1/Phật Giáo Mật Tông
Kim Cang Thừa hay Mật điển là thừa cao nhất trong Phật Giáo.Nhiều người đã trình bày sai lầm về nguyên thủy Mật Tông. Có người cho là do những Lạt Ma Tây Tạng đặt ra. Có người cho là do sự biến dạng của Ấn Độ Giáo; lại có giả thuyết về truyền thừa của một tôn giáo từ Mông Cổ. Sự thật không phải như vậy. Kim Cang Thừa do đức Thích Ca Mâu Ni đặt ra. Trong tất cả những giáo lý Phật Giáo, thì Kim Cang Thừa được coi là giáo lý cao nhất, thù thắng nhất và là bí mật nhất, là con đường thẳng - dốc đứng để đi lên đỉnh núi; điều đó vừa nói lên tính siêu việt, đồng thời cũng nói lên sự khó khăn và nguy hiểm của con đường này – con đừơng Mật giáo. Các dòng truyền Nyingma – Sakya- Gelug - Karma Kagyu - Drikung Kagyu, những con đường mãi còn xem là huyền bí …

2/Phật Giáo Bắc Tông
Phật giáo Bắc Tông (tức Phật giáo Phát triển hay Đại thừa), có nghĩa là "cỗ xe lớn". Các bộ kinh của Đại thừa viết bằng tiếng Sanscrit (Bắc Phạn). Phật giáo Bắc Tông thịnh hành ở Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam.Xuất hiện trong thế kỉ thứ nhất trước công nguyên, phái này tự nhận là cỗ xe lớn nhờ dựa trên tính đa dạng của giáo pháp để mở đường cho một số lớn chúng sinh có thể giác ngộ. Cả hai Tiểu thừa và Đại thừa đều bắt nguồn từ Phật Thích-ca Mâu-ni, nhưng khác nhau là sự quan tâm về thực hành giáo pháp và tư tưởng. Nếu Tiểu thừa quan tâm đến sự giác ngộ của chính mình thì Đại thừa mong muốn được giải thoát để cứu độ tất cả chúng sinh. Hình tượng tiêu biểu của Đại thừa là Bồ Tát với đặc tính vượt trội là lòng bi.
a/Thiền Tông,
Suốt các quá trình thăng trầm của nền Phật Giáo thế giới, Thiền Tông luôn giữ vững nền tảng và tư tưởng triết lý nhân sinh quan của mình. Thiền tông quan tâm đến kinh nghiệm chứng ngộ, đả phá mạnh nhất mọi nghi thức tôn giáo và mọi lí luận về giáo pháp.Các đời Tổ Sư đi qua, các tông phái khác nhau của Thiền Học xuất hiện, đến ngày nay, sức mạnh triết lý nhận thức và thực tại vẫn và mãi đang dẫn dắt những người con Phật trên nẻo đường Phật Đạo… Thiền tông chỉ khuyên hành giả Toạ thiền để kiến tính, được là con đường ngắn nhất, đồng thời cũng là con đường khó nhất.
b/Tịnh Độ Tông
Cửu Phẩm Liên Hoa - Tịnh Thổ Niết Bàn … 48 đại nguyện và lòng từ bi của Đức Từ Phụ ADiĐà. Tịnh độ tông là pháp tu chắc ăn nhất, chắc cứu nhất để vãng sanh về cõi cực lạc. Một trong những Pháp môn tối thượng, thực hành và rèn luyện tính cách của người con Phật… Phép tu của Tịnh độ tông chủ yếu là niệm danh hiệu Phật A-di-đà và quán tưởng Cực lạc. Phép tu này cũng được nhiều tông phái khác thừa nhận và hành trì.


c/Phật Giáo Nam Tông
Các chiều dài lịch sử, dưới ảnh hưởng của các đế chế phương Bắc, cùng nền tư tưởng Khổng – Lão, hệ thống tâm linh Phật giáo Việt dường như ít biết đến một mảng sáng khác của nền triết học Phật Giáo lâu đời: Phật Giáo Nam Truyền - Phật Giáo Nguyên Thuỷ…
Phật Giáo Nguyên Thuỷ hay Phật giáo Nam tông (tức Tiểu thừa), có nghĩa là "cỗ xe nhỏ". Tông phái này hình thành ngay trong thế kỷ đầu tiên sau khi Thích Ca viên tịch. Chữ Theravada có nghĩa là "lời dạy của bậc trưởng thượng", do đó nhiều sách còn gọi nhóm này là Trưởng Lão bộ. Trong kỳ kết tập kinh điển lần thứ III, hội đồng tham gia kết tập đã công nhận giáo pháp gọi là thuyết trưởng lão. Sau đó, người con trai của vua (A Dục) là Mahinda đã đem cả ba tạng kinh đến được Tích Lan. Ba tạng kinh đã được dịch sang tiếng Pali (Nam Phạn) và các tạng kinh này trở thành nguồn kinh sử dụng của Phật Giáo Nguyên Thủy cho đến ngày nay. Tiểu thừa tập trung tuyệt đối vào con đường đi đến giải thoát. Các lí luận triết học không đóng vai trò quan trọng, chúng thậm chí được xem là trở ngại trên đường giải thoát. Tiểu thừa phân tích rõ trạng thái của đời sống con người, bản chất sự vật, cơ cấu của chấp ngã và chỉ ra phương pháp giải thoát khỏi sự Khổ. Tất cả các trường phái Tiểu thừa đều có một quan điểm chung về sự vật đang hiện hữu: khổ có thật, phải giải thoát khỏi cái Khổ. Giải thoát khỏi luân hồi, thoát khỏi sự tái sinh và đạt Niết-bàn là mục đích cao nhất của Tiểu thừa. Muốn đạt được mục đích này, hành giả phải dựa vào sức mình, xa lánh thế gian. Vì vậy Tiểu thừa quan niệm phải sống cuộc đời của một kẻ tu hành. Đối với Tiểu thừa, cuộc sống tại gia không thể nào đưa đến sự giải thoát. Hình ảnh tiêu biểu của Tiểu thừa là A-la-hán, là người dựa vào tự lực để giải thoát.