tri tụng lục tự đại minh

[thanhtinh007]

mình đang trì tụng lục tự đại minh, xin hỏi mọi người chưa quán đảnh trì có được không và trì thế nào cho đúng

[thienbao1507]

ko cần quán đảnh, trì thê nào cũng được, nhưng phải nhiếp tâm theo câu chú, tâm là chính, ko được nhắm mắt, vì nhắm mắt dễ bị vọng tưởng và hôn trầm. tốt nhất là để tấm ảnh quan âm tứ thủ trước mặt và nhìn cho thật kỹ, nhớ từng chi tiết nhỏ, cứ vậy mà hành trì.
trước khi hành trì hãy để tâm thanh tịnh, có thể trì thêm 21 hoặc 108 biến tịnh pháp giới chân ngôn để tịnh thân cho sạch sẽ, và sau khi hành trì có thể trì thêm 3 hoặc 21 biến chú trăm âm vajrasattva để tịnh hóa những lỗi lầm mắc phải trong khi tu tập, sau đó bạn hãy hồi hướng công đức. có thể trì thêm chú gia trì chuỗi và chú tăng trưởng. trong lúc hành trì đừng nghĩ việc gì khác nhé bạn, và phải mở mắt
chút kinh nghiệm cá nhân xin chia sẻ với mọi người

[Tâm_định]

ko cần quán đảnh, trì thê nào cũng được, nhưng phải nhiếp tâm theo câu chú, tâm là chính, ko được nhắm mắt, vì nhắm mắt dễ bị vọng tưởng và hôn trầm. tốt nhất là để tấm ảnh quan âm tứ thủ trước mặt và nhìn cho thật kỹ, nhớ từng chi tiết nhỏ, cứ vậy mà hành trì.

Đây là 4 hành động
1/Nhiếp tâm theo câu chú, hành động của nhĩ căn
2/ Ko được nhắm mắt , là hành động của Nhãn căn
3/Nhìn cho thật kỹ tấm ảnh quan âm tứ thủ, hành động của Nhãn căn
4/ nhớ từng chi tiết nhỏ, Hành động của Ý căn
Với 4 hành động như vậy làm sao nhất tâm đây bạn.

[voe]

xin TD chia sẻ cho mọi người vậy khi những người mới tập trì trú thì ta phải làm thế nào để nhất tâm và ko bị vọng tưởng? hay theo kn riêng của TD

thân

[Tâm_định]

Đầu tiên quý vị phải tu tập thiền niệm thở, bất kỳ tư tưởng , niệm, giác thức nạo hiện lên nhận biết nó rồi buông, luôn luôn giữ chánh niệm hơi thở . bằng cách niệm hít ( vào) thở ( ra), co đến khi tâm vắng đi các tạp niệm, có người chỉ cần 5 phút, có người 15 phút.
Kế đó làm các pháp tẩy thân tâm ......
Và vào trì chú, niệm đầu lớn tiếng và lắng nghe âm của nó, sau đó mặc niệm không ra tiếng, niệm bằng ý, tai vẫn lắng nghe nhưng không nghe.Trong khi niệm không cho vọng vào, vì trước đó tâm đã tạm an trú mên vọng có vào do sự chú ý của niệm sẽ từ từ mất vọng.
Sẽ tiếp

[voe]

Đầu tiên quý vị phải tu tập thiền niệm thở, bất kỳ tư tưởng , niệm, giác thức nạo hiện lên nhận biết nó rồi buông, luôn luôn giữ chánh niệm hơi thở . bằng cách niệm hít ( vào) thở ( ra), co đến khi tâm vắng đi các tạp niệm, có người chỉ cần 5 phút, có người 15 phút.
Kế đó làm các pháp tẩy thân tâm ......
Và vào trì chú, niệm đầu lớn tiếng và lắng nghe âm của nó, sau đó mặc niệm không ra tiếng, niệm bằng ý, tai vẫn lắng nghe nhưng không nghe.Trong khi niệm không cho vọng vào, vì trước đó tâm đã tạm an trú mên vọng có vào do sự chú ý của niệm sẽ từ từ mất vọng.
Sẽ tiếp

voe ngu muội vẫn ko hiểu xin TD chỉ giõ giàng hơn!!! thứ tự lần lượt! ví dụ pháp tẩy thân thế nào?? thiền ra sao ta phải chú ý cái gì?

thân!!!

[Tâm_định]

Thiền đơn giản nhất là thiền vô niệm, bạn giữ chánh niệm ( tức luôn luôn niệm ) "tôi hít vào ( lúc đó bạn đang hít vào thật) ..tôi thở ra ( lúc đó bạn thở ra thật) khi có bất kỳ một ý nào hay một thức nào trong não thì hãy niệm nó, nó sẽ mất.
Thí dụ bạn chợt nghe tiếng mèo kêu, bạn niệm nghe à? nghe à? rồi lại tiếp tục niệm thở, khi bạn ngồi hơi lâu chân tê, bạn niệm tê à? tê à? rồi lại tiếp tục niệm thở.
Càng ngày bạn càng có định lực và ngồi lâu mà không có ý nào thức nào trong đầu, như vậy trong tâm đã tương đối ổn định , bạn mới bước vào trì chú.
Pháp lễ trì chú cũng giống như đọc kinh
1*Tầy thân tâm:Om Ram ( 21 lần)
2*Thanh tịnh tâm
OM SOBHAWA SHUDDHA SARWA DHARMA SOBHAWA SHODDHO HAM (7 lần)
3*Pháp lễ thiên địa:
OM BỜ RỊT THI-VI-DUÊ SOA-HA. (3 lần, 3 xá.)
4*Pháp lễ quy y:
Nam MÔ Bổn sư Thích Ca Mâu NI Phật
Con xin hết lòng thành kính tự quy y Phật Pháp Tăng
5/ Phàp lễ lạy:
Con xin đãnh lễ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Con xin đãnh lễ A Di Đà Thế Tôn
Con xin đãnh lễ QUán THế Âm bồ tát
Con xin đãnh lễ Di Lặc Bồ tát
Con xin đãnh lễ Văn Thù Sư Lợi Bồ tát
Con xin đãnh lễ Kim Cang Thủ Bồ tát
Con xin đãnh lễ Địa Tạng vương bồ tát
Con xin đãnh lễ Đại Thế Chí Bồ tát
Con xin đãnh lễ Vô Năng Thắng bồ tát
Con xin đãnh lễ Bất không thành tựu bồ tát

6* Pháp lễ sám hối :
Chắp hai tay :Từ nay cho đến khi thành giác ngộ, chúng con quyết một lòng cải ác làm lành. và cho tới lúc bỏ thân tứ đại,chúng con quyết thực hành thân khẩu ý thanh tịnh.Con xin sám hối tất cả tội lỗi từ vô thuỷ tới nay, nguyện từ nay :
"Không làm các điều ác,
Thành tựu những việc lành,
Giữ tâm ý thanh tịnh,
Làm theo lời Phật dạy
7*Pháp lễ rải tâm từ
A-Niệm rải tâm từ cho chính mình
Tôi nguyện không kết oan trái với bất cứ chúng sinh nào
Tôi nguyện giữ tâm không thù hận
Tôi nguyện giữ tâm không khổ nảo
Tôi nguyện giữ gìn thân tâm thường an lạc .
B-Niệm rải tâm từ cho chúng sinhNguyện cầu cho mọi chúng sinh
Thân Tâm an lạc, pháp lành phát sanh
Nguyện cầu cho mọi chúng sinh
Không kết oan trái, không hành hạ nhau
Không lừa đảo , sát hại nhau
Không gây kinh hoảng làm đau đớn lòng
Không ngã mạn, không khinh thường
Ỹ tài, ỹ sức, ỹ quyền ỹ hơn
Cầu cho rủ bỏ oán hờn
Cắt dây oan trái thiệt hơn giải bày
Cầu cho tiêu tán nạn tai
Cầu cho thoát khỏi bi ai não phiền
Cầu cho thoát cảnh đảo điên
Thoát nạn nước lữa xích xiềng binh đao
Từ bi mát trận mưa rào
Mở dây oan trái khóa câu hận thù
Cầu tâm thực tập chữ tu
An trú chánh niệm tâm từ khởi sanh
Cầu cho tam giới yên lành
Tâm an tuệ tỉnh thanh bình nơi nơi
Con xin thành tâm phát chủng tử bồ đề thành tâm vô lượng , cho mọi chúng sinh hữu tình và vô tình trong lục đạo đặng sự giác ngộ viên mản và cùng con hoàn thành Phật đạo

8*PHÁP LỄ PHÁT BỒ ĐỀ TÂMĐệ tử xin phát nguyện
Quy y Phật Pháp Tăng
Đến khi thành Chính giác
Công đức lợi quần sinh
Trước ba ngôi Tam bảo
Phật đạo nguyện tu thành

Phát Bồ Đề Tâm: OM BODHI CITTA MUTTPA DAYAMI
Và kế đó trì OM MA NI PAD MÊ HUM (108 lần hoặc nhiều hơn tùy thời gian )
Nên trì ở bàn thờ Phật, với tâm đã bớt vọng tưởng do phần thiền trước đó, và khi niệm chú bạn niệm lúc đầu lớn vừa nghe, sau đó niệm thầm và đóng tất cả mắt tai mủi lưỡi khầu thân ý , tất cả xoay vào trong với tiếng niệm thầm trong tâm và chỉ chú ý tới nó, rồi bạn nghiên cứu phẩm Phổ Môn của Kinh Diệu pháp liên hoa mà hành theo y như vậy.
Sau khi trì xong ở bàn thờ, bạn nên giữ luôn niệm nầy trong tâm đi đứng nằm ngồi không kể biến số ( bao nhiêu lần cũng kg quan tâm, không đếm ) gì cả.
9* VÃNG SANH CHÂN NGÔN (mục đích cầu cho oan gia trái chủ của mình vãng sanh không phải cầu cho mình)
Nam mô a di bà dạ, Đa tha dà đa dạ
Đa điệt dạ tha
A di rị đô bà tỳ
A di rị đa, tất đam bà tỳ
A di rị đa, tỳ ca lăng đế
A di rị đa , tỳ ca lăng đa
Dà di nị, dà dà na
Chỉ đa ca lệ, ta bà ha
10* QUÁN ÂM THẬP NHỊ NGUYỆN
1-Nam mô hiệu Viên thông danh Tự tại, Quán Âm Như Lai, quảng phát hoằng thệ nguyện.(l ạy)
2-Nam mô nhứt niệm tâm vô quái ngại, Quán Âm Như Lai, thường cư Nam Hải nguyện(l ạy)
3-Nam mô trụ ta bà, U minh giới, Quán Âm Như Lai, tầm thinh cứu khổ nguyện(l ạy)
4-Nam mô hàng tà ma trừ yêu quái, Quán Âm Như Lai, năng trừ nguy hiểm nguyện. (l ạy)
5-Nam mô thanh tịnh bình, thuỳ dương liễu, Quán Âm Như Lai, cam lộ sái tâm nguyện. (l ạy)
6-Nam mô đại từ bi, năng hỷ xả, Quán Âm Như Lai, thường hành bình đẳng nguyện. (l ạy)
7- Nam mô trú dạ tuần vô tổn hoại, Quán Âm Như Lai, thệ diệt tam đồ nguyện (l ạy)
8-Nam mô vong nam nham, cần lễ bái, Quán Âm Như Lai, già toả giải thoát nguyện. (l ạy)
9-Nam mô tạo pháp thuyền du khổ hải, Quán Âm Như Lai, độ tận chúng sanh nguyện (l ạy)
10- Nam mô tiền tràng phan, hậu bảo cái, Quán Âm Như Lai, tiếp dẫn Tây phương nguyện (l ạy)
11-Nam mô Vô lượng Thọ Phật cảnh giới, Quán Âm Như Lai, Di Đà thọ ký nguyện (l ạy)
12- Nam mô đoan nghiêm thân vô tỉ tái, Quán Âm, Như Lai, quả tu thập nhị nguyện (l ạy)

11*KỆ HỒI HƯỚNG
Bấy lâu công đức tu trì
Nay xin hồi hướng hết về chúng sanh
Tiêu tan chướng nghiệp tội tình
Để muôn ý nguyện đạt thành đời nay
Kim Cương Trì , quả chứng ngay
Tu hành Chính pháp gắng noi đời đời
Dẹp tan ma chướng bốn loài
Bồ Đề Vô Thượng sau rồi chứng tri
Cuối cùng đảnh lễ cầu kỳ:
Cát tường, tăng trưởng tức thì chứng tu
(sưu tầm trong diễn đàn TGVH)
lƯU Ý :
TRÌ TỤNG CHÚ NẦY PHẢI VỚI MỘT TẤM LÒNG TỪ BI LAN TỎA, KHÔNG MONG CẦU LỢI ÍCH CHO RIÊNG MÌNH, VÀ PHẢI TRÌ THÊM NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT , VÌ NGÀI LÀ BỔN SƯ CỦA ĐỨC QUÁN ÂM.

[voe]

rất quý báu!!! mình thích những bài như thế!!! để copy cho vào ms word!!! mỗi người có 1 cách ta sàng lọc ra chọn cho mình 1 cách thích hợp nhất!!!! xin hỏi cao danh quý tánh của td nếu tiện bạn ghi đôi dòng về mình,tu tập lâu chưa!! hàng ngày bạn trì chú đọc kinh ra sao??

thân

[thienbao1507]

Đây là 4 hành động
1/Nhiếp tâm theo câu chú, hành động của nhĩ căn
2/ Ko được nhắm mắt , là hành động của Nhãn căn
3/Nhìn cho thật kỹ tấm ảnh quan âm tứ thủ, hành động của Nhãn căn
4/ nhớ từng chi tiết nhỏ, Hành động của Ý căn
Với 4 hành động như vậy làm sao nhất tâm đây bạn.

hihi, mình xin chào bạn tâm định
đây thực sự là những gì mình học đựợc từ những người đi trước và chính đức pháp vương gyalwang chỉ bảo, các tài liệu cũng có 1 số sách nói về cách quán tưởng đức bổn tôn.
nếu ko nhiếp tâm theo câu chú mình đọc ra, thì dễ bị vọng tưởng, thì cũng ko khác cái máy đọc kinh. những điều mình đưa ra nếu qui cho cùng thì nó chỉ là những phương tiện để buộc tâm lại. bởi vì 1 người hành giả khi trì chú mà ko để tâm phóng là rất khó, và nhiều người vẫn thực hiện bằng nhiều phương tiện khác nhau để cho tĩnh tâm, và quán tưởng rõ ràng. có thể phương pháp khác nhau, và mỗi thầy có 1 phương tiện thiện xảo để giúp hành giả vọng tâm.
còn việc nhìn hình ảnh là giúp cho các bạn quán tưởng,khi đã quen rồi thì ko cần nhìn nữa.
nếu thầy bạn truyền như thế nào thì nên theo như thế ấy, mình sẽ ko bàn về vấn đề này nữa. thân và chúc tâm định luôn an lạc trong tất cả các thời

[Tâm_định]

hihi, mình xin chào bạn tâm định
đây thực sự là những gì mình học đựợc từ những người đi trước và chính đức pháp vương gyalwang chỉ bảo, các tài liệu cũng có 1 số sách nói về cách quán tưởng đức bổn tôn.
nếu ko nhiếp tâm theo câu chú mình đọc ra, thì dễ bị vọng tưởng, thì cũng ko khác cái máy đọc kinh. những điều mình đưa ra nếu qui cho cùng thì nó chỉ là những phương tiện để buộc tâm lại. bởi vì 1 người hành giả khi trì chú mà ko để tâm phóng là rất khó, và nhiều người vẫn thực hiện bằng nhiều phương tiện khác nhau để cho tĩnh tâm, và quán tưởng rõ ràng. có thể phương pháp khác nhau, và mỗi thầy có 1 phương tiện thiện xảo để giúp hành giả vọng tâm.
còn việc nhìn hình ảnh là giúp cho các bạn quán tưởng,khi đã quen rồi thì ko cần nhìn nữa.
nếu thầy bạn truyền như thế nào thì nên theo như thế ấy, mình sẽ ko bàn về vấn đề này nữa. thân và chúc tâm định luôn an lạc trong tất cả các thời

T Đ cũng có thọ pháp Quán Âm tứ thủ và Thiên thủ thiên nhản từ Ngài Guru Gyalwang Drukpa, và đồng thời cũng dùng thiền quán để phân tích đề mục như: nhất tâm là gì? tam mật tương ưng là gì?, thân khẩu ý đồng một niệm là gì, vô niệm là gì? sau đó bỏ tất cả các quán tưởng , mà chỉ chú trọng tới đóng lục căn nhiếp tâm vào âm tiếng chú dù mình mặc niệm.
Bạn có thể quán tưởng thì không đọc chú, mỗi lúc làm một việc sao cho thân khẩu ý đồng hành một việc, quán tưởng xong mới đọc chú , thí dụ bạn quán tưởng Ngài quán âm tứ thủ (Ý nghĩ tới Ngài), miệng ( kHẨU)bạn niệm danh hiệu ngài , , (thân) cung kính Ngài và cũng vậy thân khẩu ý đồng hành một việc.
Nhưng tôi cho rằng sự quán tưởng nầy chỉ khi nào bạn tu trong chùa thì nên, còn ở nhà thì có khó khăn đấy.

[thanhtinh47]

chưa quán đảnh chưa được quán bổn tôn vậy phải trì lục tự như thế nào cho đúng

[bonnghia007]

xin hỏi chỉ trì thôi không cần nghi quỹ có được không ạ, và phải trì như thế nào mới đúng