kinh bát dương hoàn toàn là phật thuyết 100%

[quanghao]

thưa các bạn mặc dù đức phật không chú trọng nói về âm dương ngũ hành, nhưng do phong tuc ở đời có quá nhiều thứ kiến thức trong đó có cả kiến thức về âm dương ngũ hành, có một vị bồ tát thương sót chúng sinh nên hỏi về vấn đề đó, thì đức phật phải giảng về âm dương ngũ hành bởi đức phật tùy cơ nghi nói pháp, đay là có vị hỏi về chuyện đó thì đức phật trả lời thôi,
thật sự đạo phật chú trọng vào nhân quả, anh làm tốt thì anh hưởng quả tốt quả lộc, cho nên khi lấy nhau kết thành vợ chồng thì không cần xem mệnh thủy mệnh hỏa khắc nhau làm gì, vì nếu anh gieo nhân ác thì cho dù lấy người hợp hợp tuổi cũng chẳng tránh được tai họa tức quả báo ác, nhân khổ nhân vui do minh tạo việc gì phải bói toán, nên chỉ xem quyển lộc mạng để biết người ấy gieo nhân tốt hay xấu thì kết duyên vợ chồng
trong kinh có hàm ý cuộc đời là vô thường mà có người bảo không có, và dám nói kinh bát dương không phải phật thuyết , thật tội lỗi,
trong kinh nói về tám thức thì phật phải thuyết ra nhiều bộ kinh để giải rõ về tám thức cho ta lìa chấp ngã và chấp pháp
''sinh thì tự nhiên sinh
già thì tự nhiên già''
trong kinh có ý nói như vậy, tức khi ta trong bụng tâm ta muốn ở lâu trong bụng cũng không được vì đến ngày sinh, đủ nhân duyên tức 9 tháng 10 ngày thì sanh , khi ta trẻ con muốn trẻ con mãi cũng không được do tế bảo cứ nhân lên nhờ vào các nhân duyên như dinh dưỡng, muốn trẻ không được sao cơ thẻ cứ lớn, ta muốn trẻ mãi không già nhưng theo quy luật tự già, đây là lý nhân duyên, vô thường vô ngã, khổ không vậy mà có người bảo trong kinh không nói đến duyên sinh lại thật tội lỗi thay
phật thuận theo căn cơ chúng sinh mà thuyết pháp, thế mà có người chấp trước lại nói không phải kinh phật thuyết, mình thấy kinh bát dương thật hy hữu hiếm có trên đời , may mắn thay được vị bồ tát bạch phật giải rõ về chuyện ở đời như cưới hỏi, phong tục, lên mới được phật nói rõ về âm dương, nhưng vẫn chú trọng vào nhân quả, mình đọc kinh này mình đã có chánh kiến

[maihoa]

Tôi nghe câu này: tất cả các pháp, đều là Phật pháp

Có điều từ nghe , đến hiểu ý, và thực hành...là những bước khác nhau trong tu tập, như kiểu nghe thấy cam lồ, nhưng ko uống, ....mà có ngừoi uống, nhưng căn cơ ko phù hợp, lại nôn ra...thậm chí....toi mạng

cam lồ với người này, lại là thuốc độc với ngừoi khác

Cho nên trong giới của đạo Phật, lại có câu, cấm ko thuyết pháp đại thừa cho ngừoi ko đủ căn cơ, họ nghe, ko hiểu, sinh phỉ báng....mình dù vô tình hay hữu ý...đều tạo nghiệp

[chantu1002]

Kinh Ưu Bà Tắc chép: “Thà thọ ác giới một ngày, đoạn mất vô lượng mạng căn của chúng sanh, trọn không nuôi dưỡng đệ tử ác. Đệ tử tệ ác không thể điều phục được, vì cớ sao? Vì đây là ác luật nghi, tai ương tự chuốc vào thân không thể giáo hóa răn dạy đệ tử lỗi lầm, mới khiến cho vô lượng chúng sanh tạo tội lỗi, hay phỉ báng chánh pháp.”
ý của câu này là thà mình làm ác, mình chịu quả báo, chứ dạy dỗ đệ tử xấu ác, ko biết sam hối khiến thêm nhiều chúng sinh lầm lỗi, mà luật của phật đã ghi, cố tình vi phạm, tội nặng hownnhieeuf lần
Kinh Ưu Bà Tắc chép: “Việc kinh doanh được tiền của, nếu chia làm 3 phần để:

Cúng Tam bảo
Cung cấp cho cha mẹ
Lo cho thân mình, vợ con, quyến thuộc.

Thì đó là đúng pháp.”

[Hương Minh]

Nhiều lúc chúng sinh suy từ mình mà ra, mình cho hay thì nghĩ là thiên hạ chắc cũng thấy hay, mình thấy dở liền phản ứng ui chẳng ra gì.

Như vậy có thực là hay???

Tri kiến của Bậc toàn giác sao mà hữu tình có thể đủ sức mà nhận đúng chứ chưa nói là đủ. Cái này đòi hỏi công đức sâu dày do tu tập mà thực chứng, chứ không thể chủ quan mà phiếm bàn.

Đối với người này là đúng chưa chắc đã là đúng với người khác.

Phật pháp như mưa cam lồ giải khắp nơi nơi, nhưng có lọt được vào hữu tình nhiều hay ít không phải tại mưa không đều, mà do "đồ đựng" đã sẵn sàng chưa?

Vậy nên, đối những giới luật phải tuyệt đối tin nhận và thực hành.

Đối tượng chưa đủ nhân duyên đừng nên vội vã.....không sẽ thành tự chuốc nghiệp cho mình.

[quanghao]

này các đạo hữu chúng ta không tranh luận thắng thua mà chỉ lấy dẫn chứng để biết kinh bát dương là thật để không sinh tâm phỉ báng. Tôi dám chắckinh là phật thuyết. có người nói:''Sau khi tra cứu mục lục Đại tạng kinh Hán tạng (Phật giáo Đại tạng kinh tường tế mục lục), chúng tôi không tìm thấy kinh Thiên Địa Bát Dương (TĐBD)'' nhưng thật chất lời nói này rõ ràng nói dối vì khi tra cứu có kinh thiên địa bát dương trong đại tạng số 2897.
điều này càng không thể tin những lời nói của những người không biết giữ giới mà phá giới (nói dối)
chỉ một bài viết mà đã sơ hở ra tính phàm phu vọng ngữ điên đảo

[fengtumz]

bạn ơi, phật đâu có nói lời nào, sao bạn nói oan cho phật như vậy ?

[quanghao]

không, mình muốn nói kinh bát dương là kinh phật thuyết nhưng có người phỉ báng chân kinh nói kinh này không phải phật thuyết, họ đã gây tội lại lôi kéo thêm nhiều người nữa gây tội theo, trong kinh thiên địa bát dương ghi:''Phàm trong chúng sanh có người nào chẳng tin theo chánh-pháp của Phật, tâm chấp tà-kiến, thoảng như có nghe kinh Bát-Dương nầy lại sanh tâm khinh-dễ, gọi kinh nầy không phải là lời Phật nói, thì người đó hiện ở thế gian phải mang các chứng bệnh dữ, cả mình máu mủ chảy đầy, ghẻ lác lở lói, tanh hôi dơ uế, ai thấy cũng nhờm gớm .
Chẳng những vậy thôi, mà còn hành cho đến ngày chết, thần hồn phải đọa vào địa ngục vô-gián, chịu khổ quỷ sứ hành hình, bắt bỏ nằm trên dường sắt nóng lửa trên cháy xuống, lửa dưới hừng lên, còn thêm quỷ ngưu-đầu cầm giáo sắt đinh ba đâm xỉa nát nhừ châu thân .
Mấy chú dạ-xoa lại đem nước đồng sôi rót vào miệng, thì gân xương nát bấy rã rời, luồng gió nghiệp thổi tới, sống hoàn hình lại, kế đó bị quỷ xúm lại hành tội nữa, hành một ngày đêm một muôn lần sống chết vậy, chịu các sự đau nhức, không có giây phút nào ngừng nghỉ. Vì tại bọn người này không tin nhơn-quả, khinh chê kinh-giáo thánh hiền, nên phải bị quả báo đến như vậy .

[daikimvuong1]

kinh bát dương này nhà mình có lúc trước sao khi tụng 3 lần để đó . giờ mất tiêu tìm hoài ko thấy .
đoạn cuối của kinh là hay nhất

[Đàm Quang Vinh]

ây , là chấp là chấp

[quanghao]

trong tư tưởng đạo khổng đều nằm trong đạo phật: đạo khổng dùng nhiều từ như: đắc đạo, hoa sen, tâm, chữ nhân'' những từ này đều có trong đạo phật, thảo nào người ta bảo khi đạo phật truyền sang trung quốc bao hàm cả ba đạo ở trung quốc, trong đạo khổng nói bản tánh con người là thiện tương đương với mọi người ai cũng có phật tánh điều này chứng tỏ đức khổng tử lấy tư tưởng đạo phật để giáo hóa chúng sinh
tôi nhớ không nhầm thì tôi nghe câu chuyện đức khổng tử do nhà phật bảo xuống giáo hóa

[THANHQ2]

-Ngày 30/11/2012, mình mua được quyển sách "KIM CANG THỌ MẠNG VÀ KINH BÁT DƯƠNG", đọc xong thấy hay quá, minh nghĩ rằng nếu sử dụng kinh này thì mọi người đều không còn phải coi ngày giờ, xem bói, xem tử vi...nữa. Mình dự định ấn tống kinh này, mong sao nhiều người đều được phước lành.
-Nhưng tâm mình còn nghĩ ngợi rằng: trong kinh có câu của phật nói "sách lộc mạng", vậy sách lộc mạng là gì?.
-Cả ngày thứ 7, ngày 01/12/2012, mình lên mạng tìm hiểu, thì phát hiện có vấn đề nghi ngờ, nghi vấn về kinh có phải do phật thuyết không?.
-Trên Google, có vị nói đã tụng kinh này đã 3 năm, nay lại nghe là kinh giả.
-Mình tìm khắp google, để tìm xem thực hư; chỉ thấy toàn là sao chép, còn trả lời thì trời ơi.
-Mình vô trang tủ sách phật học tìm thì không thấy kinh này.
-Mình biết trên diễn đàn này có nhiều vị rành về kinh phật lắm, mong các vị cho ý kiến dùm.

[Hành Giả Du Già]

Muốn biết kinh thật hay giả thì dựa vào 4 dữ kiện :

1. Thời gian thuyết ( khi nào, phải có mốc thời gian rõ ràng... )
2. Không gian thuyết ( ở cỏi ta bà hay ở đâu...)
3. Địa điểm thuyết ( ở đâu, nơi nào )
4. Nhân sự trong buổi thuyết giảng ( ai thuyết giảng trong hội thuyết giảng có những ai ...)

Kinh phải được được xác thực rõ 4 vấn đề này không được sai lệch một dữ liệu nào hết.Sau đó phải dùng kinh áp dụng vào ( cuộc sống, công việc...tất cả mọi việc khi đưa kinh áp dụng vào điều đúng ) ---> lúc đo mới tạm thời tin là kinh do đức Phật thuyết tuy nhiên trong quá trình nghiên cứu tìn tòi luôn đặt những câu hỏi nghi vấn ...

Trân trọng !

[hoadao_vnn]

Muốn biết kinh thật hay giả thì dựa vào 4 dữ kiện :

1. Thời gian thuyết ( khi nào, phải có mốc thời gian rõ ràng... )
2. Không gian thuyết ( ở cỏi ta bà hay ở đâu...)
3. Địa điểm thuyết ( ở đâu, nơi nào )
4. Nhân sự trong buổi thuyết giảng ( ai thuyết giảng trong hội thuyết giảng có những ai ...)

Kinh phải được được xác thực rõ 4 vấn đề này không được sai lệch một dữ liệu nào hết.Sau đó phải dùng kinh áp dụng vào ( cuộc sống, công việc...tất cả mọi việc khi đưa kinh áp dụng vào điều đúng ) ---> lúc đo mới tạm thời tin là kinh do đức Phật thuyết tuy nhiên trong quá trình nghiên cứu tìn tòi luôn đặt những câu hỏi nghi vấn ...

Trân trọng !

Những điều trên, theo ý mình có thể là đúng nhưng chưa đến chổ đúng hoàn toàn. Vì những điểm trên đều có thể nêu ra làm giả được hết mà. Theo như mình nghe được, kinh Phật Thuyết phải có thể hiện Tam Pháp Ấn, là Vô Thường, Khổ và Vô Ngã, mới theo đúng như Giáo Lý của Phật.

[Nicholas268]

"Cái biết của Phật như lá trong rừng, còn cái Phật dạy cho các Tỳ khưu chỉ như vài chiếc lá trong tay" . Thật vậy, có những điều là chân lý nhưng đức phật chưa nói ra hoặc không nói vì nó không giúp ích cho việc giải thoát..

[THANHQ2]

NÓi tóm lại, các Huynh khẳng định dùm mình, kinh giả hay thật thôi?

[zelda]

NÓi tóm lại, các Huynh khẳng định dùm mình, kinh giả hay thật thôi?

Post Kinh đó lên xem thế nào bạn .
Đức Phật dạy nhiều phương cách phân biệt kinh thật giả . Trong đó có dùng kinh mà đối kinh . Vì kinh không mâu thuẫn. Bạn post lên rồi cùng nghiên cứu xem .

[vuive]

TÁNH KHÔNG DUYÊN KHỞI
CHÂN KHÔNG DIỆU HỮU

Giảng tại Thiền viện Đại Đăng - 2002

Xưa nay chúng ta sống theo mê lầm nên những gì mình nói mình làm mình nghĩ đều theo hướng mê lầm, do đó khi được chỉ thẳng lẽ thật, ta khó nhận ra. Đức Phật là bậc giác ngộ, Ngài thấy và nói trái hẳn với cái nhìn mê lầm của chúng sanh. Vì vậy chân lý Phật dạy rất khó nhận.

HT Thanh Từ dạy qua bài giãng

[vuive]

"Cái biết của Phật như lá trong rừng, còn cái Phật dạy cho các Tỳ khưu chỉ như vài chiếc lá trong tay" . Thật vậy, có những điều là chân lý nhưng đức phật chưa nói ra hoặc không nói vì nó không giúp ích cho việc giải thoát..

lời chân thật dễ thương

[vuive]

NÓi tóm lại, các Huynh khẳng định dùm mình, kinh giả hay thật thôi?

Kinh là thật

[Hành Giả Du Già]

NÓi tóm lại, các Huynh khẳng định dùm mình, kinh giả hay thật thôi?

Muốn biết giả hay thật bạn hãy tự kiểm định đi ? Hãy trả lời cho tôi 4 câu hỏi đi, sau đó tôi sẽ trả lời cho bạn kinh là giả hay thật !

Thanks