MỘT BÀI VIẾT TUYỆT VỜI,MONG RẰNG NHỮNG NGƯỜI TRẺ TUỔI NHƯ TÔI CÓ THỂ HỌC HỎI VÀ THAM KHẢO,CÓ LẼ ĐÂY LÀ BÀI VIẾT ĐƯỢC SỰ HOAN HỶ CỦA MỌI NGƯỜI (VÌ SAO MOD LẠI KHÓA)HÔM NAY TÔI COPYY VÀ PASS LẠI MONG RẰNG VINH SẼ VIỀT TIẾP PHẦN 2
Trứoc hết chúng ta cùng xem định nghĩa thế nào là tâm :
Sau đây là một số khái niệm của tâm :

Thế nào gọi là Tâm? Nghĩa chữ Tâm ấy rộng lắm, che chùm cả Vũ trụ, bao quát khắp hư không, không bóng không hình, không thanh không sắc, không trong không ngoài, không trên không dưới, không giữa không bên, mọi đạo giáo, muôn sự lý trong thế gian đều quy cả một con Tâm.

" Tâm tạo chư Phật, tâm tạo chúng sinh, tâm tạo thiên đường, tâm tạo địa ngục. Tâm vọng động thì muôn ngàn sai biệt tranh khởi, tâm bình thì thế giới thản nhiên, tâm phàm thì ba món độc trói buộc, tâm thánh thì sáu món thần thông tự tại, tâm không thì nhứt đạo thanh tịnh, tâm hữu thì vạn cảnh tung hoành. Tự mình đạp mây mà uống nước cam lồ, chẳng có ai cho mình. Nằm trong lửa hừng mà uống máu mủ cũng tự mình gây nên, không phải trời sanh ra, cũng không phải do đất mà có ".


Xem qua định nghĩa trên ta hiểu rằng tuy từ Tâm chỉ là 1 từ duy nhất nhưng bản thân nó lại ẩn chứa cả một thế giói rộng lớn , bao la vô cùng tận , 1 sức mạnh phi phàm , 1 sự thần thông bién hoá siêu nhiên , tất cả nằm gọn trong chữ Tâm .
Oh vậy , tâm nó ở đâu ? và ai đang mới là ngưòi sở hữu nó ?
Vâng xin thưa , tâm nó nằm ngay trong cơ thể của tất cả chúng ta , ai ai cũng là ngưòi có Tâm . vậy thì có một câu hỏi đặt ra rằng , ai ai cũng sở hữu nó , vậy thì ai ai cũng phải có thần thông , ai ai cũng có thể nhập thánh siêu phàm như như chứ ? tại sao có ngưòi có ngưòi không , ngưòi làm đựoc ngưòi không làm đựoc ?
Trong bất kì con ngưòi nào phần chơn tâm luôn chứa đựng những sức mạnh thần thánh siêu phàm , những nguồn năng lưọng vô cùng to lớn . Khi ta đưa đựoc tâm ta trở về trạng thái chơn tâm , tức là tâm ta đạt đuợc trạng thái Từ - Bi - Hỉ -Xả thì lúc đó bản thân ta sẽ đánh thức đựoc chính những sức mạnh thần thánh to lớn ẩn giấu trong tâm . Sở dĩ bấy lấu nay phần chơn tâm ta luôn bị che khuát , làm cho sức mạnh nơi ta bị ngủ quên , bởi lẽ sự sân si ngã mạn đã tạo thành một bức màn vô minh che lấp đi tất cả .
Đến đây ta sẽ cùng nhau đi giải thích lí do vì sao niệm phật lại giải đựoc nghiệp chuớng và tiến tới giải thoát .
Trong truờng hợp này Vinh ví chơn tâm ta như một hạt giống vậy , hạt giống của sự Từ - Bi - Hỉ - Xả .
một hạt giống tốt muốn phát triển thì cần phải có các yếu tố trợ duyên .
đối với Vinh , vinh không có khái niệm sinh - diệt .
mà mọi sư trên đời này có sinh ra và mất đi là do duyên .
duyên hội thì vạn vật đựoc hình thành , duyên hết thì vạn vật tan ra , nhưng nó tan ra chứ nó không mất đi hoàn toàn , nó chỉ chuyển sự tồn tại của mình từ dạng này sang dạng khác . từ hữu vi thành vô vi .
Một hạt giống tốt nhưng nếu bỏ nó trong 1 bình nito lỏng ở nhiệt độ -196 độ thì mãi mãi nó cũng chỉ là một hạt giống không thể phát triển thành một cái cây đựoc .
Nhưng nếu như ta đưa cái hạt đó ra ngoài môi trưòng và thêm vào đó các yếu tó trợ duyên thì nó phát triển thành một cái cây , một cái cây tốt là một cái cây có đựoc các yếu tố trợ duyên cho nó tốt như phân bón , nuớc , ánh sáng tốt …..
Và ở đây Vinh ví hạt giống cũng như phần chơn tâm chứa đựng mầm sống của sự từ - Bi - Hỉ _ xả vậy . hạt giống này hay phần chơn tâm này sẽ mãi chỉ là một hạt giống nằm trong một cái vỏ nếu như nó đuợc bỏ trong một cái bình của sự sân si ngã mạn .
Nhưng nếu ta đưa cái mầm chơn tâm đó ra ngoài môi truờng mới , trở về với tự nhiên , thêm vào đó các yếu tố trợ duyên tốt thì hạt giống này sẽ nảy mầm và phát triển thành một cái cây , một cái cây Từ Bi to lớn , cây càng lớn chừng nào thì phần chơn tâm càng lộ rõ bấy nhiêu .
Và ở đây vinh nói việc niệm Phật là một trong vô ngàn yếu tố trợ duyên tốt , giúp cho hạt giống Từ - Bi trong ta nảy mầm .
Sự Từ - Bi trong ta càng lớn bao nhiêu thì sức mạnh chơn tâm ta càng lớn bấy nhiêu . Năng lưọng mà nó phát ra sẽ phá tan tất cả nghiệp lực vây quanh bản thân và lan toả vô tận vào không gian .
Vinh ví nghiệp lực giống như những vòng tròn năng lưọng bao quanh con ngưòi ta một cách tự nhiên vậy .
Vòng tròn năng lưọng này đựoc tạo thành từ vô só những phân tử năng lưọng tạo thành .
Chúng ta đều biết rằng bất kì một việc làm nào dù là nhỏ nhất đều tạo nghiệp .
Đó là sự mã hoá tự động trao đổi thông tin của những phân tử năng lưọng , mức năng lưọng của mỗi hạt sẽ lớn lên hay nhỏ đi là do quá trình hạt tự động trao đổi năng lưọng thông tin với bên ngoài hay nói một cách khác là do chính mỗi việc làm của chúng ta .
điều này có thể giải thích vì sao :
một linh hồn bất kì có thể nhận đuợc một thông tin chính xác về tưong lai hay quá khứ của một ngưòi bất kì .
vinh luôn nghĩ linh hồn cũng đựoc cấu tạo lên từ vô số những phần tử hay những hạt năng lưọng khác nhau mà thành . những hạt này vẫn luôn luôn vận động trong không gian nghiễm nhiên như sự tồn tại và phát triển của linh hồn vậy .
và khi các linh hồn tiếp xúc với một ngưòi nào đó ,sẽ xảy ra sự va chạm giữa các hạt phân tử của linh hồn với các hạt phân tử cấu tạo nên vòng tròn năng lưọng nghiệp bao quanh con ngưòi vậy .
sự va chạm này đồng nghãi với sự trao đổi thông tin giữa hai đối tưọng vậy .
Vinh ví những hạt phân tử nhỏ cấu tạo nên vòng tròn năng lưọng nghiệp như những chiếc máy tính nhỏ .
Nói về nghiệp : khi con ngưòi ta tạo tác một hành động nào đó giống như việc làm một phép tính 1+ 1 = ?
kết quả sẽ đuợc những hạt phân tử năng lưọng nghiệp bao quanh tự động cho ra kết quả .
điều này lí giải vì sao nhiều linh hồn có thể dự đoán rất chính xác việc sẽ xảy ra trong tưong lai của một ngưòi sống .
vì quá trình va chạm đã làm linh hồn nhận đuợc thông tin từ chính vòng tròn nghiệp bao quanh đối tưọng đó .
Ta sẽ xét việc trừ ta ma của các thầy pháp .
đối với 1 số thầy , khi hành pháp họ sẽ gặp phải sự chống cự của một số thành phần ma quỉ cứng đầu , lúc này đa số các thầy trở nên bất lực , họ sẽ phải nhờ cậy đến các thế lực siêu hình như Thần thánh hộ pháp để giúp mình , họ sẽ xầm xì đọc những câu chú , lưòi thỉnh để nhằm mục đích đấy . trưòng hợp này rõ rànglà có sự nhúng ta của các thế lực vô hình rồi . ta sẽ không bàn tới .
nhưng trong truờng hợp khác , một số thầy đựoc xêp vào nhóm đức cao - vọng trong , khi họ vừa xuất hiện thì con ma đã trở nên run sợ , hay vui mừng khôn xiết chạy tới xin pháp thầy . vì sao vậy ? điều gì đã tạo nên sự khác biệt này ?
chúng ta sẽ giải thích điều này căn cứ vào sự lí giải của sức mạnh đại bi tâm như trên :
đối với ngưòi thầy đức cao vọng trọng này sức mạnh đại bi tâm , phần chơn tâm của thầy dadx đựoc lộ rõ ở một chừng mực nhất định , sức mạnh mà nó phát ra không những phá tan cái vòng tròn nghiệp chưóng bao quanh thầy mà nó còn như một luồng ánh sáng chói loà soi rọi vô tận vào không gian tối tăm , một thứ ánh sáng ấm áp , chứa chan tình yếu thuơng , và chính những vong hồn ngạ quỉ họ đã cảm nhận đựoc điều đó , và việc họ tự nguyện qui phục hay phát nguyện tu hành học pháp của thầy là điều đưong nhiên .
và ở đây ta nhận thấy rằng qui thuận của các cô hồn ngạ quỉ cứng đầu chính là do sức mạnh chơn tâm nơi ngưòi thầy ấy phát ra chứ không hề do sự tác động của các thánh thần .
và ta nói rằng ngưòi thầy này đã và đang sánh vai cùng chư vị thần thánh .
có câu chuyện kể rằng : có một gã quỉ sai đứoc sai đi hại một bà cụ nhưng nó đã không hại bà ấy mà còn tình nguyện đi theo giúp đỡ bà ấy . có một điều đặc biệt ở đây là cả đời bà ấy chưa từng niệm một danh hiệu phật hay bồ tát nào cả . vậy vì sao có chuyện này xảy ra ?
thánh thần nào , bồ tát nào theo giúp bà ấy vậy .
xin thưa vì tên quỉ ấy đã cảm thấy đựoc 1 thứ ánh sáng diệu kì phát ra từ chơn tâm của bà lão ấy . một thứ ánh sáng của sự Từ - Bi . chính thứ ánh sáng áy đã khiến con quỉ phải qui phục .
đến đây ta sẽ hỏi vậy sự Từ - Bi của bà có đựoc là do đâu , bà ấy đâu có niệm phật , tức là đâu có kêu cầu tới các vị hộ pháp giúp đỡ mình đâu .
chot nhớ tới câu nói của cổ nhân : đức trọng quỉ thần kinh
mô phật !
như vinh đã nói ở trên niệm phật chỉ là một trong vô số các yếu tố trợ duyên giúp cho hạt giống của sự Từ - Bi phát triển trong tâm mỗi ngưòi . ngoài ra còn vô số các yếu tố trợ duyên khác .

điều này cũng lí giải vì sao có rất nhiều ngưòi theo nhiều đạo phái khác nhau , nhiều cách tu khác nhau và cuối cùng họ cũng đều đạt đựoc những thành tựu ở một mức nhất định nào đó .
vì tất cả các con đưòng dù khác nhau nhưng cũng đều hưóng vào một mục tiêu đánh thức phần chơn tâm thần thánh siêu phàm trong mỗi con ngưòi chúng ta mà thôi .
Chơn tâm càng lộ rõ bao nhiêu thì năng lưọng của sự từ - bi phát ra càng mạnh bấy nhiêu .
ở đời một lẽ dĩ nhiên là hoa thơm thì nhiều bứom đậu .
khi năng lưọng của chơn tâm tức là sự từ - bi trong tâm đạt đến một mức độ nào đó nó sẽ tự nhiên mà thu hút tới những nguồn năng lưọng cùng tấn số với nó .
điều này cũng sẽ giải thích vì sao một ngưòi nào đó tuy không cầu , không tu theo một pháp của bất kì một ngưòi thầy nào truyền cho cả nhưng cũng đựoc rất nhiều các vị thần thánh chư vị ở các cung cõi khác nhau tự nguyện đến hộ pháp . cái đó gọi là sắc tức thị không , không tức thị sắc . pháp có mà như không , không phải pháp mà lại thành pháp .
mô phật !
nói đến sự kì diệu về sức mạnh của đại bi tâm trong việc phá tan vòng tròn nghiệp chuớng bao quanh mỗi con ngưòi . phần này nghe có vẻ hơi mơ hồ , vô vi . nó giống như phân chìm của một tảng băng , chắc ta phải lặn xuống sâu mới thấy đựoc nó mất .
vậy thì trứoc khi lặn xuống xem phần chìm này ta hãy quan sát phần nổi của tảng băng vậy .
Vinh ví câu nói :
Tâm sinh tưóng
Tâm chuyển thì tưóng chuyển là phân nổi của 1 tảng băng .
Còn câu nói : tâm chuyển thì nghiệp chuyển là phần chìm của tảng băng .
Ta hãy quan sát phần nổi của tảng băng này nhé :

điều này các bạn có thể tự cảm nhận bằng mắt , lắng nghe bằng tai và suy nghĩ bằng cái đầu thì hoàn toàn có thể ‘’ thấy ‘’ đựoc nó .
các bạn hãy tự quan sát mình truớc gưong hay theo dõi bất kì một ngưòi nào đó cũng đựoc .
vào một ngày nào đó , sau một thời gian khởi tâm từ bi , hành thiện …..các bạn hãy chạy lại và tự ngắm mình truớc gưong nhé . các bạn sẽ phải ò lên rằng : sao dạo này mình đẹp quá trời vậy nè , chà chà Vinh cá là bạn sẽ không muốn buông cái gưong này ra đâu . hì hì .
một phần nổi dễ quan sát và cảm nhận đựoc . 1 sự thật hiển nhiên .
vậy bạn có tin điều ẩn chứa trong phần chìm của tảng băng không ?
tâm chuyển thì nghiệp chuyển /
mô phật !
vài dòng vớ vẩn mang đậm chất hoang tưỏng và dở hơi của vinh , mới các anh chị xem chơi ạ .
nếu xem thây hay anh chị xin vui lòng bấm Thank để Vinh phởn chí mà cho ra tác phẩm 2 ạ .
mô phật !
nam mô thất câu chi phật mẫu chuẩn đề
nam mô tam toà thánh mẫu , tứ phủ vạn linh .
__________________
Từ là tâm chẳng sân si
Bi là thuơng hết không trừ 1 ai
Hỉ là vui vẻ hài hoà
Xả là xoà hết đằng cay vui buồn .
Y!h vinhdam66. Gác bút !
damquangvinh