kết quả từ 1 tới 5 trên 5

Ðề tài: Thần Thông của ngài Ajahn Chah

  1. #1

    Mặc định Thần Thông của ngài Ajahn Chah

    Dân làng và Phật tử sống quanh tu viện Wat Pah Pong kể rất nhiều chuyện về phép mầu của ngài Ajahn Chah. Họ nói rằng Ajahn Chah có thể phân thân đến nhiều nơi trong cùng một lúc. Có người quả quyết đã thấy Ajahn Chah phân thân thành hai. Họ nói rằng Ajahn Chah đã dùng phép mầu để chữa bệnh; Ajahn Chah có nhãn thông đã thuần thục trong việc nhập định.

    Ajahn Chah cười khi nghe được những chuyện này. Phép mầu là vấn đề mà những người chưa giác ngộ cũng như những người chưa thông hiểu sâu xa Phật pháp thường mong cầu và quan tâm. Ajahn Chah nói:

    -- Chỉ có một loại Chân Pháp Mầu. Đó là Giáo Pháp, những lời dạy có khả năng giải thoát tâm và chấm dứt khổ đau. Những pháp mầu khác chỉ là ảo tưởng, thuật tráo bài, mà mắt khiến ta đi trật đường. Đường chính của chúng ta liên quan đến con người, chết sống và tiến đến giải thoát. Ở Wat Pah Pong chỉ dạy có Chân Pháp Mầu mà thôi.

    Một dịp khác Ajahn Chah nói với chư tăng:

    -- Dĩ nhiên, một khi thiền định thuần thục, có thể dùng thiền định vào những mục tiêu khác như luyện thần thông, làm nước thánh, phúc chúc, làm bùa, tiên đoán việc tương lai, v. v. Nếu đạt tâm định các sư có thể làm được điều đó. Nhưng hành thiền như thế chẳng khác nào uống thuốc độc, uống rượu. Thế thì còn đâu là chánh đạo, con đường Đức Phật đã đi? Ở đây, thiền định (thiền vắng lặng) chỉ dùng làm căn bản cho thiền minh sát, vì vậy không cần phải đạt đến mức thiền định thật cao. Chỉ cần quan sát những gì sinh ra, tiếp tục quan sát nhân và quả, cứ thế tiếp tục quan sát. Bằng cách này chúng ta dùng sự chú tâm để quan sát hình sắc, âm thanh, mùi vị, sự xúc chạm và những hoạt động của tâm ý và cuối cùng sẽ tìm thấy Pháp Giải Thoát.


    (trích từ Mặt Hồ Tĩnh Lặng - Ajahn Chah)
    "Đừng tìm lỗi người. Nếu khi bạn chỉ cho họ thấy sai lầm của họ mà họ vẫn không sửa đổi, hãy để yên như thế. Ajahn Chah"

  2. #2

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi delightdhamma Xem Bài Gởi
    Dân làng và Phật tử sống quanh tu viện Wat Pah Pong kể rất nhiều chuyện về phép mầu của ngài Ajahn Chah. Họ nói rằng Ajahn Chah có thể phân thân đến nhiều nơi trong cùng một lúc. Có người quả quyết đã thấy Ajahn Chah phân thân thành hai. Họ nói rằng Ajahn Chah đã dùng phép mầu để chữa bệnh; Ajahn Chah có nhãn thông đã thuần thục trong việc nhập định.

    Ajahn Chah cười khi nghe được những chuyện này. Phép mầu là vấn đề mà những người chưa giác ngộ cũng như những người chưa thông hiểu sâu xa Phật pháp thường mong cầu và quan tâm. Ajahn Chah nói:

    -- Chỉ có một loại Chân Pháp Mầu. Đó là Giáo Pháp, những lời dạy có khả năng giải thoát tâm và chấm dứt khổ đau. Những pháp mầu khác chỉ là ảo tưởng, thuật tráo bài, mà mắt khiến ta đi trật đường. Đường chính của chúng ta liên quan đến con người, chết sống và tiến đến giải thoát. Ở Wat Pah Pong chỉ dạy có Chân Pháp Mầu mà thôi.

    Một dịp khác Ajahn Chah nói với chư tăng:

    -- Dĩ nhiên, một khi thiền định thuần thục, có thể dùng thiền định vào những mục tiêu khác như luyện thần thông, làm nước thánh, phúc chúc, làm bùa, tiên đoán việc tương lai, v. v. Nếu đạt tâm định các sư có thể làm được điều đó. Nhưng hành thiền như thế chẳng khác nào uống thuốc độc, uống rượu. Thế thì còn đâu là chánh đạo, con đường Đức Phật đã đi? Ở đây, thiền định (thiền vắng lặng) chỉ dùng làm căn bản cho thiền minh sát, vì vậy không cần phải đạt đến mức thiền định thật cao. Chỉ cần quan sát những gì sinh ra, tiếp tục quan sát nhân và quả, cứ thế tiếp tục quan sát. Bằng cách này chúng ta dùng sự chú tâm để quan sát hình sắc, âm thanh, mùi vị, sự xúc chạm và những hoạt động của tâm ý và cuối cùng sẽ tìm thấy Pháp Giải Thoát.


    (trích từ Mặt Hồ Tĩnh Lặng - Ajahn Chah)
    ============
    Lời Ngài nói hoàn toàn chính xác vì Thần Thông không đem lại cho chúng sanh sự giải thoát.
    Người tu theo Phật Pháp chân chính cần phải lấy Tứ Thánh Đế để từng bước soi lại mình, Định Lực càng sâu thì lại phải càng tham chiếu Tứ Thánh Đế để lấy đó làm tiêu chí soi xét sự tiến bộ của mình, nhiều người tu theo Phật Pháp hiện nay đã xem thường Tứ Thánh Đế, Lý nhân duyên,coi đây là kinh sách giành cho ngững người mới học, hạ căn..mà nhảy thẳng vào trì trú, bắt ấn, lập đàn, tác pháp, đạt được 1 chút tạm coi là Thần Thông mà đã làm loạn cả lên, nói những điều làm cho người khác loạn thân tâm, gây ra những tranh cãi thị phi mà không học nơi Chư Phật và Ngài Ajahn Chah lặng lẽ hỗ trợ chúng đệ tử tu tập, đệ tư bàn về Thần Thông Ngài cũng lặng yên, cười và chỉ dẫn chúng đệ tử lấy Tứ Thánh Đế mà làm tiêu chí cho việc tu tập của mình, Ngài cũng chẳng cần giải thích hay phân tích đúng/sai của việc Ngài có hay không Thần Thông..mà Ngài hướng dẫn chúng ta đến việc kiểm soát tâm, coi sóc Tâm mình để không cho tam độc thâm nhập. Đây là điều chính yếu nhất để thuần hóa Tâm mình và cũng là đối tượng cần phải giải thoát vì Sinh Tử Luân Hồi đều bắt nguồn từ đây. Thấy dễ mà chẳng thấy ai hành cả.
    Và lời bàn trong những lúc rảnh rỗi
    LNC

  3. #3

    Mặc định

    Thầy tôi nói "ba điều luôn luôn" như sau
    -Luôn luôn tu theo chánh pháp của Phật
    -Luôn luôn bố thí rộng rải cho chúng sanh
    -Luôn luôn quán sát thân - tâm mình từng giây từng phút.
    Lang thang trong cỏi luân hồi
    Cùng nhau suy ngẫm chuyện đời, chuyện tu
    Pháp Phật là pháp tự tu
    Xa rời nhân thế, sao tu đây người?

  4. #4

    Mặc định

    Lời của Đại Đức nói sao ít ỏi nhưng xứng đáng là một bậc Thánh . Điều ngài làm càng xứng đáng là một bậc thành hơn nữa .
    Cám ơn delightdhamma đã post bài này . Sau khi đọc xong lòng thấy hoan hỷ lắm .
    Không biết rõ ( sắc,sắc tập khởi, sắc đoạn diệt, con đường đưa đến sắc đoạn diệt, thọ... tưởng... các hành...con đường đưa đến thức đoạn diệt). Đây gọi là vô minh .

  5. #5

    Mặc định

    ái chà, cuốn Mặt hồ tĩnh lặng này là cuốn sách mà m k thể bước chân đi qua khi chưa cầm nó lên. K phải vì sách hay ( chưa đọc mà) , cũng k phải vì đẹp... đến j vẫn chưa hiểu vì sao chỉ biết cầm lên đặt xuống rồi k mua, thế mà về đến nhà lại phải chạy hộc tốc đi mua
    Ngoài tâm không động
    Ðộng chẳng phải tâm
    Tâm chẳng phải động
    Ðộng vốn không tâm
    Tâm vốn không động
    Ðộng không lìa tâm
    Tâm chẳng lìa động
    Ðộng là dụng của tâm
    Dụng là cái tâm động

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Lịch sử Chư Phật địa cầu - Chánh Giác Tông (Buddhavamsa)
    By hoasenngancanh in forum PHẬT GIÁO nguyên thủy
    Trả lời: 61
    Bài mới gởi: 08-11-2017, 06:29 AM
  2. Thần học về Chúa Thánh Thần
    By minhthai in forum Đạo Thiên Chúa
    Trả lời: 17
    Bài mới gởi: 22-08-2014, 09:56 AM
  3. cho e hỏi về thỉnh ông địa và ông thần tài
    By vnmn2109 in forum Hỏi Đáp PT của thành viên
    Trả lời: 13
    Bài mới gởi: 23-09-2011, 03:13 PM
  4. Trả lời: 48
    Bài mới gởi: 29-04-2011, 12:15 AM
  5. KHOA HỌC TÂM LINH NHÂN ĐIỆN M.E.L
    By tuanvu_quynh1949 in forum Luân xa, Nhân điện, Cảm Xạ, Yoga, Thôi miên học.
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 09-04-2011, 03:26 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •