Kính bạch Chư Thiền Tôn Đức Tăng Ni, kính thưa quý lão huynh, đạo huynh đạo tỷ và chư đạo hữu.
Đạo đệ là tín đồ Cao Đài Giáo, hôm nay qua chủ đề Phật Giáo này để xin kính bạch chư thiền tôn đức tăng ni và chư đạo hữu về những phân vân của mình. Rất mong chư vị có thể giúp đạo đệ sáng tỏ vấn đề:
1- Trong kinh Đại Bát Niết Bàn, Vô Lượng Thọ và Tăng Nhất A Hàm, Diệu Pháp Liên Hoa có miêu tả rất nhiều về cõi Tịnh Độ Trung của Đức Phật A Di Đà. Trong nhiều kinh điển khác cũng có miêu tả về sự tươi đẹp của cõi Cực Lạc Tây Phương.
Em cũng có bắt gặp nhiều đoạn nói về niết bàn. Vậy cho em hỏi, về mặt giáo lý và đạo pháp, Tây Phương Cực Lạc và Niết Bàn không hề giống nhau rồi, nhưng điểm khác nhau cơ bản về duyên, nghiệp... giữa Tây Phương Cực Lạc và Cõi Niết Bàn là gì, có gì giống và khác nhau hay không????
2- Trong nhiều kinh điển, đặc biệt là kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni cũng thường nhắc đến các cõi Phật và mỗi cõi đều có sự trang nghiêm thanh tịnh khác nhau, như đông phương thì có Đức Lưu Ly Quang Dược Sư Như Lai, cõi ấy cũng được hình thành từ trang nghiêm thất báu. Nhưng tại sao trong Phật Giáo, Tấy Phương lại được xem như sự giác ngộ rốt ráo như vậy. Tại sao có Tây Phương Cực Lạc mà không có Nam Phương Cực Lạc hay Bắc Phương Cực Lạc. Tại sao Đức Phật Thế Tôn khi nhập Niết Bàn lại mặt hướng về phía Tây???
Vai trò của Phương Tây trong giáo lý Phật Giáo là như thế nào.
Trên đó là những điều phân vân của đạo đệ, Rất mong được chư Thiền Tôn Đức Tăng Ni và chư đạo hữu khải thị cho đạo đệ. Để dạo đệ có thể giải bớt những ưu phiền về những điều ấy.
Rất mong được câu trả lời. nếu có điều gì không đúng, rất mong chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni và chư đạo hữu lượng thứ cho.
Nam Mô Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đệ Nhứt Trấn Oai Nghiêm Phật Lực Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quan Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Điạ Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát.