HOA TỮ LIÊN chao cac bạn hihi

**HoaTuLien** · 10-12-2012, 11:15 PM

nay hoa tữ liện có 1 bài kệ này nói ra: mong tatca mọi nguoi cung nhau giải thich và hanh trì:

Bổn tánh hằng sáng suôt
đối cãnh tâm vô trụ
không sanh mà hiên sanh
ko khởi cũng không diệt

Xinmoi cc ban trinh bay , cungnahu lam rõ kệt trên hanh tri ra sao, hanh co baonhiu phap',
phap co thư lop ra sao , ,phap nay la phap gi. Xin mơica ban ,ca hanh giả tunhien trinh bày, Lư y cac bạn và hanh giả kahc co thễ tụ do trinh bày, Ko nên gây sự, hay chỉ trich chê bai nahu , HTL muội cảm ơn

**trango** · 10-12-2012, 11:24 PM

HTL là người Ấn mà rành kệ bằng tiếng Việt ghê. người nói sõi, đọc thông tiếng Việt mà không biết đạo, hoặc chưa tới nhiều khi đọc cũng k hiểu nữa ấy. trango đang chỉ nói cái hiểu chữ nghĩa nha, chứ chưa nói đến ngộ

**Hành Giả Du Già** · 11-12-2012, 12:06 AM

HGDG tôi muốn rõ nghĩa hơn nên đặt vài câu hỏi:

1. Dựa vào đâu HTL biết bổn tánh hằng sáng suốt ?
2. Tâm HTL đang vô trụ hay trụ ở đâu ? Vì sao lại vô trụ ? nếu trụ tại sao lại trụ ở đó ?
3.Không phải cái này ? Cũng chẳng phải cái kia ? Vậy cuối cùng nó là cái gì ? Khi nói đến một sự việc hay một vật gì hay một người nào đó ? Mà không dùng cái gì để xác định được giúp người muốn nghe hiểu nó ? Thì nó có thật là nên nói hay có tác dụng gì không ?
4. HTL có biết bản thân đang muốn nói gì không ? Muốn truyền đến thông điệp gì không ?

Trân trọng !

**Tâm_định** · 11-12-2012, 06:52 AM

HTL,
T Đ xin phép ứng thi một chít nhé!

Bổn tánh hằng sáng suôt
đối cãnh tâm vô trụ
không sanh mà hiên sanh
ko khởi cũng không diệt

Bài kệ nầy chỉ nói duy nhất về bản lai diện mục của người đạt đạo lúc đó thấy ra Phật tánh hằng sáng suốt,không sanh cũng không diệt, nhưng Tâm Định muốn dùng bài nầy để ám chỉ cái khác cho có chút tào lau mía lau, ha ha ....

Bổn tánh hằng sáng suốt
Phiền não chơn tâm tàng
Thanh tịnh bản tánh lai
Thấy Tâm là thấy Phật

Đối cảnh tâm vô trụ
Phàm tâm thị, kỳ tâm phi
Kỳ tâm thấy như thị
Thị Tâm tức thị Phật

Vô minh từ vô thuỷ
Chẳng sanh mà hiện sanh
Chính nó tạo luân hồi
Đến chết vẫn tái sinh

Pháp tánh có trong Tâm
Chẳng khởi cũng chẳng diệt
Tương ưng pháp tướng ngoại
Ngũ Trí đồng tề tựu

Khuyên người muốn vãng sanh

Tâm Si chìm dưới đáy
Chính nó khởi Tham Sân
Tìm cách nhìn thấy nó
Chộp lúc nó bắt đầu
Tham sân không chổ khởi
Sinh tử chẳng bận lòng

TB: Tạm biệt quý vị, mình phải tiếp tục hành trì đây

**HoaTuLien** · 11-12-2012, 07:02 AM

TÂM ĐỊNH AH, CÁI CÂU KỆ TRÊN tAM ĐỊNH MƠI GIẢI ĐƯỢC PHÂN NGHĨA THÔI , CHƯA PHẢI Y' htl NÓI ,

**Tâm_định** · 11-12-2012, 07:07 AM

HTL,
Thì từ từ còn phần nầy

Xinmoi cc ban trinh bay , cungnahu lam rõ kệt trên hanh tri ra sao, hanh co baonhiu phap',
phap co thư lop ra sao , ,phap nay la phap gi. Xin mơica ban ,ca hanh giả tunhien trinh bày, Lư y cac bạn và hanh giả kahc co thễ tụ do trinh bày, Ko nên gây sự, hay chỉ trich chê bai nahu , HTL muội cảm ơn

để chiều nói tiếp, tới giờ hành pháp lễ sáng rồi, tào lau mía lau hoài.
thks

**HoaTuLien** · 11-12-2012, 07:09 AM

ƯA HANH TRI ĐI HIHI,, ko chêt với bà a'

**nguoiconhukhong** · 11-12-2012, 07:35 AM

trước mắt là kinh văn
bình thường tâm thị đạo
phiền nảo ấy bồ đề
PHẬT PHÁP QUÁ CAO SIÊU
nói mà kHông NGƯỜI NÓI
chư BỒ TÁT hóa sanh
chĩ vì lòng BI MẨN
....................
tôi ..nguoiconhukhong
tặng bạn CÀNH SEN TÍM

**HoaTuLien** · 11-12-2012, 07:50 AM

Tâm Si chìm dưới đáy
Chính nó khởi Tham Sân
Tìm cách nhìn thấy nó
Chộp lúc nó bắt đầu
Tham sân không chổ khởi
Sinh tử chẳng bận lòng>>

Hihi tâm định có chut tiến bộ a'
la nhu vậy , thây 1niem sanh
nhưng trước 1niem snah khỡi
hinh trang no ra sao, no như vậy a'

**Thien_than_000** · 11-12-2012, 09:11 AM

Thơ cao quá hok hiểu gì hết.:D

**HoaTuLien** · 11-12-2012, 09:40 AM

Thơ cao quá hok hiểu gì hết.

bạn thân mến , HTl nói pháp bình đẵng đăng nghiã là, chánh pháp ko có thấp cao, DO con ngươi phân biệt mà ra,, Vi phân biệt mà sanh ra hư vọng, Đông tây , tìm kiếm thưa bạn,Cho nên HTl nói vậy,

Tâm tâm tìm cầu . là tâm ko thấy TÂm , phóng ra ngàoi chạy tìm, Ko xaoy lại 6 căn , tự thấy bỗn Tâm , dụng thiệt đầy đủ, ở tai thì nghe,ỡ măt thì nhìn v.. tới mũi lưỡi , thân , ý
6 căn này , dung thông với Tâm thức vậy, Nay hành trì cho 6 căn này không phóng ra mà xoay vào, thế nào là xoay vào trong?

khi nge không nhiễm theo , gọi nge ma ko nge..
Vi sao? tuy nghe khắp cac âm thanh, nhưng tâm bạn trì niệm phap miên mật, khi đó chỉ còn cai' thức phân biệt sáng suôt nhạy bén mà thôi ,
Do các bạn luyện tánh nghe , chẳng phải nge nơi Căn , trần , ..Gọi là bưốc 1 , tieu dung căn trần vậy..
**
thế nào là dùng tánh nge:
Khi bạn đang trì niệm pháp , bạn vẫn biết pháp, Cữ chỉ , động niệm mỗi mổi rõ ràng ( đi , đứng nằm ngồi)..
tâm trì pháp miên mật , ko nhanh ko chậm tức trung đạo
tâm thu vào nên kochay theo sự vật , hiện tượng, tUY NGHE :Tiến CHó ,GÀ MÈO , NGƯỜI, NGHE KHắp các âm tha nh ..CO ' NAM . NỮ.v..v

NGHE ĐŨ CHyuệnN THỊ PHI , nHƯNG DO 6 CĂN THU VÀO, CHĨ NGHE KHÔNG NHIỄM, KO SUY Tư , ko tranh cãi hơn thua, không vướng mắc nên 6 căn rỗng lặng dần , do đó Tâmm thư thai it' tạp niệm, hành tri sâu dần , tâm chĩ thuần tịnh niệm mà thôi , Ko xen tạp ,,cái gì khác
''luc nay chĩ co phân biệt sáng suốt nhạy bén vậy
*
Vậy khi nge đũ chuyện thiên , ac' mà không nhiễm ô thì Ngay đây tức không thiện , không ac'. Tuy hành trì mà tâm rỗng lặng như viên ngoc minh chau , nên gọi hành vô hành vậy ,Do hanh giả đo không co' y niệm TA đang trì chu ', trì phap , v,,,v
Vi sao thuần tịnh niệm vậy,, Tịnh niệm thầun chơn , thì tâm trỡ nên như như bất động, tự nhiên thâm nhập tam muội, Pháp thân hiện ra, Phật tánh hiện ra.. hành giả lập tức đốn ngộ tâm kinh.. VẬY
mỗi lời noi ra chẳng cần phải học tự khế họp TÂm phật , lời PHẬt vậy, Do hành giả biết : các pháp giai không , nhưng nhân quả thí co' rõ ràng nên xa rờii mọi sự khủng bố , sợ hải phiền não , Ao ' não, An trụ tâm ,
Tức như huyễn chơn tam muội, tuy an trụ nhưng ko co phap' mà an trụ,nên gọi vô trụ vậy..
Thưa bạn thân mến bạn hiễu chưa

HTliên cố gắng đánh dấu sửa chính tả lạl ròi ,Mongcác ban hoan hỷ nge HTl làm hết sức ròi, HTL muội chào các bạn hihi

**Thien_than_000** · 11-12-2012, 10:01 AM

Cảm ơn HTL ,mình hình dung được chút xíu,đại khái là không dính chấp vào cái nào hết.:D

**nguoiconhukhong** · 11-12-2012, 10:03 AM

HIC ...BẠN NÊN NHỜ BẠN NÀO THÂN QUEN ....viết chử có dấu ...nhiều người đọc .và sẽ hiểu
còn viết kiễu này .....đôi khi đoán chữ như đố vui ...
hic ....

**HoaTuLien** · 11-12-2012, 10:08 AM

ua, bạn HTl sẻ cố gắng hihi

**Thien_than_000** · 11-12-2012, 10:09 AM

Yahoo chát mình nè: hunh_hungtuvi
email:hunh_hungtuvi@yahoo.com
Khi nào cần gõ dấu,sữa chữ thì mình làm dùm cho.Nhanh,gọn,lẹ.hihi.

**nguoiconhukhong** · 11-12-2012, 10:39 AM

Nguyên văn bởi HoaTuLien

Thơ cao quá hok hiểu gì hết.

bạn thân mến , HTl nói pháp bình đẵng đăng nghiã là, chánh pháp ko có thấp cao, DO con ngươi phân biệt mà ra,, Vi phân biệt mà sanh ra hư vọng, Đông tây , tìm kiếm thưa bạn,Cho nên HTl nói vậy,

Tâm tâm tìm cầu . là tâm ko thấy TÂm , phóng ra ngàoi chạy tìm, Ko xaoy lại 6 căn , tự thấy bỗn Tâm , dụng thiệt đầy đủ, ở tai thì nghe,ỡ măt thì nhìn v.. tới mũi lưỡi , thân , ý
6 căn này , dung thông với Tâm thức vậy, Nay hành trì cho 6 căn này không phóng ra mà xoay vào, thế nào là xoay vào trong?

khi nge không nhiễm theo , gọi nge ma ko nge..
Vi sao? tuy nghe khắp cac âm thanh, nhưng tâm bạn trì niệm phap miên mật, khi đó chỉ còn cai' thức phân biệt sáng suôt nhạy bén mà thôi ,
Do các bạn luyện tánh nghe , chẳng phải nge nơi Căn , trần , ..Gọi là bưốc 1 , tieu dung căn trần vậy..
**
thế nào là dùng tánh nge:
Khi bạn đang trì niệm pháp , bạn vẫn biết pháp, Cữ chỉ , động niệm mỗi mổi rõ ràng ( đi , đứng nằm ngồi)..
tâm trì pháp miên mật , ko nhanh ko chậm tức trung đạo
tâm thu vào nên kochay theo sự vật , hiện tượng, tUY NGHE :Tiến CHó ,GÀ MÈO , NGƯỜI, NGHE KHắp các âm tha nh ..CO ' NAM . NỮ.v..v

NGHE ĐŨ CHyuệnN THỊ PHI , nHƯNG DO 6 CĂN THU VÀO, CHĨ NGHE KHÔNG NHIỄM, KO SUY Tư , ko tranh cãi hơn thua, không vướng mắc nên 6 căn rỗng lặng dần , do đó Tâmm thư thai it' tạp niệm, hành tri sâu dần , tâm chĩ thuần tịnh niệm mà thôi , Ko xen tạp ,,cái gì khác
''luc nay chĩ co phân biệt sáng suốt nhạy bén vậy
*
Vậy khi nge đũ chuyện thiên , ac' mà không nhiễm ô thì Ngay đây tức không thiện , không ac'. Tuy hành trì mà tâm rỗng lặng như viên ngoc minh chau , nên gọi hành vô hành vậy ,Do hanh giả đo không co' y niệm TA đang trì chu ', trì phap , v,,,v
Vi sao thuần tịnh niệm vậy,, Tịnh niệm thầun chơn , thì tâm trỡ nên như như bất động, tự nhiên thâm nhập tam muội, Pháp thân hiện ra, Phật tánh hiện ra.. hành giả lập tức đốn ngộ tâm kinh.. VẬY
mỗi lời noi ra chẳng cần phải học tự khế họp TÂm phật , lời PHẬt vậy, Do hành giả biết : các pháp giai không , nhưng nhân quả thí co' rõ ràng nên xa rờii mọi sự khủng bố , sợ hải phiền não , Ao ' não, An trụ tâm ,
Tức như huyễn chơn tam muội, tuy an trụ nhưng ko co phap' mà an trụ,nên gọi vô trụ vậy..
Thưa bạn thân mến bạn hiễu chưa

HTliên cố gắng đánh dấu sửa chính tả lạl ròi ,Mongcác ban hoan hỷ nge HTl làm hết sức ròi, HTL muội chào các bạn hihi

HAY THAY ..minh bạch lắm .rỏ ràng lắm ...lành thay ..hoan hỹ hoan hỹ
..đây chính là nhĩ căn viên thông ..là pháp hành mà đức quán thế âm đả tuyên thuyết trong ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG NHƯ LAI MẬT NHÂN TU CHỨNG LIỂU NGHỈA

**Hành Giả Du Già** · 11-12-2012, 10:40 AM

Nguyên văn bởi Hành Giả Du Già

HGDG tôi muốn rõ nghĩa hơn nên đặt vài câu hỏi:

1. Dựa vào đâu HTL biết bổn tánh hằng sáng suốt ?
2. Tâm HTL đang vô trụ hay trụ ở đâu ? Vì sao lại vô trụ ? nếu trụ tại sao lại trụ ở đó ?
3.Không phải cái này ? Cũng chẳng phải cái kia ? Vậy cuối cùng nó là cái gì ? Khi nói đến một sự việc hay một vật gì hay một người nào đó ? Mà không dùng cái gì để xác định được giúp người muốn nghe hiểu nó ? Thì nó có thật là nên nói hay có tác dụng gì không ?
4. HTL có biết bản thân đang muốn nói gì không ? Muốn truyền đến thông điệp gì không ?

Trân trọng !

Bạn HTL trả lời giúp tôi 04 câu hỏi này nhé ! Làm thơ thẩn làm gì cho mệt ra !

Trân Trọng !

**Nha_Thien77** · 11-12-2012, 10:44 AM

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

HAY THAY ..minh bạch lắm .rỏ ràng lắm ...lành thay ..hoan hỹ hoan hỹ
..đây chính là nhĩ căn viên thông ..là pháp hành mà đức quán thế âm đả tuyên thuyết trong ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG NHƯ LAI MẬT NHÂN TU CHỨNG LIỂU NGHỈA

Thưa huynh, nếu đệ nhớ ko nhầm thì cái này gọi là Pháp "phản văn tự tánh" ah, là một đặc thù cơ bản của pháp tánh Quán Thế Âm Bồ Tát!

Kính! :)

**nguoiconhukhong** · 11-12-2012, 10:53 AM

Nguyên văn bởi Hành Giả Du Già

HGDG tôi muốn rõ nghĩa hơn nên đặt vài câu hỏi:

1. Dựa vào đâu HTL biết bổn tánh hằng sáng suốt ?
2. Tâm HTL đang vô trụ hay trụ ở đâu ? Vì sao lại vô trụ ? nếu trụ tại sao lại trụ ở đó ?
3.Không phải cái này ? Cũng chẳng phải cái kia ? Vậy cuối cùng nó là cái gì ? Khi nói đến một sự việc hay một vật gì hay một người nào đó ? Mà không dùng cái gì để xác định được giúp người muốn nghe hiểu nó ? Thì nó có thật là nên nói hay có tác dụng gì không ?
4. HTL có biết bản thân đang muốn nói gì không ? Muốn truyền đến thông điệp gì không ?

Trân trọng !

chào hanh giả du già ..
học trò xin dc góp vui những thắc mắc cũa bạn ...NHƯNG NẾU những trả lời cũa học trò không thể thỏa mãn yêu cầu cũa bạn ..mong rằng bạn hãy hoan hỹ nhé
1/bổn tánh sáng suốt này CHĨ KHI NÀO BẠN Ỡ TRONG ĐẠI ĐỊNH bạn sẽ thấy và biết rất rõ NÓ ..bao trùm trong nội tâm cũa bạn một ánh sáng màu VÀNG RỰC RỞ ..khi an trụ trong ấy bạn SẼ THẤY ĐÚNG và rất đúng ..NÓ ..vốn vô sanh diệt
2/đả giãi thích trong câu 1
3/bãn thân con mắt thấy tất cả ...nhưng chính nó LẠI KHÔNG THỂ THẤY NÓ ..
như vậy NHỜ vào cái gì mà biết có con mắt ..TÂM cũng như thế đấy
4/hoatulien ..muốn mọi người cùng nhau chia sẽ những chứng ngộ NHƯNG KHÔNG BẰNG TRANH LUẬN HAY vận dụng kiến thức để chứng minh trinh độ học vấn cũa bãn thân
hoan hỷ hoan hỹ
thân

**HoaTuLien** · 11-12-2012, 10:58 AM

4/hoatulien ..muốn mọi người cùng nhau chia sẽ những chứng ngộ NHƯNG KHÔNG BẰNG TRANH LUẬN HAY vận dụng kiến thức để chứng minh trinh độ học vấn cũa bãn thân ..

**HTL xin tra lơi bạn HTl ko phài muốn chia sẽ đễ chứng minh trinh độ bản thân , mà 2tim ngươi hữu duyên như huynh nghi trươc kia, Xinc chào bạn