chết

[nghichthienduynga]

Tin vỉa hè: Lê Phước Vũ bị 1 thằng nhóc nào đó dùng tên để tạo 1 tên miền, rồi dùng cái đó uy hiếp lão đòi mua lại với giá cao, nhưng đời nào lão chịu bỏ tiền ra mua lại với giá cao thế là lão dùng Công An để làm việc, thế là nhóc ta bị bắt, chỉ tội nhóc mới tí tuổi đầu bị cái vết đen trong đời là ở tù huhuhu

nếu nhóc kia ko được ân xá , lê phước vũ cũng sẽ tiêu đời, bần đạo lấy danh dự mà hứa thân

[vukhactrung]

Tin vỉa hè: Lê Phước Vũ bị 1 thằng nhóc nào đó dùng tên để tạo 1 tên miền, rồi dùng cái đó uy hiếp lão đòi mua lại với giá cao, nhưng đời nào lão chịu bỏ tiền ra mua lại với giá cao thế là lão dùng Công An để làm việc, thế là nhóc ta bị bắt, chỉ tội nhóc mới tí tuổi đầu bị cái vết đen trong đời là ở tù huhuhu

Chém vừa vừa thôi ông vôpháp ơi.

[lotus74]

Bời vì...ai biết đâu

Chỉ giỏi phan duyên hê hê!
Vo dien với vo pháp òi.hug007