Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 28

Ðề tài: Giữ Chánh Niệm Phục Ma Vương

  1. #1
    Đai Nâu Avatar của ngoc.khanh198
    Gia nhập
    Nov 2007
    Nơi cư ngụ
    Đâu đó ở Ta Bà
    Bài gởi
    341

    Mặc định Giữ Chánh Niệm Phục Ma Vương

    Giữ Chánh Niệm Phục Ma Vương

    Ða số chúng ta đây đều biết, Phật có tướng hảo quang minh, Ma cũng có tướng hảo quang minh. Phước báo của Phật vô cùng to lớn, phước báo của Ma cũng không kém. Phật có hào quang kim sắc của Phật nhu hòa khiến cho chúng ta mỗi khi tiếp xúc đều có cảm giác nhẹ nhàng tươi mát, an ổn, vui vẻ, tự tại. Ma cũng có hào quang kim sắc, nhưng dưới ánh sáng chói lọi của Ma, con người sẽ cảm thấy sợ hãi không yên. Tóm lại, hào quang của Ma so với hào quang của Phật không có khác, chỉ khác ở chỗ sau khi con người tiếp xúc rồi có những cảm giác hoàn toàn trái ngược nhau.

    Làm thế nào để tránh khỏi ánh sáng của Ma? Không bị Ma tổn hại? Ðiều này hết sức quan trọng, quý vị không thể hiểu rõ. Phương pháp hữu hiệu nhất để đối phó:

    Quý vị phải luôn giữ Chánh Niệm. Khi giữ được chánh niệm, chẳng những Ma không thể làm tổn hại, ngược lại sanh lòng tôn kính và hộ pháp.

    Khi xưa, đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi thị hiện tám tướng thành đạo, Ma Ba Tuần liền đến và dùng đủ mọi thủ đoạn uy hiếp cản trở. Ðức Thế Tôn chánh niệm phân minh, như như bất động. Sau cùng Ma không còn cách nào để phá hại nữa, nên sanh lòng tôn kính, bái phục, nguyện làm hộ pháp cho Ngài. Do đó tâm niệm của chúng ta cần phải tương ưng với Giới - Ðịnh - Huệ, ba môn học, đây là phương thức quan trọng nhất để đối trị với sức cản trở, lay động của Ma.

    Những người nào dễ bị Ma làm tổn thương nhất?

    Xã hội ngày nay, những người tu học Phật pháp, đặc biệt là giới thanh niên, bị nhập Ma rất nhiều. Những ai thích có thần thông, cảm ứng đều dễ bị kết duyên với Ma. Ma sẽ lợi dụng nhược điểm đó của quý vị đến lay động quấy phá. Cho nên người tu học Phật pháp trong thời đại này cần phải có cảnh giác cao độ.

    Khi niệm Phật phải giữ tâm thật chân thật, không nên mong cầu cảm ứng. Trong kinh điển Phật dạy chúng ta như thế nào, chúng ta ngoan ngoãn làm theo. Ðiều gì Phật nói chúng ta không nên làm, chúng ta quyết định không làm. Phật dạy chúng ta vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thì chúng ta cầu sanh Tịnh Ðộ. Phật bảo chúng ta liễu sanh tử, thoát khỏi luân hồi, chúng ta tuyệt đối không luyến tiếc với lục đạo. Thuận theo lời chỉ dạy của Phật, Ma sẽ không làm gì được đối với chúng ta.

    Giới trẻ ngày nay đa số vì muốn có thần thông, có cảm ứng, nhưng đâu ngờ đã tự mình làm hư hoại hết cả tương lai tốt đẹp của chính mình. Thật là điều đáng tiếc vô cùng! Quý vị nên hết sức thận trọng, nhất là phải có sự cảnh tỉnh đối với con cháu, bà con quyến thuộc, bởi vì trong lúc quý vị khởi tâm mong cầu thần thông, cảm ứng, Ma liền có dịp giả hình dáng Bồ Tát, giả Phật Di Ðà đến mê hoặc và lừa gạt dẫn dắt quý vị đi theo. Nhiều vị đồng tu lo rằng: “Nhỡ khi lâm chung Ma giả Phật A Di Ðà đến rước thì sao? Nếu chúng ta không phân biệt được giữa Ma với Phật thì công phu niệm Phật nỗ lực tu hành bấy lâu sẽ chẳng còn!”

    Ðối với điều này xin quý vị hãy yên tâm. Ma tuy lừa gạt người, nhưng nhất quyết chúng không thể giả dạng Bổn Tôn tức Phật A Di Ðà. Bởi vì Phật có Thần Hộ Pháp. Khi chúng ta phát tâm chân thật niệm Phật đều được các vị thần Hộ Pháp bảo hộ cho chúng ta, thần Hộ Pháp nhất quyết không dung thứ cho các lồi yêu ma quỷ quái giả mạo Bổn Tôn. Nếu chúng dám giả mạo sẽ bị tội nặng. Ngược lại nếu chúng giả dạng các vị Phật khác đến gạt quý vị, chúng không phạm tội. Cho nên quý vị niệm Phật A Di Ðà, đến lúc lâm chung nhất định phải chờ Phật A Di Ðà đến tiếp dẫn. Nếu thấy Phật Thích Ca, Phật Dược Sư đến rước đó là Ma giả dạng đến lừa gạt. Trong tình trạng như vậy, quý vị phải tập trung tinh thần, nhất hướng chuyên niệm hồng danh A Di Ðà Phật, và mặc nhiên không thèm để ý đến, tức thời những hình ảnh đó sẽ tự biến mất. Những kiến thức này hết sức quan trọng, quý vị nên lưu ý.

    Người niệm Phật thỉnh thoảng mơ thấy Phật A Di Ðà, như vậy là công phu niệm Phật được cảm ứng. Nếu thường xuyên thấy Phật thì phải cẩn thận, coi chừng công phu không đúng hoặc có vấn đề. Nhiều người hỏi: “Lúc mới niệm Phật tôi thường mơ thấy Phật A Di Ðà, tới nay, niệm Phật đã nhiều năm rồi, lại không hề thấy. Như vậy có phải tôi bị thối chuyển so với lúc ban đầu không?” Trả lời: “Cũng có thể thối chuyển”. Nếu không bị thối chuyển cũng không nên thường xuyên mơ thấy, thường xuyên mơ thấy là ma cảnh. Cho dù quả thật mơ thấy Phật cảnh hiện ra cũng không nên sanh tâm chấp trước, sanh tâm tham và vui mừng.

    Trong kinh Lăng Nghiêm, Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni có chỉ dạy cho chúng ta phương pháp đối phó với ma cảnh như sau: “Khi gặp cảnh giới hiện ra, phải giữ tâm không để ý đến, không tìm hiểu sâu vào”. Vì sao? Bởi vì khi Ma hiện ra có nghĩa là công phu của quý vị đã đạt tới mức khả quan, nếu không Ma cũng chẳng thèm tới để làm gì. Mục đích của chúng đến để chướng ngại, phá cho tan nát công phu tu tập và đạo tâm của quý vị. Cho nên ý nghĩa câu hồng danh A Di Ðà Phật giúp chúng ta giữ tâm như như bất động trước Ma cảnh rất quan trọng và rất tương quan mật thiết với công phu tu tập của chúng ta.

    - HT Tịnh Không -
    Hôm nay là ngày đầu tiên của quãng đời còn lại :ciao:

  2. #2
    Đai Xanh Avatar của MuaLan
    Gia nhập
    Jun 2008
    Nơi cư ngụ
    Viet Nam
    Bài gởi
    169

    Mặc định

    hahahahaha

  3. #3
    Đai Nâu Avatar của ngoc.khanh198
    Gia nhập
    Nov 2007
    Nơi cư ngụ
    Đâu đó ở Ta Bà
    Bài gởi
    341

    Mặc định

    Hạ sĩ văn Đạo, đại tiếu chi.
    Bất tiếu, bất túc dĩ vi đạo.


    Người tăm tối nghe đạo thì cười rộ.
    Nếu không cười thì đạo đâu còn là đạo nữa ?

    - Lão Tử -
    Hôm nay là ngày đầu tiên của quãng đời còn lại :ciao:

  4. #4

    Mặc định

    Chào ngoc.khanh198!
    Đồng ý với bạn quan điểm này, "Nhất chính áp bách tà"!

  5. #5

    Mặc định

    Kính chào tất cả các bạn,

    Có một Kỳ nhân,
    Biệt hiệu Múa Lân
    Chạy rong khắp chốn
    Không có trang bị,
    Chẳng nói gì nhiều
    Chỉ mãi một câu
    Vẩn không hiểu Phật
    Mọi người lo lắng
    Lòng dạ bồn chồn
    Lắng nghe chánh ngữ
    Nhưng thật bất ngờ
    Văn từ lũng cũng
    Chính tả viết sai
    Bị người phát giác
    Nên không nói nhiều ???
    Chỉ còn hả miệng
    Với một chữ Ha
    Những mong là thoát
    Vì không Hỏi - Ngã
    Rối rắm cuộc đời
    Còn ai bắt bẻ
    Nào ngờ VẨN bị
    Dõi theo từng bước..
    Xin nói thật lòng
    Chẳng dám khen chê
    Chỉ muốn nhận chân
    Múa Lân thật sự
    Là ông thợ Xây
    Hay là người Phá
    Thời gian Bóng Câu
    Lời Phật Kim Ngôn
    Xin hảy chứng minh
    Đâu là sự thật
    Kính cẩn vái chào

    và Vẩn ...chờ nghe
    Duyên gieo khắp chốn ...rồi

    Vài hàng con cóc:icon_redface::)
    Last edited by khachtrangian; 17-06-2008 at 09:56 AM.

  6. #6

    Mặc định

    Chào các bác. Thấy bác MuaLan có hành tung phiêu hốt như thế. Tôi cũng lấy làm lạ lắm lắm. Như bạn kháchtrangian nói cũng một dạ nghi ngờ. Nhưng chỉ e như các cụ vẫn nói Thần long thấy đầu chẳng thấy đuôi, chân nhân bất lộ... ngữ. Khi cơ sự tới lúc như một câu nói ra như ném đá vỡ trời. Nhưng lúc đó... thì sự đã rồi

  7. #7

    Mặc định

    Tâm Cảnh Nhất Như

    Tâm tức cảnh , cảnh tức tâm.

    Vấn đề Tâm và Cảnh có thể nhìn ở nhiều góc cạnh khác nhau, về mặt lý luận Phật học và về mặt Thiền quán thực hành. Theo kinh Hoa nghiêm, tất cả pháp đều chỉ do Tâm tạo ra (Nhâ't thiết duy Tâm tạo), vậy thì pháp không hẳn ở ngoài Tâm mà có.. Lại còn nói "Một trong tất cả, tất cả trong một", hay kinh cũng nói nhiều về tính tương tức, tương nhập của các pháp, nghĩa là các pháp bao trùm nhau, nằm trong nhau. Thầy Nhất Hạnh dịch là Interbeing. Cái này có thì cái kia mới có, cái này diệt thì cái kia cũng bị diệt.
    Duy Thức hoc. cũng có nói "Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức", nghĩa là ba giới, muôn pháp đều do Tâm và Thức biến hiện ra . Duy thức còn nói đến tính Y tha khởi, nghĩa là mọi vật đều nương tựa vào nhau mà phát sinh và tồn tạị Tâm và Pháp (hay Cảnh) có mốí liên hệ với nhau như thế đó, tất nhiên dưới cái nhìn của người đạt đạọ

    Trong thiền quán, khi đạt tới mức Thiền Ðịnh đủ cao (hay sâu), thân và tâm sẽ thấy như tan mất, thường nói là "rỗng rang", vượt ra ngoài cái giới hạn của trạng thái bình thường, để như tan nhập vào với ngoại cảnh. Lu'c đó hành giả thấy đạt tới trạng thái "Tâm Cảnh nhất như", Tâm và Cảnh như một. Ðây nói lên được một mức độ chứng đạt về Thiền Ðịnh, nhưng cũng không phải là chuyện lạ. Người tu Thiền thường nhận thấy được trạng thái như vậy tuy có thể ở mức thấp hơn. Có người kể chuyện ngồi Thiền trước một ngọn núi, và quán về ngọn núi đó, bỗng cảm thấy mình trở nên như ngọn núi.

