![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
- Mục đích ... ?
* Giải thoát ư ... tự mình không giải thoát thì ai giải thoát cho mình , kẻ nào trói mình .... thế giới đã không người tạo .... vậy giải thoát gì ..... !!!!!
- Độ sanh ư ... ?
* Bổn nguyện .....
TẠI SAO XUẤT GIA ..... !!!!!
- Mục đích ... ?
* Giải thoát ư ... tự mình không giải thoát thì ai giải thoát cho mình , kẻ nào trói mình .... thế giới đã không người tạo .... vậy giải thoát gì ..... !!!!!
- Độ sanh ư ... ?
* Bổn nguyện .....
Giải thoát khỏi sự vô minh và tham đắm.Nguyên văn bởi namotasa
Bất cứ cái gì sinh ra, thì cũng sẽ hoại diệt.
Nghiệp là do thói quen huân tập mà thành .... vậy nên huân tập thiện nghiệp là tốt hơn .... nếu thói quen đã thôi thì nghiệp cũng sạch .....
TK nghĩ các Thầy xuất gia là do một nhân Duyên nhằm độ sinh với những tâm còn non nớt chưa hiểu Đạo Pháp, chứ không phải để các Thầy giải thoát, phần nhiều là do hạnh nguyện của các Thầy từ bao kiếp rồi. Ví như TK, biết tới Đạo Phật là nhờ có được nhân Duyên nghe các Thầy giảng Pháp Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử.
TK
Theo trích dẫn trong Trung Bộ Kinh – Majjhima Nikaya, bài số 60. Kinh Không Có Gì Chuyển Hướng – Apannaka Sutta
[i][i]Kinh Không Có Gì Chuyển Hướng
“… Ở đây, này các Gia chủ, Như Lai xuất hiện ở đời là bậc A-la-hán, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Như Lai sau khi riêng tự chứng ngộ với thượng trí, thế giới này là Thiên giới, Ma giới, Phạm thiên giới, gồm cả thế giới này với Sa-môn, Bà-la-môn, Thiên, Nhơn, lại tuyên bố điều Ngài đã chứng ngộ. Ngài thuyết pháp sơ thiện, trung thiện, hậu thiện, đầy đủ văn nghĩa, Ngài truyền dạy Phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ thanh tịnh.
Người gia trưởng hay con người gia trưởng, hay một người sanh ở giai cấp (hạ tiện) nghe pháp ấy, sau khi nghe pháp, người ấy sanh lòng tín ngưỡng Như Lai. Khi có lòng tín ngưỡng ấy, người ấy suy nghĩ: "Ðời sống gia đình đầy những triền phược, con đường đầy những bụi đời. Ðời sống xuất gia phóng khoáng như hư không. Thật không dễ gì cho một người sống ở gia đình có thể sống theo Phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ, hoàn toàn thanh tịnh, trắng bạch như vỏ ốc. Vậy ta nên cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình". Một thời gian sau, người ấy bỏ tài sản nhỏ, hay bỏ tài sản lớn, bỏ bà con quyến thuộc nhỏ, hay bỏ bà con quyến thuộc lớn, cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, và xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình.
Vị ấy xuất gia như vậy, hành trì các học giới và hạnh sống của các Tỷ-kheo, từ bỏ sát sanh, tránh xa sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết xấu hổ, sợ hãi, có lòng từ, sống thương xót đến hạnh phúc tất cả chúng sanh và loài hữu tình. Vị ấy từ bỏ lấy của không cho, tránh xa lấy của không cho, chỉ mong những vật đã cho, tự sống thanh tịnh, không có trộm cướp. Vị ấy từ bỏ đời sống không Phạm hạnh, sống theo Phạm hạnh, sống đời sống viễn ly, tránh xa dâm dục hạ liệt.
Vị ấy từ bỏ nói láo, nói những lời chân thật, liên hệ đến sự thật, chắc chắn, đáng tin cậy, không lường gạt đời. Vị ấy từ bỏ nói hai lưỡi, tránh xa nói hai lưỡi, nghe điều gì ở chỗ này, không đến chỗ kia nói để sanh chia rẽ ở những người này; nghe điều gì ở chỗ kia, không đi nói với những người này để sanh chuyện chia rẽ ở những người kia. Như vậy, vị ấy sống hòa hợp những kẻ ly gián, khuyến khích những kẻ hòa hợp, hoan hỷ trong hòa hợp, thích thú trong hòa hợp, hân hoan trong hòa hợp, nói những lời đưa đến hòa hợp. Vị ấy từ bỏ nói độc ác, tránh xa lời nói độc ác, nói những lời nói dịu hiền, đẹp tai, dễ thương, thông cảm đến tâm, tao nhã, đẹp lòng nhiều người; vị ấy nói những lời nói như vậy. Vị ấy từ bỏ lời nói phù phiếm, tránh xa lời nói phù phiếm, nói đúng thời, nói chân thật, nói có ý nghĩa, nói pháp, nói luật, nói những lời đáng được gìn giữ, những lời hợp thời, hợp lý, có mạch lạc hệ thống, có ích lợi.
Vị ấy từ bỏ không làm hại đến các hạt giống và các loại cây cỏ, dùng một ngày một bữa, không ăn ban đêm; từ bỏ các món ăn phi thời; từ bỏ không đi xem múa, hát, nhạc, các cuộc trình diễn; từ bỏ không dùng vòng hoa, hương liệu, dầu thoa, trang sức, và các thời trang; từ bỏ không dùng giường cao và giường lớn; từ bỏ không nhận vàng và bạc; từ bỏ không nhận các hạt giống; từ bỏ không nhận thịt sống, từ bỏ không nhận đàn bà con gái; từ bỏ không nhận nô tỳ gái và trai; từ bỏ không nhận cừu và dê; từ bỏ không nhận gia cầm và heo; từ bỏ không nhận voi, bò, ngựa và ngựa cái; từ bỏ không nhận ruộng nương đất đai; từ bỏ không dùng người làm môi giới hoặc tự mình làm môi giới; từ bỏ không buôn bán; từ bỏ các sự gian lận bằng cân, tiền bạc và đo lường; từ bỏ các tà hạnh như hối lộ, gian trá, lừa đảo; từ bỏ không làm thương tổn, sát hại, câu thúc, bức đoạt, trộm cắp, cướp phá.
Vị ấy sống biết đủ, bằng lòng với tấm y để che thân với đồ ăn khất thực để nuôi bụng, đi tại chỗ nào cũng mang theo (y và bình bát). Như con chim bay đến chỗ nào cũng mang theo hai cánh, cũng vậy, Tỷ-kheo bằng lòng với tấm y để che thân, với đồ ăn khất thực để nuôi bụng, đi tại chỗ nào cũng mang theo. Vị ấy thành tựu Thánh giới uẩn này, nội tâm hưởng lạc thọ không khuyết phạm”
Last edited by Allbutnothing; 26-05-2013 at 04:47 AM.
-cho tôi hỏi các bạn một câu, theo các bạn như thế nào là xuất gia,?trong hai hạnh 1-là xuất gia -2 là tại gia gọi là cư sỉ,vậy hai hạnh nầy ,hạnh nào rốt ráo ,?
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
tại gia là ở nhà
xuất gia là ra khỏi nhà
Nhà hay không nhà, đều là mộng hết
Tâm phẳng lặng, vạn sự có hề chi
tuyệt cảm ơn bạn nhưng sao bạn khiêm tốn quá ,tôi hỏi củng đâu phải hỏi cho tôi,mà củng cho tôi,sao bạn không nói luôn tại gia là ở cái nhà nhỏ xuất gia là ra khỏi nhà nhỏ và vô ở cái nhà lớn,nhỏ và lớn điều là phương tiện, vậy bạn cho mình hỏi câu nửa làm sao cho tâm phẳng lặng,và làm cách nào mình biết nó phẳng lặng,cảm ơn bạn,
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
Câu trả lời đã nằm trong câu hỏi của bạn
Ta chỉ thêm một ý :
ĐUỐC THẮP ĐUỐC CHO ÁNH SÁNG CHÁNH PHÁP MÃI MÃI TRƯỜNG TỒN
GIÚP CUỘC ĐỜI AN VUI - GIẢI THOÁT ...
Chúc bạn an lạc
THÂN rose4
hà hà ... nến mồi nến ..... mãi mãi thường hằng ..... hà hà
hihi .. đây là TK hiểu nghĩa nơi hình tướng .... hihi
sự vô minh và tham đắm đâu là thật có .....
hihi ..... Trực chỉ là phải nhanh ..... hihi rose4
Rốt ráo đâu ở nơi xuất hay tại .....
ta chỉ cần hai câu đó là đủ rồi,cảm ơn bạn nhiều nhá cứ thế mà bước,,,,,rose4
MỘT LÀ TẤT CÃ
TẤT CÃ LÀ MỘThttp://www.thegioivohinh.com/diendan/images/editor/menupop.gif
KHÁ KHEN CHO CÂU : TRỰC CHỈ ...
EM HÒA HƯƠNG GIÓ NHƯ NHƯ
TAN ANH KHÔNG TƯỚNG MÀ DƯ LỐI VỀ ...
THÂN rose4
tại sao xuất gia, hỏi nghiệp ấy!!! tại sao đi ỉa còn đi tiểu?
Ngay đây rõ nghĩa 3 câu Kim Cương thì chẳng có "Tại Sao"...
Xuất Gia, chẳng phải Xuất Gia, thị danh Xuất Gia...
:)
một tiếng chim kêu lời kinh vọng
núi trôi sông chảy mộng đoàn viên
hihi ... nó chỉ là vậy thôi ...
Mọ Phật tội lỗi, mấy con đem vô phòng cho thầy siêu độ cho em nó.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks