Trang 1 trong 3 123 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 54

Ðề tài: mặc áo nhà sư, ko có nghĩa là nhà sư

  1. #1

    Mặc định mặc áo nhà sư, ko có nghĩa là nhà sư

    Một video quay cảnh các nhà sư ở Thái Lan dùng hàng hiệu xa xỉ trên một máy bay tư nhân đang bị dư luận chỉ trích mạnh.

    Clip nhanh chóng lan truyền trên mạng và nhận được nhiều dư luận chỉ trích. Ảnh cắt từ clip


    Theo Huffington Post, đoạn video dài gần 3 phút được đăng tải trên Youtube, cho thấy ba nhà sư có mặt trên máy bay đeo kính mát sành điệu, bên cạnh là chiếc túi du lịch của một thương hiệu nổi tiếng. Một nhà sư thậm chí còn đeo tai nghe không dây rất thời thượng. Những hình ảnh này đang vấp phải làn sóng chỉ trích từ các Phật tử trên toàn Thái Lan.

    Người đứng đầu Văn phòng Phật giáo Quốc gia Thái Lan, ông Nopparat Benjawatananun, cho biết tổ chức này đã xem video trên đầu năm nay và đã cảnh báo các nhà sư của một tu viện ở vùng đông bắc Thái Lan không lặp lại hành vi trên.

    Theo ông Nopparat, các nhà sư trong video đã hành xử "không thích hợp, không tỉnh táo và không tôn trọng với các giáo lý của Đức Phật về tính cần kiệm".

    Monruedee Bantoengsuk, một quản lý của chùa Khantitham ở tỉnh Sisaket, xác nhận những nhà sư trên đang tu tại đây, nhưng từ chối hé lộ chi tiết về chuyến đi. Bà cho hay sư trụ trì xuất hiện trong video đang đi công tác tại Pháp.

    Những hình ảnh trên cũng trái ngược với thông điệp của vị sư trụ trì trên trang chủ của nhà chùa: "Cốt lõi thật sự của những người thuyết giảng về giáo lý đạo Phật là không sở hữu bất kỳ thứ gì".

    Ông Nopparat cho biết, một trong những cách để ngăn các nhà sư khỏi những hành vi sai trái đó là các Phật tử không nên tặng họ những vật dụng có giá trị. "Có Phật tử còn tặng cho họ những chiếc xe thể thao. Điều đó là không cần thiết", ông nói.

    Tùng Dương

    theo định nghĩa nhà sư trong các kinh điển, thì những người này ko gọi là nhà sư...ví dụ



    Từ giã Cha Mẹ đi xuất gia học Ðạo, thấu rõ nguồn tâm, hiểu vô vi pháp, được gọi là bậc Sa môn. Thường giữ gìn 250 giới, sống đời thanh tịnh, thực hành 4 chân đạo, thành tựu quả vị A La Hán.

    Vị chứng quả A La Hán có thể phi hành, biến hóa, kéo dài mạng sống, ở đời động cả đất trời. Thứ đến là quả Anahàm. Vị chứng Anahàm, khi tuổi thọ hết, thần thức sẽ sinh lên cõi trời thứ 19 thì chứng quả A La Hán. Thứ đến là quả Tư Ðà Hàm, người chứng quả Tư Ðà Hàm, một lần sinh lên cõi Trời, một lần sinh xuống cõi Người thì chứng quả A La Hán. Kế đến là quả Tu Ðà Hoàn, người chứng quả Tu Ðà Hoàn phải 7 lần sinh, 7 lần tử mới chứng quả A La Hán. Người chứng quả A La Hán là người đã đoạn tận ái dục, như chân tay bị chặt không thể sử dụng trở lại được.
    .........

    Kinh 42 chương

  2. #2

    Mặc định

    Sư xưa chăm chỉ tu hành
    Sư nay thác loạn cạnh tranh với đời
    Nhuốm mùi tục lụy ai ơi
    Tu sao đắc đạo? chắc rời phật tâm
    Vô giáng - ngục đã sẵn dành
    Mời Sư hưởng phước hết nhanh kiếp người!
    Nam mô A di đà phật

  3. #3

    Mặc định

    Các nhà Sư Nguyên Thủy mà lại hành lạc theo tư tưởng Đại Thừa như vậy . Thì Đức Phật ví như cây củi bị dính nước ,dính phân ở 2 đầu . Chỉ có thể đem bỏ chứ chẳng dùng được .
    Dù là Phật Giáo Nguyên Thủy nhưng ngày nay người tu hành không xem giới thứ 10 ra gì . Họ tích trữ tiền bạc rồi bao biện cho rằng " phương tiện" , mua sắm xa xí phẩm rồi cho rằng " tùy thời đại " . Những cách nói phá giới đó là của Đại Thừa chứ sao ngày nay các Sư Nguyên Thủy còn làm theo ?
    Vấn đề không phải là các sư nói được bao nhiêu điều học , mà vấn đề là các Sư hành được bao nhiêu điều đã học .
    Không biết rõ ( sắc,sắc tập khởi, sắc đoạn diệt, con đường đưa đến sắc đoạn diệt, thọ... tưởng... các hành...con đường đưa đến thức đoạn diệt). Đây gọi là vô minh .

  4. #4

    Mặc định 7 nhân tình, 13 xe hơi ...

    TTO - Sau khi bị khiển trách đeo kính râm, xách túi hàng hiệu và đi máy bay riêng, một nhà sư ở Thái Lan còn phải đối mặt với cáo buộc quan hệ với một bé gái vị thành niên, theo Bangkok Post ngày 7-7.

    Hai nhà sư Thái Lan, trong đó có sư thầy sành điệu Luang Pu Nen Kham Chattiko, khiến cư dân mạng sửng sốt khi đeo kính râm và mang túi xách hàng hiệu trên một máy bay riêng - Ảnh cắt từ YouTube

    Cục Điều tra đặc biệt Thái Lan (DSI) khẳng định họ đã tìm thấy chứng cứ rõ ràng về việc nhà sư sành điệu Luang Pu Nen Kham Chattiko quan hệ tình dục với một bé gái và có thể đối mặt án tù 20 năm nếu bị kết tội.

    Pong-in Intarakhao, trưởng Cơ quan điều tra tội phạm và an ninh thuộc DSI, nói với Bangkok Post bé gái vị thành niên, sống ở Si Sa Ket nói cô được Chattiko, còn có tên khác là Phra Wirapol Sukphol, tiếp cận khi đang học lớp 8 và ở cùng bà ngoại.

    Người phụ tiết lộ với DSI Phra Wirapol đề nghị tặng cô nhiều vật dụng giá trị nếu cô đồng ý làm bạn gái của hắn. Sau đó “thầy tu” Chattiko quan hệ với cô khi cô mới 14 tuổi.

    Khi biết tin cô bé mang thai, Chattiko đưa cô đến ở tại một ngôi nhà thuê ở quận Warin Chamrap, Ubon Ratchathani. Chattiko yêu cầu bà ngoại cô chăm sóc đứa bé mới sinh. Đứa bé bây giờ đã 11 tuổi.

    DSI sẽ chuyển kết quả điều tra đến lãnh đạo giới tăng ni phật tử ở tỉnh Si Sa Ket và thành phố Ubon Ratchathani để đuổi Chattiko ra khỏi giới tu sĩ. DSI cũng tìm cách dẫn độ Chattiko đang tham quan nước Pháp về Thái Lan nếu ông này không chịu về nước trước ngày 31-7 để phục vụ công tác điều tra.

    Tarit Pengdith, cục trưởng DSI, nói quan hệ tình ái với một bé gái 14 tuổi là một tội nặng theo luật pháp Thái Lan. Ông Tarit mong Chattiko sẽ được xử lý nghiêm hơn mức bình thường vì trường hợp của “thầy tu sành điệu” này gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến tôn giáo và niềm tin của dân chúng.

    7 nhân tình, 13 xe hơi và xe máy

    Giữa tháng 6, Chattiko khiến cộng đồng mạng khắp thế giới vô cùng kinh ngạc sau khi một video quay cảnh gã ngồi chễm chệ trên một máy bay riêng, đeo kính râm và mang túi xách hàng hiệu Louis Vuitton lan truyền trên YouTube.

    Nhiều người còn thấy sốc hơn sau khi báo Telegraph ngày 7-7 dẫn nguồn tin từ DSI cho biết Chattiko đã kết hôn với một phụ nữ tên Yupinpraethong Janthawa và có thể có đến bảy nhân tình.

    Nguồn tin này thậm chí còn khẳng định Chattiko bị cáo buộc giả mạo thầy tu để lừa đảo. Tội giả mạo sư thầy bị phạt rất nặng ở Thái Lan.

    Viên chức cảnh sát Pong-in Intarakhao nói Chattiko và đồng bọn có tổng cộng 41 tài khoản ngân hàng và hầu hết số tiền trong các tài khoản này đều là tiền đóng góp của người dân ở tỉnh Si Sa Ket. Intarakhao còn tiết lộ Chattiko sở hữu 2 căn nhà và 13 xe hơi và xe máy.

    Các vụ bê bối liên quan đến nhà sư dùng ma túy, đánh bạc và đi trên những chiếc xe hơi đắt tiền không có gì lạ ở Thái Lan, nhưng vụ của nhà sư Chattiko đã thật sự làm dậy sóng cả đất nước Thái Lan, vốn có số người theo đạo Phật đông nhất thế giới.

    Nopparat Benjawatananun, tổng giám đốc văn phòng Giáo hội Phật giáo Thái Lan đang quản lý 200.000 nhà sư, nói với Telegraph: “Nếu ông ấy không trở về đồng nghĩa ông ấy thừa nhận cáo buộc và chấp nhận các hình phạt nghiêm khắc”.

    QUỲNH TRUNG

  5. #5

    Mặc định

    Trong kinh Phật dạy rằng: cho dù các nhà sư có phá giới hay phạm giới chúng ta cũng đặc biệt phải cung kính nhưng như Hòa thượng Tịnh Không dạy là "kính nhi viễn chi" chúng ta đứng từ xa cung kinh và thể hiện thái độ là "mặc tẫn" theo lời Phật dạy. Nếu các bạn bất kính với tăng ni (mặc dù họ phạm giới )cho dù các bạn có bao biện thế nào cũng là phạm tội rất nặng, công đức các bạn có tu đc cũng đổ sông đổ biển hết. Vì họ mặc áo thầy tu là đại diện cho Tam bảo, chúng ta phải rất cung kính, cung kính là cung kính tam bảo không phải cung kính cá nhân người mặc áo tu hành. Thế nên trong các truyện cổ "SƯ tử cầu pháp" sư tử là tiền thân đức Phật Thích Ca, khi sư tử bị người thợ săn giả mặc áo sa môn để tiếp cận bắn tên độc giết sư tử, sư tử ba lần định lao lên cắn chết người thợ săn nhưng vì thấy thợ săn mặc áo sa môn nên lại thôi (ấy là giả sư còn tệ hơn sư phạm giới), vì thế sau khi chết do lòng kinh kính tam bảo sư tử thác sinh cõi trời còn người thợ săn đọa địa ngục muôn kiếp. Thời hiện đại như các Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam, Hoàng Niêm Tổ ... mặc dù kiến thức uyên thâm, công phu tu hành sâu dày nhưng các ngài rất cung kính các vị tăng , ni cho dù các vị có như thế nào, khi có học trò bất bình hỏi Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam "ngài là bậc đại đức sao lại cung kính mấy vị vô học vô đức như vậy" Lão cư sỹ cũng nói rõ " Ta cung kính tam bảo".