    Nếu có đọc kinh Lăng Nghiệm sẽ thấy rất nhiều thí dụ về thiền quán. Bình thường có khi chẳng phải đi sâu lắm vào Ðịnh nhưng cũng chợt thấy như mình là một với cảnh hay vật đang được nhìn ngắm. Kinh nghiệm này xảy ra khi ngắm nhìn mặt biển, hồ nước, bãi cỏ, cành cây hay một khóm hoa.
    Tôi sẽ chép lại một bài thơ chứng minh trường hợp này (thâ.t ra thì bất cứ ai cũng có thể có kinh nghiệm tương tự). Và chính nhờ xâm nhập vào nhau như vậy mà có khi Tâm có được cái biết đầy đủ hơn, trực tiếp hơn về cảnh hay vật. Trong Duy Thức học nói khi Mạt Na thức không còn chấp ngã nữa, khi trong nhận thức không còn sự phân cách giữa ngã và phi ngã, thì Thức sẽ biến thành Trí, và mọi vật sẽ hiện ra đầy đủ với tính chân thật của nó.

    Nhưng ở trên tôi có viết Tâm và Cảnh như trở nên một. Cẩn thận vì đó là muốn nói giữa Tâm và Cảnh đã đạt tới tình trạng gọi là "Phi Nhất Phi Dị" (không phải là một, mà cũng không khác), "Phi Dị Phi Bất Dị" (không khác mà cũng chẳng phải không khác) . Không nên rơi từ cái chấp này qua cái chấp khác.

    Thiền sư Huyền Quang có làm bài thơ kể lại một lần ông ngồi trên lầu, ngắm hoa cúc dưới sân. Ông thắp trầm hương, ngồi một mình, tự quên hết mọi ưu phiền. Rồi ông cảm thấy giữa ông và hoa không còn gì cách biệt nữa, như hoà vào nhau. Trong cái trạng thái người và cảnh không hai đó, có một đoa' hoa lạ chợt nở ra, có thể là từ trong chòm hoa ở dưới sân, nhưng cũng thể có hiểu là hoa nở ngay trong nội tâm ông, như tuệ giác chợt bừng sáng.

    Hoa tại trung đình, nhân tại lâu
    Phần hương độc tọa tự vong ưu
    Chủ nhân dữ vật hồn vô cạnh
    Hoa hướng quần phương xuất nhất đầu
    .

    Huyền Quang, dịch :

    Người ở trên lầu hoa dưới sân
    Vô ưu ngồi ngắm khói trầm xông
    Hồn nhiên người với hoa vô biệt
    Một đóa hoa vừa mới nở tung
    .

    Nguyễn Lang Hòa
    http://www.thuvienhoasen.org/ddpp-tamcanhnhatnhu.html


    Kính thưa các bạn,

    Chúng ta thường thấy người mới tu tập thiền tịnh, khoanh chân nhắm mắt yên lặng ngồi đấy nhưng thật ra trong thâm tâm, trí óc vẫn đang "ồn ào" "náo nhiệt" hoạt động cật lực, đó là một thực tế. Người ngoài nhìn vào thì thiền giả và cảnh đã hòa làm một, nhưng điều này chỉ chính người trong cuộc mới biết mà thôi.
    Vậy thì theo bài của bạn NK198 post ở trên thì dường như chỉ khi chúng ta tu (thiền) thì ma (lại là vua ma) sẽ xuất hiện quấy phá cản trở lung lạc người tu ?
    Bình thường chúng ở đâu ? Tại sao chỉ xuất hiện phá khi chúng ta tu ? Chúng không sợ Phật và các vị Hộ pháp sao khi dám xuất hiện hù dọa ăn hiếp con của Phật ?
    Lại nữa Phật có nói :Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành vậy thì ma vương là ai, không phải là chúng sanh và cư ngụ ở đâu mà Phật không nói đến ?
    Ma phải là thành phần đối lập với Phật chuyên xuất hiện để rù quyến cản trở chúng sanh muốn thành Phật không ? Nếu thật sự như vậy tại sao chúng luôn làm như vậy và có quyền này ?
    Vậy thì những ai không tu thì đang sống đúng ý của ma nên ít khi xuất hiện hay cản trở ?

    Đây thực sự là những thoại đầu của hành giả thiền mà chỉ khi nhận chân ra mới có thể nhẹ nhàng Thỏng tay vào ...cửa Thiền được phải không các bạn !

    Kính cẩn góp vài lời
    Last edited by khachtrangian; 17-06-2008 at 12:57 PM.

  8. #8
    Đai Xanh Avatar của MuaLan
    Gia nhập
    Jun 2008
    Nơi cư ngụ
    Viet Nam
    Bài gởi
    169

    Mặc định

    Vậy là chưa hiểu Phật! hahahahahaha.

  9. #9

    Mặc định

    Có thay đổi tí chút rồi các bạn ơi,

    Chữ Vẩn được thay bằng chữ Vậy rồi, nhưng Vẩn chưa thay đổi cách hành sự !? Để mình suy lựn xem...À có thể Mualan ở cõi cao quá bị thiếu oxy hay bị suyển, nên nói dài có thể thiếu hơi ?! hay là nhiều khi mồm miệng nhiều khi không chiển tải được hết ý tưởng cao siêu, hay là có nói ra nhiều khi chúng sanh hạ căn không hiểu đâu, hay là dùng chiêu không biết chọc cho thiên hạ nói ra để ... nghe mà vẫn được xem là cao nhân, hay là ...
    Chết chết, mồm mép tại hạ liến thoắng quá ngưng không kịp. Thế này nếu có khẩu nghiệp thì phải 50/50 với đại hiền giả Mualan

    Cáo lỗi và cáo từ , xin lùi (chậm chậm chứ không bốc bụi lên ô nhiễm cõi thanh tịnh cao siêu của Ngài Mualân)

  10. #10
    Đai Nâu Avatar của ngoc.khanh198
    Gia nhập
    Nov 2007
    Nơi cư ngụ
    Đâu đó ở Ta Bà
    Bài gởi
    341

    Mặc định

    Chào đạo hữu khachtrangian!
    NK thấy đạo hữu khachtrangian còn khả năng làm thơ rất nhanh nữa (chưa nói về nội dung). Hi. Là NK khen thật đó.
    Hôm nay là ngày đầu tiên của quãng đời còn lại :ciao:

  11. #11
    Đai Nâu Avatar của ngoc.khanh198
    Gia nhập
    Nov 2007
    Nơi cư ngụ
    Đâu đó ở Ta Bà
    Bài gởi
    341

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi MuaLan Xem Bài Gởi
    Vậy là chưa hiểu Phật! hahahahahaha.
    Bạn MuaLan vào topic "Giữ Chánh Niệm Phục Ma Vương - HT Tịnh Không" mà thấy người khác "chưa hiểu Phật" (như MuaLan tự nhận) rồi lại sung sướng cười phá lên (rõ vô duyên như cười vào các topic khác) là sao? Người tự nhận là hiểu Phật như MuaLan chắc phải hiểu đạo thế gian? (ít nhất là cũng không nên spam sai chỗ).

    Dạo này trên diễn đàn TGVH hình như đâu đó lại xuất hiện con, cháu, chắt, chút chít gì đó của ma vương thường xuyên chui vào các topic đạo Phật tìm cách phá hoại chánh Pháp rồi. Xin hoan hỉ cung kính tán thán lão pháp sư Tịnh Không.

    Bạn nào mới vào diễn đàn xin chú ý: Diễn đàn TGVH của chúng ta đã có mục SPAM từ lâu rồi nhá. Đề nghị bạn nào nói chuyện vui, thích cười đùa xả láng, spam, xả stress thì tìm đến mục đó rất đúng chỗ và nhiều nội dung hấp dẫn.
    Last edited by ngoc.khanh198; 18-06-2008 at 02:09 AM.
    Hôm nay là ngày đầu tiên của quãng đời còn lại :ciao:

  12. #12
    Đai Xanh Avatar của MuaLan
    Gia nhập
    Jun 2008
    Nơi cư ngụ
    Viet Nam
    Bài gởi
    169

    Mặc định

    Tâm chưa tịnh thì làm sao hiểu được Phật! Hahahahaha...

  13. #13
    Đai Nâu Avatar của ngoc.khanh198
    Gia nhập
    Nov 2007
    Nơi cư ngụ
    Đâu đó ở Ta Bà
    Bài gởi
    341

    Mặc định

    Tâm chưa tịnh thì làm sao hiểu được Phật! Hahahahaha...
    Vâng thưa bạn MuaLan. Xin hỏi chạy loanh quanh các topic, cười hahaha, nói cộc lốc một câu "vẫn chưa hiểu Phật" như MuaLan sẽ làm tâm tịnh và "hiểu Phật" hơn chăng? NK không cho rằng làm như vậy là tâm tịnh và "hiểu Phật" đâu :)

    Năm màu khiến người mờ mắt
    Năm âm làm người ù tai
    Năm mùi khiến người tê lưỡi
    Rong ruổi săn bắn
    Khiến lòng người điên cuồng

    - Lão Tử -


    Kính các quý đạo hữu!
    NK thấy rằng Đạo Lão ở đây cũng có chỗ tương đồng, Ma đến cũng là do người truy tìm ra bên ngoài như "rong ruổi săn bắn" mở rộng các căn ví như mở rộng cửa đón giặc vào khiến tâm điên đảo, mất tránh niệm (ở đây là nói niệm Phật).
    Nam mô A Di Đà Phật.
    Last edited by ngoc.khanh198; 18-06-2008 at 04:03 AM.
    Hôm nay là ngày đầu tiên của quãng đời còn lại :ciao:

  14. #14

    Mặc định

    Chào bạn Ngockhanh198, chào tất cả các bạn,

    Nếu bạn khen mình thì mình phải cám ơn đạo hửu Mualan, xem ra mình "bộc phát" lung tung như vậy nhờ ĐH Mualan dùng chiêu khích tướng. Hy vọng rằng chúng ta sắp được nghe ĐH Mualan gióng lên tiếng khánh ở cung bậc Hiểu Phật của ĐH Mualan.
    Mình vẫn ghi khắc trong lòng câu đại ý rằng Người khen chưa chắc là bạn của ta nhưng người chê ta chắc chắn là Thầy của ta.
    Thưa Bạn NK198, mình nhận ra lợi ích to lớn khi chia sẻ tâm tư trên diễn đàn này từ sự đồng thuận cũng như từ sự bất đồng. Tất cả đều làm cho chúng ta có dịp khơi động cũng cố kiến thức, vốn sống, trau dồi kinh nghiệm, cách đối đải cũng như có dịp bộc lộ hết ngóc ngách tâm tư khúc mắc trong con người bạn với mọi người và mọi người sẽ giúp làm tròn trịa những góc cạnh sần sùi để bạn bớt dần những va vấp trong hành trình lăn tới của cuộc sống.
    Chúng ta khó phát triển lớn mạnh lên (cả vật chất và tinh thần) khi cuộc sống cứ xuôi chèo mát mái nhưng rõ ràng là sự phát triển phát sinh khi ta đi ngược dòng, phấn đấu vượt qua thác ghềnh và khi có những người bất chợt xuất hiện nhắc nhở (kiểu như cảnh sát giao thông Mualan huýt còi) tuy khó chịu đấy nhưng sẽ làm bạn có dịp nghỉ chân chấn chỉnh lại hành trang y phục để tiếp tục hành trình.
    Mình mong rằng tất cả mọi người trên diễn đàn này luôn có mục đích trong sáng xây dựng tuy đến với TGVH nhưng sẽ có những kết quả tốt trong hửu hình.
    Mong lắm lắm

    PS: Nói thế nhưng mọi người vẩn đang sốt ruột chờ ĐH Mualan phát biểu dài dài một chút đấy :yb663::matcuoi:

  15. #15
    Đai Nâu Avatar của ngoc.khanh198
    Gia nhập
    Nov 2007
    Nơi cư ngụ
    Đâu đó ở Ta Bà
    Bài gởi
    341

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi khachtrangian Xem Bài Gởi
    Chào bạn Ngockhanh198, chào tất cả các bạn,

    Nếu bạn khen mình thì mình phải cám ơn đạo hửu Mualan, xem ra mình "bộc phát" lung tung như vậy nhờ ĐH Mualan dùng chiêu khích tướng. Hy vọng rằng chúng ta sắp được nghe ĐH Mualan gióng lên tiếng khánh ở cung bậc Hiểu Phật của ĐH Mualan.
    Mình vẫn ghi khắc trong lòng câu đại ý rằng Người khen chưa chắc là bạn của ta nhưng người chê ta chắc chắn là Thầy của ta.
    Thưa Bạn NK198, mình nhận ra lợi ích to lớn khi chia sẻ tâm tư trên diễn đàn này từ sự đồng thuận cũng như từ sự bất đồng. Tất cả đều làm cho chúng ta có dịp khơi động cũng cố kiến thức, vốn sống, trau dồi kinh nghiệm, cách đối đải cũng như có dịp bộc lộ hết ngóc ngách tâm tư khúc mắc trong con người bạn với mọi người và mọi người sẽ giúp làm tròn trịa những góc cạnh sần sùi để bạn bớt dần những va vấp trong hành trình lăn tới của cuộc sống.
    Chúng ta khó phát triển lớn mạnh lên (cả vật chất và tinh thần) khi cuộc sống cứ xuôi chèo mát mái nhưng rõ ràng là sự phát triển phát sinh khi ta đi ngược dòng, phấn đấu vượt qua thác ghềnh và khi có những người bất chợt xuất hiện nhắc nhở (kiểu như cảnh sát giao thông Mualan huýt còi) tuy khó chịu đấy nhưng sẽ làm bạn có dịp nghỉ chân chấn chỉnh lại hành trang y phục để tiếp tục hành trình.
    Mình mong rằng tất cả mọi người trên diễn đàn này luôn có mục đích trong sáng xây dựng tuy đến với TGVH nhưng sẽ có những kết quả tốt trong hửu hình.
    Mong lắm lắm

    PS: Nói thế nhưng mọi người vẩn đang sốt ruột chờ ĐH Mualan phát biểu dài dài một chút đấy :yb663::matcuoi:

    Cảm ơn bạn khachtrangian!
    @khachtrangian: Mình vẫn ghi khắc trong lòng câu đại ý rằng Người khen chưa chắc là bạn của ta nhưng người chê ta chắc chắn là Thầy của ta.

    NK thấy trên diễn đàn nào cũng vậy, tuy chỉ là cái nick nhưng khen chê nhau là chuyện xảy ra thường lệ bạn ah. Nếu NK có chê người nào đó thì NK không dám nhận là thầy ai như câu bạn tâm đắc đâu.

    NK cũng chẳng mong chờ cái nick ông MuaLan nào đó phát biểu gì thêm ngoài câu "vẫn chưa hiểu Phật" như vẫn làm với các topic khác.

    Vài lời dông dài. NK lại có chút việc đi rồi :ciao:
    Hôm nay là ngày đầu tiên của quãng đời còn lại :ciao:

  16. #16

    Mặc định

    "GẶP PHẬT KHÔNG MỪNG , GẶP MA KHÔNG SỢ" đó là tâm thanh tịnh và rắn chắc như tòa kim cang . Tâm là phần chủ chốt của linh hồn , nếu tâm động dễ ảnh hưởng đến cơ thể , nếu làm chủ được tâm thì có thể nói rằng "Mình là Phật , Phật là mình" . Điều ai cũng mong muốn nhưng lại không làm được vì nhân lọai đã để xã hội , môi trường chi phối quá nhiều và làm cho tâm làm chủ bản thân .
    We are the jewel in the heart of the Lotus

  17. #17

    Mặc định

    "GẶP PHẬT KHÔNG MỪNG , GẶP MA KHÔNG SỢ" đó là tâm thanh tịnh và rắn chắc như tòa kim cang . Tâm là phần chủ chốt của linh hồn , nếu tâm động dễ ảnh hưởng đến cơ thể , nếu làm chủ được tâm thì có thể nói rằng "Mình là Phật , Phật là mình" . Điều ai cũng mong muốn nhưng lại không làm được vì nhân lọai đã để xã hội , môi trường chi phối quá nhiều và làm cho tâm làm chủ bản thân .
    @scouting boy212:
    tâm thanh tịnh và rắn chắc như tòa kim cang (?)
    Tâm là phần chủ chốt của linh hồn (?), nếu tâm động dễ ảnh hưởng đến cơ thể (??), nếu làm chủ được tâm (?) thì có thể nói rằng "Mình là Phật , Phật là mình" ( mình ở đây là ai ????)
    môi trường chi phối quá nhiều và làm cho tâm làm chủ bản thân ( Tâm nào, bản thân nào ?)

    Đọc những câu đầu của bạn mình nghĩ sẽ có cách luyện làm Tâm thanh tịnh rắn chắc như tòa kim cang nào ngờ đọc tiếp thì thấy Tim động và hết làm chủ bản thân trước rồi :(:matcuoi:

  18. #18
    Đai Xanh Avatar của MuaLan
    Gia nhập
    Jun 2008
    Nơi cư ngụ
    Viet Nam
    Bài gởi
    169

    Mặc định

    Vẫn là chưa hiểu được Phật! hahahahah

  19. #19
    Đai Nâu Avatar của ngoc.khanh198
    Gia nhập
    Nov 2007
    Nơi cư ngụ
    Đâu đó ở Ta Bà
    Bài gởi
    341

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi MuaLan Xem Bài Gởi
    Vẫn là chưa hiểu được Phật! hahahahah
    @Bạn khachtrangian
    NK nói ở trên rồi mà bạn cứ mong chờ ông lấy nick MuaLan nào đó viết thêm. :) Chắc là ông bạn ấy lên diễn đàn mang vọng tưởng chạy loanh quanh các topic chẳng cần biết ai nói gì đúng, sai, hay, dở tìm một bài dù ngắn cũn chỉ cần có 3 từ "đã hiểu Phật". Nhưng đáng tiếc thay không thấy quý vị nào nói thế nên đưa ra phát hiện mới và kết luận "chưa hiểu Phật" rồi cười hahaha ngô nghê và vô duyên. :listen:
    Bạn khachtrangian đừng mong chờ như trên nữa nhé!
    Kính!
    Last edited by ngoc.khanh198; 19-06-2008 at 05:19 PM.
    Hôm nay là ngày đầu tiên của quãng đời còn lại :ciao:

  20. #20

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi khachtrangian Xem Bài Gởi
    @scouting boy212:
    tâm thanh tịnh và rắn chắc như tòa kim cang (?)
    Tâm là phần chủ chốt của linh hồn (?), nếu tâm động dễ ảnh hưởng đến cơ thể (??), nếu làm chủ được tâm (?) thì có thể nói rằng "Mình là Phật , Phật là mình" ( mình ở đây là ai ????)
    môi trường chi phối quá nhiều và làm cho tâm làm chủ bản thân ( Tâm nào, bản thân nào ?)

    Đọc những câu đầu của bạn mình nghĩ sẽ có cách luyện làm Tâm thanh tịnh rắn chắc như tòa kim cang nào ngờ đọc tiếp thì thấy Tim động và hết làm chủ bản thân trước rồi :(:matcuoi:


    Đúng là nói cách này bạn sẽ không hiểu . Nhưng nói ngắn gọn vậy . Cái bạn thấy được trên cơ thể bạn đó là thể xác , còn cái không thấy đươc trên cơ thể bạn đó là linh hồn . Linh hồn của mỗi người đều bị chi phối bởi tâm .
    Những người tu đắc đạo thì người ta sẽ làm chủ được tâm . Còn những phật tử thì luôn bị tâm làm chủ . Tâm nó rất dễ động , có thể nói "gió thổi chiều nào thì bay theo chiều đó" hôm nay tâm mình như vậy nhưng khi thấy tiền chẳng hạn thì nó đã bị lung lay . Đó là mình đã để tâm làm chủ mình . Còn mình làm chủ tâm thì cho dù người thân mình qua đời mình cũng chẳng biết buồn là gì (nếu người đó là phật tử hiểu được lẽ sống chết ở đời)
    Cái mình nói "GẶP PHẬT KHÔNG MỪNG , GẶP MA KHÔNG SỢ" đó là lúc mình đạt cảnh giới cao nhất , tâm đã được Thanh tịnh và rắn chắc như tòa kim cang . Có phải không ? cái mình mong muốn nhất tốt đẹp nhất đó là đức Phật , còn cái xấu xa nhất ghê sợ nhất đó là ma vậy mà mình vẫn không lung chuyển bởi hai cái này . Có phải nó đã được thanh tịnh và rắn chẵc không ? Không gì có thể phá họai nó .
    We are the jewel in the heart of the Lotus

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •