Trang 1 trong 2 12 Cuối cùngCuối cùng
kết quả từ 1 tới 20 trên 23

Ðề tài: Xin ý kiến các sư huynh

  1. #1

    Mặc định Xin ý kiến các sư huynh

    Các huynh ơi! Minh đài thấy ai cũng có tài ,nói kinh tứ diệu đế đều suông chiều rất hay minh đài đề nghị CÁC SƯ HUYNH CHO Ý KIẾN ,
    ,nếu ko có khổ có ai tu ko??ko có khổ liệu có phật có bồ tát ko?ko có khổ huynh đệ tỷ muội có gặp nhau đàm luận ko???ko có khổ đạo có ko???ko có khổ kinh của các đạo có ko???có buồn mới có vui ,có xấu mới đẹp ko có tứ diệu đế khỏi lo tu ,vậy có đúng ko???xin các sư huynh cho ý kiến,

  2. #2
    Lục Đẳng Avatar của splen
    Gia nhập
    Nov 2009
    Nơi cư ngụ
    Trung Sơn
    Bài gởi
    8,027

    Mặc định

    Trong cơn hoạn nạn mới biết được lòng người, mới biết được ai tốt ai xấu !
    Cuộc Đời Cứ Thế Xoay Tròn – Người Người Vẫn Thế Mê Muội.

  3. #3

    Mặc định

    Tứ diệu đế (zh. 四妙諦, sa. catvāry āryasatyāni, pi. cattāri ariya-saccāni, bo. bden pa bzhi བདེན་པ་བཞི་), cũng gọi là Tứ thánh đế (zh. 四聖諦), là bốn chân lí cao cả, là gốc cơ bản của Phật giáo. Tứ diệu đế là nội dung của kinh nghiệm giác ngộ của Phật Thích-ca Mâu-ni, và cũng là nội dung chính của bài kinh đầu tiên, kinh Chuyển pháp luân.
    Tứ diệu đế là:

    1. Khổ đế (zh. 苦諦, sa. duḥkhāryasatya, bo. sdug bsngal bden pa སྡུག་བསྔལ་བདེན་པ ), chân lí về sự Khổ: Chân lí thứ nhất cho rằng mọi dạng tồn tại đều mang tính chất khổ não, không trọn vẹn. Sinh, lão bệnh, tử, xa lìa điều mình ưa thích, không đạt sở nguyện, đều là khổ. Sâu xa hơn, bản chất của năm nhóm thân tâm, Ngũ uẩn (zh. 五蘊, sa. pañcaskandha, pi. pañcakhandha), là các điều kiện tạo nên cái ta, đều là khổ.

    2. Tập khổ đế (zh. 集苦 諦, sa. samudayāryasatya, bo. kun `byung bden pa ཀུན་འབྱུང་བདེན་པ ), chân lí về sự phát sinh của khổ: Nguyên nhân của khổ là sự ham muốn, Ái (愛, sa. tṛṣṇā, pi. taṇhā), tìm sự thỏa mãn dục vọng, thỏa mãn được trở thành, thỏa mãn được hoại diệt. Các loại ham muốn này là gốc của Luân hồi (zh. 輪迴; sa., pi. saṃsāra).

    3. Diệt khổ đế (zh. 滅苦諦, sa. duḥkhanirodhāryasatya, bo. `gog pa`i bden pa འགོག་པའི་བདེན་པ་), chân lí về diệt khổ: Một khi gốc của mọi tham ái được tận diệt thì sự khổ cũng được tận diệt.

    4. Đạo đế (zh. 道諦, sa. duḥkhanirodhagāminī pratipad, mārgāryasatya, bo. lam gyi bden pa ལམ་གྱི་བདེན་པ་), chân lí về con đường dẫn đến diệt khổ: Phương pháp để đạt sự diệt khổ là con đường diệt khổ tám nhánh, Bát chính đạo. Không thấu hiểu Tứ diệu đế được gọi là Vô minh (zh. 無明, sa. avidyā, pi. avijjā).

    Theo truyền thuyết, thông qua sự khám phá Tứ diệu đế, Phật đạt Giác ngộ (覺悟, sa., pi. bodhi). Phật bắt đầu giáo hóa chúng sinh bằng giáo pháp này, tại Lộc uyển. Phật thuyết như sau về Tứ diệu đế trong kinh Chuyển pháp luân (bản dịch của Thích Minh Châu):

    Này các tỉ-khâu, đây chính là Khổ thánh đế: sinh là khổ, bệnh là khổ, chết là khổ, oán ghét gặp nhau là khổ; thân ái biệt li là khổ, cầu không được là khổ, tóm lại năm uẩn chấp thủ là khổ.
    Này các tỉ-khâu, đây chính là Tập khổ thánh đế. Chính là ái đưa đến hữu, tương ứng với hỉ và tham, tìm cầu hoan lạc chỗ này chỗ kia, chính là dục ái, sinh ái, vô sinh ái.
    Này các tỉ-khâu, đây chính là Diệt khổ thánh đế. Chính là sự diệt tận, vô dục, từ bỏ, xả li, giải thoát, tự tại đối với các ái.
    Này các tỉ-khâu, đây chính là Đạo diệt khổ thánh đế, đưa đến diệt Khổ, chính là con đường thánh tám ngành: Chính kiến, Chính tư duy, Chính ngữ, Chính nghiệp, Chính mệnh, Chính tinh tiến, Chính niệm, Chính định.”

    Last edited by Vân Quang; 05-05-2010 at 08:24 PM.

    Tính KHÔNG chẳng phải lặng, mà động
    Động bên ngoài tỉnh tận bên trong
    Càng sâu vào TÂM càng tỉnh thức
    Lặng thấu chơn không luống nhiệm mầu

  4. #4

    Mặc định


    "Chúng sinh phàm phu thích tích lũy (Alayarata), ưa cất giữ (Alayarama), hoan hỷ trong ý nghĩ bảo lưu (Alayasammudita), thích thú trong sự cất giấu (Alayabhirata). Khi Chánh pháp được thuyết giảng nhắm đến sự diệt trừ khái niệm cất giấu đó thì chúng sanh mới để tâm lắng nghe bằng một sự lóng tai thật sự (Srotam avadadhanti) và từ đó an lập tâm tư vào trí tuệ giác ngộ (Ajnacittam upasthapayanti), sống hành trì theo Chánh pháp. Khi đức Như Lai xuất hiện ở đời, điều kỳ diệu hy hữu này cũng sẽ xuất hiện ở đời".
    Amitabha
    Last edited by Vân Quang; 05-05-2010 at 08:24 PM.

    Tính KHÔNG chẳng phải lặng, mà động
    Động bên ngoài tỉnh tận bên trong
    Càng sâu vào TÂM càng tỉnh thức
    Lặng thấu chơn không luống nhiệm mầu

  5. #5

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi minh đài Xem Bài Gởi
    Các huynh ơi! Minh đài thấy ai cũng có tài ,nói kinh tứ diệu đế đều suông chiều rất hay minh đài đề nghị CÁC SƯ HUYNH CHO Ý KIẾN ,
    ,nếu ko có khổ có ai tu ko??ko có khổ liệu có phật có bồ tát ko?ko có khổ huynh đệ tỷ muội có gặp nhau đàm luận ko???ko có khổ đạo có ko???ko có khổ kinh của các đạo có ko???có buồn mới có vui ,có xấu mới đẹp ko có tứ diệu đế khỏi lo tu ,vậy có đúng ko???xin các sư huynh cho ý kiến,
    Nói ra rồi Cô cũng nghe theo ý Cô thôi - Vậy nói làm chi ?

  6. #6

    Mặc định

    Nói ra rồi Cô cũng nghe theo ý Cô thôi - Vậy nói làm chi ?
    ----------------------------------------
    ko đâu!vạn pháp của thế gian là thầy của mình đó THANH MAI càng phản bài càng là bài học quí cho bản thân

  7. #7

    Mặc định

    Vậy nói cô tắt máy đi nấu cơm cho chồng con đi cô có nghe ?

  8. #8

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi minh đài Xem Bài Gởi
    Các huynh ơi! Minh đài thấy ai cũng có tài ,nói kinh tứ diệu đế đều suông chiều rất hay minh đài đề nghị CÁC SƯ HUYNH CHO Ý KIẾN ,
    ,nếu ko có khổ có ai tu ko??ko có khổ liệu có phật có bồ tát ko?ko có khổ huynh đệ tỷ muội có gặp nhau đàm luận ko???ko có khổ đạo có ko???ko có khổ kinh của các đạo có ko???có buồn mới có vui ,có xấu mới đẹp ko có tứ diệu đế khỏi lo tu ,vậy có đúng ko???xin các sư huynh cho ý kiến,
    Quã là Dễ thương cho câu hỏi này nhe Vậy Kính xin có vài câu chữ nhe.

    Không muốn cho dù tới giờ cũng phải ăn cơm để lấy năng lượng mà hiện nữu

    trên thế gian Không muốn cũng phải tắm nếu......Không muốn cũng phải cho ra

    chất thãi nếu không muốn bụng bự ,Không muốn thì trái Táo rơi xuống đất Tất

    cã không muốn cũng phải diễn ra vì đó là Chân Lý vì đó là Quy Luật vậy.Khi

    Ne­­­vvTon phát hiện ra trái Táo rơi xuống đất để cho ra nhiều phát minh thì

    tất cã vẫn diễn ra như bình thưòng(hẹn trã lời tiếp xin nghỉ giải lao vài phút nhe)

  9. #9

    Mặc định

    nói chung vạn khổ do mình đưa vào ,và ôm lấy ,sầu buồn ưu phiền não ,nếu ta nói ngược lại là có khổ nên chúng sanh có mong cầu ,có mong cầu mới có đạo ,có đạo mới sanh phật bồ tát ,và các tín ngưỡng tôn giáo khác vậy ko có khổ ta ko có mong cầu ví dụ giàu có tiền tài,đầy đủ thì ko ai lại mong cầu nghỉ đến giáo lý phật pháp ,.
    có thức mới sanh ra ái ,ái sanh ra thủ ,thủ sanh hữu ,hữu sanh ra sanh và mới có nối nối nghiệp luân hồi ,tốit nhất ta diệt ngay khởi đầu đừng cho nhập vào vẫn tốt hơn

  10. #10

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi minh đài Xem Bài Gởi
    nói chung vạn khổ do mình đưa vào ,và ôm lấy ,sầu buồn ưu phiền não ,nếu ta nói ngược lại là có khổ nên chúng sanh có mong cầu ,có mong cầu mới có đạo ,có đạo mới sanh phật bồ tát ,và các tín ngưỡng tôn giáo khác vậy ko có khổ ta ko có mong cầu ví dụ giàu có tiền tài,đầy đủ thì ko ai lại mong cầu nghỉ đến giáo lý phật pháp ,.
    có thức mới sanh ra ái ,ái sanh ra thủ ,thủ sanh hữu ,hữu sanh ra sanh và mới có nối nối nghiệp luân hồi ,tốit nhất ta diệt ngay khởi đầu đừng cho nhập vào vẫn tốt hơn

    Vậy kính xin chào nhe

  11. #11

    Mặc định

    Rõ ràng có thể Minh Đài từ nhỏ đã bị ép tu , nên chưa biết đức Phật vì đâu mà tìm đường giải thoát cho nhân loại vì đâu mà có khổ. chẳng phải người biết khổ mới tu cho mình sướng, những người giàu có của cải chất đống họ cũng biết tu là giải thoát , không phải nghèo gặp nghịch cảnh mới tu, những kẻ đó gặp thuận cảnh dễ xa đạo.
    A Mi LÀ Phật

  12. #12

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi batdong Xem Bài Gởi
    Rõ ràng có thể Minh Đài từ nhỏ đã bị ép tu , nên chưa biết đức Phật vì đâu mà tìm đường giải thoát cho nhân loại vì đâu mà có khổ. chẳng phải người biết khổ mới tu cho mình sướng, những người giàu có của cải chất đống họ cũng biết tu là giải thoát , không phải nghèo gặp nghịch cảnh mới tu, những kẻ đó gặp thuận cảnh dễ xa đạo.
    A Mi LÀ Phật
    Quã không sai dễ thương nhe

  13. #13

    Mặc định trả lời

    Trích dẫn Nguyên văn bởi batdong Xem Bài Gởi
    Rõ ràng có thể Minh Đài từ nhỏ đã bị ép tu , nên chưa biết đức Phật vì đâu mà tìm đường giải thoát cho nhân loại vì đâu mà có khổ. chẳng phải người biết khổ mới tu cho mình sướng, những người giàu có của cải chất đống họ cũng biết tu là giải thoát , không phải nghèo gặp nghịch cảnh mới tu, những kẻ đó gặp thuận cảnh dễ xa đạo.
    A Mi LÀ Phật
    --------------------------------
    :laughing::laughing:bộ batdong định chọc MINH ĐÀI sao ?nếu người giàu có ở trong sung sướng ko bị tác động của ngoại cảnh ,ko thấy chi ngoại cảnh ,và ko ý thức phân biệt giữa hai thế giới ,thì an phận hiện có sẽ ko biết tu ,ko tìm đường giải thoát ,dù nghèo hay giàu đều có cái khổ mà tạo nên sự mong cầu giải thoát ,MINH ĐÀI càng kinh khủng hơn 20 năm tầm đạo chảy máu chân luôn đó ,mà càng nói người ta nói mình xạo tốt nhất ko nói vẫn hơn mà ,MINH ĐÀI ko phải trường hợp đơn giản đâu:shame_on_you::shame_on_you:

  14. #14

    Mặc định

    Còn ai giàu và uy hơn Thái tử Tất đạt Đa, những người giàu khác mà do trí tuệ trở nên giàu, họ không có suy nghĩ như thế nào là sướng như thế nào là khổ hay sao? Họ không tìm ra cái gì thật cái gì ảo hay sao? Họ còn giỏi hơn cả các vị tu hành về sự phân biệt nầy nữa đấy, nhưng vì đã lỡ ở vị trí giàu nhất, nếu để rớt xuống vị trí thấp hơn thì sợ bị quê, vì sao Bill Gate cho quỹ phúc thiện hàng chục Tỷ Đô La, ông ta ngu chắc?
    -Có ai phản đối ?Ai đó chỉ cho ta chân lí thứ nhất cho rằng mọi dạng tồn tại đều mang tính chất khổ não, không trọn vẹn. Sinh, lão bệnh, tử, xa lìa điều mình ưa thích, không đạt sở nguyện, đều là khổ. Sâu xa hơn, bản chất của năm nhóm thân tâm, Ngũ uẩn là các điều kiện tạo nên cái ta( bản ngã) , đều là khổ.
    -Có ai phản đối làm thân con người là Tập khổ , và biết chân lí về sự phát sinh của khổ: Nguyên nhân của khổ là sự ham muốn, Ái Dục, tìm sự thỏa mãn dục vọng, thỏa mãn được trở thành, thỏa mãn được hoại diệt. Các loại ham muốn này là gốc của Luân hồi .
    -Có ai phản đối con người phải Diệt khổ ,và biết chân lí về diệt khổ: Một khi gốc của mọi tham ái được tận diệt thì sự khổ cũng được tận diệt.
    -Có ai phản đối ai đó chỉ cho mình Đạo , và tìm về chân lí về con đường dẫn đến diệt khổ: Phương pháp để đạt sự diệt khổ là con đường diệt khổ tám nhánh, Bát chính đạo. Không thấu hiểu Tứ diệu đế được gọi là Vô minh .
    Như vậy khổ là nguyên nhân, người ta phải huân tập nó và biết được vì nguyên nhân nào vì lý do nào ta khổ, khi biết được nguyên nhân thì tìm cách điều trị và ngăn ngừa, tuy vậy các để cho nó không khổ trở lại nữa là tu theo đạo chấm dứt tái sanh, cắt đứt luân hồi.
    A Mi Là Phật
    Last edited by batdong; 06-05-2010 at 02:53 PM.

  15. #15
    vo-dinh
    Guest

    Mặc định trả lời

    :happy::happy:đúng vậy trong giàu sang ,địa vị ,mà giác ngộ mọi sanh tử của thế gian quả là hiếm ,biết mọi khổ của thế gian quả là hiếm ,trên thế gian này kinh chỉ nói một mé ko bao trùm hết mọi ngã đâu đạo hữu ạ!MINH ĐÀI chỉ nói khía cạnh nào đó ko phải ai giàu cũng ko biết đạo ,vì giàu cũng có klhổ của người giàu ,nghèo cũng có nổi khổ của nghèo mà ha

  16. #16

    Mặc định

    thấy mấy vị nói khổ trên sách vở thì dể quá, ai đó kể khổ trong tâm linh nghe coi nè, khi đó mới gọi là tu chứng.

  17. #17
    lão_xấu_xí
    Guest

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi vuive Xem Bài Gởi
    Quã là Dễ thương cho câu hỏi này nhe Vậy Kính xin có vài câu chữ nhe.

    Không muốn cho dù tới giờ cũng phải ăn cơm để lấy năng lượng mà hiện nữu

    trên thế gian Không muốn cũng phải tắm nếu......Không muốn cũng phải cho ra

    chất thãi nếu không muốn bụng bự ,Không muốn thì trái Táo rơi xuống đất Tất

    cã không muốn cũng phải diễn ra vì đó là Chân Lý vì đó là Quy Luật vậy.Khi

    Ne­­­vvTon phát hiện ra trái Táo rơi xuống đất để cho ra nhiều phát minh thì

    tất cã vẫn diễn ra như bình thưòng(hẹn trã lời tiếp xin nghỉ giải lao vài phút nhe)

    mô Bụttttttttttt..thé nên ,xinh đừng hỏi "TẠI SAO"

  18. #18
    lão_xấu_xí
    Guest

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi dungwind Xem Bài Gởi
    thấy mấy vị nói khổ trên sách vở thì dể quá, ai đó kể khổ trong tâm linh nghe coi nè, khi đó mới gọi là tu chứng.
    bữa nào gặp tui kể cho nghe cái khổ trong tâm linh, thót lên từ thanh âm lòi người ma chẳng cần qua sách vở

  19. #19

    Mặc định

    thui thui kô gặp, ông có chuyện gì mà kể, ha ha ha.

  20. #20
    lão_xấu_xí
    Guest

    Mặc định

    hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha hahahahahahahahahahahahaha

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 3
    Bài mới gởi: 05-11-2010, 07:14 AM
  2. mời các huynh bàn về cơ tận thế !
    By Ông già An nam in forum Sưu Tập Khác...
    Trả lời: 4
    Bài mới gởi: 20-11-2009, 09:21 PM
  3. Trả lời: 7
    Bài mới gởi: 05-11-2009, 05:57 PM
  4. các Huynh cho Đệ hỏi?
    By TI_MAX_88 in forum Hỏi-Đáp, Tư Vấn
    Trả lời: 5
    Bài mới gởi: 06-07-2008, 09:14 PM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •