10. Quán Thế Âm Bồ Tát là pháp cao trội nhất

Ông Chân Tín thưa : Pháp nào cũng là pháp phương tiện. Nhưng tại sao gọi Quán Thế Âm Bồ tát là pháp hay nhất ?

Đại sư nói : Các pháp của Phật dạy thí dụ như những báu vật của Ngài để dành cho chúng ta, dại gì lại chọn những báu vật to lớn, cồng kềnh khó mang, khó giữ. Ấy là các pháp như luật giới, thiền định, chỉ quán, v.v…

Quán Thế Âm Bồ tát pháp là hòn ngọc nhỏ. Sao gọi được là nhỏ ? Vì là pháp dễ giữ và dễ thực hành. Mặc dầu là hòn ngọc nhỏ nhưng lại quý hơn cả. Sao được gọi là quý hơn cả ? Vì cứu cánh của pháp này hơn cả các pháp khác. Nhân làm không thấy gì là khó khăn nhưng quả báo lại quá to lớn. Bởi lẽ ấy nên được gọi là pháp hay nhất.

Ông Chân Tín thưa : Ở đời, việc khó nhọc mới có kết quả rực rỡ. Lẽ đâu việc dễ làm như là niệm tưởng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát mà kết quả lại hơn các pháp khó ?

Đại sư nói : Mục đích của pháp nào cũng là giải thoát khổ của tham, sân, si.
Niệm tưởng Quán Thế Âm Bồ Tát là tu một lượt ba pháp GIỚI, THIỀN, QUÁN, vì sao ?

Tâm niệm tưởng Quán Thế Âm Bồ Tát nên không nghĩ đến được những điều nhơ quấy. Những điều nhơ quấy không được nghĩ đến thì làm sao được thật hành ? Như vậy gọi là tu tập Luật giới.

Tâm niệm tưởng Quán Thế Âm Bồ tát, nên không bị tạp tưởng làm rối loạn. Không có tạp tưởng làm rối loạn là ở trong Định. Như vậy gọi là tu tập Thiền định.

Tâm niệm tưởng Quán Thế Âm Bồ tát nên cái ‘Thức’ ngưng lại không chạy theo tư tưởng nữa mà còn rọi trở lại thấy biết hết thảy các tư tưởng. Như vậy gọi là tu tập Chỉ quán. Các khổ tham, sân, si đều nằm ở trong tư tưởng. Một niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát giải thoát một lần các khổ đó. Lúc nào muốn giải thoát là được, không cần phải cố chấp ép mình giữ gìn giới luật, cũng không cần phải nhất định có thời khắc công phu như Thiền, Quán.

Vả lại, ba pháp Luật, Thiền, Quán chưa chắc gì giải thoát cái tưởng si mê. Vì sao ? Nó là gốc bệnh lâu đời, khó được phân biệt. Người bệnh thấy mình đã khỏe, tưởng đâu dứt bệnh, nào dè gốc bệnh còn ở trong cơ thể. Bệnh si mê cũng vậy. Người tu hoặc luật giới hoặc thiền định hoặc chỉ quán thấy mình hết những khổ tham sân, tưởng rằng đã đắc đạo. Nào dè cái si mê còn ẩn trong pháp giải thoát của mình. Bởi thế cho nên, trong kinh Lăng Nghiêm, Phật ân cần dặn chúng đệ tử : Phải thận trọng đối với gốc bệnh si mê của mình, nhất là khi tu tập ba pháp nói trên.

Tu tập các pháp giải thoát khổ cũng như uống thuốc trừ bệnh. Nhà bác học phát minh ra món thuốc nào là rõ hơn ai hết những đặc tính của món thuốc đó. Chúng ta tu tập pháp nào của Phật dạy là phải tin theo lời của Phật nói về những đặc tính của pháp đó. Quán Thế Âm Bồ tát là pháp thuộc về bộ kinh Pháp Hoa.

Sau đây là những đoạn kinh Pháp Hoa nhấn mạnh về đặc tính của pháp này :
1. ‘… Nếu có chúng sinh nào nhiều lòng dâm dục, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ tát, liền được ly dục. Nếu người nhiều sân hận, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ tát, liền lìa lòng giận. Nếu người nhiều ngu si, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ tát liền lìa được ngu si…

2. ‘… Ở trong các kinh của ta nói, Pháp Hoa là tột thứ nhất’.

3. ‘… Đọc tụng kinh Pháp Hoa là dùng đức trang nghiêm của Phật để tự trang nghiêm mình…’

4. ‘… Tất cả pháp của Như Lai có, tất cả thần lực tự tại của Như Lai, tất cả việc rất sâu của Như Lai, đều tuyên bày rõ nói trong kinh này…’

5. ‘… Lại sau khi đức Như Lai diệt độ, nếu có người nghe kinh Diệu Pháp Liên Hoa nhẫn đến một bài kệ, một câu, một niệm tùy hỷ, thì ta cũng thọ ký đạo Vô Thượng Chính đẳng Chính giác cho…’

6. ‘… Thọ trì đọc tụng, suy ngẫm kinh này sẽ được công đức vô lượng vô biên :
- Lửa chẳng đốt được,
- Nước chẳng làm trôi được,
- Có thể phá các giặc ma,
- Hoại quân sinh tử,
- Các oán địch thảy đều trừ diệt,
- Chỉ có bậc Như Lai, thiền định trí huệ của Thanh văn, Duyên giác nhẫn đến Bồ Tát, không ai bằng…’

7. ‘Kinh này có thể cứu tất cả chúng sinh, làm cho tất cả chúng sinh xa rời các khổ não, có thể lợi ích lớn và đầy mãn chỗ mong cầu của chúng sinh, như ao nước trong mát có thể đầy đủ cho người khát nước…’

Phật dạy các pháp lành. Ngay cũng chính Ngài so sánh sự hơn kém giữa các pháp.

Nghe những lời của Phật nói trên, chúng ta biết chắc chắn Quán Thế Âm Bồ tát là pháp hay nhất.

Trích trong cuốn: "Bồ Tát Quán Thế Âm Tín Luận" - Tác giả Hải Tín Cư sĩ.