Có ai trì chú dược sư?
Mình xin nhờ các huynh tỷ muội trên diên đàn có ai trì chú dược sư thì xin hồi hướng giúp ông mình với.Ông mình đang bệnh không ăn uống chi hết cả nhà mình rất lo không biết làm sao?mình biết tí về đạo phật nay xin các đạo hữu hãy giúp đỡ mình.Khi đọc kinh dược sư thì hồi hướng công đức đến với ông mình.ông mình tên ngô văn châu sinh nam 1929 ngu tai 88/10nguyen khoai f2 q4.Có gì không đúng xin cá huynh tỷ hoan hỷ bỏ qua cho em
GIA ĐÌNH VÔ HÌNH
Một câu nhịn chín câu lành
Nam mô A Di Đà Phật
Mình cũng hiện ở quận 4 như bạn nè...có gì có thể liên hệ cùng chia sẽ....Việc trước mắt cần làm là nên đưa ông bạn đi khám và điều trị, một phần thì nên cầu nguyện. Mọi chuyện nên bình tỉnh giải quyết, moi người trong gia đình đừng quá hoang mang lo lắng làm rối mọi chuyện. Sống chết ắt có số và đời người trãi qua giai đoạn Sinh - Lão - Bệnh - Tử là điều tất nhiên.
Mong mười phương chư Phật gia hộ cho ông bạn được mạnh khỏe và hồi phục để sống vui vẻ bên con cháu.....Nam mô A Di Đà Phật
Có gì liên hệ minh 0908859807 ( minh ten nguyenkhoa) cũng ở q4 như bạn
cứ trì chú dược sư cho ông của bạn với tất cả sức lực có thể, thiệt thành tâm với ông của bạn sẽ hết bệnh
mình chỉ biết tới đây thôi ^^q
Đại tín tâm tức là Phật tánh, Phật tánh tức là Như Lai.
Kinh Niết Bàn
Mây đầu sông thẫm tóc người cuối sông
Sao ban ko vào chùa Quan Âm Tịnh Xá gần nhà bạn. xin thầy mù ấy....ở đây tu còn chưa xong công đức đâu mà cho :day_dreaming: hay quỳ rùi mở máy nghe kinh . xong hồi hướng cũng dc. Chúc ông bạn mau lành nhé:rose::rose::rose::rose::rose:Nguyên văn bởi nghichngom85
Thị Trấn Về Đêm...
nhiều công đức không cần cho mà có, công đức nhiều hơn là không cần có, thích thì nhiều công đức cũng nhiều, nhiều công đức là ta không cần nhiều công đức hơn.
Ma dozt5 lẹ..............................sick032sick032si ck032
Thị Trấn Về Đêm...
đừng dzot nhanh phải zdot cho lẹ
Bồ đề Tâm là con đường lớn, vì có thể đưa người được vào cõi Nhất thế trí.
Người ta mún được trợ duyên mà mấy ĐH nói gì thế nhĩ...chã hiểu.Thôi bạn ráng Niệm Phật, phóng sanh, trì Đại Bi hồi hướng đi.Quan trong là tâm thành của mình, người ta có thể trợ duyên cho bạn nhưng bạn phải có lòng tin và tín tâm
Ông Cụ lớn tuổi, đã không ăn uống gì được cũng đồng nghĩa bệnh nặng cơ thể suy yếu nhiều. Không biết lúc còn khỏe Ông Cụ có niềm tin vào Tam Bảo hay không, có thường tụng kinh, niệm Phật hay trì chú hay không?
Nếu có là thuận duyên vô cùng. Ngay những ngày này, Bạn và gia đình nên khuyên Ông Cụ niệm Nam Mô A Di Đà Phật, giải thích cho người nhà về vấn đề Hộ Niệm và những vấn đề cần thiết khi có người lâm chung. Tất cả mọi người trong gia đình thật là cẩn trọng vì đây là giây phút cực kỳ quan trọng của đời người.
Bạn nên thỉnh đạo tràng chuyên hộ niệm (chính yếu là niệm Nam Mô A Di Đà Phật) và tuân thủ theo các hướng dẫn của Ban Hộ Niệm (từ lúc lâm chung không động vào thân thể cho đến ít nhất 8 giờ sau, không được khóc lóc, đụng chạm vào người, luân phiên niêm Nam Mô A Di Đà Phật hoặc A Di Đà Phật không ngừng từ 8 đến 12 giờ....)
Khởi sự hộ niệm tốt nhất từ khi Ông Cụ mệt yếu đi, càng sớm càng tốt, trước lúc tắt thở.
Hộ niêm phải thành tâm và có sự tham gia của người nhà, lúc hộ niệm người nhà không nên đứng gần dễ gây khởi niệm luyến ái, làm xúc động đến người được hộ niệm.
Hộ niệm nếu Ông Cụ thọ mạng đã hết thì sẽ nhẹ nhàng ra đi, nương theo từ lực được vãng sanh Lạc Quốc. Nếu thọ mạng còn nhờ vào sự thành tâm của gia đình và Ban Hộ Niệm cùng nguyện lực tha thiết của Ông Cụ bệnh sẽ mau lành, người sẽ mau khỏe lại.
Đó là sự vi diệu của Hộ Niệm, chứ không phải Hộ Niệm là cầu cho mau chết.
Bạn có thể tham khảo về: vấn đề hộ niệm cho người sắp lâm chung trên các trang mạng.
Ví dụ:
http://www.quangminh.org.au/index.ph...ap-1&Itemid=20
http://tinhdo.com.vn/news.php?id=551
Danh sách Ban Hộ Niệm toàn quốc:
http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-160/
A Di Đà Phật. Bạn nói về chú Dược Sư, ở đây lại nói niệm Nam Mô A Di Đà Phật, có gì không bằng lòng mong Bạn hoan hỉ.
Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ cho Ông Cụ Thân Tâm Thường Lạc, Bệnh Tật Tiêu Trừ, hết thọ mạng báo thân này nương theo Bản Nguyện, Từ Lực của Phật A Di Đà vãng sanh Cực Lạc Quốc.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Đức Phật dạy “Người xuất gia là người tôn quý cao nhất, là người vô thượng, người không ai sánh bằng, người không ai ngang vai: người ấy là bậc đại hùng lực giữa thế gian, độc bộ vô lữ.”
Vì vậy bạn nên đến chùa, cúng dường chư tăng, và thỉnh chư tăng tụng Kinh Dược Sư hồi hướng cho ông. Còn bạn ở nhà, nên làm đúng theo lời Kinh Dược Sư dạy, niệm danh hiệu Phật Dược Sư nhiều vào và hồi hướng cho ông, chắc chắn ông sẽ hết bệnh.
Niệm danh hiệu Ngài, Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, với đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh và niệm đến nhất tâm, người niệm sẽ được phước báo vô lượng, tiêu trừ tất cả bệnh khổ, thân tâm an lạc.
Niệm danh hiệu Ngài, Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, với đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh và niệm đến nhất tâm, người niệm sẽ được Phật Dược Sư, chư Đại Bồ tát và 12 vị Dược Xoa đại tướng hộ trì.
Niệm danh hiệu Ngài, Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, với đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh và niệm đến nhất tâm, người niệm hồi hướng công đức vãng sanh Thế Giới Lưu Ly cũng sẽ được như nguyện.
Tín là tin vào cõi Tịnh Độ Lưu Ly và Phật Dược sư chắc chắn thật có .
Hạnh là tu trì danh niệm phật hàng nguy không gián đoạn. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Nguyện làg hàng ngày thấy chán ghét cảnh Tham Sân SI cùng bát khổ của cõi ta bà mà cầu sanh tịnh độ sau khi lâm chung được vãng sanh cực lạc .
Sách Những câu chuyện cảm ứng niệm Phật Dược Sư ghi:
1. Đời Đường, ở miền Biên Châu, có cô con gái nghèo, sống trong cảnh lẽ loi côi cút. Gia tài trong nhà duy vỏn vẹn có 1 đồng tiền. Cô tự nghĩ: “Đồng tiền này không thể làm tư lương cho một đời sống. Thôi, ta hãy đem cúng dường Phật để gieo phước đức về sau”. Nghĩ đoạn, cô đem 1 đồng tiền đến chùa chí thành đãnh lễ, cúng dường trước tượng Phật Dược Sư.
Bấy giờ ở huyện gần đó, có người nhà giàu goá vợ sớm, tìm nơi chắp nối đã lâu mà không có chỗ nào vừa ý. Bảy hôm sau khi cô gái cúng dường Phật, anh này cũng đến chùa cầu nguyện Phật Dược Sư chỉ điểm cho được gặp người vợ hiền.
Đêm về anh nằm mộng được mách bảo phải cưới cô gái nghèo kia làm vợ. Kết cuộc, cô gái nghèo cúng dường Phật được anh nhà giàu ưng ý chọn làm vợ. Và vợ chồng nọ cùng sống trong hạnh phúc, giàu sang (theo Minh Chí ký)
2. Ở Thiên Trúc, có người thuộc giòng giàu sang, nhưng làm ăn sa sút đến độ nợ nần rồi phải đi xin ăn. Trước tiên, thân bằng còn giúp; sau ông đi đến đâu, người thân kẻ sơ trông thấy cũng đều đóng cửa. Do đó, mọi người đều đùa gọi ông là Bế Môn (đóng cửa).
Một hôm, trong tâm niệm buồn, ông đến ngôi chùa thờ Phật Dược Sư. Ông chắp tay đi nhiễu xung quanh tượng và chí thành sám hối. Xong, ông ngồi trước tượng Phật Dược Sư chuyên niệm danh hiệu Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai. Đêm cuối cùng của ngày thứ 5, thân tâm mờ mệt, bỗng thấy Phật Dược Sư hiện thân tướng tốt đẹp bảo: “Do ngươi sám hối và niệm danh hiệu Ta nên túc nghiệp đã dứt, sẽ được hưởng cảnh giàu sang. Mau về ngôi nhà cũ của cha mẹ ngươi, khai quật nơi nền, sẽ tìm được kho báu”.
Tỉnh lại, ông vội lễ Phật, trở về ngôi nhà cũ của cha mẹ. Đến nơi thấy tường vách xiêu đổ, rường cột đã mục nát. Trãi qua 2 ngày, ông vừa dọn dẹp vừa đào nền theo chỗ Phật Dược Sư mách bảo, liền tìm thấy được những cái chum vàng bạc của tổ tiên xưa. Ông lại giàu có, nhà cửa huy hoàng, vật dụng tôi đòi sung túc (theo Tam bảo ký).
3. Đời Đường, Trương Lý Thông lúc 27 tuổi, gặp thầy tướng bảo: “Thọ số ông rất ngắn, sợ e không đến 31 tuổi!”.
Lý Thông nghe nói lo buồn, tìm đến vị danh tăng là ngài Mật Công hỏi han.
Ngài Mật Công bảo: “Việc ấy không đáng ngại. Nếu ông thành kính thọ trì hoặc viết chép Kinh Dược Sư, thì có thể được tăng thọ”.
Lý Thông thưa: “Tôi việc quan bận buộc quá nhiều, sợ e khó thường thọ trì, xin tạm biên chép kinh trước”. Liền thỉnh quyển kinh về thành kính tự biên chép. Mới chép được 1 quyển thì công việc lại đến dồn dập, chưa kịp tiếp tục thêm. Tình cờ vị thầy tướng cũ lại gặp Thông, lấy làm lạ bảo: “Thật là điều hy hữu! Ông có làm công đức chi mà tướng diện lại thay đổi, sống được thêm 30 năm nữa”.
Trương Lý Thông thuật lại việc chép kinh. Nhiều người nghe chuyện phát tâm hướng về Phật pháp (theo Tam bảo ký).
4. Nước Thiên Trúc, có người Bà la môn, nhà tuy giàu sang mà kém phần tử tức. Do đó, ngày đêm ông hằng cúng lễ cầu nguyện với Tự Tại Thiên, xin ban cho đứa con. Mấy năm sau, vợ ông có thai, khi đủ tháng, sanh được 1 bé trai dung sắc xinh đẹp, ai trông thấy cũng yêu mến.
Một hôm, có nhà tu phái Ni Kiền Tử đến khất thực, nhân xem tướng rồi bảo: “Đứa bé này tuy cốt cách tươi tốt, nhưng có nét yểu không thể kế thừa gia nghiệp, chỉ còn sống được 2 năm nữa mà thôi!”. Vợ chồng Bà la môn nghe nói như người bị trúng tên độc, hằng ngày đem lòng sầu muộn, thân thể héo gầy.
Vừa có Sa môn đệ tử Phật đi đến, Bà la môn liền thuật lại mọi việc.
Vị Sa môn này bảo: “Chớ nên ưu phiền, việc hoạ tai đều có thể chuyển đổi. Tôi sẽ chỉ vẽ cho ông, hãy tạo hình tượng Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai và tụng niệm cúng dường, tất đứa bé sẽ được tiêu tai, tăng diên thọ".
Bà la môn vui mừng nhất nhất sắm sửa theo lời chỉ bảo, đúng như pháp thức, thiết lễ tụng niệm, cúng dường Phật Dược Sư.
Cuộc lễ vừa hoàn mãn, đêm ấy, Bà la môn nằm mộng thấy 1 vị Minh quân, ôm sổ bộ đến bảo: "Ông đã theo Nghi Thức Phật tạo tượng cúng dường, do duyên phước đó mà con trai của ông sẽ sống thêm được 50 năm nữa" . Về sau, sự việc quả y lời (theo Tam bảo ký).
5. Đời Đường, ông Trương Tạ Phu đau nặng, gia đình thỉnh chư Tăng tụng Kinh Dược Sư suốt 7 ngày đêm. Ngay đêm hoàn kinh, Trương nằm mộng thấy chúng Tăng đem kinh đắp trên mình. Khi thức dậy, bệnh lui giảm rồi lành hẳn.
Ông đem điều này thuật lại cho người nhà biết, và tin rằng mình được mạnh khỏe là do nhờ năng lực tụng kinh Dược Sư (theo Tam bảo ký).
NAM MÔ TỊNH LƯU LY THẾ GIỚI DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
NAM MÔ NHẬT QUANG BIẾN CHIẾU BỒ TÁT
NAM MÔ NGUYỆT QUANG BIẾN CHIẾU BỒ TÁT
12 LỜI NGUYỆN NHIỆM MÀU CỦA PHẬT DƯỢC SƯ
Nguyện thứ nhất: Ta nguyện đời sau, khi chứng đặng đạo chánh đẳng chánh giác, thân ta có hào quang sáng suốt, rực rỡ, vô biên thế giới, khiến cho tất cả chúng hữu tình đều có đủ ba mươi hai tướng đại trượng phu, cùng tám chục món tùy hình trang nghiêm như thân của ta vậy.
Nguyện thứ hai: Ta nguyện đời sau, khi đặng đạo Bồ đề, thân ta như ngọc lưu ly, trong ngoài sáng suốt, tinh sạch hoàn toàn, không có chút nhơ bợn, ánh quang minh chói lọi khắp nơi, công đức cao vòi vọi và an trú giữa từng lưới dệt bằng tia sáng, tỏ hơn vừng nhựt nguyệt. Chúng sanh trong cõi u minh đều nhờ ánh sáng ấy mà tâm trí được mở mang và tùy ý muốn đi đến chỗ nào để làm các sự nghiệp gì cũng đều được cả.
Nguyện thứ ba: Ta nguyện đời sau, khi đặng đạo Bồ đề, dùng trí huệ phương tiện vô lượng vô biên độ cho chúng hữu tình, khiến ai nấy đều có đủ vật dụng, chớ không cho ai phải chịu sự thiếu thốn.
Nguyện thứ tư: Ta nguyện đời sau, khi đặng đạo Bồ đề, nếu có chúng hữu tình tu theo tà đạo, thì ta khiến họ quay về an trụ trong đạo Bồ đề, hoặc có những người tu hành theo hạnh Thinh văn, Ðộc giác, thì ta cũng lấy phép đại thừa mà dạy bảo cho họ.
Nguyện thứ năm: Ta nguyện đời sau, khi đặng đạo Bồ đề, nếu có chúng hữu tình nhiều vô lượng, vô biên ở trong giáo pháp của ta mà tu hành theo hạnh thanh tịnh thì ta khiến cho tất cả đều giữ được giới pháp hoàn toàn đầy đủ cả tam tụ tịnh giới. Giả sử có người nào bị tội hủy phạm giới pháp mà khi đã nghe được danh hiệu ta thì trở lại được thanh tịnh, khỏi sa vào đường ác.
Nguyện thứ sáu: Ta nguyện đời sau, khi chứng được đạo Bồ đề, nếu có chúng hữu tình nào thân hình hèn hạ, các căn, không đủ, xấu xa, khờ khạo, tai điếc, mắt đui, nói năng ngọng liệu, tay chân tật nguyền, lát hủi, diên cuồng, chịu tất cả những bệnh khổ ấy mà sinh lòng khi đã nghe danh hiệu ta thì liền được thân hình đoan chánh, tâm tánh khôn ngoan, các căn đầy đủ, không còn những bịnh khổ ấy nữa.
Nguyện thứ bảy: Ta nguyện đời sau, khi chứng được đạo Bồ đề, nếu có chúng hữu tình nào bị những chứng bịnh hiểm nghèo không ai cứu chữa, không ai để nương nhờ, không gặp thầy, không gặp thuốc, không bà con, không nhà cửa, chịu nhiều nỗi nghèo hèn khốn khổ, mà hễ nghe danh hiệu ta đã nghe lọt vào tai một lần thì tất cả bệnh hoạn khổ não đều tiêu trừ, thân tâm an lạc, gia quyến sum vầy, của cải sung túc, cho đến chứng được đạo quả vô thượng Bồ đề.
Nguyện thứ tám: Ta nguyện đời sau, khi chứng được đạo Bồ đề, nếu có những phụ nữ nào bị trăm điều hèn hạ khổ sở của thân gái làm cho buồn rầu, bực tức, sanh tâm nhàm chán, muốn bỏ thân ấy, mà hễ nghe danh hiệu ta rồi thì tất cả đều được chuyển thân gái thành thân trai, có đủ hình tướng trượng phu, cho đến chứng được đạo quả vô thượng Bồ đề.
Nguyện thứ chín: Ta nguyện đời sau, khi chứng được đạo Bồ đề, thì khiến cho chúng hữu tình ra khỏi vòng lưới ma nghiệp, được giải thoát tất cả sự ràng buộc của ngoại đạo. Nếu có những kẻ sa vào rừng ác kiến, ta nhiếp dẫn họ trở về với chánh kiến và dần dần họ tu tập theo các hạnh Bồ tát đặng mau chứng đạo chánh đẳng Bồ đề.
Nguyện thứ mười: Ta nguyện đời sau, khi chứng được đạo Bồ đề, thì khiến cho chúng hữu tình nào mà pháp luật nhà Vua gia tội phải bị xiềng xích, đánh đập, hoặc bị giam giữ trong chốn lao tù, hoặc bị chém giết, hoặc bị nhiều tai nạn nhục nhã, thân tâm chịu những nỗi khổ, buồn rầu, bức rức, hễ nghe đến danh hiệu ta, thì nhờ sức oai thần phước đức của ta đều được giải thoát tất cả những nỗi ưu khổ ấy.
Nguyện thứ mười một: Ta nguyện đời sau, khi chứng được đạo Bồ đề, thì khiến cho chúng hữu tình nào bị sự đói khát hoành hành, đến nỗi vì tạo miếng ăn phải tạo các nghiệp dữ, mà hễ nghe danh hiệu ta rồi chuyên niệm thọ trì thì trước hết ta dùng các món ăn uống ngon lạ ban bố cho thân họ được no đủ và sau ta mới đem pháp vị nhiệm mầu kiến lập cho họ cái cảnh giới an lạc hoàn toàn.
Nguyện thứ mười hai: Ta nguyện đời sau, khi chứng được đạo Bồ đề, thì khiến cho chúng hữu tình nào nghèo đến nổi không có áo che thân bị muỗi mòng cắn đốt, nóng lạnh giải dầu, ngày đêm khổ bức, hễ nghe đến danh hiệu ta mà chuyên niệm thọ trì thì ta khiến cho được như ý muốn: nào các thứ y phục tốt đẹp, nào tất cả bảo vật trang nghiêm, nào tràng hoa, phấn sáp bát ngát mùi thơm và trống nhạc cùng những điệu ca múa tùy tâm muốn thưởng thức món nào cũng được thỏa mãn cả.
Last edited by Tu pháp chánh; 06-08-2012 at 05:26 PM.
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
Last edited by chi2730; 06-08-2012 at 08:33 PM.
Cầu sanh Tây Phương!.
mình cám ơn các bạn đã hướng dẫn cho mình cách giải quyết .cầu chư phật gia hộ cho gia đình các bạn bình an manh khỏe
Bạn ơi!ngoài việc trì chú Dược Sư, bạn nên vào chùa, hay bạn cũng được, thành tâm cúng dường, tụng kinh Lương Hoàng Sám, hồi hướng công đức cho người thân của bạn,như vậy nếu số còn thì bệnh tự khỏi,còn dứt hết nghiệp trần gian thì người sẻ ra đi nhẹ nhàng, bạn nhé!
Dear Bạn,
3911 hành trì Pháp của Dược Sư Phật được một thời gian và đây là vài hình ảnh tịnh thất riêng của mình ở trên núi Tương Kỳ.
Tất cả các Bức Tượng được làm bằng gỗ "Mít Nài", mua tận ở rừng ở Bình Phước và 3911 thuê người tạc.
Cheer,
Last edited by 3911; 14-08-2012 at 04:17 PM.
Million Dollar !
đẹp vậy 3119
hoan hỷ. ko biết 3119 trì chú bao lâu rồi, giúp đỡ ae trong quá trình tu tập phật DS đc ko ạ ?
-> quá đẹp, lộng lẫy, nhiều phước báu !Dear Bạn,
3911 hành trì Pháp của Dược Sư Phật được một thời gian và đây là vài hình ảnh tịnh thất riêng của mình ở trên núi Tương Kỳ.
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
ây za ây za ... nị HSNC không thấy có điều gì kỳ lạ hà ... hề hề hề .....!!!!!
Điều thứ nhất : cách sắp đặt ĐÀN TRÀNG có sự sai biệt cơ bản .....
Điều thứ hai : ĐÀN TRÀNG tu tập có nên đưa lên cho mọi người xem hay không .....
Chính vì vậy , pháp môn 3911 tu tập thuộc Hiển Mật Viên Thông chứ không phải Mật Giáo Tối Thượng .
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks