Chấp Có Thượng Đế Toàn Năng Là Tà Kiến

Trong Kinh thì Đức Phật bác bỏ sự hiện hữu của một Thượng Đế Toàn Năng sáng tạo ra thế giới chúng sanh v..v...

Cho nên nếu là một Phật Tử mà còn Chấp Có Thượng Đế Toàn Năng thì đó là Tà Kiến

Như trong Kinh Kiên Cố có nói về viêc một Thầy Tỳ Kheo tu thiền có thần thông muốn tìm về lý tột cùng sanh diệt của thế gian.

Vị Tỳ Kheo đó đi từ trong các cõi Trời Tứ Thiên Vương, Trời Đạo Lợi, Trời Dạ Ma, Trời Đâu Xuất, Trời Hóa Lạc, Trời Tha Hóa Tự Tại, Trời Phạm Phụ, Trời Phạm Chúng, Trời Đại Phạm.

Khi vị tỳ kheo này gặp Trời Đại Ohạm thì đã hỏi như vầy:

Tỳ kheo kia đến Trời Đại Phạm Vương và hỏi: thân này, với bốn đại: đất, nước, lửa, gió, vĩnh viễn diệt tận ở đâu?

Trời Đại Phạm Vương kia nói với tỳ kheo:

Ta là Đại Phạm, là đấng Vô năng thắng, thống lãnh một ngàn thế giới, phú quý, tôn quý, hào quý, hoàn toàn được tự tại, có khả năng tạo hóa mọi vật, là cha mẹ của chúng sanh.

Tỳ kheo kia khi ấy nói với Trời Đại Phạm Vương:

Tôi không hỏi việc ấy. Tôi hỏi, bốn đại: đất, nước, lửa, gió, vĩnh viễn diệt tận ở đâu.

Này tỳ kheo, nay các Phạm Thiên đều bảo rằng ta là trí tuệ bậc nhất, không có gì không biết, không thấy. Vì vậy ta không trả lời thầy, vì ta không biết, không thấy, bốn đại này nơi đâu vĩnh viễn diệt tận. Rồi lại nói tiếp với tỳ kheo:

Thầy thật là đại ngu ngốc mới bỏ Như Lai mà đi tra vấn chư Thiên về việc này. Thầy nên đến Thế Tôn mà hỏi việc này. Như những gì Phật nói, hãy ghi nhớ kỹ.

Khi trở về gặp Phật thì Đức Phật đã nói bài kệ sau đây để trả lời cho vị tỳ kheo:


Do đâu không bốn đại:
Đất, nước, lửa và gió?
Do đâu không thô, tế,
Và dài, ngắn, đẹp, xấu?
Do đâu không danh sắc,
Vĩnh diệt, không dư tàn?
Nên đáp: thức vô hình,
Vô lượng, tự tỏa sáng ;
Nó diệt, bốn đại diệt;
Thô, tế, đẹp, xấu diệt.
Nơi này danh sắc diệt,
Thức diệt, hết thảy diệt.