Thưa quý vị !
Một đời người sống cho ý nghĩa và tốt đẹp đó là sống có lợi ích cho mọi người ,cho xã hội, nhưng được như vậy , mình phải có sức khỏe có trí tuệ có tài năng .
Phải có một nền kinh tế dạt dào nghĩa là có đều kiện với đúng có câu: có thực mới giựt được đạo,muốn cứu giúp một người việc trước tiên phải có tiền tài vật chất rồi mới nói đến đạo,vì sao như vậy vì cuộc sống mưu sinh sanh tồn trong hiện tại .
Tôi còn nhớ những ngày ngồi tut ham thiền có người nói:hãy bỏ đói tôi xem còn có tu hay không , tôi suy nghỉ người đang thiếu thốn mọi vật chất thì họ không bao giờ có trí tuệ về giải thoát được ,mọi nhu cầu cần thiết trong hiện tại sẽ ràng buộc con người đây đúng là thực tế .
Tiền tài vật chất nhu cầu dính liền với đạo pháp không thể nào buông rời nổi,trong hiện hữu con người sợ nhất đó là đói nghèo và vô minh .
Đói nghèo ,khổ là nguyên nhân tạo ra VÔ MINH kiến ,một khi con người khổ thì dẫu cho nói đạo lý răng dạy tu, nhưng người ta không bao giờ thấm được ,.
Thí dụ:bố thí muốn nêu cao đạo lý thì việc bố thí cũng là một pháp xã thí tiền tài ,vật chất vậy tiền ở đâu mà có để bố thí ,gạo vật chất ở đâu mà có ,muốn có những thứ đó mình phải nổ lực cày bừa chăm chỉ mới có ,
Một mình chỉ là một cá nhân ,trong gia đình bao gồm cha mẹ ,anh chị vợ con là một sự dính liền ràng buộc ,tình cảm máu mủ thân quyến không thể buông rời .
Rồi bắt đầu đến sự liên kết dòng họ, xã hội xung quanh, chính vì mưu cầu sự sống mà con người không ngừng lo toan mọi thứ, trên lĩnh vực TÂM linh không ít nhiều cũng phải lệ thuộc một phần trong nhu cầu vật chất ,
Trong thế giới hữu hình mọi thứ đều vì nhu cầu mà ràng buộc lẫn nhau ,chính những nhu cầu này không được như ý muốn mà làm nên những đau khổ phiền não ,ưu tư ,vô minh vẫn lấn chiếm .
Vì sao mình cần đến những nhu cầu vật chất chính vì mình còn cái thân tứ đại ,tư tưởng an lạc hay không cũng một phần đóng góp của vật chất, nơi nào no ấm nơi đó sung túc, nơi nào an khang nơi đó sẽ tiến triển.
Một cuộc đời của con người có khi phải tranh đấu để bảo tồn sự sống,khi đã no ấm người ta mới nghỉ đến đạo lý ,vì vậy mới nói : GIÀU SANG MỚI SANH LỄ NGHĨA .
Nghèo khổ thì con người sanh ra ăn cướp, tham lam không còn đạo lý là gì, nhưng khi đầy đủ người ta mới sanh cúng kiến lễ nghĩa .
Vậy nhu cầu Tâm linh ngày càng phát triển ,vậy mình phải cúng ra sao?đối với thế giới siêu hình ( vô hinh)cuộc sống bên đó ra sao?thiệt ra thế giới siêu hình và hữu hình là hai thế giới song song ,và mình phải tìm hiểu phải làm gì khi thân xác của họ không còn

Khi còn thân xác sự an vui ,thoát phiền não là do vật chất ,tiền tài và trí tuệ được đầy đủ hài hòa thì thân TÂM được giải thóat an lạc .
Người sống trong hiện hữu luôn cầu về cỏi VÃNG SANH ,vậy cỏi VÃNG SANH là gì ở đâu ?đó là cỏi THANH TỊNH ,an vui không có tham ,sân si ,không có chiến tranh như vậy cỏi đó tương đương với cái cái TÂM mà mình đang tu tập đúng không ?
Đồng ứng tương cầu ,nơi đó ai cũng như vậy thì mình cũng phải tu để TÂM được như vậy thì mới về được cỏi TỊNH ĐỘ .
Khi còn thân xác hiện hữu mình phải có đều kiện tu tập để được vãng sanh ,về cỏi NIẾT BÀN ,còn người không có đều kiện ,không có cơ hội quanh năm bị nghiệp lực bao quanh khốn khổ ,lam lũ đâu có đều kiện để tu ,để nghe pháp ,khi buông được thân xác này họ không làm gì được ,họ sống bằng tư tưởng bằng LINH HỒN không có thân xác ,chính vì vậy tư tưởng nhẹ hay nặng ,khổ hay vui phụ thuộc vào sự tu của người thân trong hiện hữu .
Giống như người thân sống trong quá khứ ,cũng như bản thân mình khi xưa ở trong khốn khổ ,rồi mình xa lìa quê hương nơi đó ra đi ,nhưng đôi khi mình vẫn nhớ về quá khứ nơi xưa mình sinh sống cực khổ ,đói lạnh khiến TÂM mình không an TÂM .
Thì người mất cũng vậy họ cũng có những cái lo lắng ,tình cảm ràng buộc giữa thế giới vô hình với thế giới hữu hình trong hiện tại ,cho nên mình đôi khi thấy linh hồn vấn vươn ,không siêu thoát .
Còn dính mắc ,còn vướn ràng buộc tình cảm ,vật chất ,luyến tiếc v…v..họ sẽ quay về ,vậy những ai còn nặng nợ nghiệp thì mới mong cầu nơi hữu hình này ,
Những ngày giỗ ,những ngày cúng ông bà người đã mất ,vì mình không biết họ mong cầu cái gì ,luyến tiếc cái gì ,đối với con cháu người thân muốn thể hiện rằng ,chúng con đây đã đầy đủ no ấm ,tiền tài đã toại ,sự nghiệp đã an nên cúng ông bà đốt vài tờ giấy mã
1= để thỏa lòng mong cầu ông bà khi còn hiện hữu
2=giảm đi lòng tham vọng đối các vong linh để họ yên lòng
Dù đây chỉ là ảo ảnh nhưng giúp cho vong bớt đi luyến tiếc và tham cầu lúc còn hiện hữu ,đối với các bậc đã giải thoát những vọng cầu này giảm dần .
Nếu như người tu đúng pháp thì càng về sau càng giảm sự ham muốn vọng cầu thì khi viên mãn linh hồn nhẹ dần bay bổng lên cao ,đó là các bậc tiên thánh PHẬT ,không ở cỏi thấp này .
Nên chỉ có vong ma ,vong quỷ ,mới ở cỏi thấp còn TÂM tham cầu ,vọng tưởng mới dính mắc với thế giới hữu hình .
Khi TÂM không còn luyến tiếc ,tham sân si khong còn thì tương ứng với cỏi TỊNH ĐỘ ,nhưng đối những vong còn thiếu phước ,thì sẽ kết nối với người trong hữu hình để hợp tác tạo phước trong hiện hữu .
Khi trí tuệ và phước đã vượt khỏi sự mong cầu này rồi thì linh hồn nâng cao hơn ,đối với người tu trong hiện tại cũng phải tu để TÂM được nâng lên ,giải thoát khỏi sự ràng buộc mọi phiền não an lạc NIẾT BÀN ngay trong hiện hữu ,và dùng trí tuệ hiện hữu cứu giúp cho vong linh trong vô hình được siêu thoát