Nguyện lực của các vị Phật tam thế

[hanhdaoxuatgia]

Chư phật mười phương cùng chư Đại bồ tát đã nhập thể Pháp Thân đều an trú nơi nguyện lực. Vì vậy, đức Thích Ca Mâu Ni trong kinh Pháp Hoa, phẩm Phật Đa Bảo có thể dời cả cõi này và biến cõi tịnh độ rộng lớn cho thấy oai thần của Phật. Nhưng vì Phật không nói lời vọng ngữ, trước Đức Bảo Tạng Như Lai, đức phật ấy đã thọ ký cho ngài và do 500 hạnh nguyện của ngài là ở thời mạt pháp, mà dùng 84000 pháp môn mà độ chúng sanh. Chư đại bồ tát có đủ phước đức như thế, có thể tự tại như vậy mà còn chưa biết được hết trí tuệ của phật, chưa nhập được hoàn toàn pháp thân Phật.


http://www.tangthuphathoc.net/vn/dainguyenptc.htm

Vì vậy, niệm Phật là an trụ nơi nguyện lực của Phật. Niệm chú là an trụ nơi nguyện lực của Bổn Tôn. Vậy nên trăm người niệm phật trăm người xả ly, mà khi xả ly được ắt vãng sanh, ấy là do sức thần thông của A Di Đà Như Lai, cũng là sức oai thần của mười phương như lai vì các ngài đều cùng sử dụng một pháp thân thường trụ, chơn tâm thường trụ. Do sức thệ nguyện khác nhau mà phân biệt ra các phật hiệu. Một số kẻ bị ma che, nghiệp nhiều thì ắt chẳng thể thọ trì danh hiệu. Lại thích thần thông, sự là kỳ biến hóa mà theo nhầm đường. Nên biết khi niệm phật thì không sớm thì muộn cũng sẽ phải thanh tịnh tâm. Điều đó thì chắc chắn ai niệm cũng đều biết. Không tịnh tâm thì chẳng thể vãng sanh được cõi tịnh độ nào hết. Thí như một kẻ cứ tạo nghiệp ác, người khác đã khuyên ngăn mà không bỏ mà lại đòi sinh thiên thì không thể có chuyện đó được. Nếu có kẻ chẳng thích niệm phật Di Đà thì hãy xem các vị dưới đây, tìm lấy một Danh Hiệu mà có duyên nhất. Rồi tụng niệm thì do nguyện của các ngài, ắt không có chuyện không thành tựu,

Nếu Thiện nam tử, Thiện nữ nhân thọ trì danh Phật, Bồ Tát này, siêu vượt thế gian 30 kiếp.

Nam mô Nhựt Luân Quang Minh Thắng Phật.
Nam mô Nhựt Quang Minh Bồ Tát.

Nếu người thọ trì tên Phật, Bồ Tát này, siêu vượt thế gian ngàn kiếp.

Nam mô Phổ Cái Phật.

Nếu Thiện nam tử thọ trì hiệu Phật này, siêu vượt thế gian bốn đại kiếp, thường hiện sinh truớc chư Phật, Bồ Tát, chẳng còn làm tội năm nghịch.

Nam mô Tam Muội Thắng Phấn Tấn Phật.

Nếu Thiện nam tử thọ trì hiệu Phật này, đặng ngàn tam muội, siêu vượt thế gian vô lượng ngàn kiếp đồng công đức Di Lặc Bồ Tát.

Nam mô Bảo Cu Tô Ma Thân Quang Minh Thắng Phật.

Nếu người thọ trì danh hiệu Phật này, siêu vượt thế gian chẳng thể đếm kiếp.

Nam mô Tối Thắng Ba Ðầu Ma Phấn Tấn Thắng Phật.

Nếu người thọ trí danh Phật này, siêu vượt thế gian bốn mươi kiếp.

Nam mô Vô Lượng Hương Thắng Phật.

Nếu Thiện nam tử thọ trì danh hiệu Phật này, siêu vượt thế gian vô lượng kiếp, thướng đặng túc mạng (biết đời trước).

Nam mô Bảo Hoa Phấn Tấn Như Lai.

Nếu người thọ trì đọc tụng danh Phật này, đặng ngàn tam muội, các chúng sanh qui mạng người ấy, được chư Phật Như Lai khen ngợi, người ấy siêu vượt thế gian ngàn kiếp, chẳng lâu chuyển pháp luân.

Nam mô Ðại Quang Minh Như Lai.

Nếu Thiện nam tử thọ trì tên Phật này, siêu vượt thế gian bốn mươi kiếp.

Nam mô Bảo Tạng Phật.

Nếu Thiện nam tử thọ trì tên hiệu Phật này, siêu vượt thế gian sáu mươi kiếp

Nam mô Bảo Thắng Phật.

Nếu Thiện nam tử thọ trì tên Phật này, nếu có người xả bảy báu như núi Tu Di để dùng bố thí đến hằng hà sa thế giới, nếu có người thọ trì đọc tụngdanh hiệu Phật này, phước ấy hơn kia.

Chẳng sợ tên Phật đã được dịch sang Tiếng Việt là không được đúng như lời nói. Vì thân ngài trải khắp mười phương, biết tất cả các pháp từ quá trình Sinh đến Diệt nên khi biên dịch lẽ nào các ngài không biết, lẽ nào không được các ngài ấn chứng. Ngay cả ngôn ngữ Phạn cũng chỉ là phương tiện diễn tả. Chỉ là nhiều kẻ không biết được Oai Lực của phật nên nói càn.