    Chúc các bạn tinh tấn tu hành.

  6. #6

    Thumbs down

    [QUOTE=chiencsb;1166058]Trong kinh Phật dạy rằng: cho dù các nhà sư có phá giới hay phạm giới chúng ta cũng đặc biệt phải cung kính nhưng như Hòa thượng Tịnh Không dạy là "kính nhi viễn chi" chúng ta đứng từ xa cung kinh và thể hiện thái độ là "mặc tẫn" theo lời Phật dạy. Nếu các bạn bất kính với tăng ni (mặc dù họ phạm giới )cho dù các bạn có bao biện thế nào cũng là phạm tội rất nặng, công đức các bạn có tu đc cũng đổ sông đổ biển hết. Vì họ mặc áo thầy tu là đại diện cho Tam bảo, chúng ta phải rất cung kính, cung kính là cung kính tam bảo không phải cung kính cá nhân người mặc áo tu hành. Thế nên trong các truyện cổ "SƯ tử cầu pháp" sư tử là tiền thân đức Phật Thích Ca, khi sư tử bị người thợ săn giả mặc áo sa môn để tiếp cận bắn tên độc giết sư tử, sư tử ba lần định lao lên cắn chết người thợ săn nhưng vì thấy thợ săn mặc áo sa môn nên lại thôi (ấy là giả sư còn tệ hơn sư phạm giới), vì thế sau khi chết do lòng kinh kính tam bảo sư tử thác sinh cõi trời còn người thợ săn đọa địa ngục muôn kiếp. Thời hiện đại như các Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam, Hoàng Niêm Tổ ... mặc dù kiến thức uyên thâm, công phu tu hành sâu dày nhưng các ngài rất cung kính các vị tăng , ni cho dù các vị có như thế nào, khi có học trò bất bình hỏi Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam "ngài là bậc đại đức sao lại cung kính mấy vị vô học vô đức như vậy" Lão cư sỹ cũng nói rõ " Ta cung kính tam bảo".

    Chúc các bạn tinh tấn tu hành.
    TÔI CÓ Ý KIẾN NHƯ THẾ NÀY:
    Thầy thuốc mà kê đơn sai, giết chết 1 người sick032 nhưng Thầy giáo mà dạy môn đồ sai thì giết cả 1 thế hệ 107 dap dau ....Bậc tu hành đáng để chúng ta kính trọng, tôn kính vì họ như người Thầy dẫn dắt chúng sinh thoát khỏi lục đạo luân hồi ...có thể nói tấm gương họ không thua gì 1 người Thầy giáo ...Tuy nhiên tình trạng "Con sâu làm rầu nồi canh" hiện nay rất nhiều, vì cung kính Tam Bảo mà để quỷ yêu lộng hành, đội lốt Phật môn gây tiếng xấu cho PHẬT ĐÀ, khiến cả 1 thế hệ loài người khinh mạng TAM BẢO, chê cười PHẬT PHÁP thử hỏi việc im lặng như thế là đúng hay sai? Vì sợ tội phỉ báng mà ích kỷ dung túng, bao che cho ác quỷ gieo rắc mầm độc hại, đầu độc phật tử tăng ni là 1 PHÁP MÔN TU HÀNH Ư? xin thưa, tôi rất tôn trọng TAM BẢO ( PHẬT - PHÁP - TĂNG) nhưng đối với QUỶ YÊU lộng hành thì bằng tấm lòng chân chính của người Phật tử chúng ta phải tuyên bố chống lại sự băng hoại đạo đức, lối sống sa đọa của SƯ THẦY tu chưa đến nơi đến chốn đó ....Đó là việc nghĩa mà người Phật tử phải làm ...NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!

  7. #7
    Nhị Đẳng Avatar của Thánh Linh Đất Việt
    Gia nhập
    Sep 2011
    Nơi cư ngụ
    Thành Thăng Long
    Bài gởi
    2,318

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi chiencsb Xem Bài Gởi
    Trong kinh Phật dạy rằng: cho dù các nhà sư có phá giới hay phạm giới chúng ta cũng đặc biệt phải cung kính nhưng như Hòa thượng Tịnh Không dạy là "kính nhi viễn chi" chúng ta đứng từ xa cung kinh và thể hiện thái độ là "mặc tẫn" theo lời Phật dạy. Nếu các bạn bất kính với tăng ni (mặc dù họ phạm giới )cho dù các bạn có bao biện thế nào cũng là phạm tội rất nặng, công đức các bạn có tu đc cũng đổ sông đổ biển hết. Vì họ mặc áo thầy tu là đại diện cho Tam bảo, chúng ta phải rất cung kính, cung kính là cung kính tam bảo không phải cung kính cá nhân người mặc áo tu hành. Thế nên trong các truyện cổ "SƯ tử cầu pháp" sư tử là tiền thân đức Phật Thích Ca, khi sư tử bị người thợ săn giả mặc áo sa môn để tiếp cận bắn tên độc giết sư tử, sư tử ba lần định lao lên cắn chết người thợ săn nhưng vì thấy thợ săn mặc áo sa môn nên lại thôi (ấy là giả sư còn tệ hơn sư phạm giới), vì thế sau khi chết do lòng kinh kính tam bảo sư tử thác sinh cõi trời còn người thợ săn đọa địa ngục muôn kiếp. Thời hiện đại như các Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam, Hoàng Niêm Tổ ... mặc dù kiến thức uyên thâm, công phu tu hành sâu dày nhưng các ngài rất cung kính các vị tăng , ni cho dù các vị có như thế nào, khi có học trò bất bình hỏi Lão cư sỹ Lý Bỉnh Nam "ngài là bậc đại đức sao lại cung kính mấy vị vô học vô đức như vậy" Lão cư sỹ cũng nói rõ " Ta cung kính tam bảo".

    Chúc các bạn tinh tấn tu hành.

    Đừng để Phật giáo rơi vào vết xe đổ đời Lý, đời Trần. Những kẻ đội lốt Tam Bảo cần phải bị lên án một cách thích đáng. Cái quan trọng là cách lên án có văn hóa, không vơ đũa cả nắm. Đó cũng là 1 trong những biện pháp răn đe những kẻ đội lốt có ý định vụ lợi cá nhân. Xem kinh cũng cần phải có trí tuệ và áp dụng vào đúng hoàn cảnh. Càng làm ngơ trước những hiện tượng này chỉ vì sợ mình mất phước thì chỉ làm đạo Phật ngày càng suy đồi mà thôi.
    Nam Mô Phật Lực Oai - Nam Mô Phật Lực Hộ - Vô Lượng Công Đức Phật - Tam Phủ Công Đồng - Tứ Phủ Vạn Linh - Linh Thiêng Non Sông Đất Việt

  8. #8

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi chiencsb Xem Bài Gởi
    Trong kinh Phật dạy rằng: cho dù các nhà sư có phá giới hay phạm giới .
    Kinh này 100% của của sư hỗ mang viết . vì sư hỗ mang sợ 1 ngày nào đó bị phát hiện ra mình là hỗ mang nên mới viết vậy :D . Các bạn khi đọc kinh đừng tin mù . Các kinh sách " nổ " nhiều lắm . Họ gắn Make in Buddha muốn nói gì nói và những người ít vận động não bộ cứ thấy thế là tin như sấm thôi . Thế mới nói potay.com
    Nam Mô Tất Cả Chúng Sinh Không Còn Đau Khổ Nữa !
    Nam Mô Tất Cả Chúng Sinh Không Còn Đau Khổ Nữa !

  9. #9

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thánh Linh Đất Việt Xem Bài Gởi
    Đừng để Phật giáo rơi vào vết xe đổ đời Lý, đời Trần. Những kẻ đội lốt Tam Bảo cần phải bị lên án một cách thích đáng. Cái quan trọng là cách lên án có văn hóa, không vơ đũa cả nắm. Đó cũng là 1 trong những biện pháp răn đe những kẻ đội lốt có ý định vụ lợi cá nhân. Xem kinh cũng cần phải có trí tuệ và áp dụng vào đúng hoàn cảnh. Càng làm ngơ trước những hiện tượng này chỉ vì sợ mình mất phước thì chỉ làm đạo Phật ngày càng suy đồi mà thôi.
    Tôi nghĩ là phải đem đi treo cổ mới dc :straight_face::straight_face: .
    người phật tử thưởng phạm tội thì còn tha dc . chứ sư mà phạm thì nên đem treo cổ hết . Nghe có vẻ ác . Nhưng nên thế :big_grin:
    Nam Mô Tất Cả Chúng Sinh Không Còn Đau Khổ Nữa !
    Nam Mô Tất Cả Chúng Sinh Không Còn Đau Khổ Nữa !

  10. #10

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thánh Linh Đất Việt Xem Bài Gởi
    Đừng để Phật giáo rơi vào vết xe đổ đời Lý, đời Trần. Những kẻ đội lốt Tam Bảo cần phải bị lên án một cách thích đáng. Cái quan trọng là cách lên án có văn hóa, không vơ đũa cả nắm. Đó cũng là 1 trong những biện pháp răn đe những kẻ đội lốt có ý định vụ lợi cá nhân. Xem kinh cũng cần phải có trí tuệ và áp dụng vào đúng hoàn cảnh. Càng làm ngơ trước những hiện tượng này chỉ vì sợ mình mất phước thì chỉ làm đạo Phật ngày càng suy đồi mà thôi.
    Những hiện tượng này là một thực trạng tầm vĩ mô thời nay của CÁC tôn giáo, không riêng PG đâu bạn TLĐV ơi :whew:
    Vậy thì làm sao mà Đừng với Lên Án, Làm Ngơ, bánh xe lịch sử nó đã quay thì phải hết đà thì tự nó dừng, con người lấy mấy cây tre VN chống lại được sao :big_grin:peace

    Quan chức Vatican bị bắt vì nghi tham nhũng
    Last edited by dienthoai; 08-07-2013 at 10:25 AM.
    Thượng Đế có mặt bên bạn khi bạn quên mình vì tha nhân.

  11. #11

    Unhappy

    Trích dẫn Nguyên văn bởi dienthoai Xem Bài Gởi
    Những hiện tượng này là một thực trạng tầm vĩ mô thời nay của CÁC tôn giáo, không riêng PG đâu bạn TLĐV ơi :whew:
    Vậy thì làm sao mà Đừng với Lên Án, Làm Ngơ, bánh xe lịch sử nó đã quay thì phải hết đà thì tự nó dừng, con người lấy mấy cây tre VN chống lại được sao :big_grin:peace

    Quan chức Vatican bị bắt vì nghi tham nhũng
    Nói ra biết là không muốn bảo vệ chánh pháp rồi ....dẫu biêt rằng hết suy rồi thịnh, hết thịnh lại suy nhưng chân lý thì luôn luôn trường tồn không có gì bất biến nhất là lời dạy của ĐỨC THẾ TÔN luôn luôn đúng ...tư tưởng bảo thủ, ích kỷ, lo cho cái body của mình như ông thì không xứng đáng là đệ tử phật môn, là môn đồ phật tử ...dẫu biết châu chấu đá xe nhưng chắc gì chấu ngã mà xe nghiêng mới là việc cần bàn ...không biết thì đừng đem biện chứng vớ vẩn ra mà hù dọa thiên hạignored

  12. #12

    Mặc định

    Bàn là quyền tự do của mỗi người, nhưng cần có cái nhìn bao quát rồi xem lại cái khả năng thực tế của mình, trong Phật giáo gọi là người có trí huệ.
    Còn bàn suông, tưởng tượng làm được chuyện lớn lao nhưng bất khả thi thì gọi là vọng tưởng. :oh_go_on:

    Cái gì cũng có thời có tiết của nó.
    Mùa đông đến rồi mà hô hào mọi người ơi hãy cùng làm cho nắng rực rỡ lên đi :hee_hee::skull:
    Last edited by dienthoai; 08-07-2013 at 12:53 PM.
    Thượng Đế có mặt bên bạn khi bạn quên mình vì tha nhân.

  13. #13

    Thumbs down

    Trích dẫn Nguyên văn bởi HoaTuLien Xem Bài Gởi
    thcih thien tam un ban noi rat hay am ko alm duco ji`,,, ban lam gi duoc khi abn phai heiu do al tap doan conguoi`,, , ho cung phe phapi voi nhau ,, ban làm chánh phap duoc thi do chinh al hộ phap. dùng hành dộng khêuyn bào ko nge thi im lăng , Ko le bạn đánh họ,, chưii ho, thi con ji nhân cách tu học, raaaz,
    muôn xư ly họ phài đê tăng già xư họ,, BẠN chi là 1 Phật tư , ban nghi ban noi ho nge ko nen theich thein tam dungnoi vinoi ko alm duco dau raaz,,,

    và sua moi no lực , bạn hay lam guơng bang chinh THÂN và giơi hanh dạo đực , pháp tu trì cùa bạn , Khi đo có đức moi phục quần ma, Thi còn có chut hi vong,, ko phai la 2 đung ra chê bai lên tiêng là cho hô pháp đau , ko lam duoc gi , Vi rát nhiêu nguơi ,
    nhưng ANDYNoi là chân tu có , nguơi ko chân tu ,thi cung kính, dạy Pháp ta vân nge nhưng chon lưa chánh phap ,,,
    tatca chinu7 vay ,thich thien tma hiu ko raaz
    Tôi không làm như bạn mà kiến nghị giáo hội trục xuất bọn ô hợp đó ra khỏi sư môn nếu như ở đất nước VN ...còn việc này xảy ra ở THÁI LAN thì chỉ bình phẩm, phê bình bọn ác tăng đó thôi ...xứ ẤN ĐỘ là nơi cửa phật mà cũng lắm ma quỷ sao ANDY không về đó mà hàng phục quần ma, yêu tăng phá đạo cứ nói chuyện tào lao mía lao, cho là làm không được rồi lo cho cái BODY đất nước gió lửa bản thân mình, bàn tán xàm xí ...không có gì mạnh hơn sức nhiều người hợp lại với quyết tâm chấn chỉnh phật giáo môn hộ, đúng là MẠT PHÁP nên mới sinh ra hạng người NHU NHƯỢC chưa đánh đã chạy như ANDY ..tu hành mà chỉ lo thân ....Pháp môn bỏ mặc ai cần chi tu ....stop 1

  14. #14

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi HoaTuLien Xem Bài Gởi


    bạn la gi ma gaio hoi PHẬt gaio nge bạn , bạn tư cho abn la tăng thông un , an noi chuey6n ko thực tê'.
    ban noi lơi noi ban duoc baonhieu trọng luơng vơi nhưng vị Sư , hao thuơng ,, nên ANDY nói , soa ko tư tu học lam mô phạm , có đức mơi phục chúng ,, thi con chut hi vong ,,
    ban nghi abn5 la gi am làm thay doi duco phật giáo 1 quốc gai , th1ich thin tam BAN NÊN THỰc TÊ ĐI. raaz,
    trong con mat các HÒA Thuơng ban chi la 1 HẠT CÁT , thi LAM GI DUOC HỌ, NÓI MA HO NGHE,,
    HIÊU CHƯA RA,
    BAN KIÊN NGHI THI SAO , HO gai uyt theo cách cùa ho , ban lam duoc gi nưa`.. , ban vân od6ng eku goi nguơi khác,, nhưng đươc gi,, sư TĂNG LÀ tăNG GIÀ XỬ ,
    ban chi có long ko co thực lực,,
    nên abn diệnt hoai noi đúng do . thực tê đi raaz,,
    năng lức co 2 ma đanh trăm nga`n sao ...
    ban hiu y ANDY noi ko theich thien tam,,
    nên ANYD noi sau khi khueyy6 n, bào dùng moi phuơng pháp khuyên, ko thê lam ji hơn,,
    thi ban hay im lăng va tư làm guơng banmg phap tu,, bạn tu chân chánhd ạt dạo thi ngay đ1o nhiu nguoi anh huơng,, tức phật PHÁP ANH HUƠNG mà tư sẻ có sư tahy đổi,,
    con ko thi vô ích ,chi al ba hao ko thưc te'' chao ban raaz
    [/COLOR][/B]
    Về học lại tiếng Việt và bớt màu mè . Ếch ngồi đáy giếng mà cứ nói chuyện cung trăng .
    Không biết rõ ( sắc,sắc tập khởi, sắc đoạn diệt, con đường đưa đến sắc đoạn diệt, thọ... tưởng... các hành...con đường đưa đến thức đoạn diệt). Đây gọi là vô minh .

  15. #15

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi THICHTHIENTAM09 Xem Bài Gởi
    Nói ra biết là không muốn bảo vệ chánh pháp rồi ....dẫu biêt rằng hết suy rồi thịnh, hết thịnh lại suy nhưng chân lý thì luôn luôn trường tồn không có gì bất biến nhất là lời dạy của ĐỨC THẾ TÔN luôn luôn đúng ...tư tưởng bảo thủ, ích kỷ, lo cho cái body của mình như ông thì không xứng đáng là đệ tử phật môn, là môn đồ phật tử ...dẫu biết châu chấu đá xe nhưng chắc gì chấu ngã mà xe nghiêng mới là việc cần bàn ...không biết thì đừng đem biện chứng vớ vẩn ra mà hù dọa thiên hạignored
    Chúng ta cần phải thẳng thắng như bạn TTT09
    Tôn trọng Tăng Bảo . Chứ không phải là kẻ giả mạo Tăng Bảo .
    Nếu chỉ biết u mê nghe sao biết vậy thì chỉ cổ động cho kẻ giả mạo . Còn Tăng Bảo thật sự thì bình dân và an tịnh . Mà bình dân và an tịnh thì làm sao lại nổi bằng kẻ thùng rổng kêu to . Do vậy hàng Phật Tử chúng ta cần phải dẹp bỏ những cái thùng rổng đó . Đề cao những bậc tu hành thực sự .
    Xã hội có cảnh sát thì trong Tăng Đoàn thì Phật Tử thay mặt cảnh sát để thanh lọc tăng đoàn . Dùng giới luật mà nương tựa .
    Không biết rõ ( sắc,sắc tập khởi, sắc đoạn diệt, con đường đưa đến sắc đoạn diệt, thọ... tưởng... các hành...con đường đưa đến thức đoạn diệt). Đây gọi là vô minh .

  16. #16

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thánh Linh Đất Việt Xem Bài Gởi
    Đừng để Phật giáo rơi vào vết xe đổ đời Lý, đời Trần. Những kẻ đội lốt Tam Bảo cần phải bị lên án một cách thích đáng. Cái quan trọng là cách lên án có văn hóa, không vơ đũa cả nắm. Đó cũng là 1 trong những biện pháp răn đe những kẻ đội lốt có ý định vụ lợi cá nhân. Xem kinh cũng cần phải có trí tuệ và áp dụng vào đúng hoàn cảnh. Càng làm ngơ trước những hiện tượng này chỉ vì sợ mình mất phước thì chỉ làm đạo Phật ngày càng suy đồi mà thôi.
    Muốn lên án , thì phải có tâm khí đại thừa, dám hộ pháp....Nêu lên để mọi ngừoi cảnh giác dè chừng, ko làm sai quấy như mấy ông đó, ko buôn thần bán thánh, ko làm nhơ nhuốc đạo Phật

    chư ko phải nhục mạ hành hung gì mấy ông đó, nên ko bị quả báo

    ông đó như thế nào thì ông đó chịu, việc cảnh báo là cần thiết

    Phật chỉ cấm hành hung ngựoc đãi chửi mắng mấy ông đó, vì dù phá giới hay giữ giới đã từng có lúc ông ấy mến đạo kính Phật mà tu hành

    còn như hiểu rõ được tâm địa các ông ấy vì ham lợi dưỡng , ham sự cúng dường mà xuất gia...thì lại khác

  17. #17

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Hương Minh Xem Bài Gởi
    Muốn lên án , thì phải có tâm khí đại thừa, dám hộ pháp....Nêu lên để mọi ngừoi cảnh giác dè chừng, ko làm sai quấy như mấy ông đó, ko buôn thần bán thánh, ko làm nhơ nhuốc đạo Phật

    chư ko phải nhục mạ hành hung gì mấy ông đó, nên ko bị quả báo

    ông đó như thế nào thì ông đó chịu, việc cảnh báo là cần thiết

    Phật chỉ cấm hành hung ngựoc đãi chửi mắng mấy ông đó, vì dù phá giới hay giữ giới đã từng có lúc ông ấy mến đạo kính Phật mà tu hành

    còn như hiểu rõ được tâm địa các ông ấy vì ham lợi dưỡng , ham sự cúng dường mà xuất gia...thì lại khác
    Nhờ tâm khí Đại Thừa nên Đạo Phật mới ngày càng phát triển và lụi tàn như ngày nay .
    Phát triển về danh vọng , vật chất , tiền tài . Nhưng tàn lụi về Đạo .
    Không biết rõ ( sắc,sắc tập khởi, sắc đoạn diệt, con đường đưa đến sắc đoạn diệt, thọ... tưởng... các hành...con đường đưa đến thức đoạn diệt). Đây gọi là vô minh .

  18. #18

    Wink

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Hương Minh Xem Bài Gởi
    Muốn lên án , thì phải có tâm khí đại thừa, dám hộ pháp....Nêu lên để mọi ngừoi cảnh giác dè chừng, ko làm sai quấy như mấy ông đó, ko buôn thần bán thánh, ko làm nhơ nhuốc đạo Phật

    chư ko phải nhục mạ hành hung gì mấy ông đó, nên ko bị quả báo

    ông đó như thế nào thì ông đó chịu, việc cảnh báo là cần thiết

    Phật chỉ cấm hành hung ngựoc đãi chửi mắng mấy ông đó, vì dù phá giới hay giữ giới đã từng có lúc ông ấy mến đạo kính Phật mà tu hành

    còn như hiểu rõ được tâm địa các ông ấy vì ham lợi dưỡng , ham sự cúng dường mà xuất gia...thì lại khác
    Chúng ta cần dứt khoát bài trừ và xem vấn đề sư giả, sư trục lợi trong phật giáo, sư đội lốt làm điều tà bậy ...là tệ nạn xã hội trong đời thường như bài trừ ma túy, mại dâm... việc làm cương quyết là không chửi rủa, hành hung hay lăng mạ, nhục lỵ những người sai đường, tu hành không đến nơi đến chốn mà cần đưa lên ban bệ, giáo hội nơi người đó đang tu tập, kiến nghị đề xuất kiểm điểm, tước giới vị và đưa lên thông tin đại chúng toàn cầu để mọi người biết mà tẩy chay bọn giả mạo, mua thần bán thánh ấy (điển hình vụ sư thầy hôn môi ma chướng Đàm Vĩnh Hưng là 1 thành công tiêu trừ nghiệp chướng cho PHẬT MÔN chúng ta) ....KHÔNG DIỆT NGHỊCH ĐỒ SAO CHẤN CHỈNH MÔN QUY ....A Di Đà Phật ....

  19. #19

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi THICHTHIENTAM09 Xem Bài Gởi
    Chúng ta cần dứt khoát bài trừ và xem vấn đề sư giả, sư trục lợi trong phật giáo, sư đội lốt làm điều tà bậy ...là tệ nạn xã hội trong đời thường như bài trừ ma túy, mại dâm... việc làm cương quyết là không chửi rủa, hành hung hay lăng mạ, nhục lỵ những người sai đường, tu hành không đến nơi đến chốn mà cần đưa lên ban bệ, giáo hội nơi người đó đang tu tập, kiến nghị đề xuất kiểm điểm, tước giới vị và đưa lên thông tin đại chúng toàn cầu để mọi người biết mà tẩy chay bọn giả mạo, mua thần bán thánh ấy (điển hình vụ sư thầy hôn môi ma chướng Đàm Vĩnh Hưng là 1 thành công tiêu trừ nghiệp chướng cho PHẬT MÔN chúng ta) ....KHÔNG DIỆT NGHỊCH ĐỒ SAO CHẤN CHỈNH MÔN QUY ....A Di Đà Phật ....
    !!!...........
    Last edited by chiencsb; 09-07-2013 at 12:55 PM.

  20. #20

    Mặc định

    Trích giảng kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ Thanh Tịnh, Bình Đẳng, Giác Kinh do Hòa thượng Tịnh Không chủ giảng trên http://www.tinhtong.vn
    Nguyện thứ hai, “Xưng tán Như Lai”

    Câu này rất quan trọng đặc biệt ở xã hội ngày nay. Xã hội có an định hay xã hội động loạn đương nhiên phụ thuộc nhiều nhân tố, nhưng có một nhân tố quan trọng nhất, Phật pháp gọi là duyên. Một trong số các duyên chính là tán thán, cũng chính là ngôn ngữ lời nói của chúng ta. Phật Bồ tát hy vọng chúng ta ở xã hội này phải ẩn ác dương thiện. Kinh văn phía sau, Phật dạy “Khéo giữ khẩu nghiệp không nói lỗi người”. Người ta có điểm tốt, chúng ta phải tán thán, biểu dương, xã hội này liền có thể từ trong hỗn loạn chuyển thành an định. Toàn thế giới ngày nay đều loạn, căn nguyên đó do người thế gian tán thán ác mà che giấu cái thiện. Thiện thì không nói đến, ác thì lại tận lực tuyên dương, tô vẽ khiến lòng người bất an.

    Lời nói của chúng ta phải vì xã hội gánh trách nhiệm, phải vì nhân dân cả thế gian gánh trách nhiệm, không thể tuỳ tiện mà nói. Xã hội ngày nay, có thể nói luân lý đạo đức không có người giảng. Nếu trên miệng ai nói đến luân lý đạo đức thì bị mọi người đều mắng là lạc hậu, lỗi thời, không hợp trào lưu, không hợp thời đại, khó nghe hơn là bị cho rằng “tư tưởng phong kiến”. Thế cái gì là hợp thời? Bất trung, bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa là hợp thời?
    ...
    Kinh này không ngoại lệ. Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm cũng như vậy, cho nên chúng ta phải thông hiểu. “Lễ kính chư Phật” là từ nơi sự tướng mà nói. Trên sự tướng, tất cả cung kính. Còn nói “Xưng tán Như Lai” là từ nơi tánh đức mà nói. Tương ưng với tánh đức, chính là thiện, chúng ta phải xưng tán. Ac, chúng ta không nói cũng tốt nhưng không thể xưng tán mà phải xưng tán cái thiện. Đối với “lễ kính”, chúng ta lễ kính người thiện cũng phải lễ kính người ác. Không thể chỉ tôn kính người thiện, còn với người ác thì không. Như vậy là sai. Chúng ta tôn kính người ác nhưng không tán thán họ. Khác biệt chính ở chỗ này. Tâm cung kính đó không được khác biệt, nhất định phải bình đẳng.

    Việc xưng tán nhất định tương ưng với tánh đức, khen cái thiện của người. Tất cả chúng sanh trên thế gian, không ai chưa từng làm việc tốt, khởi tâm động niệm, lời nói việc làm, thiện ác lẫn lộn. Vì chúng sanh thời nay, nghiệp chướng tập khí sâu nặng, ác nhiều lành ít. Nếu có thể chuyển biến lại, làm thiện nhiều ác ít thì toàn phong khí của xã hội đó sẽ được chuyển biến. Chúng ta tán dương thiện, không nói ác, những người làm ác đó theo thời gian dần dần sẽ giác ngộ. Người ác cũng có lương tâm, lâu dần họ sẽ phản tỉnh, sanh tâm hổ thẹn: “Ta tạo nhiều việc ác, mọi người đều không nói, đều có thể bao dung. Ta làm chút việc thiện nhỏ như vậy mà mọi người đều tán thán”. Từ đó họ sẽ liền hồi tâm chuyển ý, ít làm ác, làm thiện nhiều.

    Nếu không tán thán cái thiện của người khác, ác nhỏ của họ thì chúng ta làm ầm lên, như vậy sẽ sanh ra hậu quả ngược lại. Người đó sanh tâm hối hận vì đã làm việc tốt, vì làm tốt không ai biết đến, không ai khen ngợi, còn làm chút việc ác liền được thiên hạ biết đến. Người muốn làm thiện nhìn thấy cũng sẽ dần bỏ luôn ý niệm thiện. Trên thế giới, người ta đều làm ác dẫn đến quan niệm sai lầm cho rằng làm ác mới hợp thời. Quan niệm đó dẫn dắt người trên thế gian bỏ đi ý niệm thiện, tăng trưởng ác niệm, liều mạng làm ác, mang đến cho xã hội này những tai nạn lớn, chúng sanh vô cùng thống khổ. Truy cứu nguyên nhân căn bản chính là ở ngay cuộc sống thường ngày của chúng ta. Ngay cả lời nói không cẩn trọng cũng tạo thành hậu quả, mang đến tai họa. Phật đã nói rất nhiều trong tất cả kinh luận nhưng chúng ta không lưu ý, không tỉ mỉ quan sát, và không cố gắng học tập.
    ...
    Khi tôi còn trẻ đi học, thành thật tôi có rất nhiều cách nhìn không hề giống các bạn học, ngay đến thầy giáo cũng không hề giống. Một lần lên lớp, trong bài văn giảng về “tinh trung báo quốc” nói đến Nhạc Phi, đương nhiên nói cả đến Tần Cối. Mọi người tán thán Nhạc Phi, mắng Tần Cối. Quan niệm của tôi không giống mọi người, tôi nói: “Tần Cối cũng không tệ, cũng là anh hùng của dân tộc”. Mọi người trợn mắt nhìn tôi, cho rằng tôi là người có đầu óc làm phản. Nhạc Phi, Tần Cối đều là anh hùng, đều rất cừ khôi, đều đáng được chúng ta tôn kính. Nhạc Phi dạy chúng ta mặt chánh, phải tinh trung báo quốc, tuy không may bị hãm hại chết nhưng trung nghĩa mẫu mực của ông mãi lưu lại đời sau. Khi nhắc đến ai mà không nghiêng mình tôn kính. Chúng ta phải học tập ông. Còn Tần Cối dạy chúng ta mặt trái. Ông đã làm sai, hãm hại trung lương. Người đời sau thường mắng chửi mỗi khi nhắc đến Tần Cối. Tần Cối dạy chúng ta không nên làm việc xấu, nếu không sẽ có kết cuộc như ông. Ông hiện thân nói pháp cho chúng ta. Hai người đều là thầy giáo, một người dạy ta mặt chánh, một người dạy ta mặt trái. Năm mươi ba vị đồng tham đích thực là như vậy.
    ...

    Kinh Địa Tạng nói “địa ngục cắt lưỡi”, tương lai đọa vào địa ngục cắt lưỡi, nước đồng đổ vào miệng, gường sắt dính thân,… đều do khẩu nghiệp đã tạo. Kinh Phật nói những lời này nhất định không phải là lời dự đoán, không phải hù doạ người mà là chân tướng sự thật. Mười pháp giới y chánh trang nghiêm đều là nghiệp lực chính chúng ta biến hiện ra
    http://www.tinhtong.vn/index.php/vi/...-tiep-theo-70/
    Last edited by chiencsb; 09-07-2013 at 12:55 PM.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Chuyện ma có thật: Đất độc [Full] - VOZer
    By whyhandsome15 in forum Chuyện Ma, Quỉ
    Trả lời: 21
    Bài mới gởi: 22-01-2014, 10:29 AM
  2. Du Già Sư Địa Luận
    By phanquanbt in forum Đạo Phật
    Trả lời: 2
    Bài mới gởi: 05-01-2013, 03:31 PM
  3. Trả lời: 7
    Bài mới gởi: 11-11-2012, 11:52 PM
  4. hỏi bài giảng kinh Bát Nhã
    By Dieuchi in forum Đạo Phật
    Trả lời: 2
    Bài mới gởi: 03-02-2012, 03:21 PM
  5. Thiền học
    By The_Sun in forum Thiền Tông
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 03-09-2011, 08:52 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •