Ngồi thiền lâu có ảnh hưởng đáng ngại gì không ?

[ngoc.khanh198]

Chào các bác, các anh chị trên 4rum!

Em đọc mấy bài viết về Thiền của các cao nhân trên 4rum nghe mà thích quá. Chẳng biết bao giờ mới em mới tu tập đạt được cảnh giới như vậy. Em rất thích thiền nhưng chưa bao giờ ngồi lâu quá 1h vì sợ bị "tầu hỏa nhập ma". Nghe nói ngồi thiền thì phải có thầy hướng dẫn mà em bận quá (cũng là vì chưa có duyên gặp thầy chỉ giáo hay sao ấy) nên chưa gặp vị cao tăng hay được thầy hướng dẫn.

Em xin kể 1 câu chuyện của em có liên quan đến thiền. Có một lần gần đây thôi như các hôm khác, buổi tối em ngồi thiền. Em mới vào ngồi thiền, khoảng chưa được 10p tự nhiên người em gai lạnh, rùng mình liên tục, nổi da gà (mà hôm ấy trời không lạnh, phòng em đóng cửa sổ kín, em thì khỏe mạnh không bị sốt rét gì cả). Lúc đầu em cứ kệ và thiền tiếp, nhưng không sao tiếp tục được nữa vì đến 15 phút sau vẫn bị vậy rất khó chịu. Vì vậy em phải dừng buổi thiền tại đó mà không hiểu sao. Ngày hôm sau em nghe tin người nhà bạn gái của em bị cảm mất rất đột ngột (đó là một người tin theo đạo Phật mà em rất quý mến). Vậy 2 chuyện trên của em có liên quan gì không các bác, hay do em hành thiền chưa tốt.

Tiện đây các bác cho em hỏi, ngồi thiền quá 1h có đáng ngại gì không, bác nào có tài liệu đáng tin cậy về thiền không share cho em với! Em xin cảm ơn!

Nam mô A Di Đà Phật!

Chúc các bác mạnh khỏe và an lành!

[tubihyxa]

mình cũng vừa mới tập thiền và cung chỉ ngồi được 1h30phut, nếu bạn ngồi quán niệm về hơi thở thì ngồi 2,3 hay 4 tiếng cũng chả sao, quan trọng là bạn có thẻ chiến thắng được đau nhúc thân thể để ngồi lâu như vây ko chứ không có vấn đề gì cả đâu . mình đêm đêm cũng đang cố gắng để chiến thắng bản thân, nhiều lúc ko đạt được cái gì cũng cảm thấy nhụt chí nhưng mình luôn luôn tâm niêm rằng không có thất bại chỉ có những sự thử thách mà thôi, ý chí, sự kiên trì và nhẫn nại sẽ giúp ta thoát khỏi sinh tử luân hồi- chúc bạn tịnh tấn trên con đường mà mình đã chọn

[ngoc.khanh198]

Cám ơn Tubihyxa đã quan tâm!

Trong Kinh Lăng Nghiêm nói có nhiều loại ma phá phách quá trình tập luyện thiền của hành giả nên mình thấy hơi sợ sợ. Mình chưa tu tập thiền được lâu do hay bị buồn ngủ và đau nhức chân. Bạn có kinh nghiệm gì quý báu khắc phục được buồn ngủ mà nhà Phật gọi là hôn trầm khi ngồi lâu không, chia sẻ cho mình với!
Chúc Tubihyxa mạnh khỏe và anh lành!

[tubihyxa]

thật sự thì mình không dám chỉ dạy cho ai khi ban thân chưa trải nghiệm qua, nhưng theo sự hiểu biết của mình thì mình có vài ý kiến để góp ý cho bạn: thứ nhất về chuyện có nhiều loại ma phá phách khi hành thiền thì thật sự có nhưng nó chỉ xuất hiện khi bạn đã đạt được các tầng của thiền, và điều này cũng bình thường vì chúng ta muốn đạt được mục tiêu giải thoát thì phải vượt qua được những khó khăn đó, bạn cũng không nên lo lắng quá về vấn đề đó, tất nhiên chúng ta cũng phai biết để còn phòng chống chứ- theo mình thi gặp trường hợp đó muốn vượt qua thì chung ta phải " đối cảnh không tâm" . còn việc bạn hay buồn ngủ khi ngồi thiền là do bạn chưa chuyên tâm vào đề mục mà còn lơ là. nếu bạn chú tâm vào đề mục mà mình quán tưởng thì sẽ không còn buồn ngủ nữa đâu, bạn cũng có thể dùng một cốc cà phê trước khi hành thiền có thể giúp cho ban tỉnh táo hơn. cuối cùng việc đau nhức chân thì chúng ta phải vượt qua nó thôi bạn ah, thông thường khi ngồi thiền thì chúng ta ngồi trên một tọa cụ hay gối mềm nhưng tư thế phải vững chãi tuy nhiên khi ngồi lâu cũng không thể tránh khỏi đau nhức chân, đây cũng là một thử thách lớn cho những ai tập thiền, ta phải có ý chí kiên định để vượt qua bạn a. trước khi chiến thắng được ý niệm thì chúng ta phải chiến thắng được thân thể mà. mình cũng đang có gắng không ngừng để vượt qua nó . hãy cố gắng vì mục tiêu cuối cùng của chính minh bạn ah, chúc bạn ngày càng tiến bộ

[do anh tuan]

Chào huynh tubihyxa, cho tiểu đệ có chút ý kiến, chúng ta phải nên tỉnh giác, tỉnh giác trước ngoại cảnh, đừng để vọng tưởng dấy khởi dẫn dắt chúng ta đi theo mà bỏ quên chơn tâm hằng thanh tịnh, vì chơn tâm thường biết mà không bị vọng tưởng quấy động ...
Thân

[hnib1976]

Chào huynh/tỷ tubihyxa

Chúc huynh/tỷ một ngày vui thân tâm thườngg an lạc

...
còn việc bạn hay buồn ngủ khi ngồi thiền là do bạn chưa chuyên tâm vào đề mục mà còn lơ là. nếu bạn chú tâm vào đề mục mà mình quán tưởng thì sẽ không còn buồn ngủ nữa đâu, bạn cũng có thể dùng một cốc cà phê trước khi hành thiền có thể giúp cho ban tỉnh táo hơn.

Vô tình hnib đọc đượcc post này của huynh/tỷ, hnib có vài góp ý theo kinh nghiệm hạn hẹp của cá nhân, mong không làm loãng chủ đề của huynh/tỷ.

Theo kinh nghiệm của hnib, hôn trầm có rất nhiều nguyên nhân, nhưng thường do 2 nguyên nhân chính: tạm gọi Tâm lý -Sinh Lý

1) Cơ thể mệt mỏi - Sinh lý
2) "Tâm" bị mệt vì quán tưởng -- tạm gọi là -- không hợp lý.
3) Cả 2

Trước tiên, hành giả cần ý thức được cơ thể của mình, nhận rõ đâu là thân bệnh, đâu là tâm bệnh một cách thành thực -- xin nhấn mạnh, hành giả phải sáng suốt và thành thực với bản thân mình. Hành giả cần nên nhìn nhận rõ ràng cái "ngưỡng" giới hạn chịu đựng của cơ thể. Theo kinh nghiệm từ những thấtt bại trước đây của hnib, cố ép cơ thể và tâm chỉ gây hại chứ không có lợi và chắc chắn không phải là cứu cánh của thiền.

Hiểu cơ thể của mình một cách thành thực là cách để đối trị với hôn trầm – sinh lý. Theo kinh nghiệm của hnib, khi cơ thể mệt do thiếu ngủ, cần nghỉ , chúng ta nên ngưng thiền và đi ngủ. Nhưng chúng ta cần thành thực với bản thân và nhìn nhận do thiếu ngủ nên mệt hay đơn giản là do mình lười. Chính vì vậy hnib nhấn mạnh là cần xác định cái “ngưỡng” giới hạn chịu đựng của bản thân. Khi có ý thức về cơ thể rồi, chúng ta sẽ không “nuông chiều” cơ thể chúng ta, mà cũng không ép cơ thể một cách quá đáng. Tuyệt đối Không nên dùng bất cứ cách gì khác để giữ tỉnh táo, kể cả uống cafe hay trà. Những thứ đó sẽ ức chế cảm giác và làm sai lệch khả năng quan sát của hành giả, chưa kể gây nghiện (đây là kinh nghiệm thực chứng của hnib). Dùng những kích thích tố khác ngoài nỗ lực bản thân, hành giả chỉ rơi vào trạng thái trạo cử chứ không tỉnh táo (như mong đợi). Nên nhớ Thiền không phải do ngồi bao lâu hay do ngồi như thế nào ... Trạng thái tỉnh thức trong sách, người xưa nói là do tự thân chứ không do kích thích tố. Trạo cử cũng là một trở ngại không kém hôn trầm

Khi cơ thể đã được nghỉ ngơi thoải mái mà vẫn hôn trầm, nguyên nhân thường là do tâm của hành giả bị mệt. Tâm Hnib thường hôn trầm vì những nguyên nhân sau:

1) Mệt do tập trung quá độ. Thường gồm 2 yếu tố.
a. Giữ đề mục quán tưởng quá “chặt”
b. “Đuổi” các niệm khởi lên quá “mạnh”
2) Mệt do buông lung, buông thả theo những niệm khởi. Bị lôi cuốn trôi nổi rồi rơi vào hôn trầm.

Khi cố giữ chặt lấy đề mục quán tưởng hay cố gắng dụng công đánh đuổi những niệm khởi, tâm hành giả sẽ phải tiêu hao năng lượng, và theo lẽ thường, nó cần nghỉ để nạp lại năng lượng. Chưa kể khi dụng công quá đáng, não bộ làm việc nhiều sẽ làm cơ thể hành giả mệt hơn, cơ thể mệt, nhu cầu nghỉ sẽ là cần thiết nên sự buồn ngủ sẽ khởi lên.

Theo kinh nghiệm từ những sai lầm trước đây của hnib
1) Không nên ngồi-với-mục-đích. Nên nhớ mình đang quan sát những niệm khởi – dòng chảy của tâm chứ không phải bám víu vào niệm. Càng không nên mong đợi thành quả hay kết quả gì dù là mong muốn được lắng tâm. Hãy để tâm mình tự làm chuyện đó. Càng dụng công đến, chúng ta sẽ càng rời xa. Mà cũng đừng cố gắng không-dụng-công để được đến gần.
2) Không nên cố dụng công giữ chặt lấy đề mục. Hãy giữ nhưng đừng dụng công. Hãy quan sát nhưng đừng dụng công “nhìn” Hãy để nó hiện lên một cách tự nhiên, khi nó mất đi hay quan sát lại đừng cố giữ.
3) Không nên dụng công “đuổi” những niệm khởi. Khi nhận ra mình bị cuốn, hay quay lại từ đầu, khởi lại đề mục. Kiên nhẫn, hết sức kiên nhẫn. Mọi chuyện còn lại cứ để thân và tâm mình tự điều chỉnh (Giả định là ta đã và luôn có ý thức về thân).
4) Một điều rất quan trọng: Đừng bao giờ gắn lên bất cứ cái gì đang khởi lên hoặc chưa/không khởi lên một cái tên hay một tính chất nào đó. Đừng đặt tên cho nó là niệm, là vọng tưởng, là chính, là tà, là chân tâm, thanh tịnh .. etc … Nên cảm nhận tính chất mọii vật như chính nó. Hãy quan sát và tự cảm nhận sự khác biệt giữa đề mục và các niệm khởi lên nhưng đừng phân biệt nó
5) Nên tỉnh táo với những lầm bầm trong tâm. Hãy quan sát những lời lầm bầm đó như quan sát đứa con nhõng nhẽo của mình. Tỉnh táo trước những đòi hỏi để biết đó là nhu cầu thực sự hay chỉ là những niệm đang “duyên” lấy nhau.

Hnib chỉ có kinh nghiệm đến đây, và tạm thời bớt nhiều hôn trầm. Vài dòng mong giúp được huynh/tỷ. Nếu huynh/tỷ đã qua giai đọan này, mong huynh/tỷ cho ý kiến giúp hnib.

Thân Kính

[Minhsonngocly]

Cứ gõ cửa, thượng đế sẽ mở!

[namcungnhac]

Thượng đế nào đây khi không cò thượng đế , thiền nào đây vốn dĩ chẳng có thiền , tôi có lần chỉ ngồi chưa tới 10 ' đã thấy những điều vi diệu ,vì sao ,vì tâm bạn không loạn không ma nào xâm hại không thế lực nào cản trở vì bạn tin có bồ tát đó là diệu pháp của tịnh độ cùng thiền song hành vào cảnh giới gọi là thấu nhập quán tức pháp vậy .

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[ngoc.khanh198]

Thượng đế nào đây khi không cò thượng đế , thiền nào đây vốn dĩ chẳng có thiền , tôi có lần chỉ ngồi chưa tới 10 ' đã thấy những điều vi diệu ,vì sao ,vì tâm bạn không loạn không ma nào xâm hại không thế lực nào cản trở vì bạn tin có bồ tát đó là diệu pháp của tịnh độ cùng thiền song hành vào cảnh giới gọi là thấu nhập quán tức pháp vậy .

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Cám ơn huynh namcungnhac! Tôi cũng ưa thích ngồi thiền song hành với tịnh độ chứ không tách hẳn thiền ra ngoài do vậy có thể lâu và khó chứng được cảnh giới thiền hơn chăng. Dù sao pháp môn tịnh độ vẫn rất thù thắng nên dù khó chứng được thiền tôi vẫn tập trung tịnh độ là chính :) Huynh đã có sự chứng ngộ phần nào và đã có những chia sẻ hay & hữu ích, chúc huynh ngày càng tinh tấn!:023:

[*DiepKhai*]

Những điều mà hnib1976 ghi lại ở đây là rất hay và bổ ích.
Theo kinh nghiệm của cá nhân DK, thì DK chỉ ngồi 2 giờ/lần - một ngày có thể ngồi 2 thời.
DK nghĩ là nếu ngồi lâu hơn thì có 2 cái có lẽ là sẽ không tốt
1. Dễ bị hôn trầm do ngồi lâu quá lâu sinh mỏi mệt.
2. Nhiều khi tâm "ham muốn" (cho dù ham muốn "định" được) khởi lên quá mạnh nên trở thành động lực để ngồi lâu hơn. Nên khi đó nếu mình không "khéo" dễ bị lôi cuốn. Khi "hứng" thì ngồi liên tu bất tận, khi "lười" thì dãi đãi. Vậy nên DK thấy là làm làm gì cũng cứ tuần tự, tùy duyên không nên quá gấp mà cũng không nên quá chậm.

Trong quá trình hành thiền, cái mà DK "có" được lớn nhất là cảm nhận được cuộc sống hiện tại thật nhiều hạnh phúc. Cái "có" đó đối với cá nhân DK là điều "mong cầu" lớn nhất. Còn tất cả những cái khác có thể "thấy" được thì không quan trọng bằng nên cũng không cần bám giữ.

@ngoc.khanh 198: Pháp môn của Phật rất nhiều và chắc chắn đều là con đường dẫn đến giải thoát. Theo ý riêng của DK bạn tuy Tịnh và có ngồi thiền cũng có những hiệu quả lớn lao. Còn điều mà huynh namcungnhac nêu ra thì DK nghĩ là cũng hữu lý nhưng thật sự DK chưa có thực chứng nên không dám nói gì.

[thanhbinh74]

Thượng đế nào đây khi không cò thượng đế , thiền nào đây vốn dĩ chẳng có thiền , tôi có lần chỉ ngồi chưa tới 10 ' đã thấy những điều vi diệu ,vì sao ,vì tâm bạn không loạn không ma nào xâm hại không thế lực nào cản trở vì bạn tin có bồ tát đó là diệu pháp của tịnh độ cùng thiền song hành vào cảnh giới gọi là thấu nhập quán tức pháp vậy .

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

TÂM ĐỂ THẤY NHỮNG ĐIỀU VI DIỆU LÀ TÂM GÌ ?
TÂM CÓ ĐỐI TƯỢNG ĐỂ THẤY, NGHE, HAY, BIẾT LÀ TÂM GÌ ?
ĐỌC THẬT KỸ THỦ LĂNG NGHIÊM KINH RỒI HÃY NÓI ...

SAU CÙNG : CHƯA NẮM RÕ VẤN ĐỀ CHỚ NÊN PHÁT BIỂU...

[KhôngĐượcNhìn]

Thượng đế nào đây khi không cò thượng đế , thiền nào đây vốn dĩ chẳng có thiền , tôi có lần chỉ ngồi chưa tới 10 ' đã thấy những điều vi diệu ,vì sao ,vì tâm bạn không loạn không ma nào xâm hại không thế lực nào cản trở vì bạn tin có bồ tát đó là diệu pháp của tịnh độ cùng thiền song hành vào cảnh giới gọi là thấu nhập quán tức pháp vậy .

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Thiền vốn là để làm cho Tâm tịnh, Tâm tịnh thì Trí mới sáng được, khi Trí đã sáng thì vô lượng Tam Muội, Biện Tài sẽ mở. Người tu Thiền mà thấy cảnh này nọ phần nhiều do ma cảnh. Có câu chuyện về 1 vị Thiền Sư nọ như sau: Vị Thiền Sư này tu ở 1 núi nọ, nhưng là do Tu Thiền nên ít đi khắt thực, mọi chuyện ăn uống điều do 2 mẹ con nhà kia lo hết. Một hôm thấy trời đổi trở nên lạnh, thế là 2 mẹ con nhà đó quyết tâm cúng dường vị Thiền Sư 1 cái áo.Đêm hôm đó sau khi 2 mẹ con đó cúng dường thì vị Thiền Sư tịnh tọa thì thấy 2 vị Đồng Tử tướng mạo đẹp đẻ, tay cằm 1đóa sen đẹp nói với vị Thiền Sư rằng:
- Thưa Ngài, Ngài đã chứng quả được về Tây Thiên, mời Ngài lên Tòa sen ngồi.
Thiên Sư nghĩ:
- Quái lạ mình có tu tịnh độ đâu mà về Tây Thiên.
Thế là vị Thiền Sư từ chối lên toà, 2 vị Đồng Tử cố này nỉ 2, 3 lần nhưng vị Thiền Sư vẫn từ chối, Đồng tử vẫn nài nỉ, tiện tay vị Thiền Sư lấy cái đẩu (cái này quên mất tên gì nhưng bằng đồng) cắm lên tòa sen, thế là Đồng tử quay lưng đi.
Sáng hôm sau 2 mẹ con hối hả chạy sang báo Thiền Sư có điềm lạ là con heo nhà bả đẻ ra cái đẩu bằng đồng, xem lại thì Thiền Sư giật mình thấy cái đẩu y trang của mình đả cấm lên tòa sen. Vị Thiền Sư vội vả hỏi 2 mẹ con mấy ngày nay có làm gì không, bà mẹ liền kể chỉ có cúng dường 1 cái áo ấm thôi nhưng mỗi mũi kim điều niệm câu A Di Đà Phật. Vị Thiền sư sợ sanh mặt vội vả cởi áo trả lại cho 2 mẹ con và bỏ đi nơi khác.

Ngồi lâu hay không ngồi lâu không quan trọng, cái đó còn tùy người. Thiền không nhất định phải ngồi, có thể đi, đứng, nằm, ngồi. Có câu "Tu Nhất Kiếm Ngộ Nhất Thời",có người vừa Ngồi xuống cái là Ngộ liền, có người tu cả đời chà Ngộ được gì. (có người hay cải nói có gì mà Ngộ, Tâm vốn Chơn Như có gi mà Ngộ, xin thưa nói Ngộ cho người mới học Phật Pháp dễ hiểu.)

[thanhbinh74]

Tu Nhất Kiếp - Ngộ Nhất Thời

[namcungnhac]

Cũng như tôi trong hai mươi mấy năm làm người từ nhỏ đã tự hỏi mình rằng làm sao có thể giải thoát đây ,liệu chết rồi mình đi về đâu .Cuối cùng cách nay mấy tháng gần cuối năm 2007 nhờ một người bạn cho mượn quyển kinh NIỆM PHẬT CẢNH bạn biết niềm vui khi ấy của tôi là gì không ? tôi đã khóc vì mừng , vì đã hiểu tại sao Phật nói chúng sanh do nhân duyên hợp thành .. rất nhiều vấn đề mà từ trước đến nay nửa tin nửa ngờ , mà theo Phật nói là đốn ngộ hoàn toàn bây giờ tôi tin hoàn toàn không nghi ngờ không u mê hoàn toàn hiểu rõ những gì mà lúc trước k hiểu , biết rằng sau này "chết "mình sẽ về đâu , biết chốn để về ....

[KhôngĐượcNhìn]

Chúc mừng nghen. :D

[quadaychoi]

đây là ý kiến của mình
thiền là con đường dẫn đến giả thoát ,vậy nên chúng ta tập thiền
chúng ta tập đúng phương pháp ,có thầy hướng dẫn tận tình ,chúng ta sẽ có muôn vàn khó khăn ,chúng ta cố gắng vượt qua , dần dần chúng ta khai mở trí tuệ
vậy tập đúng phương pháp là như thế nào ? chúng ta dựa vào sự hướng dẫn của đức phật
trong khoảng gần 50 năm giáo hóa chúng sinh ,trong suốt nhưng năm tháng đó đức phật
luôn bảo chúngta phải quán thân ,đắc được quả gì đều quán xem thân mình như thế nào
còn về tâm ,ngài thường nói rất ít .qua đó bạn có rút ra được điều gì chăng
chúng ta nói đến thế ngồi ,không phải vô tình mà 10 phương 3 đời chư phật đều ngồi theo
thế kiết già ,mà ngồi kiết già là phải buông lỏng toàn thân ,mắt mở ,đầu hơi cúi xuống
nhìn vào 1 điểm cố định ,ai ngồi thiền mà mắt nhắm tuy có lợi thế về điều tâm khiến tâm
không sao lãng nhưng về sau là hư cả 1 đời tập thiền của ta
có 1 chi tiết nữa là có những người tập sai vẫn được định ,vẫn thấy 1 số điều vi diệu trong
tâm .chúng ta thấy người đó tập có kết quả chúng ta tửơng người đó làm đúng
nếu nghĩ như thế là sai lầm ,có những việc làm có kết quả nhưng không phải là điều đúng
nếu tưởng rằng chỉ làm đúng có kết quả và làm sai thi không thành tựu thì mình noi rằng
thế giới này thành thiên đường từ lâu rồi ^^
mình xin đưa ra 1 ví dụ bạn sẽ công nhận rằng việc ăn cắp ăn trộm là 1 việc làm sai trái
đúng không ,thế nhưng có những người vẫn ăn trộm thành công đấy thôi ,công an
có bắt được đâu .vậy suy ra điều gì ? làm 1 việc nếu thành công ,có kết quả chưa chắc
việc đấy là đúng
ai tò mò muốn biết thêm thì xin vào đây dowload nhé
http://www.mediafire.com/?7bnrztd28iq (thien1)

http://www.mediafire.com/?dt9gmsjj9kb (thien 2)
http://www.mediafire.com/?2zywx9myhdy tu the ngoi1
http://www.mediafire.com/?ftx1bzhhy2k tu the ngoi 2

[namcungnhac]

Mình đã Tìm được Con đường Giải Thoát Khỏi đau Khổ Sao Các Bạn Không Làm Như Vậy Xem MÀ LẠI CHÍ CHÓE PHÊ BÌNH NHAU .

[ngoc.khanh198]

Chúc mừng namcungnhac :D

[Thanhbinh123]

"Ngồi lâu hay không ngồi lâu không quan trọng, cái đó còn tùy người. Thiền không nhất định phải ngồi, có thể đi, đứng, nằm, ngồi. Có câu "Tu Nhất Kiếm Ngộ Nhất Thời",có người vừa Ngồi xuống cái là Ngộ liền, có người tu cả đời chà Ngộ được gì"

rất hay,thiền tâm tịnh,ngũ rất ngon giấc,tâm tịnh phiền não không vướn,tốt cho sức khỏe,và nhiều cái hay...:)

[DUNG2001]

Chúc mừng bác Namcungnhac. Đúng vậy người có Tâm cầu thì Phật sẽ đáp, hành giả phải phát tâm súc động như vậy mới được. Như con đã thất lạc từ lâu, nay tìm được lại đường xưa quay trở về với cha mẹ. Một lần nữa chúc mừng huynh. CHÚC MỪNG, CHÚC MỪNG.