kết quả từ 1 tới 13 trên 13

Ðề tài: Tâm tư trên con đường đạo

  1. #1

    Mặc định Tâm tư trên con đường đạo

    Tâm tư trên con đường đạo
    Gửi những người anh em thân thương của tôi - những bạn trẻ đã chọn cho mình con đường đến với đạo Mẫu .
    Mỗi chặng đường chúng ta đã đi qua đều đáng để cho chúng ta tạm ngừng chân trong giây lát để nghĩ về những điều đã trải qua . …………..
    Những người anh em thân mến , tôi cũng như đại đa số anh em , tôi đã chọn cho mình con đường Thánh đạo để đi . Một con đường mà ít khi nào tôi hay anh em có cơ hội hiến dâng cả cuộc đời mình một cách trọn vẹn cho các đấng thiêng liêng , cho sự phát triển của nhân loại .
    Một con đường mà ở đó chúng ta có phần nhiều có cơ hội hơn đó là chọn cho mình một cuộc sống vừa phụng sự các đấng vừa phục vụ cho cuộc sống của chính mình . vâng đó là một cách sống hơn là một lí tưởng sống : đời - đạo song tu .
    Tôi và anh em chúng ta đang được đi trên con đường bởi đức Mẫu và các vị thánh thần đã tạo ra , khi đó cũng chính bởi vì trong thân tâm chúng ta đã mang những chủng tử của lòng yêu thương vô bờ bến , một lòng yêu thương của một người mẹ dành cho con , của những người anh em dành cho nhau .
    các anh em thân mến , cũng nhờ ân phước lớn lao đó , mà tình thương trong mỗi con người chúng ta không ngững tăng trưởng qua từng ngày . Chúng ta luôn có một khát khao , một khát khao cháy bỏng đó là được đem những sự may mắn đó chia sẻ cho mọi người thân xung quanh ta . vâng đó cũng chính là hạnh nguyện nhỏ bé của tôi . Tôi luôn mong muốn bản thân mình có thể làm một điều gì đó tốt đẹp cho người thân của tôi , cho anh em của tôi và cho cả Mẫu của tôi nữa .
    Nhưng các anh em ạ , liệu tôi có thể làm được gì đây , và rằng tôi chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt , ăn chưa no - lo chưa tới . một chú cóc ghẻ nơi góc nhà khi cất tiếng kêu chắc hẳn rằng chẳng ai mảy may thèm chú ý tới . đó là điều tôi luôn trăn trở bấy lâu nay .
    Tôi cũng như những người anh em , có may mắn được đi trên con đường do Mẫu ban tặng nhân gian , tôi hiểu rằng đó là một ân phước lớn lao và tôi mong muốn được chia sẻ điều đó cho người thân xung quanh tôi . nhưng than ôi , làm sao để một chú cóc ghẻ như tôi có thể thực hiện được điều đó đây . Liệu tôi nói có ai tin , tôi làm có ai để ý tới .
    Dẫu biết rằng , một sự thành thật sẽ đem lại hiệu quả bất ngờ trong một số trường hợp . Nhưng anh em ạ , tôi muốn làm được một điều gì to lớn hơn chút đỉnh .
    Đôi lúc tôi tự nhủ mình rằng : Giá mà tôi có thể biến thành một chú sư tử với tiếng gầm vang động cả khu rừng , hẳn là khi đó sẽ có nhiều hơn một vài người chú ý đến tôi .
    Tôi đã được điểm đạo để tu học theo mật tông một thời gian , tôi thấy rằng có một số người anh em cũng đến với mật tông . nhưng có trường hợp tôi thấy rằng họ đến với mật tông bởi một ngọn lửa tâm linh nhen nhúm hay một chút tính tò mò . và rồi đã thấy những trường hợp sau một thời gian thực hành theo pháp môn , khi sự tò mò , tính hiếu kì của họ không được thỏa mãn họ sẽ đâm ra chán nản và tự rời bỏ pháp môn .
    Bài học rút ra trong trường hợp này là gì ? thưa anh em , rõ ràng khi ai đó đến với đạo , việc họ tin tưởng và thực hành theo một pháp môn nào đó xuất phát từ nhiều lí do : có trường hợp đó là sự thức tỉnh của tâm linh - dù đó chỉ là sự nhen nhúm của một ngọn lửa , đó là sự tò mò - hiếu kì , hay đó là nhờ ân phước to lớn của ơn trên. Hoặc là tất cả hoặc chỉ là một trong số các lí do ấy . nhưng khi ân phước không đủ , tính tò mò hiếu kì không được đáp ứng thì ngọn lửa tâm linh nhen nhúm ấy cũng khó mà được duy trì trong mỗi con người . vậy đâu mới là sợi dây nối cuối cùng giúp cứu dỗi những linh hồn này .
    Tôi nghĩ rằng sợi dây nối cuối cùng trong trường hợp này có chăng đó là sự cảm phục - một sự cảm phục giữa người và người mà thôi .
    Các anh em thân mến , tôi và anh em đều đang từng ngày từng giờ thực hành theo phương pháp sống : Đời - đạo song tu . chúng ta luôn cố gắng học tập và lao động hòng tạo ra cho chúng ta một cuộc sống vật chất đầy đủ no ấm đồng thời với nó là một sự cống hiến cho lợi ích cộng đồng .
    Các anh em thân mến , như ở trên tôi đã nhắc tới lòng cảm phục giữa con người với con người . ở một góc độ tâm linh nào đó , nó còn quan trọng hơn nhiều yếu tố khác .
    Anh em hãy cùng tôi thử phân tích về điều này nhé :
    - ân phước : liệu anh bạn có cho rằng mình có đủ điều đó không ? ồ , hẳn là không rồi .
    - sự tò mò , hiếu kì : tôi đã thấy một số anh bạn chọn cho mình pháp tu mật tông thiên đình , và tôi dám chắc rằng họ chọn cho mình pháp tu ấy bởi lòng hiếu kì mà thôi . vì sao tôi có thể nói vậy . vì tôi đã chứng kiến những trường hợp này rồi , họ hiếu kì bởi những ấn chứng , thị hiện này nọ . sau một thời gian họ đã không chứng nghiệm được điều này và điều dĩ nhiên là họ từ bỏ đạo , từ bỏ pháp môn . vì sao có điều này , ở một khía cạnh nhỏ , tôi thấy rằng , khả dĩ xảy ra điều này bởi giữa người nhận pháp và trao pháp chưa có một sự gắn bó chặt chẽ . nếu họ đổ tại tất cả do duyên thì tôi nghĩ e rằng không được khách quan lắm .
    Những người thực hành pháp môn này đại đa số là những cư sĩ tại gia , nghĩa là đời - đạo song tu , đa phần họ là nhũng người không quen biết nhau hay chỉ đa phần là sự quen biết qua điện thoại mà thôi . vậy với mối liên hệ này thì sự tan vỡ bất thành cũng là điều dễ hiểu mà thôi . dĩ nhiên điều tôi muốn nói ở đây không phải là sự phân tích về mặt ưu nhược điểm của một pháp môn nào đó , xin các anh em chớ nhầm , bởi cái điều mà tôi muốn nói ở đây đó là sự ảnh hưởng to lớn các mặt kinh tế xã hội đối với đạo .
    Cũng không lấy gì làm lạ , khi trong xã hội ngày nay , con người ta đến với đạo thật khó và đi cũng thật là dễ . và cũng không thật là lạ khi người ta nói : '' đến chết mới chạy đến ôm chân phật '' hay tâm linh là lối thoát cuối con đường , khi mọi thứ trước mắt ta đều sụp đổ .
    Khi mà lòng tin giữa con người với con người bị sụp đổ , khi sự tò mò hiếu kì không được đáp ứng , thì sự tan vỡ là điều thật dễ hiểu .
    Vậy lối thoát nào nơi cuối con đường kia đây ? Khi mà lòng tin bị sụp đổ , khi sự tò mò - hiếu kì không được thỏa mãn . có chăng chỉ có sự cảm phục mới níu kéo được điều này .
    Nếu anh bạn là người có thể trọn đời hiến dâng để phụng sự tiên chúa như những nhà sư hay các vị đạo sĩ thì tôi xin không được nhắc tới . nhưng nếu anh bạn là những cư sĩ tại gia thì tôi nghĩ rằng cơ hội để anh bạn có được sự cảm phục của mọi người là rất lớn và rất nhiều .
    Sự cảm phục ở đây không phải là những việc áp vong , gọi hồn ……..
    Đó cũng không phải là những hành động vỗ gối , tung những tờ tiền hàng trăm nghìn trên sập công đồng trong mỗi khóa hầu bóng .
    Đó phải là những thành tựu trong cuộc sống mà anh bạn đã đạt được : về gia đình hạnh phúc , được xã hội tôn vinh và một sự vững chắc về kinh tế .
    Đó mới chính là đời đạo song tu .
    Các anh em sẽ đặt ra câu hỏi , vì sao tôi nói vậy . vâng thưa anh em , tuy là một người được đào tạo dưới mái trường xã hội chủ nghĩa , và bản thân đang sống ở thời kì chủ nghĩa duy nhất thịnh trị nhất nhưng tôi sẽ không phủ nhận về vai trò mà các việc làm như áp vong , gọi hồn , bói toán …..đem lại . nhưng các anh em có nghĩ sự khúm núm , van lạy người đời trước những việc làm như áp vong , gọi hồn ….chỉ là sự mê - tín nhất thời mà thôi chưa ? vâng đó hẳn là một sự mê tín nhất thời mà thôi , vì sao vậy ? vì những người ấy họ tin vào điều ấy bởi họ đang sợ hãi trước những thế lực huyền bí siêu nhiên mà thôi chứ đó không phải là sự dốc lòng cầu đạo xuất phát từ chơn tâm . và hiển nhiên theo cái lí vô thường thì sự nhất thời nào cũng sẽ qua . và chỉ có sự thành tín được xây dựng trên nền tảng của sự hiểu biết mới là trường tồn trong thế giới tâm linh này mà thôi .
    Vâng thưa các anh em , nhất là các anh em đang có cơ hội học tập nơi nhà trường , hãy cố gắng , cố gắng thật nhiều để học tập để lao động để có được sự cảm phục của những người xung quanh . thì tôi tin rằng sự hạnh phúc an lành của bản thân anh chị em là điều chắc chắn sẽ có được , và cao hơn cả đó là sự nghiệp hoằng dương Đạo Mẫu chắc chắn sẽ thành công vang dội .
    Tôi tin rằng sự nghiệp hoằng dương Đạo Mẫu đang nằm trong tay anh em - những con người tri thức trẻ của thế kỉ 21 - những doanh nhân thành đạt - những nhà hoạt động vì nhân sinh cộng đồng . và sẽ không còn đâu đó những đứa trẻ non nớt , ngu dại hầu đồng , những con đồng đua đồng đú đởn , những đồng dốt cốt quê .
    Một lần nũa chúc anh chị em thành công !
    Nam mô thất câu chi phật mẫu chuẩn đề !
    Thanh hóa ngày 12tháng 10 năm 2012
    Kính mừng thánh tiệc Trần Triều
    Đệ tử Vạn lợi !
    Úm Lam, Úm xỉ Lâm. Úm mani pad me hum, Nam mô tát đa nẫm , tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm, đát điệt tha.Úm chiết lệ .Chủ lệ .Chuẩn đề .Ta bà ha.Bộ lâm

  2. #2
    Ngũ Đẳng Avatar của danhgiau
    Gia nhập
    Oct 2010
    Nơi cư ngụ
    Lang thang
    Bài gởi
    5,942

    Mặc định

    Cảm ơn bài viết khá chi tiết, phân tích khá rõ về bản chất của những người đã và đang tìm đạo của Mr. Đờm
    Thanks!
    Em ngược đường, ngược nắng để yêu anh. Ngược phố tan tầm, ngược chiều gió thổi
    Ngược lòng mình tìm về nông nổi. Lãng du đi vô định cánh chim trời

  3. #3

    Mặc định

    Một chút suy tư về lời bàn của giáo sư Ngô Đức Thịnh
    Giáo sư Ngô Đức Thịnh được khá nhiều người trong cộng đồng yêu đạo Mẫu biết đến .
    Là một người có thâm niên trong lĩnh vực nghiên cứu đạo Mẫu cũng như các tín ngưỡng dân gian nội sinh khác của dân tộc Việt , là người giữ một cương vị lớn bên lĩnh vực văn hóa .Là người đã và đang tham gia rất nhiều các hoạt động duy trì và bảo tồn văn hóa Việt nói chung và đạo Mẫu nói riêng .
    Giáo sư được biết đến qua rất nhiều cuốn sách viết về đạo Mẫu đã được xuất bản như : “Lên đồng, hành trình của thần linh và thân phận” …..
    Tuy nhiên nhiều vấn đề giáo sư đưa ra đã khiến tôi có khá nhiều suy nghĩ trăn trở . một trong số đó , tôi xin được trích dẫn ra đây để cùng các anh em suy ngẫm
    Trích lời giáo sư : ‘’ Đạo Mẫu và nghi lễ hầu đồng không chú trọng vấn đề linh hồn hay cái chết mà quan tâm đến sự sống, khát vọng sức khỏe và tài lộc ở thế giới trần gian.’’
    Theo tôi nghĩ , đây là một quan điểm được giáo sư rút ra qua sự theo dõi và tổng kết hoạt động lên đồng trong vòng 15 năm trở lại đây . Khả dĩ tôi lấy con số 15 năm làm mốc cũng để nhằm đánh dấu cho một thời kỉ đổi mới đất nước , đất nước có sự thay da đổi thịt , nhà nhà giàu lên nhanh chóng . Chúng ta nhận thấy rằng rất nhiều sự thay đổi trong hoạt động lên đồng luôn gắn liền với những thay đổi của đời sống xã hội . Nhưng để lấy sự theo dõi trong vòng 15 năm , 20 năm …. để đánh giá về một hoạt động có hàng ngàn năm lịch sử e rằng sẽ không được chính xác lắm .
    Câu nói có 2 vế rất rõ ràng :
    Vế 1 : ‘’Đạo Mẫu và nghi lễ hầu đồng không chú trọng vấn đề linh hồn hay cái chết’’
    Vế 2 : ‘’mà quan tâm đến sự sống, khát vọng sức khỏe và tài lộc ở thế giới trần gian’’
    Cùng phân tích vế thứ 2 :
    Ngày nay , người ta biết đến đạo Mẫu và nghi lễ hầu đồng thông qua các vấn hầu diễn ra tại các đền phủ , hay bản điện tại gia .
    Qua quan sát của tôi , đại đa số trong số những nghi lễ hầu bóng ngày nay đều được tưởng nhầm là hầu đồng . tức là những nghi lễ hầu này không phải được thực hiện trên thân xác của những đồng tử mà được thực hiện trên những người đàn ông đàn bà đã mất đi sự trinh trắng cần thiết . vấn đề này tôi đã nói khá chi tiết qua các bài viết trước .
    Thứ 2 , mục đích của những vấn hầu bóng này đều mang nặng những tính chất như giáo sư đã nói : đều nhằm mục đích là cầu tài , cầu lộc , cầu sức khỏe tại thế gian này .
    Là một sự mê tín dị đoan thường thấy hay là những đồng đua đồng đú , hầu đồng theo phong trào .
    Một số anh em sẽ đặt ra câu hỏi rằng tại sao tôi nói hành động hầu đồng để cầu tài cầu lôc là mê tín , xin thưa , tôi khẳng định rằng : hành động cầu tài cầu lộc ở bên ngoài ta là hành động mê tín dị đoan vì rằng điều đó chỉ có thể cầu nơi tâm ta mà thôi . trong phạm vi bài viết này tôi sẽ không bàn sâu hơn về điều này .
    Tiếp theo vấn đề đã bàn ở trên .
    Vậy đạo Mẫu chú trọng về vấn đề gì ?
    Để trả lời cho câu hỏi này xin mọi người hãy mở rộng trái tim mình , vượt lên những giới hạn cơm áo gạo tiền – danh vọng , dục vọng thường tình trong cuộc sống . ta hãy hướng tâm mình về các vị Thánh , hướng về Mẫu .
    Nếu con người ta xuất hiện trên đời này chỉ để trải qua 4 giai đoạn sinh – lão – bệnh – tử , . để nếm đủ ngọt , bùi , chua , cay , để thỏa mãn những ham muốn thể xác thì có lẽ chúng ta đã không nên có mặt trên đời này rồi .
    Vâng , chúng ta xuất hiện trên thế gian này nhằm để tạo ra cho nhau những đời sống tinh thần phong phú .
    Vì Mẫu thương con trần đang trầm luân trong bể khổ địa ngục - một địa ngục được tạo ra bởi chính sự tham lam , ích kỉ , xấu xa của con người khi còn sống . và sau khi chết chính địa ngục ấy sẽ đày đọa , dày vò linh hồn con người ta .
    Vì mẫu thương con trần nên Mẫu vẫn hàng ngày hàng giờ vẫn cùng vô số các vị thần thánh khác truyền tải các thông điệp tới con trần .
    Những thông điệp này không phải là để tạo ra những thứ ngân thứ xuyến mà con người hằng cầu .
    Các thông điệp ấy chứa đựng những giá trị tinh thần cao đẹp ,chính những giá trị minh triết ấy sẽ giúp con người đạt được một sự thăng thoa thanh thoát tuyệt vời sau khi chết .
    Những vần thơ dạy đạo vẫn được phổ truyền liên tục thông qua những ghế Thánh .
    Những pháp đạo vẫn được phổ truyền rộng rãi bởi những đệ tử của người .
    Chúng ta đã được thấy những nghi lễ : phả độ gia tiên , bắc cầu noi cho vong , hoặc như nghi lễ mở đầu cho những đệ tử của đạo Mẫu đó là mở phủ ………
    Đó há chăng không phải là một sự lo lắng , một sự thành tâm tưởng vọng của con người tới những linh hồn nơi thế giới vô hình ư ?!
    Đó không phải là cú hích đưa ta chạm tay vào cánh cửa Đạo thậm thâm vi diệu kia ư ?!
    Đến đây các bạn đã hiểu được ý nghĩa , mục đích của đạo Mẫu chưa ? !
    Với sự hiểu biết hạn hẹp của mình , tôi thấy toát lên từ đây 2 ý nghĩa lớn lao , đó là :
    - Thông qua ghế Thánh để độ những linh hồn tội lỗi được giải thoát khỏi khổ đau .
    - Hai là chỉ cho những người còn sống một con đường sáng để đi .
    Vâng , đó không phải là sự ban phát tiền tài danh vọng của Mẫu cho các đệ tử con nhang nơi phàm trần mà đó là sự ban phát một thứ tinh thần mãnh liệt . Là một con đường đưa ta tới cuộc sống thanh thoát nhẹ nhàng sau cái chết .
    Đấy mới là giá trị cốt lõi của đạo Mẫu .
    Vậy xin chia sẻ đôi lời cùng giáo sư , cùng các người anh em của tôi .
    Xin chúc mọi người thân tâm an lạc .
    Vạn Lợi .
    Úm Lam, Úm xỉ Lâm. Úm mani pad me hum, Nam mô tát đa nẫm , tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm, đát điệt tha.Úm chiết lệ .Chủ lệ .Chuẩn đề .Ta bà ha.Bộ lâm

  4. #4

    Mặc định

    chào cac bạn! tớ cũng là người muốn tu đạo cho đời bớt khổ cho nghiệp chướng tiêu tùng. hiện nay tớ đang có tìm hiểu nhìu pháp -nhìu cách tu và cảm thấy mình hợp vớ cách tu hành -của bên THông thiên học . và nghiên cứu Kinh thánh tân Cựu ước để hành đạo. đặc biệt Tân ước mình rất thix cách tu Đạo theo cách giải nghĩa cũa THông THiên học về Kinh THánh này....có quỳ Đạo hữu nào hành tu theo cách cắt nghĩa cũa KINh thánh theo THông Thiên học ko / cho mình hỏi/? có quý vị nào pit xin chỉ dùm. cám ơn. mình cũng muốn có dc 1 kinh nghiệm dẩn dắt của các bậc tiền bối đi trước. xin cám ơn. xin lổi vì minh ko pit nên pót bài ở đâu nên mượn đỏ 4rum của Anh Đàm vậy. mong thông cảm vậy! ^^chúc diển đàn ngày phồn thịnh.
    khóc đến bao giờ- đến bao giờ trái tim mới thôi ngừng khóc.:prayingyawn::whew:

  5. #5

    Mặc định

    chuc vinh ngay cang tinh tan honl xa than giup nguoi nhieu hon
    Ngoài tâm không động
    Ðộng chẳng phải tâm
    Tâm chẳng phải động
    Ðộng vốn không tâm
    Tâm vốn không động
    Ðộng không lìa tâm
    Tâm chẳng lìa động
    Ðộng là dụng của tâm
    Dụng là cái tâm động

  6. #6

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi dangthanhtam Xem Bài Gởi
    chào cac bạn! tớ cũng là người muốn tu đạo cho đời bớt khổ cho nghiệp chướng tiêu tùng. hiện nay tớ đang có tìm hiểu nhìu pháp -nhìu cách tu và cảm thấy mình hợp vớ cách tu hành -của bên THông thiên học . và nghiên cứu Kinh thánh tân Cựu ước để hành đạo. đặc biệt Tân ước mình rất thix cách tu Đạo theo cách giải nghĩa cũa THông THiên học về Kinh THánh này....có quỳ Đạo hữu nào hành tu theo cách cắt nghĩa cũa KINh thánh theo THông Thiên học ko / cho mình hỏi/? có quý vị nào pit xin chỉ dùm. cám ơn. mình cũng muốn có dc 1 kinh nghiệm dẩn dắt của các bậc tiền bối đi trước. xin cám ơn. xin lổi vì minh ko pit nên pót bài ở đâu nên mượn đỏ 4rum của Anh Đàm vậy. mong thông cảm vậy! ^^chúc diển đàn ngày phồn thịnh.
    chào người anh em
    tôi cũng là một tín đồ của thông thiên học đây .
    những giáo lí của thông thiên học được viết bằng ngôn ngữ khoa học phương tây nên đối với những người trẻ có tri thức khi nghiên cứu sẽ cảm thấy tương đối dễ hiểu và hấp dẫn .
    bạn có thể vào trang nhà : phụng sự theo sophia để tham khảo thêm .
    hoặc có thể trao đổi cùng tôi .
    chúc may mắn .
    Úm Lam, Úm xỉ Lâm. Úm mani pad me hum, Nam mô tát đa nẫm , tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm, đát điệt tha.Úm chiết lệ .Chủ lệ .Chuẩn đề .Ta bà ha.Bộ lâm

  7. #7

    Mặc định

    Cảm ơn bác đàm đã chia sẻ những trải nghiệm trong quá trình tu tập của bác với anh em trên diễn đàn từ bài viết của bác em cũng rút ra được một số điều bổ ích cho bản thân mình em vốn là phật tử nhưng cũng hay hành hương đóng bè tập phúc đi lễ các đền phủ vì thờ mẫu là chính đạo bản địa của dân việt ta không có ngoại lai nhưng em chỉ trăn trở một điều một số ông thầy và bà đồng mà bây giờ là số đông cứ ai căn nghiệp đến nhờ cửa thánh là các vị ấy giã nhiệt tình đòi tiền làm đàn lễ từ vài chục đến hàng trăm triệu đồng và giả dạng bóng thánh dọa nạt con hương đệ tử làm cho nhiều người muốn ăn mày nhờ sự che trở của thánh mẫu sợ mất mật chúc bác an lạc và tinh tấn trên con đường tu đạo giúp đời :peace_sign::peace_sign::peace_sign:

  8. #8

    Mặc định

    Đàm Quang Vinh: hiển nhiên theo cái lí vô thường thì sự nhất thời nào cũng sẽ qua . và chỉ có sự thành tín được xây dựng trên nền tảng của sự hiểu biết mới là trường tồn trong thế giới tâm linh này mà thôi
    Tín ngưỡng nào cũng cần có sự hiểu biết như ĐQV nói, còn không thì là mê tín. Người ta thường nghe vì si mê đời nên không biết đến Đạo như là nơi giác tĩnh, nhưng đến với đạo để tạo đời là chuyện phổ biến hiện nay.
    Chính cái huyền bí mờ ảo khó hiểu của tâm linh khiến người thiếu hiểu biết sợ hải đã trở thành mãnh đất màu mở cho kẻ buôn thần bán thánh lợi dụng.
    Cho nên Dt thấy muốn Tu (sửa) thì phải Học hỏi mở mang hiểu biết, nghĩa là tín ngưỡng mình theo phải giảng dạy cái Lý đạo theo khoa học đời sống để kiểm nghiệm.
    Để càng ngày khi nhìn ra cuộc sống Tự Mình có thể thấy có cái Thiên cơ vận chuyển trong đó để biết điều gì sai, cái nào đúng để tránh ác làm thiện, tự giác giác tha...thì biết cái mình đang theo khả dĩ là chánh pháp.
    Còn ngược lại càng tu càng mù mờ càng phụ thuộc vào người khác cho dù là thầy tổ, huynh đệ đồng môn, chuyện lớn chuyện nhỏ không hỏi không xong thì nên kiểm tra xem lại tại cách tu hay môn pháp của mình có vấn đề.

    Tóm lại là đi học thì phải ngày càng hiểu biết, còn nếu ngu ngơ rối rắm Vẫn Như Cũ thì chắc phần lớn :
    Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi, lỗi tại cô một phần ! :o
    Thượng Đế có mặt bên bạn khi bạn quên mình vì tha nhân.

  9. #9

    Mặc định

    Phamthiviet : Bác ơi cháu có một thắc mắc cháu đã tìm hiểu mà không ra, cháu xin bác hoan hỉ chỉ dạy cho cháu với, cháu rất cảm ơn bác.
    Cháu thắc mắc là: luật nhân quả chỉ rằng tội phước của một người là do nhân của bản thân người ấy gây ra, vậy tại sao còn có câu đời cha ăn mặn, đời con khát nước? Nếu cha làm ác thì cha phải chịu, tại sao con không làm mà bắt con chịu ạ? Vậy thì đâu có công bằng, kể cả việc con cái hưởng phúc của cha mẹ cũng tương tự như thế.



    Chào bạn !
    Xin được trả lời bạn như sau :
    Nói về đạo làm người , chữ hiếu là quan trọng nhất , vì sao vậy ? vì chỉ có cha mẹ mới cho ta được thân xác này , mới cho ta được làm người . điều này không một ai khác có thể cho ta được .
    Người Trung Quốc có câu : cha mẹ sinh con ra là để trả nợ cho con .
    Có bao giờ bạn tự đặt câu hỏi : tại sao ta lại sinh ra trong gia đình này mà không phải gia đình khác , tại sao người này lại là bố mẹ ta mà không phải là người khác .
    Bạn ạ , để gặp nhau , vô tình quen biết nhau như tôi và bạn đã là một mối nhân duyên lớn lắm rồi huống chi là có quan hệ ruột thịt với nhau , hẳn là có mối duyên nợ sâu sắc lắm mới được vậy .
    Nếu xét về mối nhân duyên cha con – mẹ con , anh – em này thì đó không những là duyên mà còn là nợ . đúng vậy , là mối duyên nợ rất sâu sắc .
    Vì vậy , trong phạm vi cùng 1 gia đình , ngoài cách hiểu đơn thuần về các mặt mang tính xã hội . Trong lĩnh vực tâm linh , chúng ta phải ý thức được rằng : mỗi thành viên trong cùng một gia đình phải có trách nhiệm tinh thần với nhau , Đó là : hỗ trợ , giúp đỡ nhau cùng phát triển , đó là sự tác động ảnh hưởng lẫn nhau của các linh hồn độc lập , những cá thể riêng biệt . Nếu như chúng ta không ý thức được điều này , không có thể giúp đỡ những cá thể khác cùng phát triển thì đó là chúng ta chưa hoàn toàn tốt nghĩa vụ của chính chúng ta . Và dĩ nhiên với trách nhiệm của mỗi cá nhân , khi không hoàn thành tốt nhiệm vụ thì chúng ta phải chịu phạt . Đó là điều thật dễ hiểu vậy .
    Nói một cách nôm na dễ hiểu đó là : ngoài bổn phận , trách nhiệm của bậc làm con cần phải làm tốt , người con cần phải ý thức được trách nhiệm giúp đỡ cải tạo những đặc tánh xấu từ cha mẹ , anh em , người thân . Cùng nhau hoàn thiện , cùng nhau vươn tới đỉnh cao của chân – thiện – mỹ . Đây chính là trách nhiệm tâm linh của đạo làm con vậy .
    Không làm được điều này tức là đạo làm con chưa tròn vậy , và chúng ta phải chịu trách nhiệm về điều này . Bởi đây là một trách nhiệm tâm linh của mỗi linh hồn .
    Bạn có thê tham khảo thêm về các khái niệm : biệt nghiệp , cộng nghiệp trong đạo Phật để được hiểu rõ hơn .
    Vài lời không thể nói hết được .
    Chúc bạn may mắn .
    Vạn lợi .
    Úm Lam, Úm xỉ Lâm. Úm mani pad me hum, Nam mô tát đa nẫm , tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm, đát điệt tha.Úm chiết lệ .Chủ lệ .Chuẩn đề .Ta bà ha.Bộ lâm

  10. #10

    Mặc định

    Chào Đàm Quang Vinh
    Tôi luôn kính trọng sự hiểu biết rộng của Đàm, nhưng có nhiều vấn đề bạn viết lộn xộn quá nên trở thành mông lung. Nếu bạn viết về Phật hay Đạo Mẫu thì cần sự rõ ràng để người đọc nhanh nắm được vấn đề. Tiện đây cho tôi hỏi nhé : Trong đạo Phật chữ "Hiếu" có được trọn vẹn không?. Trong Phật có Mẫu không ?. Vì trong các chùa ở miền Bắc hiện nay xây dựng rất nhiều các ban thờ Mẫu, thờ Thánh làm người đời hiểu rằng trong Đạo Phật có Đạo Mẫu. Vấn đề như vậy có đúng không ?

  11. #11

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi huongtinh Xem Bài Gởi
    Chào Đàm Quang Vinh
    Tôi luôn kính trọng sự hiểu biết rộng của Đàm, nhưng có nhiều vấn đề bạn viết lộn xộn quá nên trở thành mông lung. Nếu bạn viết về Phật hay Đạo Mẫu thì cần sự rõ ràng để người đọc nhanh nắm được vấn đề. Tiện đây cho tôi hỏi nhé : Trong đạo Phật chữ "Hiếu" có được trọn vẹn không?. Trong Phật có Mẫu không ?. Vì trong các chùa ở miền Bắc hiện nay xây dựng rất nhiều các ban thờ Mẫu, thờ Thánh làm người đời hiểu rằng trong Đạo Phật có Đạo Mẫu. Vấn đề như vậy có đúng không ?
    Trong Đạo Phật chữ Hiếu rất trọn vẹn

    Trong Phật vẫn có Mẫu ....

  12. #12

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi vuive Xem Bài Gởi
    Trong Đạo Phật chữ Hiếu rất trọn vẹn. Trọn ven đối với gia đình và xã hội ?

    Trong Phật vẫn có Mẫu ....
    ? Phật sinh ra Mẫu ?

  13. #13

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi huongtinh Xem Bài Gởi
    Chào Đàm Quang Vinh
    Tôi luôn kính trọng sự hiểu biết rộng của Đàm, nhưng có nhiều vấn đề bạn viết lộn xộn quá nên trở thành mông lung. Nếu bạn viết về Phật hay Đạo Mẫu thì cần sự rõ ràng để người đọc nhanh nắm được vấn đề. Tiện đây cho tôi hỏi nhé : Trong đạo Phật chữ "Hiếu" có được trọn vẹn không?. Trong Phật có Mẫu không ?. Vì trong các chùa ở miền Bắc hiện nay xây dựng rất nhiều các ban thờ Mẫu, thờ Thánh làm người đời hiểu rằng trong Đạo Phật có Đạo Mẫu. Vấn đề như vậy có đúng không ?
    vâng thưa bác tinh xuân , bác đã hỏi thì tôi có đôi lời cùng bác thế này : với tôi thì đạo chỉ có duy nhất : không sai khác , cũng bởi do con người luôn cố gắng làm phức tạp hóa vấn đề và muốn phủ lên nó một màu sắc huyền bí nên mới có sự phân chia ra đạo phật , đạo mẫu , đạo thiên chúa , .....
    còn nếu bác vẫn một mực muốn phân chia rõ ràng giữa đạo mẫu và đạo phật , để suy nghĩ về chữ hiếu trong đạo phật thì tôi xin thưa rằng : một người con , một người cháu biết tu đạo thì không những gia đình mà cả dòng tộc người đó đựoc nương nhờ vào ân phước đó .
    chúng ta không nên nhìn vào những hình tướng xung quanh mà chấp vào đó như việc một người con rời bỏ gia đình , cha mẹ để xuất gia .
    vì việc này xét về ý nghĩa siêu linh thì mang ý nghĩa vô cùng to lớn , không thể đem nó để so sánh với những thứ ta đã thấy và đã nghe đựoc .
    còn câu hỏi sau bác có nói : '' Trong Phật có Mẫu không '' xin thưa cùng bác : trong tín ngưỡng của ngừoi việt ta đã có những : phật mẫu chuẩn đề , đã có mã hoàng bồ tát ......
    đó là một đặc điểm tín ngưỡng riêng chỉ có ở việt nam và nó phù hợp với các qui luật tâm linh vậy .
    thưa bác , trong đời sống của mình , chúng ta sẽ luôn đặt ra những câu hỏi và đi tìm câu trả lời cho chúng . những câu trả lời sẽ luôn làm chúng ta không hài lòng . bởi sao vậy ? bởi vì khi những câu hỏi không tiếp tục đựoc đặt ra thì tức là chúng ta đã ngưng tiến hóa hoặc là chúng ta đã đạt đựoc sự toàn giác vậy .
    vậy chúc bác luôn tinh tấn nhé .
    chào bác .
    Úm Lam, Úm xỉ Lâm. Úm mani pad me hum, Nam mô tát đa nẫm , tam miệu tam bồ đề, câu chi nẫm, đát điệt tha.Úm chiết lệ .Chủ lệ .Chuẩn đề .Ta bà ha.Bộ lâm

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 622
    Bài mới gởi: 06-11-2016, 11:10 PM
  2. mong anh em ở Hà nộiu ủng hộ
    By dinhhai81 in forum Hội quán - Giao lưu - Gặp mặt thân mật
    Trả lời: 405
    Bài mới gởi: 11-10-2016, 11:45 PM
  3. Tôi đang tiếp xúc: những người trong thế giới vô hình
    By vo minh cau dao in forum Chuyện Ma, Quỉ
    Trả lời: 24
    Bài mới gởi: 17-02-2013, 03:14 PM
  4. CHÚA CHA PHÁN DẠY CON CÁI CỦA NGƯỜI phần 1
    By lethang in forum Đạo Thiên Chúa
    Trả lời: 5
    Bài mới gởi: 28-10-2012, 12:00 AM
  5. hạnh phúc gia đình và con cái
    By Tu Phongn3000 in forum Tử Vi
    Trả lời: 1
    Bài mới gởi: 12-07-2011, 04:52 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •