Sự thật về "miếu vỉa hè linh thiêng" góc tường Văn Miếu

[Bin571]

Sự thật về "miếu vỉa hè linh thiêng" góc tường Văn Miếu
Thứ Sáu, 13/07/2012 --- cập nhật 02:25 GMT+7


Theo lời kể của anh Quân (Ba Đình- Hà Nội) – người đã đi lễ nhiều năm ở đây, thì miếu đã có từ lâu, xưa có hai cô gái trẻ đi qua ngã tư này bị tai nạn tử vong, người dân lập bát hương thờ cúng gọi là Miếu Hai Cô.

Những câu chuyện ly kỳ

Miếu thiêng ở vỉa hè nhìn khá "nhếch nhác".

Cũng gọi là Miếu Hai Cô nhưng chị Trang (chủ cửa hàng kinh doanh ở Đội Cấn- Hà Nội) lại kể khác: Chị đã theo lễ ở đó được 3 năm, nghe nhiều lời đồn là miếu thiêng và có từ lâu. Chị được nghe kể xưa kia ở đó là một gốc cây gạo cổ thụ, có hai cô gái trẻ chưa chồng chết ở đó. Rồi sau có người tới đây cầu tình duyên, không hiểu do trùng hợp ngẫu nhiên hay do miếu thiêng thật mà ít lâu sau cô gái chậm đường tình duyên đó lấy ngay được chồng. Tin đồn này lan đi và người ta tới đây rất đông để cầu may mắn. Sau khi nhà nước có các chính sách về việc giải phóng mặt bằng, mở rộng đường xá thì gốc đa cũ không còn nữa. Nhưng người dân vẫn quen lệ tới đây để cầu cúng.

Ông N.V.T thì có vẻ hiểu rõ hơn, ông kể lại rằng miếu này thực sự rất thiêng, cứ nhìn số lượng người tới đây lễ mỗi ngày là biết. Xưa kia có miếu thờ hẳn hoi nhưng không hiểu vì lý do gì mà bây giờ không còn nữa, chắc hai cô “giận” lắm. Ai đi cầu hai cô thì đều được việc, ai “báng bổ” thì coi chừng.

Cứ như vậy, chẳng có ai được chứng kiến tận mắt hai cô gái trẻ qua đường bị tai nạn như thế nào, chẳng ai biết hình thù gốc cây đa như thế nào nhưng người này vẫn truyền tai người kia về câu chuyện như thật ấy để tìm tới khấn vái tại "miếu thiêng".

Và đâu là sự thật?

Vào ngày mùng 1 âm lịch, số lượng người tới đây rất đông. Tiếp cận được với một người bán nước, PV đã được mời mọc mua lễ cúng, sau khi biết chúng tôi tới lần đầu, chị bắt đầu kể những câu chuyện linh thiêng về miếu như một bài học thuộc lòng. Chuyện kể rằng: "Có 2 cô gái chưa chồng đi đến đây bị tàu điện đâm chết, bình thường người ta vẫn để bát hương khu vực góc đường khi mới mất, người qua đường vẫn thường thắp hương cho cô. Sau đó có ai đó dựng tạm cái miếu tự phát ngay góc Văn Miếu cũ và khi quy hoạch Văn Miếu, bát hương đó được chuyển vào bên trong này để thờ".

Ngồi xổm khấn vái "miếu vỉa hè".

Ngày 5/5 âm lịch (là ngày tết Đoan Ngọ), ngã tư này vẫn đông đúc, nhộn nhịp chẳng kém gì ngày mùng 1. Sau khi tác nghiệp được vài tấm ảnh, nhóm PV đã bị một bà chủ cửa hàng bán vàng mã đe dọa bằng những lời lẽ mê tín: “Hai Cô ở đây là thiêng lắm, cứ chụp ảnh đi rồi ngày mai không biết thế nào đâu, đi ngay ra chỗ khác mà chụp. Thích chụp chỗ nào thì chụp, riêng ở chỗ thần thánh như thế này thì đừng có mà động tới...”.
Qua tìm hiểu thì ở đây chỉ có vài người bán hàng nước kèm đồ cúng lễ, và một người chuyên bán vàng mã. Vốn bỏ ra không nhiều nhưng thu nhập thì rất đáng kể bởi người mua chẳng ai đi “mặc cả” với thần thánh.
Một người chuyên đốt vàng mã (xin được giấu tên) cho biết, ngã tư này là nơi kiếm sống, anh ta ở đây để đốt vàng mã giúp những người tới lễ, mỗi chủ lễ lại cho một ít tiền và bình quân mỗi tối anh ta thu được ít nhất là 200 nghìn.

Khói đốt vàng mã, bụi trùm ngã tư vào những ngày có đông người tới lễ bái.

Thêm vào đó một lượng không nhỏ tiền lẻ từ việc cúng lễ không biết đã và đang "chảy" vào túi ai? Nhiều người sẽ đặt câu hỏi về lý do của việc "thêu dệt, tô vẽ" câu chuyện thêm phần ly kỳ, hấp dẫn.
Tiếp tục tìm hiểu, chúng tôi đã gặp gỡ những bậc cao niên ở Hà Nội, rất ít người biết về câu chuyện "hai cô gái chết trẻ" ở đó. Một số người cao tuổi cho rằng, chỉ là trước đây tồn tại câu chuyện có người đàn ông ngoài 40 tuổi nhảy ra khỏi tàu điện đang chạy và chết ở khu vực đó. Người qua đường thấy thương cảm mua bát hương về đặt tại ngã tư này. Một thời gian sau không thấy bát hương nữa thì lại mọc ra một cái “Miếu Hai Cô” huyền thoại... có hàng nghìn người tới lễ. Theo sử liệu cũng không hề có một sự tích nào ở Hà Nội nói về Hai Cô được thờ trong 'miếu thiêng' ở vị trí này.
Những câu chuyện ly kỳ kia không biết còn được thêm thắt những gì, nhưng có một điều chắc chắn rằng vỉa hè này sẽ ngày một đông hơn về những người tới lễ bái. Sự việc đã diễn ra từ rất lâu, đã có một số cơ quan lên tiếng và cũng đã có cơ quan chức năng dựng lan can, vận động người dân không tụ tập mê tín dị đoan nhưng vẫn không ngăn được việc cúng lễ như thế này. Nên chăng các cơ quan chức năng cần có hành động kịp thời, biện pháp giải quyết triệt để, ổn thỏa trả lại vẻ mỹ quan cho đô thị và nét đẹp cho Văn Miếu - Quốc Tử Giám.

Theo Zing.vn/Infonet.vn

[congnm2003]

Vào năm 1977, tụi chúng tôi từ nhà quê được về Hà Nội học.

Chúng tôi thường đi tàu điện từ trường Đại học Ngoại ngữ (Thanh Xuân) về Bờ Hồ, nên phải đi qua miếu thờ ở đầu Văn Miếu này. Nhiều khi tàu điện đến đó phải chờ để tránh tàu đi ngược lại, cũng có khi dừng lại do mất điện. Gặp trời mùa đông lạnh lẽo, gió thổi hun hút, lại khuya khoắt và trong bụng thường xuyên đói khát, nên chúng tôi rất sợ đi qua khu miếu thờ đó. Nhưng thực sự chưa thấy có ma mãnh trêu chọc bao giờ.

Hồi đó do còn nhỏ tuổi, lại tính tình nhút nhát, nghiêm túc, nên tụi sinh viên nhà quê chúng tôi không bao giờ dám có thái độ bất kính với sự thờ cúng của người dân, và cũng không biết cầu xin người được thờ đó phù hộ.

Lúc đó, chúng tôi cũng nghe nói phong thanh, hình như một anh thanh niên mới chết ở đó do nhảy tàu điện, hoặc bị tàu điện đâm chết. Chúng tôi cũng nhìn thấy có bát hương, đặt cạnh cây duối, hay cây si gì đó, và cũng thấy có người đến thắp hương, nhưng việc cầu cúng và đốt vàng mã thì không có như hiện nay.

[Trần Tình]

Chào các anh chị em,
Tôi được các cụ cao niên cho biết rằng ngôi miếu này có tiếng linh thiêng được đặt nơi linh địa.
Khi xưa cây mọc um tùm, u tịch thanh tao, ngôi miếu nhỏ nhưng vô cùng linh ứng.

Nguyên thể là nơi thờ Chầu Bà Đệ Tứ Khâm Sai và đôi cô hầu cận.
Đôi cô thường biến hiện ra vào nên nhân gian thường gọi là miếu đôi cô chứ không phải nơi thờ mấy người chết trẻ hay chết tai nạn.
Trước đây, trong ngôi miếu này có thờ cả tượng pháp chầu bà, sau rồi thời cải cách văn hóa mới bị phá dỡ, tuy nhiên, hiện nay tượng chầu bà vẫn còn được gửi tại đền thờ Sòng Sơn vọng từ, đầu phố Hàng Bột cũ, nay là phố Tôn Đức Thắng.
Mời các anh chị em quan tâm qua xem và có thể hỏi cụ từ ở đền đó để biết thêm thông tin.
Nếu có thông tin gì thì thông báo lại để mọi người cùng biết.
Hy vọng một ngày nào đó, ngôi đền xưa thờ vọng chầu bà lại được phục dựng nguyên trạng để đạo tứ phủ ta lại được thêm phần rạng rỡ, cứu độ chúng sinh.

[Đàm Quang Vinh]

Chào các anh chị em,
Tôi được các cụ cao niên cho biết rằng ngôi miếu này có tiếng linh thiêng được đặt nơi linh địa.
Khi xưa cây mọc um tùm, u tịch thanh tao, ngôi miếu nhỏ nhưng vô cùng linh ứng.

Nguyên thể là nơi thờ Chầu Bà Đệ Tứ Khâm Sai và đôi cô hầu cận.
Đôi cô thường biến hiện ra vào nên nhân gian thường gọi là miếu đôi cô chứ không phải nơi thờ mấy người chết trẻ hay chết tai nạn.
Trước đây, trong ngôi miếu này có thờ cả tượng pháp chầu bà, sau rồi thời cải cách văn hóa mới bị phá dỡ, tuy nhiên, hiện nay tượng chầu bà vẫn còn được gửi tại đền thờ Sòng Sơn vọng từ, đầu phố Hàng Bột cũ, nay là phố Tôn Đức Thắng.
Mời các anh chị em quan tâm qua xem và có thể hỏi cụ từ ở đền đó để biết thêm thông tin.
Nếu có thông tin gì thì thông báo lại để mọi người cùng biết.
Hy vọng một ngày nào đó, ngôi đền xưa thờ vọng chầu bà lại được phục dựng nguyên trạng để đạo tứ phủ ta lại được thêm phần rạng rỡ, cứu độ chúng sinh.

Thưa bác , theo thiển ý của tôi là không nên , vì sao vậy ?
vì rằng : Hiện nay với tình trạng âm dương náo loạn , việc xây dựng thêm chùa chiền đền miếu nên được dừng lại ngay .
càng ngày xã hội ta càng bị cuốn vào những việc lễ bái mê tín dị đoan .
Thiết nghĩ với số lượng những ngôi đền chùa , nhà thờ hiện nay đã đủ để các nhà truyền đạo có thể làm cơ sở để '' thức đạo '' cho quần chúng nhân dân ,
hiện nay chính những nơi chùa chiền miếu mạo đền phủ ........đang và sẽ là nơi giam cầm cho sự thăng hoa tư tưởng của con người .
Tiếp theo đối với miếu hai cô ,nơi đây đã được nhà nước qui hoạch làm văn miếu quốc tửu giám , vậy há chăng có phải lập miếu thờ thêm một vị thần thánh của một tôn giáo tín ngưỡng nào không ?
tôi tin chắc rằng , chầu tứ sẽ không hề cảm thấy thất vọng nếu ngôi miếu thờ mình không được dựng nơi đây , vì rằng Thánh bà cứu độ chúng sinh đâu phải vì điều đó , vì rằng những nơi tố hảo địa linh trên đất việt ta còn rất nhiều mà ở đó con người có thể thỏa ước vọng chiêm bái vọng cầu của bản thân mình .
Hơn thế nữa , trong tiềm thức đại đa số quần chúng hà Nội nói riêng thì miếu 2 cô là nơi thờ 2 cô gái trẻ chết vì tai nạn giao thông , là nơi cầu xin số đề .....thì việc chính quyền nhà nươc nên cho ''dọn dẹp sạch sẽ ''chỗ này là điều nên làm sớm . nhằm trả lại môi trường xanh sạch đẹp cho thủ đô .
vài dòng vui vẻ .
Vạn lợi !