Phải niệm thần chú hay danh hiệu phật nào để đẹp hơn?

[chanhlong]

Em xin lỗi khi lập topic này thật tình em rất đau khổ khi em quá xấu trai?
không 1 bạn gái nào để ý em,em ước mình có thể nguyện cầu phật trời độ em cho em đẹp ra
xin chư vị giúp em,cho em biết cách nào mình có thể đẹp hơn ko?
em thì nghèo quá,ko tiền đi thẩm mỹ,mà có đi chăng nữa chỉ là dao kéo ko bền chắc chỉ có vẻ đẹp tự nhiên là tốt nhất
Xin chư vị giúp em,lạy tạ chư vị

[tamducthanh]

xấu không phải là một cái tội và mình nghĩ không có thần chú nào đâu và niệm phật nào cũng được vì quan trọng là tâm hồi hướng. Tâm trí và bản tính khó thay đổi nhưng hình thể thì thay đổi rất đơn giản nên người con gái nào mà thích bạn vì hình thể mà không vì tâm hồn thì tình yêu đó rất dể thay đổi. Hi vọng bạn suy nghỉ kỹ những điều mình nói vì đạo phật không làm cho cái thân đẹp mà làm cho tâm than tịnh mà tâm thanh tịnh thì đương nhiên sẻ đẹp luôn về hình thể ( Ví dụ nhé bạn đi làm vất vả giửa nắng thì bạn sẻ không được tốt sắc như người làm việc trong nhà sao).

[123456789]

Em xin lỗi khi lập topic này thật tình em rất đau khổ khi em quá xấu trai?
không 1 bạn gái nào để ý em,em ước mình có thể nguyện cầu phật trời độ em cho em đẹp ra
xin chư vị giúp em,cho em biết cách nào mình có thể đẹp hơn ko?
em thì nghèo quá,ko tiền đi thẩm mỹ,mà có đi chăng nữa chỉ là dao kéo ko bền chắc chỉ có vẻ đẹp tự nhiên là tốt nhất
Xin chư vị giúp em,lạy tạ chư vị

Tâm không sân hận mỗi khi gặp chuyện bất bình, thường dâng hoa tươi cúng phật và bồ tát, và thường xuyên niệm NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT! càng ngày sẽ được đẹp đẽ, tướng tốt đoan nghiêm, mọi người đều yêu mến.



CÁI ĐẸP CAO CẢ

Tác Giả: Giác Hạnh Phương


Người có trí tuệ, không đánh giá con người theo tiêu chuẩn cái đẹp hình thể, mà chú trọng cái đẹp tâm hồn vị tha. Vị tha không có nghĩa phải là người có tiền ban phát bố thí, mà đó là sự xả thân, dấn thân, hy sinh để đời sau đẹp hơn mà quên đi sự đền bù, không vụ lợi, vô tư, một tấm lòng cao cả « coi sự thi ân như đôi dép bỏ » . Hai phạm trù « Bỏ » và « quên » là hai phạm trù thẩm mỹ cao đẹp trong Phật giáo, đưa con người từ hữu hạn đến cái vô hạn. Đó là cái đẹp dựa trên cái chân thật, cái tốt và cái thiện. Cái đẹp hoàn hảo là cái đẹp hội đủ cả 3 yếu tố Chân _Thiện _ Mỹ. Đó là cái đẹp thể nhập đầy lý tưởng, cái đẹp của chư vị Bố tát chịu đựng khổ đau ở địa ngục để chúng sanh được an vui, chịu những khổ đau của cuộc đời như hạnh nguyện của Bồ tát Địa Tạng « Chúng sanh độ tận phương chứng Bồ đề, địa ngục vị không bất thành Phật đạo » hay cái đẹp của Ngài Anan « ngũ trược ác thế thệ tiên nhập. »

Trong cuộc sống hiện tại chúng ta cũng bắt gặp những con người cũng có cái đẹp như thế như Nguyễn Trãi « đem lại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo » .v.v... còn vô số con người thật việc thật sống hy sinh phụng sự tất cả. Và tất cả sự hy sinh cao cả, sự hy sinh đi những gì mà mình đã có, để người khác có được những gì họ chưa có đều nhằm vẽ lên bức tranh đẹp cho cuộc đời

Cái đẹp trong tinh thần Phật giáo được gặt hái từ mãnh đất tam giới này chứ không phải từ cảnh giới an lạc, cái đẹp dấn thân xả thân vào đời nhưng không bị trói buộc của cuộc đời. Giá trị cái đẹp của con người được nâng cao, được đánh giá bằng cái đẹp của trái tim từ bi, trái tim hiểu biết, trái tim rộng mở, trái tim tình thương tràn ngập bao la vô bờ bến của « đại hùng, đại lực, đại từ bi », chứ giá trị con người không được đánh giá qua sự trang điểm bằng vật chất, kim cương, đá quí, vì cái đó nó sẽ bị hư hoại theo thời gian và lỗi thời theo môi trường hoàn cảnh. Cái đẹp tâm hồn là sự an lạc, bình an, thong dong, tự do là biết hy sinh cho tất cả, không mang màu vị kỷ đó là cái đẹp bền vững vĩnh viễn không bị phai mờ theo thời gian hay môi trường./.

[zaizai166]

mình xin trã lời thế này trong kinh Nhân Quả Đức Phật đã dạy nếu kiếp này dâng hoa cúng Phật thì kiếp sau bạn sẽ được hình tướng đẹp nếu kiếp này bạn có hơi xí trai 1 chút thì hãy chăm lo tinh tấn tu học và cúng dường chư Phật và chư vị Bồ Tát đi nha mình tin là sẽ giúp ích được bạn 1 phần nào đó
Chào bạn

[hoattunhan]

Hê hê hê, đẹp trai như lão đây mà chùng chục năm nữa còn xấu hơn huynh đệ đó. Đẹp - Xấu vô thường, KỆ. Mà cho lão hỏi thêm: Tâm địa huynh đệ có xấu xa không???

[ĐốiCảnhVôTâm]

Em xin lỗi khi lập topic này thật tình em rất đau khổ khi em quá xấu trai?
không 1 bạn gái nào để ý em,em ước mình có thể nguyện cầu phật trời độ em cho em đẹp ra
xin chư vị giúp em,cho em biết cách nào mình có thể đẹp hơn ko?
em thì nghèo quá,ko tiền đi thẩm mỹ,mà có đi chăng nữa chỉ là dao kéo ko bền chắc chỉ có vẻ đẹp tự nhiên là tốt nhất
Xin chư vị giúp em,lạy tạ chư vị

Bạn thân mến!

Tôi rất hiểu cảm giác của bạn khi cảm thấy mình không được đẹp và không được chú ý như những người khác, tuy nhiên mình là đàn ông thì cái vẻ đẹp bề ngoài cũng không có gì là quan trọng lắm, ông bà ta xưa nay đã có câu: "Trai tài, gái sắc", câu nói này có nghĩa là làm đàn ông muốn được người khác chú ý và ngưỡng mộ thì phải có Tài, còn cái Sắc mới thật sự thuộc về phái nữ. Theo tôi thì bạn không cần phải đặt nặng về vẻ đẹp bề ngoài của mình nhiều đâu, mà quan trọng là bạn phải biết khám phá bản thân mình, xem mình có những ưu thế gì hơn người khác và hãy tận dụng cái ưu điểm đó để tự làm nổi bật mình, được như thế thì bạn cũng đã biết cách thu hút người khác rồi đấy, tuy nhiên tôi cũng không phủ nhận việc có một ngoại hình tốt cũng giúp mình có được nhiều tự tin hơn trong cuộc sống...

Quay trở lại câu hỏi của bạn thì tôi thấy mặc dù câu hỏi có phần không ăn nhập gì với Đạo Phật cả, nhưng xem ra bạn có tấm lòng thành tin tưởng nơi chư Phật và Bồ Tát để gửi gắm câu hỏi của mình thì xem như bạn cũng có cái duyên với Đạo Phật rồi.

Cốt lõi của Đạo Phật là giúp cho con người Giải Thoát và Giác Ngộ chứ không phải là để giúp cho con người có được vẻ đẹp về ngoại hình đâu, nếu bạn thâm nhập vào Phật Pháp thì bạn sẽ nhận ra điều này.

Tuy vậy, tôi cũng xin trích ra một câu chuyện Phật Giáo sau đây, có liên quan ít nhiều đến câu hỏi của bạn, mong là sau khi đọc xong câu chuyện sẽ giúp ích gì cho bạn chăng, hoặc chí ít thì cũng làm bạn vơi đi phần nào nỗi buồn về ngoại hình nhé.

Sau đây là câu chuyện:

"Công chúa Thuần Nhẫn là con gái út của vua Ba Tư Nặc. Công chúa là người hiếu hạnh, lại có đức nhẫn nhục, nhưng phải có tội xấu quá, nên đã 18 xuân mà vua cha chưa tính việc xuất giá được.

Ôi! Bà mụ cay nghiệt làm sao?

Bắt nặn thế nào cho công chúa xấu đến nổi ai thấy cũng bực mình, mũi tẹt, trán dồ, miệng hô, mắt toét, đó là chưa kể đến thân hình nếu nói đến thân hình thì nàng chỉ cao vỏn vẹn một thước lênh khênh. Vì vậy mà trong triều các vương tôn, công tử phải tìm kế du học ráo, để tránh cái nạn bị trạch phò mã.

Mỗi khi công chúa thấy hai chị hãnh diện trước nhan sắc xinh tươi, nàng rất ngậm ngùi tủi hận, song cũng không hề ganh tỵ. Trái lại, hai chị thì kêu căng, mỗi khi thấy nàng thường tỏ vẻ khó, không muốn gần gũi chuyện trò. Lại tâu với vua cha cấm không cho nàng đi ra ngoài sợ thế gian chê cười. Công chúa thui thủi một mình trong cung cấm.

Nàng hiếu hạnh với cha mẹ, chiều chuộng hai chị và hết lòng thương yêu những người hầu hạ. Nàng thường đem tiền bố thí cho người nghèo khổ, cung cấp thuốc men cho người bệnh hoạn, vì thế ai cũng yêu mến công chúa hơn hai bà chị.

Nhan sắc kỳ dị của công chúa Thuần Nhẫn bay ra, cũng như đức hạnh của nàng, nên một ngày kia Hoàng tử một nước lân cận đến xin cưới nàng làm vợ.

Cầm tay người nghĩa hiệp, vua Ba Tư Nặc cảm động, bảo Trọng Ðức rằng: "Con trẫm được Hoàng tử thương mến thật trẫm không biết lấy lời gì tả cho hết được nỗi lòng cảm bội". Khi về nước, Hoàng tử không cho tiếp xúc với người, sợ thiên hạ thấy bên ngoài chê cười chăng?

Nhưng than ôi! Lòng hào kiệt của vị Hoàng tử thanh niên cá hạn, mà nhan sắc công chúa lại xấu vô cùng, nên mặc dầu vẫn mến đức, trọng tài của vợ, mà lắm khi Thái tử cũng bực mình về cái xấu của người vợ đáng thương. Rồi lần lần Trọng Ðức tìm cớ săn bắn vui chơi riêng. Công chúa như con chim trong lòng son, tuy có gạo trắng nước trong, nhưng ngoài bốn bức tường thì nàng không còn hay biết gì cả. Công chúa biết nghiệp duyên nên thầm trách kiếp xưa bởi vụng đường tu nên kiếp này phải mang lấy quả xấu, không bao giờ oán thán ai. Nàng chỉ một lòng nhu thuận với chồng, khoan dung độ lượng với người trong cung.

Nhưng ác thay! Các bà Vương phi quận chúa thường tìm đến với nàng để khoe khoang hãnh diện, có khi còn dám chế nhạo nàng ra mặt. Ðức nhẫn nhục của công chúa thuần thành, nên nàng luôn luôn vui vẻ xem như không có gì đáng để ý.

Một hôm các bà về xúi chồng bày một bữa tiệc, mời khắp cả Vương tôn danh nhân trong nước. Theo lệ thường thì vợ nào chồng nấy đếu đến đủ mặt... Duy chỉ có Hoàng tử Trọng Ðức lủi thủi đến một mình. lủi thủi đến một mình. Thôi thì các bà Vương phi, quận chúa, tiểu thơ khoe khoang duyên dáng, các bà lại đi tìm Hoàng tử Trọng Ðức chế giễu.

Hoàng tử không chịu nỗi cơn tức giận, nên sanh lòng ghét vợ. Chàng hằm hằm chuyến này thì về nhất quyết ly dị cho rảnh.

Chồng đi yến tiệc, công chúa một mình vò võ trong cung. Tự nhiên nàng thấy nao nao trong lòng, tin chắc có điều gì không hay xảy đến cho mình. Nàng tủi thân rơi nước mắt. Tự nghĩ ta đời trước đã tạo nhân gì ác nghiệp đến nỗi sanh thân kỳ dị, làm khổ tâm biết bao nhiêu người vì thương yêu ta. Nàng liền chắp tay thành kính hướng về giữa thanh không thầm niệm. "Nam mô Phật, nam mô chư Phật". và tự khấn nguyện: Ðức Phật hiện nay Ngài hay ban bố ích lợi cho chúng sanh, cứu khổ cho tất cả người khổ sở. Nay con là một người đang chịu khổ, lại không làm sao ra khỏi cung cấm để hầu Ngài. Nguyện xin oai thần Ðức Thế Tôn từ bi khuất giá giáng thần vào trong chốn u đày này, cho con được đảnh lễ. Nỗi thống khổ lòng thành kính tha thiết của con người đáng thương ấy, ứng hiệp với Ðức từ bi của Phật. Ðược Ðức Phật ở tịnh xá Kỳ Viên liền vận thần thông hiện ra trước mặt, trong khi công chúa đang quì lạy. Ngưỡng lên thấy Phật, vừa mừng vừa tủi, nàng kính bạch: "Bạch Ðức Thế Tôn! Ðời trước con đã gây nghiệp ác gì, mà ngày nay bị quả báo thân hình xấu xí như thế này? Lại nhờ phước đức gì mà sanh vào chốn giàu sang?" Ngài động lòng thương xót dịu dàng bảo: "Ðời trước con là một người đàn bà có nhan sắc, lại hay cúng dường bố thí, nhưng khắc nghiệt với tôi tớ, kiêu căng với bạn bè và hay ganh tỵ với người có nhan sắc hơn mình, mắt thường hay nguýt, miệng hay nói xấu người, khi sân hận nổi lên thì đánh đập tôi tớ một cách tàn nhẫn. Nhất là hay ỷ mình có nhan sắc của cải khinh ngạo kẻ khác. Ngày nay con phải thành tâm tha thiết cần cầu sám hối đi, thì những tội lỗi trước kia sẽ tùy theo tâm niệm mà tiêu diệt".

Tiếng Phật dịu dàng như tiếng chim Ca Lăng Tần Già, công chúa thấy tự nhiên lòng nhẹ lâng lâng, nàng rút khăn lau ráo lệ, rồi tha thiết cần cầu sám hối. Nàng quỳ xuống chân Phật hàng giờ với những lời chân thật phát sinh ra tự đáy lòng. Ðức Phật để cánh tay vàng lên đầu nàng, công chúa ngẩng lên thấy đôi mắt hiền từ trong sáng của Ðức Phật nàng rất sung sướng. Liền khi ấy mắt nàng cũng trong sáng như mắt chim thu nàng thấy sắc diện của Phật đoan nghiêm hiền hậu, lòng nàng cảm động, sanh bao sự vui mừng, tự nhiên mặt nàng cũng đoan nghiêm mỹ lệ. Nàng thấy chân Phật sáng ngời, cốt cách siêu phàm, lòng nàng lại bội phần mến phục, tự nhiên thân nàng cũng đoan nghiêm điều đặn, các tướng xấu xa của nàng bị tiêu diệt. Nàng liền trở nên một công chúa đẹp đẽ xinh tươi đầy đủ phước tướng.

Phật thuyết pháp cho nàng nghe xong liền vận thần thông trở về Tịnh Xá.

Giữa bữa tiệc vui, Hoàng tử Trọng Ðức không chịu được lời chế giễu của các bạn. Tình yêu không thể kéo lại cái hổ, cái nhục. Thái tử bực tức lên ngựa trở về cung, vừa đi vừa thầm nghĩ: "Chuyến này nhất định để, nhất định ly dị".

Tiếng gió ngựa của người hào kiệt sao mà gấp gáp thế? Công chúa lo ngại vội vàng bước xuống thang lầu thấy mặt chồng đầy sát khí, nàng không dám hỏi han gì. Theo lệ thường nàng cúi xuống tháo chiếc đai ngọc trên lưng Thái tử và cất chiếc mũ vàng cho đầu chàng đỡ nặng. Thái tử ngạc nhiên, cử chỉ ấy rõ ràng là vợ, mà sao nhan sắc nàng biến đổi thế kia? Công chúa hiểu ý, liền đem chuyện cầu Phật kể lại cho chồng nghe. Từ đó vợ chồng vui vẻ hòa thuận cùng nhau lo tu phước thiện.

Một hôm vui câu chuyện, công chúa bảo chồng: "Thiếp xem chàng trọng sắc hơn trọng đức". Hoàng tử cả thẹn nói lảng qua chuyện khác.

Ðọc câu chuyện này chúng ta nhận thấy nhẫn nhục là điểm cốt yếu cần phải có trong tất cả hạng người, cần phải dùng trong tất cả hoàn cảnh. Nhờ sự nhẫn nhục, nhờ lòng thiết tha ăn năn của công chúa Thuần Nhẫn đã đổi được cuộc đời tối tăm trở thành tươi sáng. Chúng ta nên biết nếu tâm đức thanh tịnh thì sẽ chuyển được hình tướng bên ngoài. Vậy ta nên nhớ "NHẪN NHỤC LÀ GỐC HẠNH LÀNH, SÂN SI LÀ NGUỒI TỘI LỖI".