Kính gửi quý phật tử,gửi bạn zelda.

[sam hoi]

Thưa các quý Phật Tử,tôi là một người trí tuệ non kém và cũng còn rất nhiều tội lỗi.Tôi định không dám cất lên tiếng nói của mình,chỉ sợ sự hiểu biết và sự thông tuệ của mình làm các bạn cười chê.Nhưng,....khi thời gian gần đây ở trên diễn đàn này có một số bài viết của quý bạn zelda làm tôi thực sự bàng hoàng và chấn động.Xin cho tôi được phép bày tỏ một số quan điểm của mình với các bạn:

1.Tôi xin yêu cầu bạn zelda hãy "ngừng ngay" việc phỉ báng các đường lối tu tập của các tông phái,bạn đã làm nhiều Phật Tử hoang mang vì những lời bạn thốt ra từ miệng lưỡi của bạn,chính bạn đã "giết chết" thiện căn khai phát của các Phật Tử,bạn có đền bù được điều đó hay không?

2.Tất cả những gì bạn zelda nói,bạn phủ nhận kinh điển Đại Thừa,bạn cho rằng cõi Tịnh Độ Cực Lạc là không có thực,bạn chối bỏ các Tổ,các chư Phật khác và bạn chỉ thừa nhận Phật Giáo Nguyên Thủy.Tôi nói rằng,người này .....Tôi không biết nói lên điều gì.

Bạn nói rằng ,các kinh điển một số là không do Phật thuyết,đúng.Thủa xưa khi Đức Phật còn tại thế,ngài dạy các Tôn Giả chú trọng vào La hán pháp ,ngài chỉ dạy "phổ độ chúng sinh" cho những Đệ Tử thân cận của ngài.Tuy nhiên ,tinh thần "phổ độ" vẫn là tinh thần xuyên suốt của Đạo Phật.Cho dù thế nào,một người tu học tự nhận mình là Đệ Tử của Phật mà chê bai kinh điển Đại Thừa,phủ nhận không có cõi Tịnh Độ của Phật A Di Đà là coi như người ấy hỏng rồi,đi sai đường rồi.

3.Bạn zelda thân mến,tôi thấy bạn cũng "khá nhớ" những kinh điển thuộc trường phái của bạn,trong xã hội bình thường thì có thể coi bạn là một con người "khá thông minh".Nhưng,bạn biết không?bạn quan niệm những thứ như thế là chuẩn mực của một kẻ tu hành?có thể nào dễ dàng như vậy không?Tu Phật là một việc "siêu thường" ,nó siêu việt hơn mọi thứ của "người thường",có thể nào bạn cho rằng "sự thông minh","sự biện tài", "khả năng khéo léo"....mà bạn là người tu Phật ư?đó chỉ là những kĩ năng nơi "người thường" thôi bạn ạ.Nếu không tin ,bạn có thể tìm ra "vô số" người có "trí nhớ ","lý luận",sự thông minh ở trong xã hội người thường,tôi tin rằng có thể họ còn học thuộc lòng một cuốn kinh phật trong một thời gian ngắn.

4.Đức Phật thường dạy,tu Phật là một việc "nghiêm túc phi thường",nó không phải là "kĩ năng khéo léo" nơi người thường,phải coi trọng Đạo Đức ,xả bỏ chấp trước dơ bẩn của con người.Như tôi thấy,những lời lẽ của bạn đầy những "biện luận" ,tranh chấp hơn thua ,tâm tranh đấu khoe khoang còn chưa xả bỏ.Người học Phật nào có như thế?Đạo Phật đâu có phải là Đạo "lý luận" đâu,đâu có phải là môn "triết học" cho bạn nghiên cứu?
Bạn coi bạn là người "học Phật" chứ không coi bạn là người "Tu Phật",bạn thấy đấy ,có người thuộc "làu làu" kinh điển mà không nghiêm túc tu hành thì thử hỏi người đó sẽ đạt được gì?Kinh điển đâu phải là loại sách "văn hóa" của con người ?đâu phải là loại sách "tìm cầu kiến thức" ,đâu phải là một loại "tri thức" cho người ta tìm hiểu?

5.Tôi đã từng hỏi bạn 3 câu hỏi,không có câu nào bạn trả lời đúng.Trong đó có một câu hỏi là Thế Giới Tịnh Độ có thực hay không?bạn trả lời làm tôi cảm thấy rất đau lòng,không biết bạn sẽ "dẫn dắt" bao nhiều người lạc đường như bạn?bạn có đền bù nổi không?Bạn hãy tỉnh ngộ ngay và hãy sửa chữa tất cả các khẩu nghiệp với "từng người,từng người" mà đã bị bạn "đầu độc".Tôi yêu cầu bạn một cách nghiêm túc.

Xin các quý Phật Tử hãy cảnh giác với những gì mình nghe được, thấy được.Đặc biệt,xin các quý Phật Tử tu theo Tịnh Độ Tông hãy cảnh giác với những lời lẽ của con người này,người mà cho rằng không có thế giới Cực Lạc.Bản thân tôi,tôi không theo Tịnh Độ Tông,tôi cũng không phải theo Phật Giáo.Thế nhưng.....một Phật Tử mà còn không thừa nhận thế giới Tịnh Độ thì....Bản thân tôi còn rất nhiều tội lỗi và vô minh,có gì tôi nói không đúng xin mọi người hoan hỷ bỏ qua.Xin chúc toại nguyện,kính!

[Thien Tam]

Bạn quả có lòng tu bi và hộ pháp . Tuy nhiên bạn hãy yên tâm nhé .
Phật giáo tuy đang o trong thoi*` mạt pháp nhung Phật tu*? và Tinh thần Tu*` bi & Giải thoát của Phật pháp ko dễ dàng gì bi lung lay và ảnh huong boi 1 nguoi hay 1 nhóm nguoi cá biệt đâu bạn thân mến .
Còn có rất nhiều vị Thày chân chính nhung vị Tăng Ni có đạo hạnh tu tập đáng kính để chúng ta có thể Học & Hỏi và nghiên cuu*'
(Đó cũng là 1 ly' do Phật tu*? tại gia cần thuong xuyên đến chùa chiền để nghe pháp và học hỏi nhung gì chúng ta cần bổ sung trong kiến thuc tu tập của mình )
Phật giáo có 1 nền tảng vung chắc và tu đu*ng' vung trong suốt nhiều ngàn năm qua ..ko dễ gì vì 1 số tiểu yêu nho nhỏ có thể lay động đuoc đâu bạn .
Đung để vì 1 vài yếu tố nhỏ để 1 niệm Sân hay Kiêu Ngã Mạn nổi lên thì hủy hết 1 ru*ng` công đuc và công phu tu tập của chính bản thân mình .
Vài hàng trao đổi, tâm su* voi bạn . Mong bạn hãy hoan hỉ trao đổi nhung ý kiến và đóng góp trên tinh thần hỷ xả - đồng tu nua nha .
Kính .
Nam mô A Di Đà Phật
:yb663:

[BUI_TRAN]

nam mô a di đà phật
kính thư bạn samhoi trong trường hợp này bui_tran chỉ biết nhắc tới 1 câu
" có làm mới có ăn "
bạn yên tâm đi chúng ta là người tu theo phật thì nên biết rỏ rằng là phàm chúng ta có mặc ở đây là do nghiệp lực lôi cuốn , và mổi người căn cơ tu đạo củng khác nhau , nên trong trường hợp này ta k nên chỉ trích bạn zelda mà phải thương bạn ấy rất nhiều
và bui_tran muốn gởi đến bạn zelda nếu zelda là người tu theo phật giáo nguyên thủy thì chắc zelda củng biết câu kệ mà đức từ phụ ta đả nói
" tin ta mà k hiểu ta chẳng khác nào phỉ báng ta
chúc sức khỏe các huyng đệ
cầu tam bảo luôn gia hộ cho các huynh đệ trong diển đàn ta
thân
bui_tran

[scouting_boy212]

Những gì bạn zelda làm không hẳn là sai , chỉ là nhận thức không đúng , đôi khi các bạn là phật giáo bắc tông các bạn cũng vẫn bác bỏ về phật giáo nguyên thủy đấy thôi , ví dụ chuyện ăn chay , ăn mặn . Đôi lúc con người cũng tham lam , ích kỉ . Mình chỉ là những người phàm bằng xương bằng thịt , đừng nên chấp . Chấp sẽ sanh ra tà kiến .
Từ thuở khi đức Phật Niết Bàn , bắc tông và nam tông vốn không thể thống nhất , giáo lý cũng khác , giới luật cũng khác , ..v..v.. vậy mọi người đều muốn bảo vệ giáo lý của mình thì chuyện còn tranh cãi tới bao lâu nữa ?
Các bạn làm nên cái topic này chẳng phải các bạn đã chấp rồi đấy sao , Zelda không phải là người ngọai đạo mà là người của Phật giáo nguyên thủy , tu tập theo đức Phật Thích Ca . Bạn ấy chỉ sai khi phủ nhận thế giới tịnh độ và sai khi phủ nhận đức A Di Đà , điều đó không trách được bạn ấy , vì đức Phật ấy là của quá khứ , điều này chưa có đủ niềm tin để bạn zelda chấp nhận , còn đức Thích Ca Ngài là vị Phật của hiện tại đã quá rõ ràng . Đây chỉ là nhận thức chưa đúng của bạn ấy .
Mình mong các bạn hãy xóa đi cái topic này và ngừng tranh luận tại đây , vì đây nó liên quan đến vấn đề danh dự của một con người .

[zaizai166]

chúng ta đều là con Phật, đều muốn thoát ra khỏi vòng sinh tử này về cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà là nơi mà chúng ta nương tựa vững chắc nhất dù bắc tông hay nam tông có bất đồng về quan điểm thì cả 2 đều muốn hướng chúng ta về cõi Phật chúng ta nên đoàn kết hơn mà suy xét mọi chuyện một cách sáng suốt hơn
Nam Mô A Di Đà Phật

[zelda]

Zelda hỏi thế này .

1/Các bạn vì sao gọi hàng tu Nguyên Thủy là nhị nguyên . Vậy đúng hay sai ?
2/Hàng tu Nguyên Thủy là căn cơ thấp kém ?
3/Giáo lý Nguyên Thủy đã đưa đến sự giải thoát rốt ráo chưa ?
4/Kinh Điễn Nguyên Thủy là kinh Liễu Nghĩa hay không liễu nghĩa ?
5/Địa vị Bồ Tát và Alahan thế nào ?

Zelda hỏi để các bạn đáp , các bạn cứ yên tâm . Nhưng đáp thế nào cho phải lẽ nha các bạn .

[zelda]

Những gì bạn zelda làm không hẳn là sai , chỉ là nhận thức không đúng , đôi khi các bạn là phật giáo bắc tông các bạn cũng vẫn bác bỏ về phật giáo nguyên thủy đấy thôi , ví dụ chuyện ăn chay , ăn mặn . Đôi lúc con người cũng tham lam , ích kỉ . Mình chỉ là những người phàm bằng xương bằng thịt , đừng nên chấp . Chấp sẽ sanh ra tà kiến .
Từ thuở khi đức Phật Niết Bàn , bắc tông và nam tông vốn không thể thống nhất , giáo lý cũng khác , giới luật cũng khác , ..v..v.. vậy mọi người đều muốn bảo vệ giáo lý của mình thì chuyện còn tranh cãi tới bao lâu nữa ?
Các bạn làm nên cái topic này chẳng phải các bạn đã chấp rồi đấy sao , Zelda không phải là người ngọai đạo mà là người của Phật giáo nguyên thủy , tu tập theo đức Phật Thích Ca . Bạn ấy chỉ sai khi phủ nhận thế giới tịnh độ và sai khi phủ nhận đức A Di Đà , điều đó không trách được bạn ấy , vì đức Phật ấy là của quá khứ , điều này chưa có đủ niềm tin để bạn zelda chấp nhận , còn đức Thích Ca Ngài là vị Phật của hiện tại đã quá rõ ràng . Đây chỉ là nhận thức chưa đúng của bạn ấy .
Mình mong các bạn hãy xóa đi cái topic này và ngừng tranh luận tại đây , vì đây nó liên quan đến vấn đề danh dự của một con người .

Vậy xin Đại Đức trích cho con 1 đoạn nói về Đức Di Đà theo kinh điển của lần kết tập đầu tiên .

[BUI_TRAN]

bui_tran xin sám hối

[BUI_TRAN]

bui_tran xin các huynh ta đừng nên tranh luận với zelda nửa làm gì kẻo mang khẩu nghiệp vào thân

[tà tâm]

Đừng đừng , tiếp tục đi
Tà tâm ta sau khi nghe các vị cãi lộn , rất buồn cười , đã ngộ ra các điều sau , chả biết đúng hay sai , nhưng có thể sẽ có kẻ giống ta
1-Ăn chay , rồi không an chay , cũng vậy , cũng tu "tốt" . Can chi phải chịu cực, muôn loài , sinh ra cho ta ăn , cũng là làm việc thiện , hóa kiếp cho nó đó
2-Tịnh độ là hoang đường , và kinh vô lượng thọ là xạo , đây là thiên đường rồi , thoải mái sống thôi , tụng niệm làm gì , rách việc .
3-Giới luật mà làm gì , các thầy đức độ , đáng kính kia còn cãi ì xèo , nhưng thầy nào cũng hay , cũng cho mình đắc đạo dù khác về giới luật, quan điểm , pháp môn . Vậy nó là vô ích
4- Tu , cũng chả khác gì học một môn gì đó vớ vẩn , vì nói cho hay nhưng tu cho cố rồi quay ra cãi nhau , khoe kiến thức , rổi nổi nóng khi cãi không lại , quay ra châm biếm , khích bác , làm trò cừoi cho thiên hạ , cho ngoại đạo .
5-Nguyên cả giáo lý nhà Phật là tào lao . Cũng như mấy thứ lý luận vớ vẩn khác , để cho những kẻ rỗi hơi cãi nhau , còn nhiều việc hay ho khác đang chờ ta
Tà tâm ta , thấy tức cười , suy nghĩ về các điều này , không biết đúng chăng :
1-Pháp môn ,vô số , nhưng có vị mau thành , có vị lâu mới đắc , tùy căn cơ , nghiệp báo
tâm nguyện , hành trì . " Có thể điểm kết hành trì pháp môn này sẽ tạo lực cho môn tiếp theo , cũng có thể gặp nhau nếu viên mãn
2- Giới luật , theo tín , hạnh , nguyện , theo sự hành trì , nếu đúng là giới luật của Phật , thì nhân nào quả đó , sẽ có thành tựu , công đức của nó . " Giới luật là thầy của quý vị sau khi Như Lai nhập diệt " . Trước lúc Thế Tôn nhập đại bát niết bàn , Ananda quên hỏi bỏ bớt các giới luật nào không cần , vì vậy , từ xưa nay , chư tăng , Phật tử tranh luận hoài
3- Có 3 pháp ấn : vô thường , vô ngã , niết bàn . Bất cứ pháp môn , giới luật nào không đúng với 3 pháp ấn trên , đều không của nhà Phật .
4- Đạo Phật , là phải tin , hiểu , quan trọng hơn cả là hành trì , thực chứng . Cãi nhau làm gì , tự mình thành tựu là tốt lắm rồi
5- Hoằng dương đạo pháp , thì tùy duyên , nhưng cũng bất biến , khó thay . Vì có người thì nói được có người thì không . Vậy , với một hệ thống kinh điển đủ loại như hiện nay , thì như một mê hồn trận , khó biết thật giả . Người có tâm muốn xác định rõ lại thì phải thực chứng rồi mới có thể phân định đúng sai
Vậy , đừng vội tin ngay hay phủ nhận ngay , phải dưa trên các giới luật , pháp ấn , chọn một pháp môn , hành trì nghiêm cẩn , thành tựu bằng chính trí huê Bát Nhã , không phí thời gian vào việc vô ích
Như trên đã nói , tùy căn cơ , nghiệp lực , sự hành trì , có thể nương tựa tha lực mà kết quả khác nhau . Quý vị tranh cãi , suy cho cùng là chấp kiến vào pháp môn mình biết và tin
Tất cả quí vị , hiểu nhiều biết rộng , nhưng thực sự mấy ai thực chứng
hay vin vào sở học mà đi khoe khoang
Tà tâm , tâm vốn tà , cũng còn trẻ 22t, cũng nóng máu ăn thua, nhưng các vị thì chắc chẳng như vậy đâu nhỉ

[tà tâm]

nào mọi người , cãi tiếp đi

[sam hoi]

kính gởi samhoi

--------------------------------------------------------------------------------

chào bạn sám hối bui_tran đả xem nhửng câu hỏi mà samhoi đả gởi cho zelda và bài mà samhoi gửi cho phật tử và zelda nay bui_tran có đôi lời gởi đến samhoi ,
thưa samhoi nay bui_tran gởi nhửng lời này với tư cách là người bạn đồng tu với samhoi , là 1 người bạn khách quan ,nhưng khi bui_tran xem xong nhửng lời bạn gởi cho zelda . bui_tran thấy samhoi hơi cho 3 con lửa độc trổi dậy rồi đó, tại sao bui_tran lại nói có làm mới có ăn chắc sám hỏi củng hiểu chỉ có ta tu mới cứu đc ta , nhân quả rất công bằng , nên trong trường hợp này bui_tran khuyên samhoi đừng nên chỉ trích zelda nhiều vì k khéo kẻo ta mang khẩu nghiệp vào thân , và bui_tran nói đây k phải là cống cao ngả mạn , bui_tran là người tu theo thiền tông qua nhửng câu hỏi mà samhoi đả hỏi zelda thì bui_tran thấy samhoi là người nặng về giáo lý kinh sách , bui_tran muốn nói với samhoi rằng đạo k ở đâu xa , tây phương củng chẳng ở đâu mà chính ở ta
mượn câu kệ của tổ
ma ma phật phật củng do ta
ma phật khác nhau ở chánh ta
giác ngộ chơn tâm ấy là phật
tâm còn vọng động ấy là ma
và có câu này củng rất hay xin tặng samhoi để suy gẩm
ứng quán pháp giới tánh , nhất thiết duy tâm tạo

nhửng lời chân thành xin gời
chúc sức khẻo samhoi , cầu các đấng từ bi luôn gia hộ samhoi
thân
bui_tran
__________________
Từng ngày cuộc sống đi qua
Xin cây đạo đức nở hoa trong lòng

(Trên đây là những lời nhắn của bạn BUI_TRAN dành riêng cho tôi,bạn ấy lo tôi rằng tôi sẽ bị khẩu nghiệp,lòng thành của bạn ấy tôi luân thầm biết ơn và cảm động sâu sắc,thành tâm chúc bạn ấy đạt nhiều thành quả tu hành)
TRẢ LỜI:

Vâng,cảm ơn bạn bui_tran ,mình rất cảm ơn bạn đã nhắc nhở thành tâm với mình.Mình cũng là người tu hành,tuy nhiên mình không tu luyện theo các tông phái Đạo Phật bạn bui_tran ạ.Nhưng ,ngay cả Pháp Môn của mình cũng luân công nhận là Phật A Di Đà và thế giới Cực Lạc là một cõi giới trong vô,vô số cõi giới của các Chư Phật,

Mình thừa nhận,có một số điều zelda nói đúng.Đó là bạn ấy bảo hệ phái mà bạn ấy theo là bảo lưu tốt nhất những giới luật hồi
Đức Phật còn tại thế,và ngày đó khi mà Phật và các Tôn giả đi tho thực thì không đặt ra giới cấm ăn chay hay là mặn,Đúng.

Bạn ấy còn bảo là các kinh điển Đại Thừa không do Phật thuyết,điều này mình chẳng quan tâm làm gì,bởi vì nó liên quan đến "lịch sử" Phật Giáo.Phật Giáo ngày nay là một Phật Giáo "cải cách" và là một tôn giáo "đa thần",họ không thờ Phật Thích Ca Mâu Ni như là một vị Phật duy nhất nữa,thay vào đó có các tông phái ra đời và họ còn phụng thờ các vị Phật khác như là Phật A Di Đà,Phật Dược Sư,Phật Đại Nhật Như Lai,Di Lặc.....và các Đại Bồ Tát như là Bồ Tát Quán Thế Âm,Bồ tát Địa Tạng,Phổ Hiền,Văn Thù....Có những nơi như Phật Giáo Tây Tạng có những hệ phái mà họ còn "chẳng biết" Phật Thích Ca Mâu Ni là ai nữa.

Nói chung,kinh điển.Ngày xưa khi Đức Phật còn tại thế,thì làm gì có kinh điển đâu,các vị Đệ Tử ngày ấy họ không có "tụng kinh" như bây giờ,họ chỉ có "chân chính" tu luyện dưới sự dạy dỗ của Phật Thích Ca Mâu Ni mà thôi,mà ngày ấy ngài dạy chủ yếu là Pháp A La Hán ,tự độ,ngài chỉ dạy "phổ độ" và cứu độ chúng sinh với một số Đệ Tử thân cận với ngài mà thôi.Và sau khi ngài niết bàn ,500 năm sau người ta mới chép những gì ngài giảng thành kinh điển,và có một số điều mà "địa điểm","thời gian","lời nguyên gốc" của Đức Phật đã bị thay đổi.Có thể có một số người phản đối điều này,vì họ cho rằng sau khi Phật niết Bàn thì các vị La Hán "kết tập" kinh điển ngay,điều đó là đúng,nhưng các vị đó chỉ họp lại và "tụng khẩu" nhớ lại những gì Phật thuyết(ngay cả lúc ấy cũng còn không nhớ được hết) và "truyền khẩu" cho các Đệ Tử ngày sau, mà chưa được ghi chép thành văn tự,và 500 năm sau kinh sách mới được "ghi chép" thành văn tự.Thử hỏi trong 500 năm ấy,có những điều mà "thời gian","địa điểm","lời nguyên gốc" của Phật "bị thay đổi như thế nào?,nhưng dù sao đó cũng là Thiên ý.

Bạn biết đấy,ở nước ta 500 trước,ai mà biết Lê Lợi nói những gì?Do đó,có những điều bạn zelda nói là đúng,và dòng thừa của bạn ấy là duy trì được "khá nhiều nhất" các giới luật hồi Đức Phật còn tại thế.Thế nhưng,các hệ phái sau này ra đời đều do các Đệ Tử của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni lập ra dựa trên những gì mà họ được dạy và chứng ngộ bản thân ,ngoài ra còn có các đường lối tu tập khác không liên hệ gì đến Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ,cũng không liên hệ gì với Phật Giáo cả.Điều ấy không thể kết luận họ là không đúng được,chẳng phải Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng nói rằng số Phật Như Lai "nhiều như cát sông Hằng" đúng không?
Vậy các "cõi giới" của các ngài cũng nhiều như vậy chứ.Bạn zelda cho rằng không có cõi giới Cực Lạc là bạn ấy "tà ngộ" rồi,sẽ rất nhiều người hoang mang bởi những gì bạn ấy nói.Mình chỉ quan tâm đến điều này thôi,mà đâu chỉ có cõi Cực Lạc ,mỗi một vị Phật Như Lai đều cai quản một thế giới của họ.Ngay cả có tu đến quả vị A la hán cũng phải tu về cõi Phật chứ?ấy là còn chưa nói Phật còn có muốn "tiếp nhận" họ hay không .

Bạn tu theo thiền tông,bạn có biết tổ Bồ Đề Đạt Ma không?ông ta là tổ thứ 28 của thiền tông,rất là nổi tiếng.Nhưng ông ta đã chứng quả gì?trong những năm tu luyện của ông ta ,ông ta chỉ tu chứng tới quả vị A la hán mà thôi.Ông ta còn hết sức tôn kính Phật Thích Ca Mâu Ni và tự coi là đệ tử cơ mà,ngày nay có mấy ai tu luyện đến tầng cấp ông ấy?Ông ta chưa vươn lên đến tầng Như Lai được,ông ta chỉ là một A la hán.Mà theo tôi được biết,ngay trong thế giới ngày nay ,trong Phật Giáo số người đắc quả A la hán chỉ "đếm trên đầu ngón tay" mà thôi,họ đỗi với cõi Phật vẫn còn ở "chân trong,chân ngoài" ,chưa nói là Phật còn có muốn tiếp nhận họ hay không.

Ở trong Pháp Giới(Vũ Trụ) có bao nhiêu cõi giới Chư Phật Như Lai đan xen,có khi còn "chồng chập " lên nhau ấy chứ.Hàng phàm phu đâu hiểu điều này,ngay cả trong Đạo Thiên Chúa họ cũng có Thiên Đàng riêng của họ bởi vì Chúa Jesu của họ là một vị Phật Như Lai đích thực.


Cho nên mình yêu cầu bạn ấy không được phủ nhận thế giới tịnh độ,bởi vì bạn ấy không thể nhìn thấy chân tướng "chân thực" của các cảnh giới và làm cho những người tu Phật hoang mang dao động,mục đích của mình chỉ có như thế mà thôi.

Mình cảm ơn bạn đã nhắc nhở mình,nhưng mình không có thành kiến gì tới bạn zelda đâu.Mình chỉ mong muốn những người tu Phật được yên tâm tu luyện thôi bạn ạ.Mình sẽ kiểm điểm những điều không đúng của mình,rất cảm ơn bạn đã thành tâm nhắc nhở.Chúc bạn an vui trong Đạo Pháp,thân kính !

(Còn trên đây là những gì tôi trả lời bạn ấy)

[Bin571]

Xin chào các bạn,

TGVH mong các bạn bàn luận để tìm hiểu và tu tập tốt hơn, chứ không khuyến khích mọi người so sánh Đạo này Đạo nọ, Pháp này Pháp nọ... đâu. Vì chắc chắn là sẽ không bao giờ có hồi kết hay kết quả gì đâu. Bạn nào thích lý luận mời sang các trang chuyên về Phật Pháp ở đó các Sư Cụ tiếp các bạn. Còn TGVH sẽ lọc và xóa các bài không đúng với chủ trương của Diễn Đàn.

Thân ái

[BUI_TRAN]

bui_tran xin tán thânh ý kiến với bqt và bác bin
bui_tran mong bác bin và sớm giải quyết trường hợp này
kính chúc các huynh trong diển đàn vui khỏe

[namcungnhac]

Zelda hỏi thế này .

1/Các bạn vì sao gọi hàng tu Nguyên Thủy là nhị nguyên . Vậy đúng hay sai ?
2/Hàng tu Nguyên Thủy là căn cơ thấp kém ?
3/Giáo lý Nguyên Thủy đã đưa đến sự giải thoát rốt ráo chưa ?
4/Kinh Điễn Nguyên Thủy là kinh Liễu Nghĩa hay không liễu nghĩa ?
5/Địa vị Bồ Tát và Alahan thế nào ?

Zelda hỏi để các bạn đáp , các bạn cứ yên tâm . Nhưng đáp thế nào cho phải lẽ nha các bạn .

1) gọi là nhị nguyên vì chua7 ra khỏi ba cõi chua7 đạt bồ tát thua72 , ngay cả nếu phật không nói có bồ tát thời các la hán còn không biết là có huống gì là ai
2) cao k cao thấp không thấp vậy
giải thoát được luân hồi nhưng chua7 đạt chánh giác vẫn còn mê cũng như mưội
4) chẳng nghĩa này cũng như nghĩa nọ
5)như nhau đều là giải thoát sanh tử , nhưng vể phương diện khác thì chua7 chứng sơ địa bồ tát .........

[DaiBatNha]

kẻ nào cón có tâm phân biệt tức là còn tà kiến quá.

[ThietQuanCong]

Zelda thây pháp môn khác thế này , thế kia thì như vậy đi, bạn thấy PM bạn đúng hợp với bạn thì bạn lo tu PM bạn đi, còn người ta học PM khác thì kệ nhá, lỡ họ tu Pháp Môn(PM) đó mà theo bạn là "lầm", thì kệ họ, họ xuống hay lên tùy họ nhá, mặc sức chi mà chỏng ý tứ lên cãi cọ, buồn cười thật, bạn thấy PM mà người khác học khác với PM của bạn học thì bạn chống đối à,( vậy đi), ..bạn thử đặt câu hỏi đó cho Pháp Môn Pháp Luân Công, Hay Đạo Thiên Chúa, CAO ĐÀI coi....bạn thấy PM bạn tu là tốt(ừ), bạn cứ theo, tôi cũng vậy ,tôi thấy PM tôi theo hợp với tôi thì tôi học ....