nghe nói tụng kinh không có phước, tụng chú có phước không?
Hoa Sen có nghe một người nói tụng kinh không có phước, vì tụng mà không hiểu nghĩa thì không có phước gì hết, như vậy nếu tụng Chú mà không mấy hiểu nghĩa - chủ trương thần chú là ngôn ngữ linh thiêng bí mật mà biết nghĩa thì hết bí mật rồi, vậy có phước không ? Các chùa đều có tụng kinh, trì chú và cư sĩ ai cũng tụng kinh, trì chú như vậy có phải là tu mù, tu trong si mê hay không? Xin các đạo hữu cho ý kiến về vấn đề này.
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
không. vô sở đắc vô sở cầu...
wa lúc này HS muốn thử nhiều người hay sao?bảo đảm với HS TỤNG KINH KHÔNG CÓ PHƯỚC mà tụng chú tu mù bảo đảm cái chắc luôn :laughing:Nguyên văn bởi hoasenngancanh
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
vậy thử nói xem tụng kinh, trì chú làm sao để có phước ? chia sẻ bí kíp đi ?
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
câu hỏi của hữu MINH TRONG
con chào cô ạ.con muốn hỏi cô một câu hỏi được k ạ?,mỗi khi con làm việc thiện, trong đầu con lại nghĩ dù rất ít thui nhưng vẫn là nghĩ,con nghĩ rằng rùi con sẽ được báo đáp lại ,hay gia đình con sẽ được gặp phước,như thế thì con sẽ chỉ được một nửa phước thôi,cô giúp con làm sao để mình không nghĩ như vậy được không ạ?Còn nếu như ở con thì con sẽ tự cố gắng vậy.
-------------------------------------------------------------------------
MINH TRONG
Con !làm người ai cũng mong muốn làm đều thiện sẽ được phản hồi phước báo thiện ,đó là đương nhiên ,nếu con yêu thương người xung quanh ,giúp đở người gặp khó khăn ,khi bản thân con gặp đều ko may đến ,lại có tấm lòng yêu mến lại đến với con ,
Con giúp đỡ cho ai , con ko cần nghỉ phước sẽ phản hồi mà phước vẫn đáo lại một cách tự nhiên ,ko một chuyện này hay một chuyện khác sẽ trình tự phản hồi , vậy sao lòng mình ko buông thả ,vui vẻ cứu người ,con chỉ cần nghỉ cầu cho cha mẹ ông bà gặp may mắn , tràn đầy sức khỏe ,hoặc cầu cho trong cửu huyền thất tổ thấy hoan hỷ siêu thoát , như vậy người âm lẫn người dương đều cộng hưởng , ngay con cũng đồng hưởng phước báo vô vi tự đến.
Khi làm phước thiện , hay nguyện cầu ,thì nên nguyện bao quát hết chúng sanh , trong đó đã có mình ,sự mong cầu ko vì lợi ích cá nhân mà là mong cầu chung hết thảy ,vậy con được muôn ngàn phước báo mà con ko cần chú ý ,nó sẽ tự hiện tại tự nhiên
PHƯỚC THIỆNTT
Nếu nói làm phước được phước nhiều vậy người giàu họ có phước tạo phước nhiều rồi đắc quả, còn nghười nghèo ko tiền hay ko có cơ hội làm phước , ví dụ người có thời gian tụng kinh tu hành còn người nghèo lo bôn ba , chẳng lẻ ko có cơ hội làm phước sao ?.
Bây giờ hãy quan sát người tụng kinh ,người tụng kinh như thế nào mới có phước ,khi thấy người nào tụng kinh gõ mỏ siêng năng tụng , tung ngày tụng đêm tứ thời tụng , thắp nhang liên tục ,lạy phật tứ phương ,nhìn vô ta nói người này siêng tu , thực chất không phải ,trong lòng người này hoảng loạn ,trong cuộc sống từng làm việc sái hoặc thiếu lương tâm ,bản tâm đã hết phước , nhiều nạn ,nhiều nghiệp đỗ dồn đều này chính họ đang tu cho mình ,trong cấp bách chỉ cầu cho mình thôi ,ko thể cầu nổi cho ai , và bản tâm ko an ,và người xuất gia ,ta quan sát tu ráo riết ,đạo mạo ,tin tấn ,siêng năng cứ quan sát thân tướng ta sẽ nhận ra người tu đó vì chúng sanh hay vì bản thân , hay vì nghiệp báo mà tu .
Bây giờ ta lại quan sát loại người tu thứ hai , gia đình rất giàu có , dư ăn dư để ,có quyền có thế ,ung dung tụng kinh rất mực siêng năng ,bố thí ,thực chất khi chấm thì các phần vô vi lại chấm rớt ,vì thực chất những vị này tu để làm màu cho thiêng hạ ,trong sự giả tạo đó họ cho vay cắt cổ , buôn gian bán lận ,họ ko hoảng loạn ,nhưng tu tin tấn .
Người tu thực sự phước ,trong phong cách tụng kinh rất thong thả , nhẹ nhàng ,thư thái ,nguyện cầu luôn nghỉ đến chúng sanh , việc làm hằng ngày cũng thật quang minh , đúng lương tâm ,tiếng mỏ câu kinh như để thanh tịnh ,
Những người tại gia ,ko tụng kinh ,muốn làm phước , cứ tuỳ duyên ,giả sử người bị trúng gió mình cạo gió ,hoặc người khốn khổ mình đến an ủi ,ko nhất thiết cần có tiền bạc hay ko,làm phước thì nhiều cơ hội ,giúp người tuỳ hoàng cảnh , tuỳ cơ hội , tuỳ duyên . ko phải bắt buộc .Tuỳ theo khả năng của mình mà cứu giúp .Đã gọi là phước ko hẳn mình làm phước này mà được hưởng phước báo của phước này , mà làm phước này lại được phước báo khác ở trong kiếp kế .
Có nhiều người vừa nghe nói làm phước là phước nhiều , in hàng đống kinh cúng dường , trời ơi kinh nơi chùa chất cao mà kinh cúng dường cũng nhiều rồi chất kho ,đem gạo cúng dường ,gạo nhiều đến ăn ko hết để mọt ,tôi có chuyến đi núi GIA LÀO nơi đây họ ko nhận tiền muối gạo họ đem lên cúng , muối chất cao như núi ,có nơi trái cây nhiều ăn ko hết để thúi luôn .
Vậy việc đó có phước ko?có nơi thắp nhang , khói mịt mù ,từng đống , đến phát hoả ,sự làm phước là tập cho người phật tử biết chan hoà tình yêu thương ,biết sang sẻ ,phát huy lòng từ bi ,nhân ái ,chứ phật đã từng bỏ ngai vàng để đến với đạo , chang hoà cùng chúng sanh , thờ ngài là thờ tấm gương , thờ các chư vị đều là tấm gương thắp sáng ngọn đuốc ,chứ ngài ko đòi hỏi vàng bạc châu báu của trần gian ,người chỉ để lại con đường vạch sẳn để đến toàn giác chơn ,có hữu vi rồi có vô vi .
Phước do tích luỷ , chứ ko phải gieo phước muốn có phước liền nhiều khi những sự mong cầu đó ko như ý muốn , vì phước báo chưa đáo lai thì đành chịu ,vì vậy mình tu phải tu liên tục , chứ đừng chờ nạn đến mới tu thì quá chậm
Ko phải mọi vật chất mua được vô vi ,tu phải biết vận dụng ,bằng trí tuệ ,thông minh ,mọi hữu hình của thế gian chỉ để cứu bệnh trần gian chứ ko nói được đắc chơn tâm ,ko phải đem của cải cúng nhiều hay ráo riết lạy khắp nơi , hoặc tu loạn cào mà cho có thể đắc thành ,mà do tâm này có thành tâm , có an định ,có trong sáng của thần thức mới có đắc thành , tự tu mới có mà thôi ./.
Có người hỏi cô rằng:tôi bỏ 1 cây vàng để đánh đổi những
thành tựu trên pháp thiền của cô được ko? Cô trả lời ,ngàn vàng cũng không mua được
,vì những thành tựu của bản thân là do chính mình tu tập ,không cho ai được
,không bán ai được .
GIỐNG như nhà giàu
muốn mua hạnh phúc của người khác ,hạnh phúc này bỏ tiền không thể mua được ,có những
vị tu đắc quả ,mình cũng không thể đánh đổi vật chất để nhận thành tựu hành trì
của người .
Qủa là như vậy ,ai
ăn nấy no,ai tu nấy chứng ,đạt quả do hành trì của bản thân ,sự thành công này
không ai mua được, không ai đánh cắp được ,giống như đức PHẬT nói :ai tu tin tấn
thành khẩn đúng chánh pháp ,PHẬT ban cho hạt MINH CHÂU, đó chính là trí tuệ ,dù
cho thông minh chứ ko thể lấy được hạt MINH CHÂU trên đầu của vị đắc quả .
Tiền tài danh vọng chỉ
là hữu vi vay mượn ,buôn thân này rồi thì hữu vi cũng tan theo mây khói ,tham
cho lắm ,sân cho lắm ,si cho lắm rồi cũng buông ,bao nhiêu tội trần lại buộc ràng nơi địa ngục
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Tụng chú tu mù bảo đảm cái chắc vì sao?
Tu mù không phải do tụng chú ,mà vì không biết ,không hiểu thấu thần chú ,cũng như câu ommanipaxmehum HS dịch nghĩa là hạt ngọc trong sen .
Đọc tới đọc lui nếu dịch hẳn ra là hạt ngọc trong sen đó nghĩa là gì ?hạt ngọc chính là trí tuệ ,sen chính là PHẬT theo trí của MINH ĐÀI là như vậy .
Nếu mình không tu luyện tham thiền quán sát thế gian ,không tìm hiểu và tu học thì lấy đâu ra trí tuệ ,nếu không có trí tuệ lấy đâu ra PHẬT quả .
Cho thấy thần chú chỉ là nhắc nhở cho mình không quên ,cũng như mình không thuộc bài ,người ta nghe nói lá trắc bá diệp ép tập ,mỗi lần muốn học bài lấy ra chấp vào lòng bàn tay khấn ,rồi học mau thuộc .
Đây cũng vậy nếu ai trí tuệ hay mờ mịt luôn phải đọc thần chú ,ngoài ra phải tu học ,nếu chấp vào thần chú mà không tu học thì tu mãi mù mà ko ra khỏi được cái mê của bản thân là như vậy .
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Minh Đài chỉ hiểu 1 khía cạnh của tụng kinh thì chớ kết luận tụng kinh không có phước - là tà kiến vừa dẫn MĐ sa đoạ và làm cho nhiều người sai theo đó. Hoa Sen sẽ trả lời cho MĐ thấy cái thiếu sót rất lớn của MĐ, cũng tại vì không chịu học hỏi kinh điển nên MĐ không biết là MĐ đã sai như thế nào đâu.
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
Xin hỏi Chú Đại Bi và Lăng Nghiêm, Chú Chuẩn Đề và Chú Dược Sư... MĐ liệu dám chắc đã hiểu hết ý nghĩa của những bài kinh này không mà MĐ nói : Tu mù không phải do tụng chú ,mà vì không biết ,không hiểu thấu thần chú ?
Còn ý nghĩa bài Om mani padme hum, là do các thầy tổ giảng nghĩa nếu MĐ không học thì sao biết được mà MĐ cho là MĐ hiểu thấu? Kiến thức này không phải từ trí tuệ của MĐ mà có. hihii...
*Hoa Sen Ngàn Cánh*
Cô Minh Đài nên cẩn trọng với lời nói của mình, không phải thích nói gì thì nói đâu, thà cô ngồi một mình trong phòng cô nói 1 mình, thì 1 mình cô nghe, một mình cô chịu. Cô nói trên diễn đàn mà người không biết họ nghe sao, hậu quả sao đây.
Tụng Kinh, Trì Chú dù không hiểu nghĩa vẫn có phước.
Diễn Đàn Đại Tạng Kinh Việt Nam => http://diendan.daitangkinhvietnam.org
Nam Mô A Di Đà Phật. Adidaphat...Adidaphat...
Những câu Thần chú của Chư Phật thì CHỈ CÓ Chư Phật mới thấu hiểu, ngay cả một vị Bồ Tát chưa chắc hiểu hết ý nghĩa của một câu thần chú của Chư Phật, huống hồ là phàm phu.
Thần Chú cần phải hiểu trì mới có phước thì đó chẳng thể gọi là Thần Chú. Thần Chú nằm ngoài khả năng hiểu biết của phàm phu, chẳng thể tính đếm, chẳng thể nghĩ bàn.
Người trì tụng Thần Chú dù không hiểu nghĩa vẫn được lợi ích không thể nghĩ bàn.
Đừng dùng trí phàm phu mà đo lường các phương tiện của Chư Phật.
Last edited by pucaquynhnga; 22-02-2012 at 12:10 PM.
Diễn Đàn Đại Tạng Kinh Việt Nam => http://diendan.daitangkinhvietnam.org
Nam Mô A Di Đà Phật. Adidaphat...Adidaphat...
Tính không trả lời nhưng vì đoạn văn bạn viết toàn là dựa trên sự hiểu của bản thân bạn, có vài chỗ chẳng đúng, đi sai với tông chỉ
Người trì chú tuy chẳng hiểu được nhưng trì lâu sẽ sanh được cái vô sư trí đây là huệ, nếu nói trì chú là tu mù vậy thì chẳng đúng, lời này đã bác đi giới định huệ mà Phật đã thuyết đi ngược tông chỉ nên bạn đọc thấy nó hay hay nhưng thật ra điều bạn nói là vô lý.
Đọc vài lần hiểu một bài kinh, điều đó là do bạn thông minh mà thôi, Phật dạy Trí Tuệ là bao hàm cả thông minh (nhận chân được thực tướng của các pháp) Trí tuệ thì từ đâu mà có? chẳng phải từ định sanh huệ hay sao? nếu bạn nói không phải thì thành ra bác lấy kinh điển phủ nhận lời Phật.
Trì chú tuy nói là không hiểu nhưng vẫn một lòng nhiếp tâm vào câu chú chẳng sanh vọng tưởng...làm lâu ngày thì Định lực phát sinh,...từ định sẽ sanh huệ (trí huệ chẳng phải do suy nghĩ, đo lường, tâm phân biệt chấp chước mà được).
Đừng dùng trí phàm mà đo lường cảnh giới của Như Lai...
..Nam Mô A Di Đa bà Dạ, Đa Tha Dà Đa Dạ...:wave:
NHUTRI mới biết về đạo phật ,có một điều rất rõ ràng mà nhutri trãi qua
khi tụng kinh dù nhutri ngu khong hiểu gì hết,cứ đọc cứ thắc mắc khong hiểu ,liền hỏi phật ,con không hiểu câu này sao ạh ,con thắc mắc không hiểu .Ngày mai có nhiều chuyện đến với nt lắm làm cho như trí có thể hiểu dc câu thắc mắc hôm qua,hoặc hỏi nhiều quá thì nhutri mơ ,mơ thấy nhiều chuyện lắm ,làm cho nhutri hiểu ra nhiều chuyện và thay đổi tánh xấu xa của mình ,ít giận hơn ,tha thứ hơn và hiền hơn hồi đó(nhutri là cọp đó dữ dằn quánh lộn là số một luôn)
-VỀ phước báo cho việc trì chú hay tụng kinh thì hổng biết sao,nhưng khi ta thay đổi tánh tình ,nhu hòa hơn ,đối xử lễ pháp hơn ,,,hiền hơn thì m5oi chuyện thay đổi hẳn
-CÓ NHIỀU NGƯỜI GIÚP ĐỠ,NHƯ BỆNH CŨNG CÓ NGƯỜI GIÚP ,CÔNG VIỆC LÀM ĂN CŨNG CÓ NGƯỜI GIÚP ,VÀ GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC HƠN HỒI ĐÓ NHIỀU (CHAC TẠI NHỜ MÌNH HIỀN)đến nỗi mình không tin những gì mình có dc bây giờ ,nó như một giấc mơ,từ những tưởng như mình sẽ chết đi lạnh lẽo ở một dòng sông nào đó ,mà giờ mình dc tất cả những gì chỉ trong mơ mới có dc.KHI tụng kinh trì chú mình khong hề nghĩ là mình làm như vậy để có phước hay gì,chỉ nghe mấy chị nói tụng kinh trì chú đi ,gia đình sẽ dần dần bớt hạn ,nghe vậy thì làm vậy thoi ,và bây giờ ,mình khong có mơ gì hơn thế nữa,mỗi ngày mình thức dậy thấy còn sống thì mình biết là mình có một ngày để niệm phật ,trì chú và tụnh kinh ,đó là điều mình hạnh phúc nhất đó,bạn HOA SEN NGÀN CÁNH ạh.
VẤN TÂM VÔ HẬN
Người có tích lũy công đức vô lậu , khi tụng kinh hay trì chú đều tỏa hào quang ra xung quanh, ít thì khắp nhà, nhiều thì khắp một vùng, vì vậy thấy được hào quang nầy mà ma, thiên ma, a tu la, ngạ quỷ, vong hồn sẽ kéo đến để được hưởng sự giải thoát sau khi người nầy hồi hướng cuối thời khoá, đều có những vong linh được siêu thăng.Khi trì tụng là họ đã nhập định rồi mới trì tụng, do đó sự tỏa hào quang là chuyện thường tình.
Người có tích lũy công đức vô lậu là gì? Là khi hành trì đứng trên cái định của tam ma địa và thâm nhập được đà ra ni của pháp hành của chư Phật., chư Bồ tát...Người nầy phải biết dùng công đức của mình do hành trì mà cúng dường chư Phật để các Ngài hồi hướng cho chúng sanh. Kinh Sangatha , Phật thuyết, công đức cúng dường cho một vị sư chưa đắc đạo chỉ có 1, cũng công đức nầy cúng dường cho vị đắc nhất thánh quả , nhiều như số cát sông Hằng, còn cho vị Arahan thì nhiều hơn hằng hà sa số cát của hằng hà sa số sông Hằng....( viết như vậy để chỉ số nhiều còn có thể sai nguyên văn)
Người ta nói niệm 1 tiếng A Di Đà Phật xoá được .....xx ức tội, đó là nói vị nầy đây, chứ chẳng phải ai cũng trì mà được như thế cả.
Thần chú đúng như các vị nói nó có linh lực làm thân tâm thanh tịnh, khi thân tâm thanh tịnh thì quý bạn có thể nghĩ tới cái gì nó có cái đó.
Khi thân tâm thanh tịnh quý vị có thể làm đươc nhiều việc mà người bình thường không thể làm, là do khi tác ý thì các hộ pháp gia trì giúp đở vì họ cũng không dám bỏ tứ hoằng thệ nguyện với chư Phật và họ cũng cầu tu để giải thoát.
Do đó người tu đã đắc pháp rất sợ tác ý.
Last edited by linh_tinh_85; 22-02-2012 at 01:15 PM.
ỪM ! vào đọc là thấy lo lo rồi ,nhưng không có sao các quý hữu AI NÓI cũng đúng không có chi cả .
MINH ĐÀI đã nói về PHƯỚC THIỆN trong đó có nói những trường hợp nào người tụng kinh có phước và không có phước .
Phước do hành theo kinh nhưng khi tụng kinh TÂM sanh khởi mong cầu ,tham chấp trước phước báu vậy sẽ nhận PHƯỚC GÌ ?có phải hữu lậu ko?
Người tụng kinh cầu PHƯỚC cho bá gia TÂM cầu phước lập tức phước báo có ngay PHƯỚC TRỪ PHƯỚC hết
Hỏi các vị muốn PHƯỚC nào /đáo liền hay vô tận ,cứ nguyện đi PHƯỚC đáo cho.
Còn câu thần chú ,đồng ý đây là thần chú của chư PHẬT ,MINH ĐÀI xin hỏi lại các vị ,vậy các vị ngộ chân lý nhờ câu thần chú hay nhờ vào các pháp thế gian .,Theo MINH ĐÀI nghỉ thần chú chỉ để tịnh TÂM mà thôi
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Trời ơi! :(
Trong các kinh Phật dạy, ai tụng đọc kinh thì công đức vô lượng! Ai nói lời trên là chính thức phỉ báng Phâ.t rồi! Đau lòng quá! :( Đức Bổn Tôn cứ bị các con Ngài phỉ báng Ngài :(
Ban đầu tụng kinh ko hiểu nghĩa thì giúp cho đạo hữu sự thanh tịnh cần có, rồi dần dần khi lòng thanh tịnh sẽ có trí huệ và mới dần hiểu dc nghĩa kinh! Có ai dám nói họ hiểu hết nghĩa kinh Như Thị, Như Thị đâu :( Ngay cả Pháp Sư Tịnh Không mỗi khi giảng kinh Vô Lượng THọ Ngài càng hiểu thêm nghĩa, và vẫn tiê'p tục hiểu thêm đo thôi!
A Di Đà PHật!
Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn. Pháp môn Tịnh Độ thệ nguyện học. Như Lai vô biên thệ nguyện sự. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
Các loại kinh và chú đều là những tài sản quý báu mà đức Phật để lại cho thế gian.
Đúng như bạn nói có nhiều kinh thuộc dạng Hán Phạn khi tụng rất nhiều người không hiểu hết ý nghĩa. Tuy nhiên hiện nay các thầy cụ thể là thầy Thích Nhật Từ đã dịch hoàn toàn ý nghĩa của nhiều bộ kinh sang tiếng việt nên khi tụng chúng ta có thể hiểu được.
Tụng kinh phải đi đôi với hành động mới có phước. Tụng kinh là một phương tiện nhắc nhở chúng ta nhớ lời Phật dậy mà hành động hay hiểu nôm na Kinh là đơn thuốc để trị tham sân si. Có đơn thôi mà chúng ta không đi mua thuốc uống theo đơn thì không hề có tác dụng.
Tụng kinh tụng chú mà tham sân si đầy người thì chẳng bằng người không tụng nhưng họ lại làm nhiều việc như phóng sinh, bố thí cúng dường ...
Việc chọn kinh nào tụng chú nào phụ thuộc vào duyên của ta, cũng như điều mong muốn của chúng ta khi tụng kinh.
Nếu muốn cầu an thì tụng kinh Phổ Môn, Nếu muốn sau này vãng sinh về Tây Phương cực lạc thì có thể tụng Kinh A Di Đà, cưới hỏi, tân gia có thể tụng kinh Bát Dương ....
Nam Mô Phật Lực Oai - Nam Mô Phật Lực Hộ - Vô Lượng Công Đức Phật - Tam Phủ Công Đồng - Tứ Phủ Vạn Linh - Linh Thiêng Non Sông Đất Việt
hi...hi TÁNH của MINH ĐÀI vốn hay cà giởn hen ,trả lời được thì cứ trả lời ha..
Cảnh giới của PHẬT rộng bao nhiêu vậy ???còn trí phàm rộng bao nhiêu vậy để MINH ĐÀI đo coi nó lớn bao nhiêu ?:hee_hee:
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
Tụng kinh không có phước vậy đức Phật thuyết ra kinh, không tụng chứ để làm gì vậy.
Cái nào cũng có phước, chủ yếu là tâm ta có tin hay không.
Đọc vạn quyển kinh không bằng trì chú
Trì chú vạn lần không bằng niệm Phật
Niệm Phật vàn biến không bằng 1 lòng tin.
Làm cái gì sư huynh hùng hồn dữ zậy,sư huynh nói đúng đó tứ thời tụng luôn biết sao không tụng nhiều nhiều cho xung quanh nghe cho họ tu ké với ,đó là làm phước đó :hee_hee:ngày mai mà la khàn tiếng là biết đó
rose4rose4 Chúc mọi người vạn sự bình an
ta tụng cho tâm ta nghe, đâu cần thiết phải om xòm lên làm gì. Nếu có vong nào gần ta họ cũng có thể nghe được, không nhất thiết phát ra thành tiếng. Sợ người ta không biết mình đang tụng kinh à :)
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks